高校戲劇活動以當代文學為中心探討

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【摘要】作為漢語言文學專業(yè)傳統(tǒng)必修課程，近年來由于人才培養(yǎng)方案的不斷修訂，中國現(xiàn)當代文學課時受到一定程度的壓縮。為了更好地進行戲劇環(huán)節(jié)的教學，在第二課堂積極開展戲劇活動是有效策略。本文就此對部分院校所面對的問題進行討論，并就其進行教改的方式與意義進行探討。

【關(guān)鍵詞】戲?。坏诙n堂；中國現(xiàn)當代文學

中國話劇作為舶來品，其最早的演出形式可追溯到1899年上海圣約翰書院的學生演劇活動，其后無論是被認為現(xiàn)代話劇開端的春柳社，或是中國北方話劇搖籃的南開劇社都與學生群體有著不可分割的聯(lián)系。在現(xiàn)代中國，話劇活動是校園最為活躍的項目之一，話劇因其產(chǎn)生的特殊背景而承擔了宣傳、教化等社會功能。從對西方戲劇的搬演、改譯到戲劇文學的創(chuàng)作、演出，中國話劇運動經(jīng)歷了漫長的探索，也催生出一批優(yōu)秀的作家和作品。長期以來，漢語言文學專業(yè)由于中國現(xiàn)代文學教學中戲劇環(huán)節(jié)課時有限，課堂教學內(nèi)容仍然多停留在對作家作品的文本討論上，但戲劇作為一門綜合性的藝術(shù)，它所包含的內(nèi)容遠不止于此。然而就非藝術(shù)院校而言，“綜觀中國的現(xiàn)代教育制度，戲劇從來沒有在全民教育的課程表中得到正式的承認?！盵1]那么，如何利用第二課堂組織戲劇活動，對中國現(xiàn)代當代文學戲劇教學環(huán)節(jié)進行有效補充和拓展，是值得一線教師不斷思考和探討的問題。

一、現(xiàn)當代文學戲劇教學環(huán)節(jié)的現(xiàn)狀

中國現(xiàn)當代文學作為漢語言文學專業(yè)的必修專業(yè)課，近年隨著課時的壓縮不斷給任課教師提出挑戰(zhàn)。百年文學史涉及相當復雜的思潮、爭鳴、作家、作品等各個層面，就題材類別又有小說、詩歌、散文、戲劇影視幾大類別。在文學史教學中，小說、詩歌、散文往往承擔著教學重點和歷年考研考點的任務，相對而言，戲劇多聚焦于經(jīng)典作家作品，戲劇藝術(shù)的整體性和實踐性的特點很容易在教學中被忽略。在中國現(xiàn)當代文學史教學中，過去對戲劇環(huán)節(jié)的教授和研究多傾向于文本研究與作家研究，到了二十一世紀前后，由于國內(nèi)戲劇研究視野、方式、方法均有所改變，發(fā)展趨勢之一就是不再將戲劇作為單純的案頭之作而開始進行全方位的研究。但是作為一門傳統(tǒng)學科，并非所有的教師都能夠主動把握學術(shù)動態(tài)并進行知識體系的更新，這就使得接受傳統(tǒng)教學內(nèi)容的學生，有可能錯失在專業(yè)中進行戲劇藝術(shù)體驗的機會。對于另一部分教師而言，在有限的課時中，若要在教學中引導學生對戲劇進行整體性把握，帶領學生了解戲劇文本、演劇之間的表達差異，內(nèi)化戲劇理論與技巧，熟悉舞臺行為邏輯，最好的方式就是使其在戲劇的編創(chuàng)、排演過程中去親自感知戲劇知識，將課堂教條通過實踐活動生動地演化、吸收，最終達到切實領悟?qū)I(yè)知識的目的。但是，有限的第一課堂中，這一理想愿景幾乎無法達成。因此，在第二課堂中進行戲劇活動就成為一個可能性的補充和拓展途徑。

