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摘要:高職護生是未來護理戰(zhàn)線的主力軍。具備高尚的護理職業(yè)道德和掌握社會生活中的道德常識是每一個高職護生成為一名合格護理工作者和社會人的必備條件。提升護生道德人格是構建和諧護患關系的必要條件。中國茶文化所蘊含的豐富思想、精神和人生哲理對塑造高職護生道德人格發(fā)揮重要作用。本文分析高職護生道德人格現(xiàn)狀,簡述茶文化內(nèi)涵對高職護生道德人格養(yǎng)成影響,探究將茶文化融入高職護理專業(yè)教育的途徑。
關鍵詞:茶文化;高職護生;道德人格養(yǎng)成;影響
目前我國社會醫(yī)患關系、護患關系緊張,糾紛頻發(fā)已成為社會關注的熱點和焦點。高職護生是未來護理戰(zhàn)線的主力軍。具備高尚的護理職業(yè)道德和掌握社會生活中的道德常識是每一個高職護生成為一名合格護理工作者和社會人的必備條件。因此,在校期間注重培養(yǎng)工作護生的道德人格顯得尤為重要。中國茶文化所蘊含的豐富思想、精神和人生哲理對塑造和提升高職護生道德人格發(fā)揮重要作用。
1高職護生道德人格現(xiàn)狀
目前部分高職護生道德修養(yǎng)欠缺。表現(xiàn)為自私自利、眼高手低、難以共事、懶惰等。筆者對本校2017級和2018級共415名護理學生進行關于高職護生道德人格養(yǎng)成問題的問卷調查。調查結果顯示:當代高職護生道德人格養(yǎng)成中存在一些突出問題,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.1社會責任意識較差
在“您為什么而學習時”30.12%的學生選擇“找份工作”,42.15%的選擇“渴求知識,增強能力”,3.37%的選擇“專升本”,17.11%的選擇“報答父母”,而選擇“報效祖國”的只占6.75%;在回答“將來擇業(yè)時,您首先要考慮的是”時,36.30%的學生選擇“經(jīng)濟收入”,24.82%選擇“專業(yè)對口”,11.33%的學生選擇“興趣、愛好”,9.88%選擇“發(fā)揮才能”,0.72%選擇“社會地位”,0.48%選擇“升遷機會”,1.69%選擇“住房”,而選擇“社會環(huán)境”和“社會需求”分別占5.30%和9.40%。這說明部分高職護生首先考慮的是個人利益,沒有把自身發(fā)展與社會發(fā)展聯(lián)系起來,社會責任感意識差。
1.2合理利己主義意識增強
在“義利關系上您傾向于”選項中16.14%的學生選擇“取義舍利”,5.3%選擇“取利舍義”,22.41%選擇“義利兼顧”,58.13%選擇“具體情況具體對待”;“當個人利益和集體利益、國家利益發(fā)生矛盾時”,69.88%的學生認為應該“以國家、集體利益為先”,24.82%的認為“視情況而定”,1.20%的人認為“以個人利益為先”,4.10%“不知道”;“而實際情況您會”調查結果顯示分別為:46.99%,41.69%,5.78%和5.44%。以上數(shù)據(jù)說明絕大多數(shù)高職護生尊重和服從國家利益。但她們并不希望以犧牲自己的利益為代價,非常看重自己的利益是否受到損害,強調“主觀為自己,客觀為他人”的合理利己主義。道德“認知”與“踐行”脫節(jié)。
1.3社會公德、優(yōu)良傳統(tǒng)淡化
調查顯示:47.71%的學生有過“不文明行為”,34.70%的“沒有”,17.59%的學生“不清楚”。在“您認為當代大學生的道德素質如何”時,36.63%認為“良好”,51.33%認為“一般”,7.47%的認為“較差”,4.57%認為“很差”;她們對“抄襲作業(yè)”持“無所謂態(tài)度”占33.01%,“喜歡”和“可以做”分別為0.48%和9.64%;對“考試作弊的態(tài)度”19.04%認為“無所謂”,0.24%“喜歡”、6.02%“可以做”。對“說臟話”持“無所謂”、“喜歡”、“可以做”分別為9.40%,0.24和1.20%。以上數(shù)據(jù)說明部分高職護生在道德認知與踐行上的矛盾,道德人格取向偏差。
