女子絲綢服飾藝術(shù)論文

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一、女子絲綢服飾質(zhì)料品種豐富與工藝技術(shù)的革新

1.絲綢服飾質(zhì)料多種多樣，染織繡紋柔美洗練

南宋女子絲綢服飾質(zhì)料有用素紗、苧紗、天凈紗、暗花紗、粟地紗、茸紗、蕭山紗、香云縐、素羅、花羅、花綺、絹、帛、異向綾、織金緞、閃褐緞、閑道緞以及上百種織錦緞等，其中以蘇州宋錦、狀錦、織金錦最出名。南宋女子絲綢服飾的紋樣體現(xiàn)了典雅秀麗、清新自然之美?；绢}材以牡丹和芙蓉居多，糅合月季、薔薇、芍藥、荷花、菊花、海棠、梔子花、茶花、梅花、萱草、松竹真紅櫻桃、真紅水林檎等十幾種造型寫(xiě)實(shí)紋樣；呈藝術(shù)表現(xiàn)形式有自然靈動(dòng)的團(tuán)花紋、纖巧優(yōu)美的纏枝紋、鮮活寫(xiě)實(shí)的生色花。動(dòng)物題材有盤(pán)龍、麒麟、翔鸞、天馬、花鳳、孔雀、仙鶴、金雕、云雁、練鵲、獅子、對(duì)鹿、金魚(yú)等。另外最能體現(xiàn)南宋理性藝術(shù)風(fēng)格的就屬幾何紋樣，回字紋、米字紋、八達(dá)暈、鎖子紋、曲水紋、龜背紋、連線紋、盤(pán)絳紋、繡球紋、雪花紋、波紋、柿蒂紋、棗花紋、梅花方勝卐字紋等均體現(xiàn)構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、寓意吉祥的南宋理性審美，并影響著元明清服飾圖案風(fēng)格發(fā)展。

