當代文學(xué)與中學(xué)生及中學(xué)語文教學(xué)

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［摘要］對于當代文學(xué)與中學(xué)生及中學(xué)語文教學(xué)來說，其三者之間的關(guān)系尤為密切，相互促進、相互協(xié)調(diào)、相互發(fā)展，影響了半個世紀。而當代文學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的融入，不僅能加強學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和提升，促進學(xué)生健康全面發(fā)展，同時還能有效提高母語教育質(zhì)量和效率，實現(xiàn)理想中學(xué)語文教學(xué)目標。因此，本文針對當代文學(xué)與中學(xué)生及中學(xué)語文教學(xué)進行了詳細分析與探討。

［關(guān)鍵詞］當代文學(xué);中學(xué)生;中學(xué)語文教學(xué)

一、分析當代文學(xué)與中學(xué)生之間的聯(lián)系

當代文學(xué)在中學(xué)的融入，不僅豐富了學(xué)生的文化和學(xué)習(xí)生活，同時也加強了學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，滿足了中學(xué)生的精神和發(fā)展需求。隨著初、高中語文教學(xué)新大綱的頒布和實施，我們可以看出其內(nèi)容大部分都是以往語文教學(xué)經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)，凸顯出一定的時代化，充分體現(xiàn)出現(xiàn)階段社會和學(xué)生對語文教學(xué)的要求和標準。在素質(zhì)教育背景下，要求在教學(xué)過程中，將素質(zhì)教育精神貫徹落實到實際教學(xué)當中，并明確提出語文這門學(xué)科要注重“人”的培養(yǎng)，加強中學(xué)生人文素質(zhì)的全面培養(yǎng)和提高，使學(xué)生能夠具備一定的審美情趣和審美能力，有利于中學(xué)生健全人格的形成，促進中學(xué)生健康、個性化地發(fā)展。從生理學(xué)角度來看，“健全人格”和“健全個性”的形成，必須要將大腦功能得到充分體現(xiàn)和發(fā)揮利用。到目前為止，通過科學(xué)研究證明，人的大腦從作用方面區(qū)分，可以分為左腦和右腦。對于左腦來說，其主要作用為掌管理性思維。而對于左腦理性思維的訓(xùn)練，必須要給予重視。對于右腦來說，其主要作用體現(xiàn)在情感、審美掌管。不僅“左腦教育”重要，“右腦教育”也同樣重要。如果忽視了“右腦教育”，那么對于人的身心健康將有著嚴重的不利影響。提高對“右腦教育”的重視，則會為文學(xué)負擔(dān)帶來重要的責(zé)任和義務(wù)。由于當代文學(xué)比較活躍，并且有著頻發(fā)的爭議，所以其責(zé)任和義務(wù)更加不可推卸。對于以“人”為本，加強“人”的意識，促進文學(xué)本體回歸，在一定意義上意味著當代文學(xué)已經(jīng)開始步入到一個新的時期，但是這并不代表著其他時期的文學(xué)沒有體現(xiàn)出以“人”為本，而是代表著受社會歷史因素的影響，導(dǎo)致多種文學(xué)觀念的形成，只是一味地注重“總和”，而往往忽視了“人”的主體。或者也可以說，“總和”所注重的是社會階級的“人”、社會學(xué)意義的“人”、集團的“人”以及戴著面具、抽象意義的“人”等。