傳統(tǒng)工藝美術(shù)特征以及保護(hù)和發(fā)展

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我們的祖先在創(chuàng)造出文字語言的時(shí)候就通過相應(yīng)的圖像進(jìn)行表達(dá)、記錄，隨著文化的不斷積累發(fā)展后期出現(xiàn)了蝌蚪文、梅花篆等文字藝術(shù)。這些形形色色的文字藝術(shù)是我國古代先人的智慧結(jié)晶，也是文化流傳的一種標(biāo)志，通過世世代代文化藝術(shù)的匯聚、總結(jié)、升華才會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在多彩繽紛的文化。在繼承傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的過程中要對(duì)傳統(tǒng)工藝不同的特點(diǎn)有足夠的了解，然后在發(fā)展文化建設(shè)的過程中給予相應(yīng)的保護(hù)措施。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特點(diǎn)

1.輝煌的歷史

我國古代的四大發(fā)明是我國人民的驕傲，而這些與傳統(tǒng)工藝有著直接的關(guān)系或者可以理解為這是文化工藝的一種產(chǎn)物。從古代到現(xiàn)在的傳統(tǒng)工藝一直記錄著不同時(shí)代的文化特點(diǎn)，這也是一種文化精神的傳承和發(fā)展。首先，我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中最具代表性的作品是陶瓷。根據(jù)我國的考古信息可以得知，在新石器的晚期之后在我國的長(zhǎng)江流域、河北、廣西等地方就已經(jīng)開始了陶器的生產(chǎn)。伴隨著陶器的燒制技術(shù)的不斷成熟，到了元代出現(xiàn)了最為經(jīng)典的青花釉里紅陶瓷。到了明清時(shí)期，各式各樣的陶瓷層出不窮也讓陶器制造達(dá)到了登峰造極的地步。其次，青銅工藝也是傳統(tǒng)工藝的一大亮點(diǎn)，早在公元前2000年的時(shí)候我國就開始了青銅工藝的制作，直到西周時(shí)期青銅工藝達(dá)到了頂峰時(shí)期。在這輝煌的十五個(gè)世紀(jì)，人們匠心獨(dú)運(yùn)把不同時(shí)代的文化通過青銅工藝表達(dá)得淋漓盡致，也是現(xiàn)在我們可以了解當(dāng)時(shí)文化特點(diǎn)的一個(gè)重要依據(jù)。此外，漆器的生產(chǎn)也是一大亮點(diǎn)。漆器從一開始誕生的時(shí)候一直是一種貴族的象征，直到后來漆器逐漸應(yīng)用到工藝產(chǎn)品制作上。在佛像制作過程中通過使用漆進(jìn)行外部修飾，也讓佛教藝術(shù)得到了更大程度的升華。最后，玉文化的發(fā)展一直伴隨著我國文化的發(fā)展。早在先秦時(shí)代古人認(rèn)為玉的純潔是一個(gè)君子的標(biāo)志。隨著時(shí)代的發(fā)展，各種玉制的首飾也曾出不窮，所以說玉文化的發(fā)展跟人們的物質(zhì)、精神生活有著直接的關(guān)系。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)即使經(jīng)歷了千百年的發(fā)展變化，卻一直沒有在歷史的長(zhǎng)河中失去色彩，而是在歷史的發(fā)展中突顯出自己獨(dú)特的魅力?？茖W(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展讓現(xiàn)在人們的生活更加多元化，人們的意識(shí)也隨之增加，讓人們對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承更加注重。傳統(tǒng)工藝美術(shù)是祖先用自己的畢生心血凝結(jié)出的智慧結(jié)晶，現(xiàn)代文化的發(fā)展離不開古代文化的傳承，同樣我們也沒有理由不去繼承和發(fā)展。

