茶文化下的聲樂(lè)教學(xué)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入
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摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到基本滿足的當(dāng)下，越來(lái)越重視社會(huì)精神風(fēng)貌的建設(shè)，而在這個(gè)過(guò)程中中華民族傳承五千年的優(yōu)秀文化以及各種精神財(cái)富起到了重要的作用，而傳統(tǒng)的文化傳承受到了人們的更多的關(guān)注。傳統(tǒng)音樂(lè)文化是我國(guó)民族文化中的重要組成部分，要想將其進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，將其融入到聲樂(lè)教學(xué)中去是必要的手段，使得學(xué)生能夠更深入的了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。本文將對(duì)我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀、傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)的意義與價(jià)值、聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入策略以及在聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析，希望能更好地實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)與傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融合，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)揚(yáng)。
關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué)；傳統(tǒng)音樂(lè)文化；融入
由于我國(guó)在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)之初，引入了西方國(guó)家的音樂(lè)知識(shí)作為教學(xué)依據(jù)，使得現(xiàn)如今學(xué)生所學(xué)習(xí)的都是西方的樂(lè)理知識(shí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化缺少一定的了解，不利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)[1]。而隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，國(guó)際地位提高，人們?cè)趯?duì)精神生活進(jìn)行滿足的同時(shí)，逐漸認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力，并且在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)中也引入了越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化元素，希望學(xué)生能夠成為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的接班人。
1我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀分析
自從改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化便受到了西方文化的嚴(yán)重沖擊，尤其對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承來(lái)說(shuō)更是造成很大的打擊。現(xiàn)如今一些地方傳統(tǒng)音樂(lè)雖列入文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄但依然存在著后繼無(wú)人的窘狀，造成這一現(xiàn)象的根本原因就是現(xiàn)在人們?cè)谶M(jìn)行音樂(lè)方面的教學(xué)時(shí)，往往接受的是西方的音樂(lè)知識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)缺乏一定的了解，使得大家在音樂(lè)審美上更偏向于西方音樂(lè)，這就造成了傳統(tǒng)音樂(lè)的弱勢(shì)地位[2]。由此可以看出，傳統(tǒng)音樂(lè)文化在實(shí)際音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用不足以及相關(guān)教學(xué)資源的缺乏，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展造成一定的阻礙，首先，對(duì)音樂(lè)教師進(jìn)行音樂(lè)水平的評(píng)定時(shí)，一般都是考察教師對(duì)西方音樂(lè)知識(shí)的掌握，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的涉及少之又少，使得教師對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)缺乏一定的了解及重視，試問(wèn)在教師都對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)缺乏了解的前提下，學(xué)生又如何實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承和發(fā)揚(yáng)呢？其次，在學(xué)生的音樂(lè)教材的內(nèi)容上也缺少傳統(tǒng)音樂(lè)的相關(guān)內(nèi)容，使得學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)的渠道。針對(duì)這些問(wèn)題，相關(guān)人員要積極的將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入到學(xué)生的教學(xué)中去，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展。
2傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)的意義與價(jià)值
2.1豐富聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容
隨著新課程改革的不斷進(jìn)行，教師要不斷地對(duì)新的教學(xué)理念進(jìn)行學(xué)習(xí)，并將新的教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)模式相融合，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求以及時(shí)展的要求，不斷對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改革與創(chuàng)新，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在課堂上充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)教學(xué)體系的完善。將傳統(tǒng)音樂(lè)融入到教學(xué)中去是社會(huì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要舉措，也是新課程改革的要求。通過(guò)在課程中加入了傳統(tǒng)的音樂(lè)知識(shí)，使得課堂內(nèi)容變得更加豐富，也擴(kuò)展了學(xué)生的視野，有利于加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[3]。
2.2培養(yǎng)綜合人才