在新時期背景下，對于當代文學(xué)所凸顯出的“人”，更注重的是實在的“人”和個性化的“人”。他們不僅僅是鮮活的生命個體，同時也是卸掉各種面具和偽裝的“人”。中學(xué)語文教學(xué)在充分了解和掌握這一成果后，積極幫助和引導(dǎo)學(xué)生融入當代文學(xué)當中，促進中學(xué)生有一個健全個性和健全人格的形成，使中學(xué)生成為全面發(fā)展的“人”。初、高中語文教育新大綱中明確提出，要加強中學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。對于創(chuàng)新精神來說，既是當代中學(xué)生所應(yīng)具備的，又是現(xiàn)代社會的要求標準。與其他自然基礎(chǔ)的學(xué)科相比，語文學(xué)科有著重要的地位和作用，所以，語文學(xué)科創(chuàng)新精神培養(yǎng)也有著同樣的重要性。創(chuàng)新教育的實施，可以使文學(xué)通過其他時期進入到新時期。但是由于當代文學(xué)具有一定的開放性和流動性，并且具有較強的爭議性，所以一直處在不斷創(chuàng)新和完善階段。忽視以往時期，就新時期文學(xué)來說，有關(guān)文學(xué)界早已對當代文學(xué)進行了公認，距現(xiàn)在已經(jīng)有十多年時間，在歐美有著近百年的歷程。由于其不斷地創(chuàng)新和創(chuàng)作，使社會爭議頻多，并且各種流派、各種思想、各種潮流出現(xiàn)了“層出不窮”的現(xiàn)象，正所謂“各領(lǐng)風(fēng)騷”。雖然這種說法凸顯得比較夸張，但是事實上確實如此，逐漸成為文壇界和圈內(nèi)的“焦點”。如果將當代文學(xué)融入中學(xué)語文教育當中，那么將會使中學(xué)語文教學(xué)凸顯得更加活潑、張揚，具有鮮明的生命力和活力。所以，必須要加強學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)和提升，提高中學(xué)生創(chuàng)新意識，為中學(xué)生的個性化發(fā)展提供更廣闊的發(fā)展空間。除此之外，初、高中語文教育新大綱中還明確提出，要提高對母語教育的重視。語言作為人類交流和思維的一種重要工具，不僅包含著豐富的文化信息，同時也嚴重影響到人類的生存和思維方式。在開展母語教育過程中，既要注重民主化，又要提高現(xiàn)代化。對于中國文學(xué)來說，如果說現(xiàn)代文學(xué)和古代文學(xué)使母語的民族化能夠得到充分體現(xiàn)和發(fā)揮，那么當代文學(xué)則更能體現(xiàn)出母語的現(xiàn)代化。當代文學(xué)堅持以母語的規(guī)律和特點為原則，以普通話和白話文為根本，在社會歷史不斷變化的影響下，不斷地創(chuàng)新和演變。就目前來看，當代文學(xué)語言的變化，在一定程度上能夠?qū)χ袑W(xué)生的書面表達和口語表達有直接或間接的影響。如果說《柳眉兒落了》體現(xiàn)的是20世紀80年代中學(xué)生的書面語，那么《零下一度》則體現(xiàn)的是20世紀90年代中學(xué)生的書面語。除此之外，在進行母語教育時，教師要讓中學(xué)生對作者的文字和情感表達以及生活感悟有一個深入研究，幫助和引導(dǎo)學(xué)生良好語感的形成，加強學(xué)生語言表現(xiàn)力的培養(yǎng)和提升，促進母語教育質(zhì)量和水平的提高，使語文教育逐漸趨于現(xiàn)代化方向發(fā)展。

