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工藝美術(shù)在景觀小品設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

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工藝美術(shù)在景觀小品設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

1工藝美術(shù)概況

1.1工藝美術(shù)分類(lèi)

我國(guó)工藝美術(shù)歷史自一萬(wàn)八千年前經(jīng)中華祖先創(chuàng)造確立后,各個(gè)朝代都有自己的發(fā)展特點(diǎn)和流傳方向。也逐漸形成了自己的風(fēng)格和分類(lèi)。工藝美術(shù)大致可分為為人們生活提供裝飾的工藝和純粹欣賞陳設(shè)的工藝這兩種方向。如服裝、器具等生活用品的實(shí)用工藝美術(shù);骨雕、石雕材質(zhì)精美供以欣賞的陳設(shè)工藝美術(shù)。還有含有濃郁地方特色和民族風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝美術(shù)和體現(xiàn)工業(yè)文明的現(xiàn)代工藝美術(shù)。

1.2工藝美術(shù)特點(diǎn)

工藝美術(shù)的突出特點(diǎn)是物質(zhì)生產(chǎn)與創(chuàng)造審美相結(jié)合,以實(shí)用為主要目的,并具有審美、人文精神等特性。在我國(guó)工藝美術(shù)更是具有上百年甚至上千年的悠久歷史。從新石器時(shí)代的陶器工藝到夏商時(shí)期的青銅工藝在至隋唐時(shí)代的富麗絕美的新潮流轉(zhuǎn)而宋代則回落為簡(jiǎn)約、質(zhì)樸,一直到現(xiàn)在的工業(yè)文明時(shí)代的新工藝。從產(chǎn)品的種類(lèi)繁多,工藝本身的精湛技術(shù)到各種工藝品所具有的鮮明民族特色和本土民俗風(fēng)格。

2景觀小品設(shè)計(jì)概況

2.1景觀小品分類(lèi)

景觀小品作為一種文化表達(dá)的元素,是放置在室外環(huán)境中的藝術(shù)品,造型多樣。能夠表達(dá)豐富的視覺(jué)以及文化層面的美。通常根據(jù)表現(xiàn)形式的側(cè)重點(diǎn),可以把景觀小品更細(xì)化的稱(chēng)呼。比如側(cè)重于展示小品的視覺(jué)效果可以稱(chēng)之為景觀小品,側(cè)重于建筑形態(tài)的叫園林建筑小品,廣義上的景觀小品指園林內(nèi)局部的小型景觀,包括園林建筑小品、雕塑、實(shí)景等。而狹義的景觀小品指園林中方便有人觀賞或者實(shí)用的小型設(shè)施。

2.2景觀小品特點(diǎn)

景觀小品會(huì)把自然、社會(huì)以及工藝藝術(shù)融為一體,將藝術(shù)審美拉進(jìn)大眾,表現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史人文、民俗風(fēng)情,工藝技術(shù)等,從而表現(xiàn)大眾的精神審美和自我藝術(shù)需求。景觀小品很多時(shí)候是以小見(jiàn)大,通過(guò)局部細(xì)節(jié)以及奇特的造型來(lái)表現(xiàn)其在城市空間中的使命。一些細(xì)節(jié)更能體現(xiàn)一個(gè)城市的文化素質(zhì)和審美情趣。這些藝術(shù)小品,成為讓空間環(huán)境生動(dòng)起來(lái)的關(guān)鍵因素。

