敦煌傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的保護(hù)與利用
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（一）荒漠化自然特征下的典型綠洲建筑
敦煌位于甘肅省的西北角，河西走廊的最西端。由于敦煌地處內(nèi)陸，四周被沙漠、戈壁包圍，氣候干旱、風(fēng)沙較大，特殊的地理位置和氣候特征對(duì)敦煌傳統(tǒng)建筑營(yíng)造產(chǎn)生重要影響。為了適應(yīng)較為極端的自然地理環(huán)境，敦煌傳統(tǒng)建筑的營(yíng)造方式主要以防御風(fēng)沙、保溫集熱為主，因此也形成了獨(dú)特的沙漠綠洲建筑聚落，體現(xiàn)著敦煌傳統(tǒng)建筑形態(tài)發(fā)展與演變的內(nèi)在規(guī)律。
（二）傳統(tǒng)建筑的一般特征與構(gòu)造
荒漠化的生態(tài)環(huán)境在很大程度上制約著敦煌傳統(tǒng)建筑的空間形態(tài)與發(fā)展模式，并且由于敦煌地域內(nèi)資源匱乏，對(duì)傳統(tǒng)建筑的建造規(guī)模、質(zhì)量、風(fēng)格等都造成了重要影響。敦煌沙化土地面積占比極大，用于居住的土地資源十分稀缺，從整體空間布局來看，建筑聚落通常分布在有限的綠洲邊緣地帶，而綠洲的面積也決定了適宜居住的空間范圍與建筑數(shù)量；從建筑單體建造來看，由于荒漠化的生態(tài)環(huán)境決定了區(qū)域的水源、植被、土質(zhì)狀況，從而限制了傳統(tǒng)建筑建造的材料和形態(tài)，其建筑構(gòu)造形式主要以抵御風(fēng)沙為主，建筑空間一般為封閉式、內(nèi)斂型。
二、敦煌傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌特征
（一）傳統(tǒng)建筑的發(fā)展變遷
兩千多年來，敦煌的歷史戰(zhàn)略與商貿(mào)地位使這里形成了多民族共生的獨(dú)特文化，這些文化特征從聚落規(guī)模形態(tài)、城鎮(zhèn)布局結(jié)構(gòu)、建筑營(yíng)造方式等各個(gè)方面影響著敦煌的發(fā)展變遷。在不同的歷史時(shí)期中，敦煌曾擁有都城、郡城、縣城等多重歷史地位，其朝代更替的文化融合和獨(dú)特的戈壁綠洲環(huán)境促成了當(dāng)?shù)亟ㄖ愋偷呢S富多元，如紀(jì)念性建筑、宮廷府邸建筑、祭祀建筑等。其中，敦煌民居建筑作為傳統(tǒng)建筑的基底，其建設(shè)歷程的演變代表了整個(gè)傳統(tǒng)建筑發(fā)展的歷史脈絡(luò)。敦煌民居的原型來自集居住、防御一體的漢代“塢壁”，即平地起塢，圍墻環(huán)繞，前后開門，屋內(nèi)建望樓，四隅建角樓。敦煌為漢代“河西四郡”之一，地處古絲綢之路的重要通商貿(mào)易節(jié)點(diǎn)，自衛(wèi)性質(zhì)的塢壁修建盛行一時(shí)，高大的塢墻既能起到抵抗侵?jǐn)_的作用，又能遮擋強(qiáng)烈的日曬和風(fēng)沙。隨著歷史發(fā)展，塢壁式住宅逐漸消亡，但塢墻的構(gòu)造做法在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居中仍長(zhǎng)期沿用，后來逐漸形成一種典型的建筑構(gòu)造形式——“堡子”。這種建筑除了沿用具有防御體系的高大塢墻，還增添了擋沙遮陽(yáng)的外墻、庭院內(nèi)遮陽(yáng)的涼棚，具有更加完備的、能夠適應(yīng)敦煌氣候的結(jié)構(gòu)構(gòu)件。