二、分析當代文學(xué)與中學(xué)語文教學(xué)之間的聯(lián)系

對于當代文學(xué)與中學(xué)語文教學(xué)的結(jié)合，在現(xiàn)階段不僅當代文學(xué)系缺少重視，同時中學(xué)語文教學(xué)也嚴重缺少重視，這就使當代文學(xué)和中學(xué)語文教學(xué)出現(xiàn)“自給自足”現(xiàn)象。雖然不能說這兩個領(lǐng)域完全斷開了聯(lián)系，但是從整體上看，呈現(xiàn)了分離狀態(tài)。要想使這種分離狀態(tài)得到有效轉(zhuǎn)變，那么就必須要提高對初、高中語文教育新大綱的重視，并且要牢牢把握住新大綱所帶來的機遇。首先，必須要加強當代文學(xué)界中學(xué)意識的提高，對中學(xué)語文教育和中學(xué)生實際情況有一個充分的了解和掌握，結(jié)合中學(xué)生生活，創(chuàng)造出更多適合中學(xué)生閱讀的文學(xué)作品。這樣不僅能夠調(diào)動中學(xué)生對文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和積極性，同時還可以更好地滿足中學(xué)生的發(fā)展需求，尤其要注重中學(xué)生對文學(xué)新編興趣的提高。對于當代文學(xué)，在理論批評時，要充分結(jié)合中學(xué)語文教學(xué)實際情況，并要注重古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)與中學(xué)語文教學(xué)經(jīng)驗和教訓(xùn)的反思，結(jié)合理論和實踐這兩個層面，對當代文學(xué)與中學(xué)語文教學(xué)之間的聯(lián)系和發(fā)展前景有一個進一步的分析和研究。與此同時，中學(xué)語文教學(xué)界還要積極轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，對其不斷改進和創(chuàng)新，同時還要對當代文學(xué)對中學(xué)語文教學(xué)的重要性有一個足夠的明確。對于中學(xué)語文來說，其學(xué)科特點具有一定的規(guī)范性、穩(wěn)定性和滯后性。而對于當代文學(xué)來說，其特點是具有一定的爭論性、流動性和超前性。所以，在文學(xué)閱讀或語文課堂教學(xué)中，可以適當融入一些當代文學(xué)信息，并幫助和引導(dǎo)學(xué)生對當代文學(xué)進行閱讀，轉(zhuǎn)變以往“放任自流”的閱讀態(tài)度，使當代文學(xué)的作用價值能夠在中學(xué)語文教學(xué)中得以充分體現(xiàn)和發(fā)揮，為學(xué)生營造一種富有文學(xué)氣息的校園環(huán)境和氛圍。其次，在中學(xué)語文教材選擇時，要盡可能地選擇一些具有一定典范性且其風(fēng)格具有多元化的當代文學(xué)作品，尤其對于新時期文學(xué)作品要進行優(yōu)選。在初、高中語文教學(xué)新大綱中明確提出，對于課外閱讀和古詩文背誦書目選擇時，必須要以古代文學(xué)書目為主，往往忽視了對現(xiàn)代文學(xué)的重視。雖然現(xiàn)代文學(xué)作品也有很多，但是在初、高中語文教學(xué)新大綱中都已經(jīng)被取消了，并且還明確提出了其課程資源要豐富，要具有一定的多樣化。其中特別強調(diào)，作為任課教師可以為學(xué)生推薦和補充課外閱讀書目，鼓勵教師與學(xué)生之間多進行互動交流，只有這樣，才能更好地實現(xiàn)“教”與“學(xué)”。作為中學(xué)語文教師，首先要對當代文學(xué)和文學(xué)變化有一個充分的了解和掌握，并充分意識到當代文學(xué)的重要性，具備一定的審美判斷能力，以便于在面對新文學(xué)作品時，能夠給予正確的審美判斷和評價。但就目前來看，有很多中學(xué)語文教師由于受以往傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，再加上時間、精力和條件的限制，使教師對當代文學(xué)凸顯得比較陌生，并且也很難改變以往傳統(tǒng)審美判斷和思維習(xí)慣，對于新時期文學(xué)缺少足夠的興趣和熱情。雖然有些中學(xué)語文教師對于新時期文學(xué)能夠有一個足夠的了解和掌握，但是由于受教學(xué)行規(guī)的限制，所以很難將現(xiàn)代文學(xué)貫穿落實到中學(xué)語文實際教學(xué)當中，進而使中學(xué)語文教師與當代文學(xué)之間的距離變得越來越大，在當代文學(xué)意識方面也將嚴重缺少。這種現(xiàn)象就好比著名作家不會寫語文作業(yè)一樣。所以，這就要求中學(xué)語文教師在日常生活和教學(xué)活動中，要多對當代文壇動態(tài)提高關(guān)注和興趣，并增加自身當代文學(xué)作品閱讀量，以便于能夠更好地幫助和引導(dǎo)學(xué)生對當代文學(xué)作品有一個更好的了解和閱讀，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，使自身中學(xué)語文教學(xué)凸顯得更富有活力和時代氣息。綜上所述，當代文學(xué)作品不僅體現(xiàn)出了中國社會歷史的變化和發(fā)展，作為一個時期文化和思想的代表，同時也充分反映出古代和現(xiàn)代文學(xué)學(xué)者的精神風(fēng)貌。當代文學(xué)作為中學(xué)語文教育中一項重要的教學(xué)內(nèi)容，與中學(xué)生和中學(xué)語文教學(xué)都有著極為密切的聯(lián)系，既能豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源，又能加強中學(xué)生審美判斷能力和道德情感的培養(yǎng)和提升。相信在師生的共同努力下，能夠使當代文學(xué)有一個更好的發(fā)展。

作者：王曉寧 吳建利 單位：山東濰坊市坊子區(qū)崇文中學(xué) 山東濰坊市第四中學(xué)