3在景觀小品設(shè)計(jì)中工藝美術(shù)所擁有的特性

工藝美術(shù)和景觀小品設(shè)計(jì)的關(guān)系,體現(xiàn)著歷史性、民族性、時(shí)代性和當(dāng)代民俗性審美理念,以及自身對(duì)環(huán)境的一種依賴(lài)。當(dāng)今,城市景觀設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)工藝文化的需求更加具有意義。對(duì)景觀和工藝之間的理解,更需要兩者之間的應(yīng)用和借取。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,中國(guó)的城市面貌和城市環(huán)境帶了很大的改善,但由于人們對(duì)城市化和工業(yè)化的過(guò)度追逐,城市景觀小品的創(chuàng)作卻有很多浮夸、煩躁的表現(xiàn),將工藝美術(shù)具有歷史創(chuàng)造性的美學(xué)特性應(yīng)用在景觀小品的設(shè)計(jì)中,將會(huì)改善并提高景觀設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。

3.1承襲歷史和先輩賦予的故事性

中國(guó)上下五千年的歷史,無(wú)數(shù)動(dòng)人的故事在傳頌,先輩們的優(yōu)秀傳統(tǒng)要追隨和發(fā)揚(yáng),每一個(gè)陶瓷,每一款銅器,每一塊絹絲都承襲著歷史和故事的烙印,深沉而飽滿,延續(xù)到現(xiàn)代社會(huì)以來(lái),文化、意境與藝術(shù)都滲透在城市景觀小品的設(shè)計(jì)中。具有歷史厚重感的作品,才能在城市中發(fā)揮其悠久綿長(zhǎng)的作用。

3.2蘊(yùn)藏民族民俗和本土文化的特色

所謂的民俗文化和民族特色都極具地域性,工藝美術(shù)的生產(chǎn)與發(fā)展與人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、發(fā)展都保持著密切的聯(lián)系,民族文化、風(fēng)土人情,突出藝術(shù)性與實(shí)用性,突出民族風(fēng)格和地方色彩,如挑花、刺繡等工藝美術(shù)在國(guó)際上享有盛名。這些工藝藝術(shù)在滿足公眾文化認(rèn)同感的同時(shí),每個(gè)地方都有濃厚的傳統(tǒng)文化和地域特色。這些與大眾日常的勞作、生活、審美都有極大的關(guān)系。在某種意義上民族民俗是發(fā)揚(yáng)本地文化的重要表現(xiàn)。在特定的區(qū)域,當(dāng)?shù)氐拿袼?、民風(fēng)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)都互相影響的存在著。體現(xiàn)地域文化符號(hào)的景觀小品會(huì)讓人眼前一亮,正是因?yàn)榈赜蛭幕谋憩F(xiàn)使之有活力和親切感,讓人潛意識(shí)地對(duì)他印象深刻,而把地域文化融入景觀小品設(shè)計(jì)中的最終目的就是為了追求精神上審美的獨(dú)特性。

3.3工藝技術(shù)上的借鑒與體驗(yàn)

千年傳承的工藝技藝,是人類(lèi)一塊偉大的瑰寶。傳統(tǒng)工藝上的造型、色彩、紋樣以及真正形成的制作技術(shù),這些都是前人智慧的遺留,是我們要學(xué)習(xí)借鑒,也是必須保護(hù)和傳承的工藝文化。在現(xiàn)代的景觀小品設(shè)計(jì)中,要存有設(shè)計(jì)的使命感,把工藝美術(shù)的傳統(tǒng)型、傳統(tǒng)色以及其獨(dú)特美傳遞到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)當(dāng)中。讓溫潤(rùn)的傳統(tǒng)和激情的現(xiàn)代相互融合碰撞出新的視覺(jué)火花。

4工藝美術(shù)特點(diǎn)在景觀小品設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

4.1工藝美術(shù)的紋樣性在景觀小品中的表現(xiàn)

