民間傳統(tǒng)藝術(shù)保護(hù)與傳承會(huì)展模式思考

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摘要：我國(guó)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)具有悠久的歷史，塑造了我國(guó)特有的文化形象，隨著目前社會(huì)的不斷發(fā)展，民間傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸沒(méi)落，為了加強(qiáng)對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)和傳承，政府和人民采取了多種方法，其中就包括開發(fā)會(huì)展模式。本文探討了會(huì)展模式在民間傳統(tǒng)藝術(shù)保護(hù)與傳承中的作用。

關(guān)鍵詞：會(huì)展模式；民間傳統(tǒng)藝術(shù)；保護(hù)與傳承

會(huì)展模式的開發(fā)適應(yīng)了當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展，能夠有效地對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)和傳承，我國(guó)擁有悠久的歷史和文化底蘊(yùn)，民間傳統(tǒng)藝術(shù)的種類和表演形式更是豐富多彩，通過(guò)舉辦相應(yīng)的文化會(huì)展，可以使現(xiàn)代人們更加深入地了解民間傳統(tǒng)藝術(shù)，從而起到對(duì)其保護(hù)和傳承的作用。

一、會(huì)展的意義

所謂的會(huì)展，就是會(huì)議、展覽和節(jié)事等活動(dòng)的簡(jiǎn)稱，這樣活動(dòng)是一種集體活動(dòng)，通常情況下是由多個(gè)人在特定的空間、在一定的時(shí)間內(nèi)對(duì)其中的物質(zhì)進(jìn)行文化交流和討論。上海世博會(huì)等大型會(huì)展成功舉辦后，各種大型會(huì)展接踵而至，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳播，成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展中的一大亮點(diǎn)。

二、民間傳統(tǒng)藝術(shù)的概述

我國(guó)有著悠久的歷史，在歷史的進(jìn)程中，也蘊(yùn)含了豐富多彩的文化資源，形成了具有特色的文化標(biāo)志，在這些文化中，民間傳統(tǒng)藝術(shù)也是其中的一部分。民間傳統(tǒng)藝術(shù)是藝術(shù)領(lǐng)域中的重要一部分，從民間這個(gè)詞我們可以看出，民間傳統(tǒng)藝術(shù)是在歷史的發(fā)展過(guò)程中，在民間形成的一種藝術(shù)形式，這樣的民間傳統(tǒng)藝術(shù)包括許多內(nèi)容：剪紙、編織、繡花、雕刻和泥塑等。這些藝術(shù)的產(chǎn)生與我國(guó)人民的勞動(dòng)有著密不可分的聯(lián)系，我國(guó)的勞動(dòng)人民為了滿足生活的需要所慢慢創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)，這樣的藝術(shù)形式經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，形成了我國(guó)歷史中的一項(xiàng)民族瑰寶。但是目前我國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，其主要原因是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們形成了快節(jié)奏的生活方式，對(duì)于這些民間藝術(shù)缺乏認(rèn)知，另外就是經(jīng)濟(jì)方面的原因，人們?yōu)榱艘率匙⌒校x擇了高薪的職業(yè)，這些民間藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值較少，在時(shí)代的發(fā)展中，就會(huì)慢慢地沒(méi)落。因?yàn)槊耖g傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承一般是通過(guò)父?jìng)髯?、師傳徒的形式?lái)進(jìn)行的，在以上原因的沖擊下，民間傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸沒(méi)落。同時(shí)，因?yàn)檎畬?duì)這種民間傳統(tǒng)藝術(shù)缺少保護(hù)措施，所以在目前民間傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展上來(lái)看，其結(jié)果令人堪憂。

三、會(huì)展模式在民間傳統(tǒng)藝術(shù)傳承與保護(hù)中的作用

通過(guò)上文的敘述我們可以知道，民間藝術(shù)的產(chǎn)生來(lái)自于生活，具有濃厚的功利性，在如今的社會(huì)中，民間傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸喪失了其功利性，無(wú)法滿足人們對(duì)經(jīng)濟(jì)的需求，在這種情況下，民間傳統(tǒng)藝術(shù)就失去了生存的基礎(chǔ)。但是，民間傳統(tǒng)藝術(shù)作為我國(guó)歷史發(fā)展中的瑰寶，在如今的情況下，需要人們采取一定的措施來(lái)對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和傳承。人們對(duì)這種民間傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)措施一般分為靜態(tài)保護(hù)和動(dòng)態(tài)保護(hù)兩種方式，前者是通過(guò)對(duì)民間藝術(shù)的文字記錄、攝影和錄像等方式進(jìn)行保護(hù)，而后者主要通過(guò)各種會(huì)展、旅游和表演等方式來(lái)對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)和傳承，在這兩種方式中，對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行動(dòng)態(tài)保護(hù)是極其有效的保護(hù)措施，而在動(dòng)態(tài)保護(hù)中，會(huì)展模式在對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)和傳承中起到了重要的作用，其作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，會(huì)展模式可以使人們對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)有更加深刻的認(rèn)知，以此來(lái)對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)和傳承。目前在民間藝術(shù)的傳播當(dāng)中，主要缺少的是傳播的途徑或者平臺(tái)，而民間藝術(shù)展會(huì)就可以為民間傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播提供這樣的途徑和平臺(tái)，通過(guò)民間藝術(shù)展會(huì)，可以對(duì)各種民間傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行介紹，或者是進(jìn)行相應(yīng)的民間藝術(shù)表演，使人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中得到文化上的調(diào)節(jié)和情感上的補(bǔ)償，從而加深人們對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知，促進(jìn)對(duì)民間藝術(shù)的宣傳和保存，在這種情況下，可以有效地對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行傳承。其次，通過(guò)舉辦相應(yīng)的民間藝術(shù)展會(huì)，可以使民間藝術(shù)的供求明確地表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)對(duì)其具體的調(diào)查分析，可以把人們的消費(fèi)需求反映到民間藝術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，推動(dòng)民間藝術(shù)的發(fā)展，這樣可以提高民間傳統(tǒng)藝術(shù)的功利性，這一定程度上促進(jìn)了民間傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展和傳播；另外一方面，還可以通過(guò)市場(chǎng)的具體需求，來(lái)對(duì)民間藝術(shù)的形式和主體進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?，達(dá)到對(duì)民間藝術(shù)保護(hù)和傳承的作用。

四、結(jié)語(yǔ)

民間傳統(tǒng)藝術(shù)是我國(guó)歷史發(fā)展中所形成的一種獨(dú)有的文化藝術(shù)，具有深刻的歷史意義，通過(guò)將民間傳統(tǒng)藝術(shù)同會(huì)展模式相結(jié)合，對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)和傳承起到了重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]張中波.論民間藝術(shù)的會(huì)展開發(fā)[A].2013年中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C].2013:101-108.

[2]張中波.論民間藝術(shù)的會(huì)展開發(fā)[J].藝術(shù)百家，2014(04).

作者：吳成杰 單位：山東省棗莊市臺(tái)兒莊區(qū)文化館