2.印染彩繪技術(shù)、緙絲及刺繡工藝并蓄發(fā)展

南宋絲綢印染技術(shù)在隋唐的基礎(chǔ)上發(fā)展出凸紋版印花彩繪和鏤空版花纈工藝,十分盛行。凸紋版印花彩繪始于漢代，主要是在女裝對(duì)襟與衣擺花邊進(jìn)行裝飾運(yùn)用。德安周氏墓出土有三件羅襟縐紗衫，在對(duì)襟處有6～8厘米的花邊均采用凸版印花彩繪手法裝飾。相互驗(yàn)證的還有福州南宋黃昇墓出土的九件大袖衫和部分背子上用了泥金、貼金、勾金彩繪花帶。鏤空版花纈工藝是將鏤空的纈板貼在平整的絲品上，在鏤空部分涂刷調(diào)配的膠液色漿，再按花版規(guī)格進(jìn)行接版印刷，有植物染料印花、涂料印花、膠印描金印花和灑金印花四種，呈現(xiàn)的花紋精美有序，生產(chǎn)簡(jiǎn)便，在南宋官方和民間廣泛采納。據(jù)吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一“車(chē)駕詣景靈宮孟饗”記載從駕官員的儀服，有“紅纈錦團(tuán)搭”、“紅纈團(tuán)花衫”“、方勝纈衫”“、紅纈衫”“、紅羅纈衫”等。黃昇墓出土服飾中的印靛圓點(diǎn)花羅裙、軟羅掩裙、雙虎紋羅料，南宋小品畫(huà)《雜劇圖》中女演員的白地淺藍(lán)圓點(diǎn)膝褲等均采用花纈工藝。緙絲，又稱(chēng)“刻絲”，始于唐朝，經(jīng)北宋時(shí)期的迅速發(fā)展，至南宋達(dá)到極盛。當(dāng)時(shí)臨安、松江、蘇州一帶的能工巧匠創(chuàng)新出子母經(jīng)、長(zhǎng)短戧、包心戧和參和戧等多種緙法。緯絲色彩自由變化，形象生動(dòng)地摹刻出唐宋名畫(huà)家的書(shū)畫(huà)，細(xì)致入微地表現(xiàn)山水、樓閣、花卉、禽獸和人物，以及正、草、隸、篆等書(shū)法，取得空前絕后的古代緙絲藝術(shù)成就。南宋刺繡同樣達(dá)到精妙細(xì)致的高水平，宋高宗時(shí)期的臨安城內(nèi)就云集300多名技藝出眾的繡工和畫(huà)師，專(zhuān)為皇家、內(nèi)苑繪繡各種服飾，被稱(chēng)之“宮廷繡”。官宦士大夫階層的官服刺繡、貴婦的服飾刺繡，家用被面、裝飾屏風(fēng)、壁掛等則由“民間繡”完成。明代張應(yīng)文的《清秘藏》卷上“論宋繡刻絲”記載“：宋人之繡，針線細(xì)密，用線止一二絲，用針如發(fā)，細(xì)者為之，設(shè)色精妙，光彩奪目……”從考古實(shí)物資料如“褐色羅地金彩紙貼繡纏枝花紋花邊”、“絳色羅貼繡牡丹紋褡褳”“、絳色羅刺繡花鳥(niǎo)瓔珞紋殘片”“、綠絹地貼綾繡牡丹、飛蝶紋殘片”“、褐色羅刺繡蝶戀芍藥紋花邊”等匯總當(dāng)時(shí)刺繡針?lè)ㄓ校浩结?、齊針、接針、套針、鋪針、扎針、錯(cuò)針、摻針、戧針、旋針、施針、刻鱗針、長(zhǎng)短針、盤(pán)切針、辮子股、打籽針、貼繡、滿(mǎn)繡、盤(pán)繡、鎖繡、戳紗繡等。女子服飾刺繡多見(jiàn)于領(lǐng)抹、對(duì)襟、袖邊、褡褳、佩綬、荷包處，繡紋題材以花卉為主，其中穿插昆蟲(chóng)。南宋特有的社會(huì)條件促使當(dāng)時(shí)的絲織技術(shù)空前發(fā)展，女子服飾材料以絲綢為主且品種豐富多樣化，印花彩繪技術(shù)與刺繡緙絲工藝的革新使女子服飾高雅精致，為款式風(fēng)格多樣化提供條件。

二、雜糅再構(gòu)之南宋絲綢女裝藝術(shù)文化的創(chuàng)新

1.程朱理學(xué)對(duì)后妃命婦服飾的影響

學(xué)界普遍認(rèn)為南宋女子服飾拘謹(jǐn)保守、簡(jiǎn)樸淡雅風(fēng)格是深受理學(xué)影響。然理學(xué)始于北宋中葉，代表人物周敦頤、程顥、程頤、朱熹的身前政治主張并沒(méi)受到當(dāng)時(shí)皇權(quán)重視，后作為官方哲學(xué)在南宋后期宋理宗執(zhí)政時(shí)才被推崇，在明清兩代正式成國(guó)家統(tǒng)治思想，對(duì)世人影響達(dá)到頂峰。由此可見(jiàn)，南宋前期、中期的宮廷后妃、命婦正統(tǒng)服飾是北宋的沿襲，在后宮和官宦士大夫階層對(duì)女子審美觀念是崇尚清瘦儒雅之風(fēng)；直到南宋后期女子袒領(lǐng)露胸服裝在全國(guó)至上而下消失，纏足之風(fēng)日漸盛行，南宋后妃命婦服飾趨向拘謹(jǐn)?shù)?。南宋前期、中期的宮廷后妃、命婦正統(tǒng)服飾趨向高貴華麗。