（二）傳統(tǒng)建筑的布局特征
1.聚落布局結(jié)構(gòu)特征
至今，敦煌仍然保留著眾多傳統(tǒng)聚落，其整體布局形態(tài)和肌理風(fēng)貌具有獨(dú)特的敦煌地域特色。由于敦煌氣候降雨量少，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要依賴于人工灌溉，灌渠水系呈“樹枝狀”分布，因此傳統(tǒng)聚落往往靠近水源，沿灌渠呈“一字型”伸展，從而形成特殊的肌理格局。目前，從鄉(xiāng)村演化而出的城鎮(zhèn)仍然保留有聚落沿溝渠散落分布、農(nóng)田包裹聚落的典型風(fēng)貌特征，充分反映了敦煌自古臨渠布點(diǎn)的灌溉型聚落布局特點(diǎn)。
2.院落布局結(jié)構(gòu)特征
敦煌典型的院落布局為四合院圍合式，建筑體量敦實(shí)厚重，體塊簡(jiǎn)潔大氣，裝飾較為簡(jiǎn)單。這種圍合空間不僅有利于適應(yīng)敦煌氣候特征，還能較好地為居民提供領(lǐng)域感和歸屬感。傳統(tǒng)居住建筑的平面通常為窄長(zhǎng)方形，堂屋位于中軸線位置，廂房位于院落兩側(cè)；每戶院落間通過山墻相連，布局相對(duì)集中。這種窄長(zhǎng)的院落布局結(jié)構(gòu)在夏季干熱、冬季嚴(yán)寒的敦煌地域具有重要作用，不僅能夠很好地抵御外部風(fēng)沙，又能通過兩側(cè)廂房進(jìn)行相互遮擋，控制減緩?fù)ピ汉椭車块g的空氣升降溫速度。
（三）傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌類型
1.石窟建筑
敦煌石窟建筑是在特殊地理環(huán)境下演化而成的一種建筑類型，集建筑、雕塑、壁畫于一體，具有獨(dú)特的建筑布局、形態(tài)與風(fēng)貌，至今仍然留存了眾多包含石窟寺及石刻歷史遺跡的石窟建筑，包括莫高窟石窟、千佛洞石窟、南湖店石窟等。莫高窟是敦煌石窟建筑的典型代表，由于地處特殊的干旱氣候環(huán)境之中，使得莫高窟保存了大量完好的精美壁畫和雕塑，成為我國(guó)甚至世界上現(xiàn)存古代壁畫和雕塑數(shù)量最大、質(zhì)量最好的石窟文物。敦煌莫高窟現(xiàn)存建筑數(shù)量不多，主要為塔、廟等祭祀主題建筑，如老君堂慈氏塔，為外亭內(nèi)塔的宋代佛塔典型建筑形制，是我國(guó)最早的土木結(jié)構(gòu)亭式建筑實(shí)物之一。敦煌石窟類建筑對(duì)研究我國(guó)古代歷史、社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、樂舞和民俗提供了珍貴的形象資料，具有很高的歷史和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。
2.宗教建筑
敦煌宗教建筑是現(xiàn)存保存良好的主要建筑類型之一，多數(shù)宗教建筑的構(gòu)造與形制受到北方傳統(tǒng)建筑的影響，主要為傳統(tǒng)木構(gòu)體系的院落式建筑，并且在構(gòu)造技術(shù)上形式多樣、裝飾靈巧，如西云觀、火神廟等。西云觀為敦煌目前保存最為完整的道觀古建筑，位于敦煌郡城西北部，建筑主體為坐西向東的三進(jìn)院，包括鐘鼓樓、真武殿、靈官殿等十余座殿堂，建筑內(nèi)部保存有大量壁畫、磚雕、屏風(fēng)等。敦煌宗教建筑仍保持傳統(tǒng)肌理，保存相對(duì)完好且頗具特色，對(duì)研究敦煌盛極一時(shí)的宗教文化及傳統(tǒng)宗教建筑形制與風(fēng)貌具有重要價(jià)值。
3.居住建筑
