傳統(tǒng)藝術(shù)造型在美術(shù)設(shè)計中的滲透

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摘要：在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中，充分將民間傳統(tǒng)藝術(shù)造型及元素有效滲透其中，能夠增強藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵，為當代設(shè)計注入更多生機與活力，使其成為傳統(tǒng)民族文化傳播的有效載體。通過分析民間傳統(tǒng)藝術(shù)造型及元素對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的重要意義，從完美過渡、陰陽并濟、單色主義、絢麗繽紛四個維度，論述現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中民間傳統(tǒng)藝術(shù)造型及元素的滲透方式，旨在設(shè)計出具有濃厚東方意蘊的設(shè)計作品，充分彰顯我國獨特的文化魅力及作品的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計；民間傳統(tǒng)藝術(shù)；造型元素

民間傳統(tǒng)藝術(shù)主要由造型和色彩構(gòu)成，這是民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的核心元素，與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計之間，不僅相互聯(lián)系，同時也相互作用。民間傳統(tǒng)藝術(shù)來源于現(xiàn)實生活，還原了人們的生活面貌，體現(xiàn)了獨具特色的生活文化。因此，民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的元素，通常有著不同的寓意。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中生動地將民間傳統(tǒng)藝術(shù)元素展現(xiàn)出來，與人們的實際生活更加緊密?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計應(yīng)積極汲取民間傳統(tǒng)藝術(shù)精華，并適當融合與創(chuàng)新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，進而設(shè)計出廣受歡迎的美術(shù)作品。

一、民間傳統(tǒng)藝術(shù)造型及元素的滲透意義

1.彰顯民間文化魅力

現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計具有獨特性、適用性及藝術(shù)欣賞性[1]。在全球化市場經(jīng)濟形勢下，越來越多的藝術(shù)作品追求國際化，與時展相順應(yīng)，在設(shè)計中有不同的重點與主題，而這主要是受國家文化背景深刻影響的具體表現(xiàn)。我國是歷史文明古國，傳統(tǒng)文化的博大精深造就了民間傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富多彩，因而其表現(xiàn)形式也變幻無窮，將其滲透到現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中，既能夠繼承傳統(tǒng)文化，同時又能彰顯歷史文化永世不朽的魅力，使其經(jīng)久不衰、發(fā)揚光大。

2.展現(xiàn)不同時代風(fēng)格

現(xiàn)代社會，經(jīng)濟的不斷增長、貨物流通日益上漲的速度及商品的推陳出新，讓市場中的商品競爭愈演愈烈，企業(yè)推出的產(chǎn)品想要搶占先機，獲得消費者的認可，僅僅依賴產(chǎn)品優(yōu)勢是不夠的，應(yīng)追求其根源，加強產(chǎn)品的設(shè)計與市場定位,全面滿足大環(huán)境對產(chǎn)品提出的要求。而在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中，滿足社會的需求，就應(yīng)批判地繼承傳統(tǒng)藝術(shù)，借鑒民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的有效元素，科學(xué)合理地將其滲透到現(xiàn)代設(shè)計，能極大程度地提高商品檔次、推動商品流通的進一步發(fā)展。

3.深化設(shè)計作品內(nèi)涵

現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計利用自身獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過視覺要素向廣大消費者傳達商品的信息。這些信息包含了商品的基本情況及使用方法，展現(xiàn)了設(shè)計者的創(chuàng)作思維及所要表達的內(nèi)涵，并且外觀與內(nèi)涵彼此呼應(yīng)。我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)充分地為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計人員提供自由開放的平臺，讓設(shè)計人員能夠發(fā)揮想象，結(jié)合自我主觀意識及對藝術(shù)的領(lǐng)悟，在設(shè)計中充分闡釋自身的實際感受，進而對藝術(shù)造型進行重新塑造，增強作品的文化內(nèi)涵。