中國(guó)工藝美術(shù)歷史悠久,豐富多彩,在世界工藝文化中獨(dú)樹(shù)一幟。中國(guó)古代傳統(tǒng)圖案紋樣遍布中國(guó)工藝美術(shù)之中,有其特殊的風(fēng)格特點(diǎn)和文化特色,并對(duì)其原始繼承和本質(zhì)創(chuàng)新,才能在現(xiàn)代的景觀小品設(shè)計(jì)中發(fā)揮其美學(xué)民俗性,民俗寓意性,在新石器時(shí)代,原始社會(huì)的彩陶魚(yú)紋紋樣應(yīng)用廣泛,當(dāng)時(shí)人們更多的是記錄勞作生活相關(guān)的一些具象東西。中國(guó)古代在青銅器、漆器、織繡等方面也使用了紋樣進(jìn)行裝飾,以祈求吉祥或象征權(quán)威。中國(guó)人熱愛(ài)生活、美滿、樂(lè)觀,這些吉祥之意同樣在紋樣中體現(xiàn),所以在現(xiàn)代社會(huì)下的城市中,利用好這些悠久吉祥的紋樣,會(huì)給城市帶來(lái)不一樣的風(fēng)景。設(shè)計(jì)上朝氣如初的獸紋、魚(yú)紋、花紋等紋樣,把原本的具象圖案結(jié)合現(xiàn)代的需求進(jìn)行一些抽象化,趣味性地增添城市的某一處景色?;▓@中棲息之地的園藝雕塑,用具有當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)俗特色的滿族的帽翅來(lái)設(shè)計(jì)等這些利用古人藝術(shù)智慧來(lái)豐富現(xiàn)代人的藝術(shù)智慧。舉一個(gè)歷史出現(xiàn)早,流傳廣的工藝———瓦當(dāng),此工藝最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期,因其紋樣的多樣性和歷史價(jià)值,如今已經(jīng)成為高藝術(shù)價(jià)值的工藝藝術(shù),其中以獸紋為主,如人們熟悉的四大神獸青龍、白虎、朱雀、玄武。這種瓦片原本是建筑上的瓦片,體積小,紋樣精,作為景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),以原有工藝形態(tài)為原型,把原本體積小的瓦片進(jìn)行同比例的擴(kuò)大,提取瓦片上的紋樣,將獸紋鑲嵌在抽象幾何形體上,如圓形、方形、菱形等。這樣以原始提取,形似原本的造型架構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì),放置公園的綠地,體現(xiàn)厚重樸實(shí)感、重現(xiàn)歷史建筑風(fēng)貌,讓后人體會(huì)前人藝術(shù)的美,了解之前的建筑形態(tài)。

4.2工藝美術(shù)的地域性在景觀小品中的表現(xiàn)地域性

是一個(gè)地區(qū)的文化特色、生活習(xí)慣,是當(dāng)?shù)厝藗兩畹囊粋€(gè)側(cè)影。在中國(guó)很多地區(qū)都有屬于自己的生活習(xí)性,這也就造就了屬于自己的工藝美術(shù),這些歷史悠久的傳統(tǒng)工藝,都是地方性生活的一種智慧。一個(gè)城市如果沒(méi)有自己的特色,千篇一律,只會(huì)被大家所遺忘。工藝美術(shù)之所以能在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰,而且發(fā)揚(yáng)光大,就是他有屬于自己的特色和文化。把這些具象的工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式、色彩等元素設(shè)計(jì)利用在城市雕塑、園林小雕飾、或者一些互動(dòng)性功能的設(shè)施上,既有特征明顯的表現(xiàn)性、美化性,也有故事敘述的趣味性。成為外來(lái)客快速熟知城市的一個(gè)途徑,也是外來(lái)客對(duì)城市印象的第一感知,了解當(dāng)?shù)匚幕吞攸c(diǎn)的第一符號(hào)。陜西剪紙是一種鏤空藝術(shù),在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。并具有古拙的造型,粗獷的風(fēng)格,有趣的寓意、多樣的形式,精湛的技藝,剪紙的題材多取材自喜慶節(jié)令、五谷豐收、民間戲曲故事等,所以更具地域性和風(fēng)俗性的特征,同時(shí)也更適合故事性的傳達(dá)。由于剪紙的制作材料是平面紙張,因此其是富有裝飾化效果的點(diǎn)、線、面所形成的圖案,但景觀小品卻是以立體化的形態(tài)出現(xiàn)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,把剪紙的平視構(gòu)圖設(shè)計(jì)成可多角度觀看的立視構(gòu)圖,做一個(gè)構(gòu)圖可視性的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變?cè)谝曈X(jué)上加強(qiáng)了對(duì)作品和這門(mén)剪紙藝術(shù)的可觀性,剪紙藝術(shù)的也把地域性的特征進(jìn)一步進(jìn)行了強(qiáng)化,具有強(qiáng)烈風(fēng)格和地方性風(fēng)俗的藝術(shù)運(yùn)用,在戶外的空間中很用以就會(huì)脫穎而出,讓受眾第一印象就能知道陜西的風(fēng)俗,通過(guò)藝術(shù)的表達(dá)更能感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情。