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)也提出了更高的要求。要求學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，并且要重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，讓學(xué)生成為有綜合能力的符合社會(huì)發(fā)展要求的新時(shí)代人才。而在音樂(lè)課的教學(xué)過(guò)程中，使得學(xué)生對(duì)音樂(lè)形成了一定的審美，有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培育，促進(jìn)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)的提高。而傳統(tǒng)音樂(lè)的加入，使得學(xué)生在音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，也能加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，使得學(xué)生對(duì)其中所承載的文化歷史以及所傳遞道德思想有一定的認(rèn)識(shí)，將促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成，對(duì)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展將起到積極的影響
2.3推進(jìn)文化傳承
傳統(tǒng)音樂(lè)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，我國(guó)不同時(shí)期出現(xiàn)的音樂(lè)文化，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的體現(xiàn)，所以說(shuō)，傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展也是我國(guó)幾千年歷史發(fā)展的縮影[4]。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生加深對(duì)中華民族歷史的了解，幫助學(xué)生建立一定的民族自信和文化自信，并且學(xué)生只有進(jìn)行一定的傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，才能在未來(lái)將傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)新出新的風(fēng)貌，而且可以通過(guò)中西結(jié)合等方式，將中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行更好地傳播，進(jìn)而促使傳統(tǒng)音樂(lè)文化在世界上占據(jù)一定的地位，使得傳統(tǒng)音樂(lè)文化得到更好的繼承和發(fā)揚(yáng)。
3聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入策略
3.1構(gòu)建情感傳輸渠道
第一，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化一般具有地域性，不同地區(qū)的特色音樂(lè)往往承載了地方人民的不同的情感。因此，在音樂(lè)教學(xué)的課堂中要想加入對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)，就要以傳統(tǒng)音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感為切入點(diǎn)，幫助學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生一定的共鳴，以此來(lái)保證學(xué)習(xí)的效率[5]。比如，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)《茉莉花》時(shí)，教師們可以讓學(xué)生先對(duì)歌詞進(jìn)行反復(fù)的閱讀，并對(duì)歌曲進(jìn)行反復(fù)的收聽(tīng)，以沉浸式教學(xué)的方法讓學(xué)生去感受歌曲想要表達(dá)的情感。在學(xué)生對(duì)歌曲的內(nèi)容和情感進(jìn)行一定的了解后，教師可以向?qū)W生講解歌曲創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)環(huán)境、創(chuàng)作背景等，讓學(xué)生加深對(duì)歌曲內(nèi)容以及情感的認(rèn)識(shí)，使得學(xué)生在進(jìn)行演唱時(shí)可以將自身感情融入到其中，為其演唱奠定情感基礎(chǔ)。除此之外，教師要將相關(guān)的演唱技巧傳授給學(xué)生，并結(jié)合學(xué)生的嗓音特點(diǎn)，設(shè)計(jì)不同的演唱方式，讓學(xué)生的音質(zhì)優(yōu)勢(shì)得到充分的體現(xiàn)，使得學(xué)生得到更好的學(xué)習(xí)效果。第二，西方的美聲唱法與我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的民歌唱法存在著很大的差異，那么音樂(lè)教師對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)就要與以往的教學(xué)有所差別，選擇適當(dāng)?shù)氖址▉?lái)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的演唱方法進(jìn)行一定的講解，完善音樂(lè)教學(xué)體系。比如說(shuō)在進(jìn)行陜北民歌的教學(xué)中，讓學(xué)生在《東方紅》《劉志丹》《東征》“信天游”等傳統(tǒng)民歌的反復(fù)收聽(tīng)中，體會(huì)它們?cè)谘莩绞揭约扒楦斜磉_(dá)上的特點(diǎn)，在向?qū)W生介紹這些歌曲的背景資料時(shí)要著重強(qiáng)調(diào)它們是在革命時(shí)期所創(chuàng)作的，讓學(xué)生將自身情感進(jìn)行一定的代入，進(jìn)而加深學(xué)生的對(duì)這類歌曲的印象。在對(duì)其歌唱技巧的講解上，教師可以將其與西方唱法進(jìn)行一定的對(duì)比，讓學(xué)生充分體會(huì)到彼此的特點(diǎn)以及聯(lián)系，進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)加深了解。第三，學(xué)生往往在知識(shí)積累、接受能力和興趣愛(ài)好等方面存在著很大的不同，教師在教學(xué)過(guò)程中要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的差異，并且要對(duì)課程設(shè)計(jì)進(jìn)行一定的優(yōu)化，充分體現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)。教師在教學(xué)時(shí)可以為學(xué)生分享具有不同特點(diǎn)的傳統(tǒng)音樂(lè)，并讓學(xué)生在反復(fù)收聽(tīng)之后，將這些歌曲創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)背景、生活習(xí)俗、作者生平以及蘊(yùn)含情感等多方面進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)形成一定的認(rèn)知，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣，并且在學(xué)生對(duì)相關(guān)歌曲進(jìn)行演繹時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌曲的情感以及技巧進(jìn)行分析，并對(duì)歌曲的音調(diào)、力量、節(jié)奏、音色等作出進(jìn)一步的指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)形成全方位的認(rèn)識(shí)。
3.2加強(qiáng)音樂(lè)教師培訓(xùn)