2.民間時(shí)人的服裝樣式追新求異，競(jìng)相效尤

隨著南宋都市經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，當(dāng)時(shí)都城商鋪林立，人群熙攘，瓦舍伎樂(lè)，貴家子弟流連蕩游，熱鬧世俗的市民文化與南北文化相互交融。相對(duì)帝王要求的儉樸恭行，南宋社會(huì)由于商業(yè)繁榮，民俗娛樂(lè)發(fā)達(dá)的時(shí)人風(fēng)尚卻深入民間，使南宋市民階層產(chǎn)生獨(dú)特的審美意識(shí)，南宋女子服飾追求時(shí)尚新穎，裝扮變化立異，吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一“元宵”記載“：又有深坊小巷，繡額珠簾，巧制新裝，競(jìng)夸華麗……墮翠遺簪，難以枚舉?！笨梢?jiàn)碾玉為飾、遍體錦繡、織金翠羽等奢靡之風(fēng)屢禁不止。民間女子上身衣服多為背子、背褡、對(duì)襟旋襖、短金衫兒，有羅衫、綢衫、絹衫、布衫等材質(zhì)，服色以青、紅、白、粉為主色，配以各種明暗花紋。內(nèi)穿抹胸，下著襠褲，外系長(zhǎng)裙，有短窄直裙、多幅羅裙（6幅、8幅、12幅，多褶裥）、黃羅銀泥裙、大紅紗裙、便于騎乘的短旋裙等；少數(shù)婦女，還在腰間配上一條繡花裹肚（圍裙），更顯俏麗。與相對(duì)細(xì)膩含蓄的服裝相比，南宋女子的頭飾和面妝尤顯華麗、奢靡。簪花與冠梳是最具代表頭飾，冠梳材質(zhì)有漆紗、金銀、珠玉、鹿胎、犀角、象牙、玳瑁等；流行發(fā)髻有不走落、偏頂、鵓角、芭蕉髻、龍心髻、大盤(pán)髻、三丫髻、螺髻等，勞作婦女常以蓋頭裝飾；妝面有魚(yú)媚妝、淚妝。至咸淳八年，宋度宗頒布禁止天下婦女以珠翠為飾的禁令，女子便用廉價(jià)琉璃代之“，琉璃”諧音“流離”，被南宋后期官宦士大夫看成不祥之兆，稱(chēng)之“服妖”。3.移民文化改變南宋女子的服飾風(fēng)尚。宋室南遷后大量北方移民和紹興末年的南遷女真、契丹、渤海等少數(shù)民族東北移民到來(lái)而產(chǎn)生的移民習(xí)俗文化，對(duì)南宋女子服飾風(fēng)格形成不同的影響。各階層女子服飾開(kāi)放，好新慕異，南襲北俗，如南宋宮女效仿“女真妝”，時(shí)人喜用折疊扇，動(dòng)物毛皮裝飾衣服局部。平民階層出于勞作方便，上衣下褲的胡服形式等奇裝異服更加證實(shí)南宋女子服飾更具時(shí)代特色和民族交融特征。綜上所述，南宋女子服飾以絲綢為主要質(zhì)料，在保留前朝高雅精致風(fēng)格的同時(shí)，不斷吸收外來(lái)文化，破舊立新，帶著對(duì)美不停息的追求，譜寫(xiě)出獨(dú)具時(shí)代特征的服飾藝術(shù)。如何繼承與發(fā)展中國(guó)絲綢與服飾文化的寶貴財(cái)富，如何對(duì)外來(lái)異體文化進(jìn)行吸收與補(bǔ)充，是政府與行業(yè)、學(xué)界等各方共同的使命；有助于政府與行業(yè)、學(xué)界等各方共同進(jìn)行“古為今用，東風(fēng)西漸”地不懈追求中國(guó)服飾文化復(fù)興與時(shí)尚創(chuàng)新，讓中國(guó)服飾藝術(shù)元素在國(guó)際時(shí)裝圈中綻放全新光彩。

作者：黃格紅 單位：杭州萬(wàn)向職業(yè)技術(shù)學(xué)院