二、戲劇作為第二課堂活動存在的問題

新時期以來，戲劇社團仍然是當下各高校較為活躍的團體，但若要將戲劇社團活動與中國現(xiàn)當代文學教學有效結(jié)合，也仍然存在實際的問題。首先，部分高校師資力量較為薄弱。目前并非所有高校中文專業(yè)都能配備具有戲劇研究背景的專業(yè)教師。中國現(xiàn)當代文學史是中文專業(yè)的傳統(tǒng)課程，在教學中多采用的較為單一的教授和討論相結(jié)合的教學法。教師大多為中國現(xiàn)當代文學專業(yè)畢業(yè)，在專業(yè)學習范圍內(nèi)，若非涉及戲劇研究相關(guān)方向則會由于知識體系的有限性，很難對戲劇有全面的認知、理解和實踐，這樣就限制了其對于劇本創(chuàng)作、戲劇排演的有效指導，具體活動難以展開。其次，教學與管理脫節(jié)。高校社團活動的組織與開展，往往依托于團委，由學生工作者直接展開領導與組織。即使一些具有專業(yè)背景的教師，因承擔繁重的教學任務與科研壓力，能夠全面投入學生或社團活動的情況并不在多數(shù)。而缺乏管理系統(tǒng)的支持，則在實際展開中會遭遇各種困難。一場演劇完成過程中，劇本創(chuàng)作、戲劇理論的外化、導表演體系的介紹，演出節(jié)奏的控制與把握等等，龐大的知識體系涉及各個環(huán)節(jié)，如若缺乏專業(yè)的指導，多會流于模仿式的娛樂表演而缺乏創(chuàng)造性的作品。因此，教學與管理的脫節(jié)導致教學第二課堂的目標難以實現(xiàn)。業(yè)余戲劇活動缺乏一定的重視。“戲劇對年輕人最有用的方面，是能將他們放置在一個境遇中，在那里他們面對選擇，并且做出選擇，讓他們有機會讓自己更加（或更少）富有人性?！盵2]在目前眾多的第二課堂活動中，戲劇的育人功能并不低于其他活動。通過戲劇創(chuàng)演，有助于學生更好地發(fā)現(xiàn)自我與世界的精神聯(lián)系，提升自我認知，并在團體中學習與他人協(xié)作的能力，因此，以戲劇活動為手段對學生進行精神塑造和知識內(nèi)化是極為重要的途徑。眾所周知，戲劇的創(chuàng)演需要較大的時間、精力、資金等方面的投入，雖然目前很多非藝術(shù)院校極為重視對校園戲劇的扶持與發(fā)展，如清華大學、北京大學、南開大學、南京大學等，但能夠從學科層面、經(jīng)費層面、管理層面給予大力支持的畢竟不是所有高校。因此對許多院校而言，管理層面重視力度不夠也是帶來阻礙的原因之一。需要說明的是，由于校際差異與地區(qū)差異性，以上情況僅適用于部分高校，并不具備普遍適用性，但即使如此，也仍然是我們經(jīng)常會面對的困境與難題。對這些問題的改善，不僅需要一線教師的努力，還必須得到多方支持與重視。

