建筑類型學(xué)的分類與運用

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本文作者：楊琨 單位：貴州大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院

1建筑類型學(xué)的概念與分類

建筑類型學(xué)的概念由來已久，從廣義的范圍來講，只要在設(shè)計中涉及“原型”概念或者說可分析出其“原型”特征，都應(yīng)屬于建筑類型學(xué)研究的范圍，由于選擇“原型”的來源角度不同，概括起來，當(dāng)代西方建筑類型學(xué)的架構(gòu)主要由兩大部分組成：從歷史中尋找“原型”的新理性主義的建筑類型學(xué)；從地區(qū)中尋找“原型”的新地域主義的建筑類型學(xué)。

1.1新理性主義

早在20世紀50年代后期，在西方文明發(fā)源地意大利爆發(fā)了一場對古典主義建筑再認識的運動———以阿爾多•羅西為代表的新理性主義運動。新理性主義者反對把建筑作為時髦的產(chǎn)品，而應(yīng)追求其永恒的價值。建筑師的任務(wù)就是尋找在人們集體記憶中的“原型”形式，并在這種原型中挖掘永恒的價值，從而生成富有歷史感的新意。

1.2新地域主義

新地域主義是指建筑上吸收本地的、民族的或民俗的風(fēng)格，使現(xiàn)代建筑中體現(xiàn)出地方的特定風(fēng)格，來源于傳統(tǒng)的地方主義或鄉(xiāng)土主義，是建筑中的一種方言或者說是民間風(fēng)格。新地域主義依然是現(xiàn)代建筑的組成部分，它在功能與構(gòu)造上都遵循現(xiàn)代的標準和需求，僅僅是在形式上部分吸收傳統(tǒng)的動機而已。

2喀斯特環(huán)境及平壩縣概況

2.1喀斯特環(huán)境的概況

“喀斯特”一詞即為巖溶地貌的代稱，喀斯特地貌是指可溶性巖石受水的溶蝕作用和伴隨的機械作用所形成的各種地貌，在喀斯特地貌發(fā)育地區(qū)，地面往往奇峰林立，地表水系比較缺乏，但地下水系卻比較發(fā)達。

2.2平壩縣概況

平壩縣位于貴州省中部，人口較多的少數(shù)民族有苗、布依、回族等，地扼要沖，為滇黔必經(jīng)之地，貴昆鐵路、株六鐵路復(fù)線、滇黔公路、貴黃高等級公路、清（鎮(zhèn)）鎮(zhèn)（寧）高速公路橫貫全境，東距貴陽市48公里，西距安順市38公里，南經(jīng)安順、可游亞太第一奇景龍宮和世界第二大瀑布黃果樹大瀑布，西過三岔河可達世界罕見奇洞———織金洞，東從縣南湖乘船可覽高原明珠———紅楓湖，素有貴州中部之“黃金通道”之稱。平壩境內(nèi)地勢平坦，河流縱橫，縣內(nèi)交通便利，城市道路結(jié)構(gòu)合理，迎賓大道地塊緊鄰青黃高速公路，所以其西北環(huán)線周邊地塊城市設(shè)計非常重要。

3類型學(xué)方法的具體應(yīng)用

本文所舉例的是貴州省平壩縣迎賓大道的城市設(shè)計，整個迎賓大道及西北環(huán)線的周邊地塊可以分為四個單元：即城市公園單元、寫字樓商業(yè)單元、中小學(xué)單元和住宅用地單元。每種單元在設(shè)計的同時都有其設(shè)計的“原型”可尋，下面我們將初步分析一下類型學(xué)的設(shè)計方法與建筑形態(tài)的應(yīng)用。

3.1城市公園單元

此部分設(shè)計基于我國傳統(tǒng)的一顆印建筑，它由正房、耳房（廂房）和入口門墻圍合成正方如印的外觀，俗稱“一顆印”。在城市公園單元的設(shè)計中，城市公園單元被劃分為若干小的單元構(gòu)成整體，每個小的設(shè)計單元中，都有主體建筑以及兩邊相輔助的建筑形式，同“一顆印”的建筑特點相同，俗稱“耳房”。單元內(nèi)的建筑均高兩層，占地很小，很適合當(dāng)?shù)厝丝诔砻?、用地緊張的需要。單元的入口居中，是“一顆印”的最典型的格局。

3.2寫字樓商業(yè)單元

寫字樓商業(yè)單元中，引入了少數(shù)民族傳統(tǒng)的布依族坊間建筑原型。坊間是指街市上，現(xiàn)在多指同一形式和風(fēng)格的區(qū)域范圍。在設(shè)計的商業(yè)區(qū)內(nèi)，建筑形式與形態(tài)符合當(dāng)?shù)靥厣ㄖL(fēng)格經(jīng)過了仔細推敲，結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛱攸c，以獨有的民族風(fēng)貌商業(yè)外觀形象提升片區(qū)影響力和開發(fā)價值，通過坊間的概念和形式形成了不同的組團模式，達到現(xiàn)代化的坊間效果。

3.3中小學(xué)單元

中小學(xué)的設(shè)計中則可抽象出典型的布依族民族的類型轉(zhuǎn)化，布依族居住的顯著特點是依山傍水聚族而居，建筑的地域特點明顯，民居材料多為干欄式樓房或半邊樓，學(xué)校建筑采用布依族傳統(tǒng)民居的特點，利用類型學(xué)的設(shè)計手法，具有明顯的地域特色，細部主要體現(xiàn)在屋頂、屋檐、窗、大門、構(gòu)架等部位。建筑材質(zhì)上多用石材，表現(xiàn)布依族傳統(tǒng)建筑的石板房特質(zhì)，色彩上多采用黑、白、灰、淺紅作為主色調(diào)，更使學(xué)生感到親切感。

3.4住宅用地單元

住宅的用地單元中，采用傳統(tǒng)的碉樓形式，以高層為主。碉樓是一種特殊的民居建筑特色，分布具有很強的地域性，其形成與發(fā)展是與自然環(huán)境與社會環(huán)境綜合作用的結(jié)果。它綜合地反應(yīng)了地域居民的傳統(tǒng)文化特色，其建筑風(fēng)格，藝術(shù)追求是不同的。碉樓的上部造型最具表現(xiàn)力，在住宅的設(shè)計中，設(shè)計者著力運用外國建筑中的穹頂、山花、柱式等建筑元素大做文章，形成了千樓千面的建筑式樣。

4對在建筑研究中應(yīng)用類型學(xué)的思考

綜上，在城市設(shè)計及相關(guān)的建筑設(shè)計中，類型學(xué)的應(yīng)用是很廣泛的，建筑是一種居住類型學(xué)上的明確選擇，作為現(xiàn)代建筑語言的重要組成部分。我國建筑理論界對空間形態(tài)問題相繼作出了廣泛的研究，不論在經(jīng)驗的歸納方面還是形態(tài)的構(gòu)成方面都有其成就之處，對繁榮我國建筑創(chuàng)作也卓有成效。西方當(dāng)代建筑類型學(xué)的理論，正是從群體和城市的角度來看待建筑空間形態(tài)：從單體建筑到建筑群的規(guī)劃建設(shè)，到城市和鄉(xiāng)村規(guī)劃的結(jié)合、融合以至區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，都應(yīng)當(dāng)成為建筑學(xué)考慮的基本點，在成長中隨時追求建筑環(huán)境的相對整體性及其與自然的結(jié)合，才能更好的把理論和實際相結(jié)合的做出更多元化的建筑來。