4.3工藝美術(shù)的藝術(shù)

性在景觀小品中的表現(xiàn)藝術(shù)性是景觀小品設(shè)計(jì)和工藝美術(shù)設(shè)計(jì)兩種藝術(shù)表現(xiàn)的共性,但在共性這個(gè)范圍下卻也包含許多異性特征,在同與異的過(guò)程和表現(xiàn)中,景觀小品設(shè)計(jì)更應(yīng)該吸收工藝美術(shù)的藝術(shù)性。例如工藝造型、工藝材質(zhì)、工藝色彩等要素,一般表現(xiàn)在景觀小品設(shè)計(jì)中的對(duì)稱(chēng)與均衡、對(duì)比與統(tǒng)一、比例與尺度,節(jié)奏與韻律。這些都是工藝藝術(shù)表現(xiàn)的特性。工藝造型精巧俏麗應(yīng)用景觀小品設(shè)計(jì)中,有玩味不盡的津津樂(lè)道,讓冰冷的城市充滿柔美和嫵媚。工藝顏色的鮮艷奪目是色彩中的一種特殊領(lǐng)域色,現(xiàn)代的很多色彩都是提取工藝美術(shù)上的色彩,應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中會(huì)增加名快感、辨識(shí)度。在工藝材質(zhì)方面,如鋼、瓷、淘、銅、泥、玻璃等不同的質(zhì)地,應(yīng)用在景觀小品的制作中,會(huì)有多元化的體積感,并展現(xiàn)出一種時(shí)代感。工藝玻璃是將繪畫(huà)、雕刻、色彩、燈光融為一體的一種表現(xiàn)藝術(shù)。因?yàn)椴AП旧聿馁|(zhì)的特性,可以在光的投射下映射出多種形態(tài),逼真的造型和自然的色彩,相互輝映,也可以在材質(zhì)上勾畫(huà)圖案,暈染色彩,是可塑性很強(qiáng)、藝術(shù)性很高的一種藝術(shù)形態(tài)。而景觀小品則是戶外的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,其更多的時(shí)候就是停留在陽(yáng)光照射下,將玻璃的材質(zhì)和色彩兩種工藝表現(xiàn)結(jié)合在景觀小品的材質(zhì)和色彩中,在由景觀小品的形態(tài)構(gòu)成連接穿插,采用這種材質(zhì)和顏色的設(shè)計(jì)會(huì)讓景觀小品在陽(yáng)光這樣自然的媒介作用下,形成多個(gè)意想不到的璀璨藝術(shù)效果。

5結(jié)論

工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)與城市景觀小品的設(shè)計(jì),兩者之間求同存異,又有相互利用的方向和元素。在設(shè)計(jì)上城市景觀小品要取得工藝美術(shù)歷史留下的精華,完成古代與現(xiàn)代,整體與局部的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換,這樣,才能更好地把景觀小品設(shè)計(jì)出新高度。

作者:李思慧 單位:沈陽(yáng)市市容景觀設(shè)施管理中心

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