詩(shī)詞意象構(gòu)建中電影創(chuàng)作的運(yùn)用

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【摘要】詩(shī)詞者，表意也，詩(shī)詞意象構(gòu)建于電影中，互相豐富自身的表現(xiàn)性和藝術(shù)性。中國(guó)古典詩(shī)詞的意象不論是在電影前期的劇本創(chuàng)作、電影拍攝過(guò)程中的視聽(tīng)運(yùn)用有很大互通性，也和電影后期制作剪輯有很多相似性。通過(guò)對(duì)電影中詩(shī)詞的意象構(gòu)建分析，對(duì)詩(shī)詞與影視作品之間的關(guān)系進(jìn)行研究，探討出詩(shī)詞的意象構(gòu)建在電影創(chuàng)作中的運(yùn)用，為電影作者提供一種新的創(chuàng)作思路可能性。

【關(guān)鍵詞】意象；影視創(chuàng)作；電影

一、意象概述

“意象”是中國(guó)古典詩(shī)歌的一個(gè)重要文學(xué)理論范疇，它不等同于客觀物象，也不是一味的主觀心態(tài)，而是客觀物象與主觀情志完美融合的產(chǎn)物。從詩(shī)歌抒發(fā)情志的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，則是“寄意于象，以象盡意?！蹦铣瘎③摹段男牡颀?#8226;神思》中“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤；此蓋運(yùn)文之首術(shù)，謀篇之大端?！雹?gòu)闹锌梢钥闯鲆庀笤谖覈?guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作和鑒賞中分量極重，寫(xiě)文章最首要的就是要懂得意象的運(yùn)用。之所以意象能在詩(shī)詞界如此盛行，是因?yàn)橐庀缶哂泻钚?，它不直接說(shuō)出背后的情感，而是顧左右而言它，恰好詩(shī)詞需要這種含蓄，故而意象與詩(shī)詞結(jié)合得如此嚴(yán)密。

二、劇本創(chuàng)作的艱難之境

劇本是一劇之本。目前在中國(guó)開(kāi)設(shè)編劇專業(yè)的高等院校寥寥無(wú)幾，導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的編劇人才有的過(guò)于藝術(shù)化，脫離現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)創(chuàng)作，有的過(guò)于功利化，只獵奇，而缺乏文學(xué)與藝術(shù)氣質(zhì)。再者中國(guó)編劇工作者沒(méi)有甜頭，出名難，在中國(guó)影視行業(yè)中的地位不高。相關(guān)的法律法規(guī)制度不夠完善，劇本的審查制度嚴(yán)，編劇們沒(méi)有創(chuàng)作的自由土壤。