敦煌傳統(tǒng)居住建筑的傳承與演變，印證了敦煌特殊的地域氣候、歷史淵源和文化背景。面對(duì)自然資源匱乏、經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢等諸多問題，傳統(tǒng)居住建筑的營(yíng)造技術(shù)不斷進(jìn)行更新與適應(yīng)。傳統(tǒng)居住建筑普遍為就地取材，土坯建造，由夯土墻圍封而成；大多數(shù)居住建筑布局形式為相對(duì)狹長(zhǎng)的四合院式，呈現(xiàn)外閉內(nèi)敞的整體格局，建筑形態(tài)簡(jiǎn)約樸素；建筑高度往往較低，進(jìn)深較小，通常凈高不足2.8m，進(jìn)深不足3m，面寬約4~5m之間；屋架坡度相對(duì)較低，大部分為舉折平緩的單坡屋面。這種居住建筑不僅可以有效地節(jié)約土地，降低造價(jià)，并且能夠建立合理的日照、通風(fēng)、防寒、防沙體系，調(diào)節(jié)庭院小氣候環(huán)境，提高居住環(huán)境的舒適度。
4.其他建筑
除以上建筑類型外，敦煌傳統(tǒng)建筑還包括用于糧食儲(chǔ)藏的其他建筑類型，如敦煌南倉(cāng)等。現(xiàn)存的敦煌南倉(cāng)是國(guó)家糧食儲(chǔ)備倉(cāng)庫(kù)，是目前我國(guó)保存最完整、結(jié)構(gòu)最齊全的清代糧倉(cāng)，也是敦煌具有典型歷史特征的建筑群之一。南倉(cāng)位于敦煌城區(qū)內(nèi)小南街倉(cāng)門巷以南，是該地段的重要傳統(tǒng)文化符號(hào)，包含八座大小相等，平面呈長(zhǎng)方形的糧倉(cāng)建筑，總建筑面積為1384平方米。每座糧倉(cāng)建筑均長(zhǎng)17.30米，寬10米，高5.80米，夯層厚0.10~0.12米，墻面采用黃土夯筑，體量較大，形式簡(jiǎn)潔；屋頂雙面起脊，前后出檐，用紅柳芭覆蓋裝飾，建筑的梁、檁、椽均選擇敦煌盛產(chǎn)的胡楊木為材料；倉(cāng)門為木板閘式，青磚鋪地，極富地域特征。這種建筑形式不同于宗教建筑，更趨向于敦煌傳統(tǒng)居住建筑的構(gòu)建方式。
三、敦煌傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的保護(hù)、利用與傳承對(duì)策
（一）敦煌傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的保護(hù)
1.傳統(tǒng)建筑的保護(hù)
對(duì)于文物保護(hù)單位的保護(hù)，要根據(jù)實(shí)際需要?jiǎng)澏ūＷo(hù)范圍和建設(shè)控制地。既要保證周邊建構(gòu)筑物與保護(hù)對(duì)象的風(fēng)貌統(tǒng)一，又要在敦煌的城市改造與更新過程中，尊重并協(xié)調(diào)原有的整體歷史環(huán)境。例如，在重要的景觀視廊內(nèi)，控制建構(gòu)筑物的形式、體量、色彩各項(xiàng)風(fēng)貌要素等。對(duì)于歷史建筑的保護(hù)，應(yīng)持續(xù)進(jìn)行維護(hù)及修繕等工作，在其保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)嚴(yán)格按照保護(hù)要求進(jìn)行拆除、新建及擴(kuò)建，避免破壞能夠體現(xiàn)歷史街區(qū)、歷史風(fēng)貌區(qū)特色的建筑構(gòu)造、材料、裝飾等，在維護(hù)及修繕過程中遵循保護(hù)性、安全性、及時(shí)性原則。對(duì)于具有一定風(fēng)貌價(jià)值的傳統(tǒng)建筑的保護(hù)，應(yīng)提升對(duì)建筑價(jià)值的認(rèn)知，由政府給予政策支持進(jìn)行修繕和改造利用，這對(duì)延續(xù)傳統(tǒng)街區(qū)肌理、形成城市整體風(fēng)貌特征具有重要作用。