二、民間傳統(tǒng)藝術(shù)造型及元素的滲透方式

1.完美過渡

完美過渡是民間傳統(tǒng)藝術(shù)造型中較為重要的類別，其最為明顯的功能即將實際物體進行抽象化處理或者將抽象化的物體轉(zhuǎn)變成實際的直觀形象。詳細來說，就是將實際存在的物體自然地向抽象化形態(tài)過渡，設(shè)計方法詳細，利用線條的豐富變化，構(gòu)成形象并能夠?qū)σ曈X產(chǎn)生強烈刺激的展示形態(tài)?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計在汲取民間傳統(tǒng)藝術(shù)造型過程中，應(yīng)充分重視并有效運用完美過渡的滲透方式，通過汲取民間傳統(tǒng)藝術(shù)造型特殊的表現(xiàn)形式來全面體現(xiàn)傳統(tǒng)文化意蘊，并在物體進行抽象化改變時，體現(xiàn)其差異性藝術(shù)特征。完美過渡是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中視覺傳達經(jīng)常運用的設(shè)計方法，在現(xiàn)實生活中，通常以海報、各種網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳圖片、推廣畫冊及品牌設(shè)計等形式呈現(xiàn)。

2.陰陽并濟

陰陽并濟是民間傳統(tǒng)藝術(shù)造型中的另一大重要類別，主要作用是利用藝術(shù)造型讓人們產(chǎn)生和諧舒適、寧靜滿足的心理感受，充分體現(xiàn)人們對于美好生活的追求與愿望。民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的剪紙則是運用陰陽并濟藝術(shù)造型的經(jīng)典代表，剪紙中的藝術(shù)美及其中的方法，都極大程度地展現(xiàn)了陰陽并濟造型的與眾不同魅力，其中被眾人所熟知的非陰陽剪紙法與混合剪紙法莫屬，這兩種剪紙方法注重的是對稱美與互補藝術(shù)，在整體構(gòu)圖上致力于最終作品的統(tǒng)籌兼顧，努力實現(xiàn)剪紙圖案的和諧與統(tǒng)一。因此，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中，應(yīng)有效運用陰陽并濟的方法將民間傳統(tǒng)藝術(shù)造型滲透到相關(guān)設(shè)計中，中國銀行的標志設(shè)計就充分體現(xiàn)了這一特點，方圓的組合外觀，在造型上構(gòu)成了陰與陽的對立與統(tǒng)一，實現(xiàn)陰陽并濟的目的，整體給人感覺簡潔卻不簡單，看似對稱卻又含有矛盾之處，從而產(chǎn)生了高度和諧的藝術(shù)美，同時也蘊藏了深厚的文化底蘊，融合了我國儒家思想中的外圓內(nèi)方，用大方得體的方式傳遞多種內(nèi)涵與精神，與中國銀行的企業(yè)理念高度吻合，不僅具有一定的商業(yè)價值，同時又具有較大的藝術(shù)價值。

3.單色主義

民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的色彩是其藝術(shù)的主要構(gòu)成要素，其運用可謂是精細縝密、生動活潑的，在設(shè)計領(lǐng)域中具有較高的應(yīng)用價值，同時在創(chuàng)作中具有較為鮮明的主觀性與開放性，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中淋漓盡致地展現(xiàn)了民間傳統(tǒng)藝術(shù)色彩的張力，不僅能夠有效輔助現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計形成人文色彩濃厚的作品，同時也能得到現(xiàn)代大眾的心理認同，對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計起到有利的宣傳與推廣，進一步推動其不斷發(fā)展[2]。古代人對于黑色有著極高的崇拜心理與行為，并且這樣的崇拜是集體性事件，有著悠久的發(fā)展歷史，深厚的文化底蘊，而單色主義在各個朝代中，相繼得到厚愛，充分突顯了其周而復(fù)始的持續(xù)性與穩(wěn)固性，同時也表示永不磨滅的內(nèi)在涵義。對于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計來說，民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的單色崇拜主義的引入，能夠更加深刻地向大眾傳遞豐富的文化內(nèi)涵，帶給他們更為強烈的視覺刺激。單一性色彩雖然顏色單調(diào)、簡單直接，但往往越是這樣直白的方式越能帶給人較大的心理觸動，情感表達更為飽滿、熾熱。比如熊熊火焰的紅色、可愛溫柔的粉色、神秘莫測的黑色等，這些都是文化的另一種語言。與此同時，在視覺上單色主義的高純度能夠突出設(shè)計作品的重點內(nèi)容，從而集聚價值傳遞與視覺刺激的雙重作用?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中更加精細化地滲透著單色主義，有效調(diào)和了整體作品的色彩基調(diào)，運用單一色可以引導(dǎo)人的主觀情緒，并主宰各種情緒，在設(shè)計中應(yīng)用較為濃厚的人文色彩，則可以充分體現(xiàn)美術(shù)作品的精神氣韻，達到惟妙惟肖的效果。