第一，音樂(lè)教師是進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)傳授的主體，也是保證傳統(tǒng)音樂(lè)文化與教學(xué)課程融合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，在音樂(lè)教師的選取上要綜合考慮教師的學(xué)科背景、教學(xué)能力以及傳統(tǒng)音樂(lè)的素養(yǎng)等，選拔出能教育出符合時(shí)代要求的有水平的音樂(lè)教師。在選拔教師的同時(shí)，還要重視對(duì)在職音樂(lè)教師的培訓(xùn)，學(xué)?？梢云刚?qǐng)一些傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承者或者相關(guān)專業(yè)人員來(lái)對(duì)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進(jìn)行加強(qiáng)，使得教師在民族音樂(lè)知識(shí)、人文知識(shí)、民族音樂(lè)的背景等方面加深認(rèn)識(shí)，并為教師提供相關(guān)的教學(xué)資源。除了在相關(guān)傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)上要對(duì)教師進(jìn)行一定的培訓(xùn)，還要對(duì)教師進(jìn)行一定的傳統(tǒng)音樂(lè)形體訓(xùn)練，讓教師在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)的歌曲演繹時(shí)能夠正確的發(fā)音，使其以更優(yōu)質(zhì)的精神風(fēng)貌來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)文化的知識(shí)傳輸。而且，當(dāng)教師形體訓(xùn)練取得一定成效時(shí)，教師可以將傳統(tǒng)音樂(lè)形體訓(xùn)練作為一種教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行一定的基礎(chǔ)練習(xí)，比如，引導(dǎo)學(xué)生在站立時(shí)保證雙腳平穩(wěn)著地的基礎(chǔ)上，將重心遷移，并且頭部保持向上提升的姿態(tài)，這樣能夠在歌曲演唱時(shí)氣息更加順暢，進(jìn)而讓學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力，促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)音樂(lè)素養(yǎng)的培育。第二，音樂(lè)教師要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的演唱技巧的了解，并且在向?qū)W生講解傳統(tǒng)音樂(lè)文化的相關(guān)背景以及蘊(yùn)含情感時(shí)要做到對(duì)相關(guān)知識(shí)的精準(zhǔn)把握。所以學(xué)校要向教師提供一定的教學(xué)資源，或者將授課內(nèi)容相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)匯集成冊(cè)，并將傳統(tǒng)音樂(lè)歌曲中所代表的地方特色、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗等知識(shí)融入其中，讓教師對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行充分的了解，進(jìn)而保證傳統(tǒng)音樂(lè)授課的質(zhì)量。同時(shí)，學(xué)校還可以舉辦適當(dāng)?shù)囊魳?lè)活動(dòng)，例如邀請(qǐng)一些傳統(tǒng)音樂(lè)的表演者進(jìn)入校園進(jìn)行一定的表演，以此來(lái)讓教師和學(xué)生充分感受到地方音樂(lè)的特色及魅力，可以讓教師更順利的完成教學(xué)任務(wù)并更好地進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳授。
3.3多媒體技術(shù)引導(dǎo)
教師在進(jìn)行授課時(shí)要充分利用多媒體技術(shù)，選取優(yōu)秀的有關(guān)傳統(tǒng)音樂(lè)的音頻視頻并分享給學(xué)生，這樣可以有效地拉近學(xué)生與傳統(tǒng)音樂(lè)之間的距離，并讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的演繹形式擁有更深入的認(rèn)識(shí)，而且傳統(tǒng)音樂(lè)往往地域特點(diǎn)鮮明，通過(guò)多媒體教學(xué)工具可以將各地區(qū)的不同音樂(lè)風(fēng)貌進(jìn)行全面地展示，有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)地域音樂(lè)文化的理解。比如在學(xué)習(xí)《天下黃河十八彎》這一音樂(lè)作品時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體將原版的歌曲視頻進(jìn)行播放，并且還可以在網(wǎng)上尋找有關(guān)黃河的視頻與圖片，讓學(xué)生對(duì)黃河有一個(gè)更直觀的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而使得學(xué)生對(duì)歌曲內(nèi)容以及表達(dá)情感有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)，并且激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不斷提高學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)。同時(shí)依靠強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)資源平臺(tái)，還可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性得到充分的發(fā)揮。教師可以將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，并分配給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)課題，讓學(xué)生通過(guò)在網(wǎng)上尋找資料并進(jìn)行一定的討論來(lái)完成對(duì)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中體會(huì)到傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力。通過(guò)這樣的過(guò)程讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)資料的查找方式擁有一定的了解，并且讓學(xué)生了解到對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的方法，可以更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。
4結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，在音樂(lè)課的教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入可以使學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承和發(fā)揚(yáng)，所以，教師要改進(jìn)教學(xué)的方式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，引入多種教學(xué)手段，讓學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行充分的掌握的同時(shí)，增加對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的興趣，進(jìn)而促進(jìn)中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳播。
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作者：孫寒姝 單位：長(zhǎng)春師范高等?？茖W(xué)校