三、詩(shī)詞意象與電影創(chuàng)作的結(jié)合

（一）詩(shī)詞意象與劇本寫(xiě)作。不難想象，如果劇本有詩(shī)詞般的意境，詩(shī)情畫(huà)意，便能引人入勝，雖有理論說(shuō)劇本可以枯燥，但亦不能過(guò)于死板，以至沒(méi)有靈氣，所以詩(shī)詞意象構(gòu)建在劇本中是可行的，而且是極其有必要的。例如以下劇本?？耧L(fēng)大雨長(zhǎng)老飲酒洗劍劍士立于梨花樹(shù)下花瓣落地一瞬，劍士出劍長(zhǎng)老左右規(guī)避，無(wú)痕劍士皺眉，三段踏前斬于花間橫行，聚劍氣長(zhǎng)老上行下竄，劍不沾身劍士使出三段斬鋼閃，推了推斗笠長(zhǎng)老劍不出鞘，只手接下狂風(fēng)絕息斬梨花飄落，雨傾盆長(zhǎng)老出劍，劍氣破空而出劍士撐劍而立，血灑梨花樹(shù)旁劍士一聲狂吼長(zhǎng)老進(jìn)屋，閉門(mén)狂風(fēng)暴雨劇本中意境很豐富，字?jǐn)?shù)不多卻交代了環(huán)境、事件、人物內(nèi)心，這一段的意象有“狂風(fēng)”、“雨”、“酒”、“花”、“斗笠”、“劍”，構(gòu)建在劇本中后，很清楚地講述了這兩個(gè)劍士的恩怨糾葛，最重要的是意象的運(yùn)用使得這一場(chǎng)戲筆墨不多卻脈絡(luò)清晰，“狂風(fēng)”、“雨”、“花”，環(huán)境被勾勒出來(lái)，同時(shí)人物內(nèi)心也是被刻畫(huà)。結(jié)局劍士戰(zhàn)敗，長(zhǎng)老進(jìn)屋。劇本中運(yùn)用意象，首先是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的繼承，也是對(duì)電影劇本尋求新的表達(dá)方式，為中國(guó)劇本市場(chǎng)提出新的可行方向，所以詩(shī)詞意象構(gòu)建在劇本中是一個(gè)明智的選擇，同時(shí)也是一個(gè)必須的革新。（二）詩(shī)詞意象與鏡頭語(yǔ)言。詩(shī)詞意象與電影鏡頭語(yǔ)言亦有很多相通之處，在于詩(shī)詞意象與電影都必須運(yùn)用形象思維,具體表現(xiàn)為詩(shī)歌創(chuàng)作必須運(yùn)用聯(lián)想,而聯(lián)想恰好又是蒙太奇的心理基礎(chǔ)。詩(shī)詞意象最終的目的是為了將情感進(jìn)一步升華，使得詩(shī)詞更具朦朧性，電影鏡頭語(yǔ)言亦是，將一個(gè)事件通過(guò)鏡頭語(yǔ)言進(jìn)行闡述或者通過(guò)鏡頭語(yǔ)言對(duì)事件進(jìn)行推翻，歸根結(jié)底二者都是將一個(gè)本體多義化，從而造成一種細(xì)微的朦朧感，最后達(dá)到自己預(yù)設(shè)的目的。②（三）詩(shī)詞意象與蒙大奇。電影藝術(shù)特有表現(xiàn)手段的蒙太奇與中國(guó)古典詩(shī)詞意境的營(yíng)造有許多相似性，即都要?jiǎng)?chuàng)造具有鮮明的感官性、再現(xiàn)性、此岸性的畫(huà)面，然后通過(guò)畫(huà)面與畫(huà)面彼此的聯(lián)接組合產(chǎn)生出一個(gè)新的意境，從而給人以無(wú)限的想象空間。蒙太奇是電影后期剪輯工作者的常用剪輯方式，鏡頭的不同排列會(huì)讓一個(gè)故事變得更具選擇性，而這種有機(jī)排列也能使得一個(gè)故事有很多可能性，如果蒙太奇的剪輯方式能夠像詩(shī)詞意象那般，那么電影就會(huì)變得更有味道。

四、結(jié)論

詩(shī)詞意象與電影創(chuàng)作有異曲同工之妙，電影創(chuàng)作的所有階段都能與詩(shī)詞意象產(chǎn)生聯(lián)系，而這兩者的結(jié)合會(huì)造成不可忽視的文學(xué)反應(yīng)。于詩(shī)詞意象而言，在今日社會(huì)中找到一種新的存在方式，于意象單體而言，為其尋求了一個(gè)新的載體，于電影創(chuàng)作而言，在今日這樣一個(gè)世態(tài)紛繁，快節(jié)奏時(shí)代中，詩(shī)詞意象的簡(jiǎn)單而蘊(yùn)含大量信息正是當(dāng)今所需求的。電影新的出路不止要向前摸索，還要反思傳統(tǒng)，向古典文化汲取營(yíng)養(yǎng)，不拋棄自己所有的特色，而是為一些過(guò)時(shí)的文化找到新時(shí)代所對(duì)應(yīng)的文化，有機(jī)結(jié)合，如此，必能找到一條共同前進(jìn)的道路。

注釋：

①劉勰著,王志彬譯注.文心雕龍[M].中華書(shū)局出版社,2012:320.

②姚曉蒙.電影美學(xué)[M].北京:東方出版社,1991.

參考文獻(xiàn)：

[1]張駿祥.關(guān)于電影的特殊表現(xiàn)手段[M].北京:人民文學(xué)出版社,1979.

[2]黃柏青.電影蒙太奇與詩(shī)詞意境[J].湖南:湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2001.

作者:李飛超 李宇軒 李昱成 李冰潔 單位:成都理工大學(xué)傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院