2茶文化內(nèi)涵對高職護生道德人格的影響
茶文化是以茶為載體的物質文化和精神文化的總稱。是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分?!?】它集禮儀文化、道德文化和休閑文化為一體。茶文化對高職護生道德人格的影響起著重要推動作用。
2.1對高職護生全面發(fā)展的影響
道德人格是引導和激勵人全面發(fā)展的重要因素?!?】高職護生的道德人格決定她們獲取知識的思想動機和學習態(tài)度。作為一名合格的護理工作者,不僅具備精湛的護理技術,還必須具有高尚的護理道德。重才輕德,重能力輕素質,重眼前,輕長遠的道德人格會影響工作護生的全面發(fā)展。茶文化的核心是茶道精神,即茶文化中的道德精神。我國學者莊晚芳認為茶德具有“廉、美、清、和”即“廉儉育德、美真康樂、和誠處事、敬愛為人”。把茶德精神與高職護生思想道德教育相融合,學生在接受茶道精神過程中受到啟迪,進行反思,會提高她們學習積極性和主動性,形成健康的道德人格,促進護生全面發(fā)展。
2.2對高職護生個人成長的影響
大學階段是高職護生形成科學觀、價值觀、人生觀的重要時期。及時糾正學生在道德行為表現(xiàn)出來的惡習,會促進學生健康成長。茶圣陸羽在其著作《茶經(jīng)》寫到:“茶之為用,味至寒,為飲,最宜精行儉德之人”。其中“精行”指品行端正,“儉德”指勤儉自制的美德。茶文化的“精行儉德”從行為與精神兩個方面規(guī)范學生,培養(yǎng)她們良好的道德基本素質,引導未來護理工作者要樹立正確的價值觀和人生觀。
2.3對高職護生走向社會的影響
當代高職護生是21世紀護理戰(zhàn)線上的中堅力量。職業(yè)道德教育必須從護生抓起。使護生群體進入護理專業(yè)學習開始,就接受和發(fā)揚救死扶傷、忠于職守、愛崗敬業(yè)、開拓進取、精益求精、樂于奉獻等文明行醫(yī)的行業(yè)風尚的熏陶,自覺抵制拜金主義、個人主義行為,立志做一個醫(yī)德高尚、護術精湛的護理工作者。茶文化的“清、敬、怡、真”、“儉、清、和、靜”思想與社會道德思想和社會道德規(guī)范高度吻合。因此,將茶文化的茶德思想滲透到高職護理專業(yè)教育中去,讓護生明確努力方向和應承擔的社會道德責任。茶文化思想教育對高職護生走向社會發(fā)揮不可忽視的作用。
3探究茶文化融入高職護理專業(yè)思想教育的途徑
3.1開設茶文化相關選修課程
茶文化的茶德精神與醫(yī)護道德教育要求鍥合度較高。在高職護理專業(yè)開設茶文化相關選修課程,一方面,發(fā)揮中國傳統(tǒng)茶文化的正面價值取向,另一方面,強化茶文化在護生修身養(yǎng)性和個人品格發(fā)展的推動作用。
3.2組建茶文化社團
組建茶文化社團,將茶文化知識與精神內(nèi)涵融入社團的日?;顒又?,開展茶藝活動、茶藝鑒賞、茶道文化交流、茶文化知識競賽、講座等活動,豐富校園第二課堂,建設有醫(yī)學特色的校園文化。使護生在接授中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化洗禮的同時,更好地塑造自身人格,提升個人人文素養(yǎng)。
4結束語
中國茶文化思想內(nèi)涵涵蓋了極為完善的處事規(guī)范和行為禮儀。將中國茶文化融入高職護理專業(yè)教育中,有助于加強高職護生道德修養(yǎng),提升其綜合素質,完善其道德人格,有利于建立和諧護患關系,促進社會和諧。
參考文獻
[1]姜春志.茶文化對高職大學生職業(yè)價值觀影響的現(xiàn)狀研究[J].福建茶葉.2018(09):190.
[2]張國然.高校思想政治課教育教學與科技成果轉化問題研究[M].經(jīng)濟管理出版社.2013:84.
作者:戴晨麗 單位:通遼職業(yè)學院 公共教學部