2.展望未來

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我們祖先流傳下來的舊文化。在當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展過程中，很多的手工業(yè)在生產(chǎn)中依然保留著守舊的思想，同樣在文化層面上也存在著類似的情況。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)而言，人們的需求轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊?，只是單純?duì)之前的工藝照抄、照搬，這樣已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代人們的需要。為此對(duì)于傳統(tǒng)的工藝美術(shù)要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新從而生產(chǎn)出更能滿足現(xiàn)代人需求的工藝美術(shù)。但是創(chuàng)新并不是只依靠自己的想象，而是在傳承傳統(tǒng)文化的前提下有效地進(jìn)行創(chuàng)新。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的產(chǎn)品在質(zhì)料、樣式等方面已經(jīng)成為一種定勢(shì)，只是憑借現(xiàn)在的抽象藝術(shù)進(jìn)行雕刻不能很好地體現(xiàn)出玉石的材質(zhì)和美感，有時(shí)候會(huì)給人一種產(chǎn)品不倫不類的感覺。只是單純地依靠抽象思維去進(jìn)行工藝美術(shù)的制造雖然會(huì)體現(xiàn)出相應(yīng)的藝術(shù)觀念，但是也會(huì)使人感覺離傳統(tǒng)工藝美術(shù)越來越遠(yuǎn)。對(duì)于人們來說傳統(tǒng)的工藝美術(shù)已經(jīng)在人們的心中有了固定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在經(jīng)過以上的分析之后可以看出：第一，人們對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的定位依然停留在傳統(tǒng)工藝之上，所以在進(jìn)行現(xiàn)代工藝美術(shù)改進(jìn)的過程中要結(jié)合傳統(tǒng)工藝美術(shù)適度改進(jìn)。第二，正視人們對(duì)于新工藝產(chǎn)品的接受程度。因此，在工藝美術(shù)創(chuàng)新中應(yīng)注重自己風(fēng)格、樣式，也要考慮到人們對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的封閉式理解。

3.對(duì)主題的探討

工藝美術(shù)造型主題的表達(dá)主要依靠形態(tài)，然而不同的時(shí)代、地域的變化、材料工藝等因素的影響，也會(huì)讓工藝美術(shù)具有不同的特色。我國古代在進(jìn)行工藝美術(shù)表達(dá)的過程中往往都是反復(fù)描繪一個(gè)圖形，對(duì)于這些圖形的反復(fù)描繪不單單是因?yàn)橄矚g這個(gè)外形，而是圖形本身內(nèi)在的引申含義。通過這些外在的圖形表達(dá)，不同時(shí)期人們對(duì)于生活、理想、宗教的一種追求和向往，借用這些圖形來象征生命繁衍、祛災(zāi)除禍。正因?yàn)槿藗儗?duì)于美好生活的不斷追求才會(huì)把這些外在的形轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄳?yīng)的意。所以，每當(dāng)我們看到一個(gè)工藝美術(shù)圖形的時(shí)候，不要單純欣賞雕刻的美麗，而是根據(jù)時(shí)代的不同、地域的區(qū)別、歷史文化的特點(diǎn)等去領(lǐng)悟圖形所代表的內(nèi)在含義。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)和發(fā)展

1.傳統(tǒng)工藝美術(shù)的價(jià)值

傳統(tǒng)工藝美術(shù)所創(chuàng)造的價(jià)值并不是單純的審美價(jià)值，而是具有多重價(jià)值。

（1）文化價(jià)值傳統(tǒng)工藝文化是我國民族文化組成的重要部分，同時(shí)也是文化發(fā)展的物質(zhì)載體，它能夠真正地反映出文化特性，既表現(xiàn)出歷史性又體現(xiàn)一定的現(xiàn)代性。還是我國文化的代表，通過傳統(tǒng)工藝文化實(shí)現(xiàn)與世界文化的良好交流。另外，傳統(tǒng)工藝美術(shù)也是我國重要的非物質(zhì)文化。

（2）產(chǎn)業(yè)價(jià)值工藝美術(shù)在發(fā)展的過程中很多都會(huì)具有當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)，當(dāng)?shù)貢?huì)根據(jù)自己的文化以及地理優(yōu)勢(shì)進(jìn)行公益文化的生產(chǎn)制造，最為典型的是景德鎮(zhèn)陶瓷。憑借地方的優(yōu)勢(shì)就地加工在投入很少的資金之后可以換得更高的價(jià)值。

（3）就業(yè)價(jià)值工藝美術(shù)的生產(chǎn)依賴于人和工藝，所以在有相對(duì)優(yōu)勢(shì)的地方可以通過家庭這樣的小團(tuán)隊(duì)進(jìn)行生產(chǎn)制造，其在促進(jìn)地方就業(yè)的過程中可以推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

2.傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)存在的問題

傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為我國非物質(zhì)文化重要的組成部分，在發(fā)展過程中也會(huì)遇到很多問題。例如：我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)在發(fā)展的過程中，由于同類競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)偏多造成市場(chǎng)飽和的情況，傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的銷量相應(yīng)降低。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，很多傳統(tǒng)工藝人員從事其它行業(yè)，造成我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品制作無人繼承的情況。此外，傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有相對(duì)較強(qiáng)的藝術(shù)性，要想實(shí)現(xiàn)較高的藝術(shù)水平就需要長(zhǎng)期的鉆研、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，這樣就會(huì)給傳統(tǒng)文化的繼續(xù)傳承、深造造成一定的壓力。外界市場(chǎng)新產(chǎn)品的不斷沖擊同樣也會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品造成一定的影響。再加上傳統(tǒng)文化產(chǎn)品質(zhì)量得不到提升、人員素質(zhì)缺乏等都制約了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的長(zhǎng)久發(fā)展。