2.環(huán)境要素的保護(hù)
敦煌擁有大量的歷史環(huán)境要素，它們具有一定的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，既能很好地反映城市風(fēng)貌和地域特色，又有利于營(yíng)造歷史空間品質(zhì)、塑造名城形象。對(duì)于環(huán)境要素的保護(hù)，主要考慮古樹、圍墻、鋪地、石階、古井、古橋等，應(yīng)對(duì)各類環(huán)境要素進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的普查與存檔，然后依照相關(guān)法律法規(guī)提出的要求進(jìn)行修繕與保護(hù)。例如，敦煌市區(qū)內(nèi)現(xiàn)存古樹名木21棵，在其保護(hù)范圍周邊從事施工建設(shè)時(shí)，應(yīng)由管理單位根據(jù)古樹名木及其后續(xù)資源的保護(hù)需要，向建設(shè)單位提出相應(yīng)的避讓要求，從而采取及時(shí)有效的保護(hù)措施。
（二）敦煌傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的利用與傳承
1.傳統(tǒng)建筑功能提升策略
將傳統(tǒng)建筑改造為博物館、陳列館等展覽空間，結(jié)合敦煌當(dāng)?shù)胤?、敦煌剪紙、敦煌彩塑、敦煌樂器等民間手工藝，展示敦煌古樸的民風(fēng)和傳統(tǒng)的生活面貌。將傳統(tǒng)建筑置換為商鋪、民宿等商業(yè)空間，更好地為游客創(chuàng)造返璞歸真的體驗(yàn)平臺(tái)，提供感受傳統(tǒng)建筑文化與生活習(xí)俗的良好條件。將傳統(tǒng)建筑利用為茶館、酒館等娛樂空間，結(jié)合敦煌曲子戲、敦煌舞蹈、敦煌釀酒技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為游客提供敦煌感受民俗、休閑娛樂的環(huán)境。最后，將集中成片的傳統(tǒng)建筑整體開發(fā)利用，通過傳統(tǒng)建筑的功能置換打造形成具有地域特色和傳統(tǒng)風(fēng)貌的文化娛樂游憩片區(qū)。
2.傳統(tǒng)建筑構(gòu)造優(yōu)化策略
在傳統(tǒng)建筑的再利用過程中，雖然其功能得以改造提升，但仍然存在一些亟待解決的實(shí)際問題，如建筑壽命短、材料不易保存、維護(hù)手段單一等。因此，延續(xù)敦煌地域場(chǎng)所的文化脈絡(luò)，保持傳統(tǒng)格局與傳統(tǒng)風(fēng)貌，不僅要重視對(duì)敦煌地域性的理解，還應(yīng)采用現(xiàn)代化的建筑構(gòu)造優(yōu)化技術(shù)。一方面，增強(qiáng)適用性優(yōu)化技術(shù)的公眾意識(shí)，落實(shí)全社會(huì)“自下而上”的保護(hù)措施。另一方面，推廣簡(jiǎn)單適宜的現(xiàn)代化傳統(tǒng)建筑修繕技術(shù)，采用綠色環(huán)保的建筑材料，創(chuàng)造新型良好的人居環(huán)境?；趯?duì)敦煌傳統(tǒng)建筑構(gòu)造方式及現(xiàn)代化技術(shù)的研究，主要提出以下優(yōu)化策略。