三、改進的方式與意義探討

在將戲劇作為第二課堂活動參與到中國現(xiàn)當代文學戲劇教學環(huán)節(jié)的教改探討中，在討論如何改進的同時也要認識到戲劇活動參與教學的意義，在此基礎上的探討才不失價值。首先，教師應當具備主動參與意識。當教師選擇在第二課堂以戲劇的方式來進行教學補充時，應當有計劃、有目的、有方向地組織和開展活動。戲劇所特有的魅力總是會將年輕人凝聚在一起，這是歷久不更的事實。教師如能主動參與其中，在劇目的編創(chuàng)上可以有傾向性地選擇與文學史相關(guān)的內(nèi)容，在編劇方法與技巧、編劇理論等方面對學生進行引導，則一方面可以通過實踐強化學生對文學史與思潮史的理解，對歷史、文化的整體把握，另一方面也可以鼓勵和激發(fā)學生的創(chuàng)作熱情。同時在排演過程中適當參與，對舞臺、場記、調(diào)度、服裝道具等問題做出一定的專業(yè)指導和要求，可由此加強學生對舞臺概念的感知力，提高組織策劃能力、團隊協(xié)作能力以及對戲劇基本各要素的理解。當然，前提要求是教師本身具備足夠的專業(yè)素養(yǎng)，能夠不斷完善自我知識體系，以求在理論和實踐上都能游刃有余地進行有效指導。其次，加強教學、管理層面的合作。一部優(yōu)秀的劇目從策劃到最終上演往往需要花費大量的投入，各部門的協(xié)調(diào)與組織，經(jīng)費的來源，全面的排練，道具服裝的準備，舞臺的搭建等等決不是一般非專業(yè)學校可以輕易做到的，加之學生并非表演專業(yè)，形體、語言的控制能力都未曾經(jīng)受訓練，無法與專業(yè)表演相比較，在訓練過程中需要花費一定的時間與精力。但我們應當清醒地知道，戲劇是載體，教育是目的。在非藝術(shù)專業(yè)院校，雖然學生的主業(yè)是學習，但課外的活動同樣精彩且必要。維各托斯基認為“表演是一種建設性的行為，它有助于提高學生的思維能力、想象力、創(chuàng)造力以及對周圍世界的判斷力”。[3]因此，教學層面與管理層面應當加大協(xié)作力度，在保障學生完成學業(yè)的基礎上推動校園戲劇的展開，使學生加強對事物的感受能力和對自我的認知，并通過舞臺的現(xiàn)場表演進行充分的個體展示與表達，提升心理素質(zhì)。此外由于戲劇是團體活動，哪怕獨角戲也需要多方面的幕后合作，因此可以達到增強合作意識和責任感的教育作用，使學生在走向社會時具備更好、更快的適應能力。從這個角度上來說，培養(yǎng)身心健全的綜合型、應用型人才也是高校教育的終極目標。再次，提高對校園戲劇活動的重視。著名劇作家李嬰寧曾寫到：“我們知道戲劇本身是具有教育功能的，這是任何人想‘去’也去不掉的固有功能。只要有戲劇，就有教育作用，只是看你放大還是縮小，還是故意歪曲、掩蓋而已?！盵2]戲劇的教育功能毋庸置疑，校園戲劇一般受眾數(shù)量較大且多為在校學生，戲劇表演不僅能夠教育臺下觀眾，培養(yǎng)觀眾的審美能力與藝術(shù)感受力，更能夠使組織者與參與者得到自我教育。一場戲劇的創(chuàng)演需要各種人才，在創(chuàng)演過程中指導教師要注意讓學生依據(jù)特長發(fā)揮各自優(yōu)勢，增強自信心，也要鼓勵學生走出舒適圈，挑戰(zhàn)自我，以此更好地完善自我。因此，校園戲劇無論對參與者或是受眾群體，意義都極為重大。

四、結(jié)語

盡管本文討論的是將戲劇活動作為現(xiàn)當代文學課程的第二課堂展開討論，但教師的職責絕不僅僅在于傳授知識本身，還在于因材施教，對學生進行人格的完善、品德的建設，以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。正如戲劇學家奧斯卡·G·布魯克所說，“教育應該是協(xié)助學生，舍棄享樂與物質(zhì)的目的，來發(fā)揮他們的潛能，而戲劇正具備了人類力量的最大強潛能，不僅可以作為課程的要素，達到人性的目標，而且很明確的，他是一個強而有力的媒介?！盵4]因此，以戲劇活動作為第二課堂不僅能夠讓學生以“浸入”的方式來內(nèi)化專業(yè)知識，同時也能夠培養(yǎng)實踐能力，拓展個人技能，完善自我發(fā)展，它所衍生的教育功能甚至從某方面來說，較第一課堂更為豐富。更為重要的是，話劇在中國至今不過百年，在一百余年的話劇史上，它也曾融入百姓日常生活之中，然而隨著社會的發(fā)展，當代戲劇卻僅在較大城市能夠得到良性的發(fā)展，戲劇與大眾之間的距離仍然存在。但無可否認，一部優(yōu)秀的戲劇給創(chuàng)演者和觀眾帶來的心靈觸動與情感凈化決不亞于其他任何藝術(shù)形式。作為一線教師，我們無法準確把控學生潛力走向與未來的發(fā)展方向，但在戲劇環(huán)節(jié)的教學工作中如若能極盡所能地依靠第二課堂，去拓展學生的眼界、知識、能力，并注重學生全面發(fā)展，這不僅是在實現(xiàn)前文所言的對綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，更是在將戲劇的火苗無聲地種在年輕大學生的心里，而這些，都將為中國戲劇的繁榮打下基礎，悄然培養(yǎng)著一批又一批未來的戲劇觀眾和戲劇愛好者。

參考文獻：

[1]孫慧柱.戲劇在教育中的地位與作用[J].戲劇藝術(shù),2002,(1):4-9.

[2](英)大衛(wèi)·戴維斯.想象真實:邁向教育戲劇的新理論[M].曹曦,譯.北京:中國人民大學出版社,2017.002,006.

[3]金李儷.論英美戲劇教學中表演與實踐的意義[J].解放軍外國語學院學報,2000,(5):59-61,81.

[4]張曉華.教育戲劇理論與發(fā)展[M].臺北:心理出版社,2004.26.

作者:楊華 單位:石河子大學