3.對(duì)保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)的措施

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國文化建設(shè)中不可缺少的一部分，從現(xiàn)在我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)在發(fā)展中遇到的問題可以看出，要針對(duì)相應(yīng)的問題給予合理的改進(jìn)措施，防止我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化的丟失。具體的措施包括：

（1）政府加大對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)力度與資金支持要想實(shí)現(xiàn)對(duì)我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)，首先就要對(duì)專業(yè)的工藝美術(shù)老師和相應(yīng)的專業(yè)人士進(jìn)行保護(hù)，在這個(gè)方面我們可以借鑒其他國家相應(yīng)的措施。日本為了保護(hù)本國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)制定了相應(yīng)的《文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)法》法規(guī)，這項(xiàng)法律中規(guī)定日本國家每年會(huì)撥用一部分資金用于傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師和專業(yè)人士技能的培養(yǎng)，這樣有利于傳統(tǒng)工藝美術(shù)技術(shù)得到繼承和持續(xù)發(fā)展。所以，我國可以借鑒日本的政策對(duì)我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)實(shí)施相應(yīng)的保護(hù)政策，在細(xì)化相應(yīng)的法律法規(guī)的過程中讓整個(gè)保護(hù)制度上下有序進(jìn)行，為我國長(zhǎng)期穩(wěn)定的傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展和相應(yīng)技術(shù)人士的培養(yǎng)打下堅(jiān)定基礎(chǔ)。

（2）加大對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的關(guān)注力度這些年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高。人們開始逐漸重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)迎來了新的發(fā)展機(jī)會(huì)。在保護(hù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的過程中我們首先要做到的是重視對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)，此外還需要國家相應(yīng)的制度進(jìn)行保護(hù)。如果每人都可以從心里樹立對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)的觀念，那么對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)已經(jīng)成功了一半。

（3）在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上注重主題的創(chuàng)新傳統(tǒng)的工藝美術(shù)作品在制造的過程中往往都是依據(jù)于清朝的樣式進(jìn)行設(shè)計(jì)，所以現(xiàn)代進(jìn)行工藝美術(shù)制作的過程中要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，對(duì)于傳統(tǒng)的風(fēng)格給予適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)。除此以外，注重工藝美術(shù)制作人員的能力培養(yǎng)，在整體提升制作人員能力的過程中增強(qiáng)創(chuàng)作者的藝術(shù)鑒賞能力。具體的措施是：要把自主創(chuàng)作能力作為工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)，在發(fā)展的過程中要秉承經(jīng)濟(jì)發(fā)展為原則，增強(qiáng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新能力。在提升自己相應(yīng)的設(shè)計(jì)能力之后，可以在最短的時(shí)間生產(chǎn)出檔次更高的工藝產(chǎn)品，這才是基于傳統(tǒng)創(chuàng)新的新理念。

（4）注重品牌效應(yīng)，培育新型區(qū)域品牌產(chǎn)品在品牌發(fā)展的過程中，要注重企業(yè)品牌與區(qū)域品牌相互結(jié)合，力求培育出在同類競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品中更具有地方優(yōu)勢(shì)、特色的新產(chǎn)品。在發(fā)展過程重點(diǎn)是要有自己的新產(chǎn)品，企業(yè)憑借自己的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)的過程中爭(zhēng)取創(chuàng)造國際品牌。此外，還要注重企業(yè)的自主創(chuàng)新能力，不斷改進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備水平的同時(shí)保護(hù)自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。專業(yè)人士的創(chuàng)新能力也是未來發(fā)展的直接動(dòng)力，企業(yè)可以制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)制度激發(fā)專業(yè)人士的創(chuàng)新能力。對(duì)于有創(chuàng)意的員工企業(yè)可以給予一定的資金獎(jiǎng)勵(lì)，這樣在促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的同時(shí)也激發(fā)了員工創(chuàng)造的積極性。最后，發(fā)展創(chuàng)新過程中不能“閉門造車”，要及時(shí)關(guān)注國際上的工藝美術(shù)動(dòng)態(tài)，力求創(chuàng)新產(chǎn)品現(xiàn)代尚藝完美地結(jié)合在一起。傳統(tǒng)工藝美術(shù)是促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可缺少的一部分，所以在后期發(fā)展過程中要采取相應(yīng)的措施進(jìn)行保護(hù)。

作者：王曉萍