4.絢麗繽紛

民間傳統(tǒng)藝術(shù)在單色主義向絢麗繽紛、五彩斑斕轉(zhuǎn)型過程中，與古代人將陰陽五行之道與色彩有機融合上，有著異曲同工之處。從傳統(tǒng)含義上來講，色彩繽紛主要包含黑色、白色、熒光色、赤色、青綠色五種基本色，與我國古代淳樸的唯物主義相互對應(yīng)。五色也具有相存相克的含義，在民間傳統(tǒng)藝術(shù)色彩應(yīng)用上，被賦予大量現(xiàn)實及深化的道理，這造成了民間傳統(tǒng)藝術(shù)色彩在形態(tài)上經(jīng)常存在較大的顏色差距，形成較為強烈的對比或夸張的效果，色調(diào)基調(diào)通常以冷暖對比、顏色互補為主，讓整體畫面充滿夸張韻味及強烈的情緒表現(xiàn)力。民間傳統(tǒng)藝術(shù)中年畫的色彩運用，經(jīng)常選擇紅色搭配黃色、民間神話人物等具有節(jié)日氛圍的方式，紅色與火焰的熾熱相似，而火焰與太陽的亮度接近，彼此組合在一起能夠讓作品在雙重作用下，更加引人注目，將鮮艷的色彩應(yīng)用到節(jié)日慶典中，通?？梢凿秩痉諊?，激發(fā)人們強烈的情感。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中滲透民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的色彩元素，掌握其對比與互補搭配手法，既可以體現(xiàn)巨大的文化價值，同時也能通過現(xiàn)代技藝與民間傳統(tǒng)藝術(shù)色彩組合成絢麗繽紛的作品[3]。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計與民間傳統(tǒng)藝術(shù)的五彩斑斕有許多契合點，比如在流行服飾設(shè)計中，復(fù)古風(fēng)格的服裝在現(xiàn)代美術(shù)的基礎(chǔ)上，融合了民間色彩，進而塑造出更能體現(xiàn)東方意蘊的服飾，這樣的服飾也充分展現(xiàn)了獨特的民族風(fēng)格，對于現(xiàn)代美術(shù)作品的進一步推廣有著重要的現(xiàn)實意義。

三、結(jié)語

民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的造型及元素源自于我國勞動人民日常的勞作活動，映射了具體時代的人文面貌及地域環(huán)境，具有深厚的傳統(tǒng)文化繼承價值。因而在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中，有效滲透民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的相關(guān)元素，在一定程度上可以利用民間傳統(tǒng)藝術(shù)的造型與色彩自身的特性，同時有助于塑造與眾不同的現(xiàn)代美術(shù)作品?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中不斷汲取民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的精華，能夠提高設(shè)計技巧，豐富設(shè)計主題，深化作品內(nèi)涵，并促進了傳統(tǒng)民間文化在當代社會的有效傳承與發(fā)展。因此，民間傳統(tǒng)藝術(shù)用其博大精深、萬古千秋的精神氣魄，成為歷久彌新、永不凋謝的藝術(shù)設(shè)計源泉，設(shè)計者應(yīng)從民間傳統(tǒng)藝術(shù)與傳統(tǒng)文化中不斷借鑒精髓要素，積極傳承中華文化，并將其作為藝術(shù)創(chuàng)作生涯的永恒追求。

參考文獻：

[1]范慶華.現(xiàn)代美術(shù)元素中民間藝術(shù)造型及色彩的應(yīng)用探析[J].美與時代,2016(3).

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[3]郜歌.現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的中國元素[J].濟源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2014(3).

作者：馬群 單位：阜陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校