一是庭院。保留傳統(tǒng)建筑的整體布局，延續(xù)庭院的功能及形式。在敦煌傳統(tǒng)民居建筑中，通常在庭院上空搭建高出屋面的涼棚，使用的材料常為楊樹枝條。目前，當(dāng)?shù)鼐用駠L試新的建筑材料與建造方式，通過在庭院修建玻璃頂蓋，形成內(nèi)部庭院，這種構(gòu)造方式有利于遮陽(yáng)、通風(fēng)，同時(shí)又提供了舒適的庭院空間。在一些大中型公共建筑中，也采用類似的玻璃中庭，既能緩解對(duì)人工采光的依賴，又能降低成本節(jié)約能源。在一些地下建筑中，也常采用天窗采光的形式，避免使具有特殊歷史環(huán)境的地段與現(xiàn)代社會(huì)文化之間產(chǎn)生沖突，如敦煌石窟文物保護(hù)研究陳列中心。二是墻體。采用現(xiàn)代化土坯墻材料與技術(shù)。首先，采用模具將沙土、草和水拌濕，壓實(shí)曬干制成土坯磚，施工時(shí)用土坯磚直接砌筑40公分厚的墻體。這種土坯磚可以批量生產(chǎn)、直接購(gòu)買，并且在施工過程中不受墻模板的限制，可砌筑的建筑空間十分靈活。其次，可在墻體內(nèi)增加聚苯乙烯泡沫塑料、膨脹珍珠巖、巖棉等導(dǎo)熱系數(shù)小的圍護(hù)結(jié)構(gòu)材料，也可利用爬藤類植物改善墻體熱工性能，以達(dá)到更好的保溫效果。第三，借鑒敦煌傳統(tǒng)建筑中利用室內(nèi)墻面作為供熱通道的構(gòu)造方式，既可增加室內(nèi)供熱的面積，又能減少原料對(duì)室內(nèi)環(huán)境的污染。三是屋面。提升屋面材料的物理性能及美觀要求。由于敦煌地區(qū)對(duì)屋面的防水要求不高，可以采取倒置保溫層的構(gòu)造措施。屋面添加保溫層可以有效地改善保溫性能，保溫層材料可以采用水泥珍珠巖、憎水珍珠巖、加氣砼預(yù)制塊、聚苯乙烯泡沫塑料板等。考慮屋面美觀要求，可以引用種植屋面和覆土屋面技術(shù)，在屋面防水層上增加覆土層，同時(shí)填充鋸末等松散材料，最后進(jìn)行適宜的植物種植，形成景觀與建筑相結(jié)合生態(tài)屋面。四是地面。選擇適宜的地面材料，提升鋪設(shè)工藝。敦煌傳統(tǒng)建筑的地面鋪設(shè)可采用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的青磚，外觀簡(jiǎn)樸、耐久性強(qiáng)、適用面廣，如鳴沙山景區(qū)的敦煌山莊、敦煌研究陳列中心等具有風(fēng)貌特色的公共建筑，其地面鋪裝就采用了青磚材質(zhì)。為了更好地保溫防潮，可在外墻內(nèi)側(cè)地面的300~500mm范圍內(nèi)，設(shè)置450~600mm的集熱、防水層處理，經(jīng)濟(jì)節(jié)約又能有效防止地面熱量的傳導(dǎo)。（5）裝飾：延用具有地域特色的環(huán)保材料。敦煌長(zhǎng)期處于荒漠化的環(huán)境中，因此在傳統(tǒng)建筑裝飾中，往往選擇具有地方性、低污染、易取材的自然材料。例如，傳統(tǒng)的建筑輔助材料多采用蘆葦、紅柳、胡楊等當(dāng)?shù)財(cái)?shù)量較多的植被。這些裝飾材料不僅能夠被自然降解，環(huán)保無污染，其色彩、質(zhì)感、肌理都很好地營(yíng)造了具有地域特色的空間，體現(xiàn)與傳承了敦煌傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌。
作者：田佳囈 王昱之 單位：蘭州交通大學(xué)建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院
