公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

茶文化在現(xiàn)代茶室建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了茶文化在現(xiàn)代茶室建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

茶文化在現(xiàn)代茶室建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

摘要:由于人們物質(zhì)生活基本得到了保障,人們把注意力放在了精神文化生活上,平時(shí)愛與茶打交道的人們,就是在追求精神文化生活。喝茶代表了健康生活,現(xiàn)在的人們都有飲茶的習(xí)慣,正因?yàn)檫@樣,作為品茶集中地的現(xiàn)代茶室就產(chǎn)生了。目前茶室的發(fā)展也越好越好,茶文化現(xiàn)代茶室建筑設(shè)計(jì)中有著重要的意義。本文講述了茶文化與茶室的關(guān)系,以及茶室的功能創(chuàng)新,將茶文化與現(xiàn)代茶室建筑聯(lián)系在一起,探究茶文化在現(xiàn)代茶室建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代茶室;建筑設(shè)計(jì);運(yùn)用

現(xiàn)代茶室的建設(shè)需要根據(jù)客戶需求來進(jìn)行,這就需要設(shè)計(jì)者了解客戶的心理。茶室建筑設(shè)計(jì)不是一件容易事,設(shè)計(jì)者的個(gè)人思維具有片面性,不能滿足所有客戶的需求。如今時(shí)代在變,人們注重生活質(zhì)量,喝茶不也只是單純地品茶了,建造茶室的根本目的是滿足人們喝茶的精神需求,但是,茶室不能只停留在最初的理念上,對(duì)于茶室的建筑風(fēng)格和茶室的功能也要更上時(shí)代。傳統(tǒng)的茶室建筑風(fēng)格已經(jīng)被淘汰,只有創(chuàng)新茶室建筑設(shè)計(jì)才是茶室能長(zhǎng)期發(fā)展的根本。

1茶文化與茶室的關(guān)系

喝茶是中國(guó)人們的傳統(tǒng)習(xí)慣,茶代表著一種文化元素,對(duì)于中國(guó)人來說,茶不僅僅是生活中的必需品,更是人們精神的寄托,茶文化經(jīng)過幾千年的漫長(zhǎng)發(fā)展,已經(jīng)與人們的精神文化相結(jié)合了。在詳細(xì)理解茶文化的內(nèi)涵時(shí),需要考慮到人們?nèi)粘I钪械奈幕?,將?yōu)秀的文化元素保留并傳承。以往傳統(tǒng)飲茶活動(dòng)是在茶室中進(jìn)行的,茶文化引導(dǎo)了茶室的出現(xiàn),茶室宣揚(yáng)了茶文化,兩者相輔相成,才得以保留至今。我國(guó)第一間茶室的出現(xiàn)就暗示了人們對(duì)精神文化的寄托,人們喜歡自然的飲茶方式,一邊閑聊,一邊細(xì)細(xì)品茶,享受平靜時(shí)光,這也體現(xiàn)了茶室的價(jià)值,提升了人們生活品味。由于茶室的發(fā)展之路漫長(zhǎng),人們不滿足傳統(tǒng)的茶室功能,目前茶室功能需要變化,創(chuàng)新,提升價(jià)值認(rèn)識(shí)才能被大眾接受?,F(xiàn)在的人們追求精神素養(yǎng),對(duì)社交生活越發(fā)關(guān)注,人們希望茶室也可以是一個(gè)社交場(chǎng)所。茶室的主要功能是品茶,在完善主要功能的同時(shí)發(fā)揚(yáng)茶文化,這就需要經(jīng)營(yíng)者全方面思考,從建造茶室、設(shè)計(jì)茶室到如何運(yùn)營(yíng)茶室這幾個(gè)方面來滿足大眾的價(jià)值認(rèn)識(shí)。

2茶室的功能創(chuàng)新

由于人們的精神需求與文化發(fā)展的結(jié)合,使茶室變得更有價(jià)值,現(xiàn)在人們對(duì)喝茶環(huán)境的要求越來越高,人們需要感受好茶的同時(shí),也要感知茶文化所體現(xiàn)的內(nèi)涵。所以,茶室的出現(xiàn)是自然而然形成的,茶室作為專門供喝茶愛好者休息的場(chǎng)所,是在滿足當(dāng)代人們的需求中產(chǎn)生。隨著人們精神文化的提升,傳統(tǒng)的一批茶室已經(jīng)被淘汰,傳統(tǒng)茶室功能較為單一,已經(jīng)不符合現(xiàn)在人們的需求。現(xiàn)代茶室是在傳統(tǒng)茶室的基礎(chǔ)上演變而成。保留了傳統(tǒng)茶室優(yōu)秀的文化認(rèn)知,功能也更加完善。現(xiàn)代茶室開展時(shí),最先考慮到建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格是否符合大眾審美,是否與茶文化相關(guān)聯(lián)。在開展過程中,將文化元素融入在設(shè)計(jì)中,情感元素也是茶文化的內(nèi)涵,加入情感元素可以豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵,使茶室更有特色。如果將茶文化與茶室建筑設(shè)計(jì)聯(lián)系在一起,就可以使文化以不同的形式表現(xiàn)出來,用于建筑設(shè)計(jì)也可以使茶室更加有靈魂。先進(jìn)科技也可以加入到茶室中,使群眾的品茶體驗(yàn)感受更好。例如能控制溫度的加熱器,人們可以自行調(diào)節(jié)水溫,靈活性更大,用茶感受會(huì)更加舒適。當(dāng)然,茶室的功能多樣化是茶室發(fā)展的前提,為滿足群體的需求,體現(xiàn)茶文化價(jià)值,就需要不斷創(chuàng)新茶室的功能。

3茶文化的體現(xiàn)

茶文化具體指什么,是無法用準(zhǔn)確的語(yǔ)言進(jìn)行描述的,茶文化多體現(xiàn)在人們的日常生活中,它不是單獨(dú)的出現(xiàn),而是由載體呈現(xiàn)。茶文化的內(nèi)容具有多樣性,因此,體現(xiàn)茶文化的方式,以特定的載體來傳承,一般而言,茶文化是我國(guó)優(yōu)秀文化的體現(xiàn)。因?yàn)槲镔|(zhì)要素是一個(gè)完整體系的根本,它包含了文化體系的所有要素,而且為延續(xù)文化內(nèi)涵提供了足夠的力量。因此,正確理解茶文化體系所包含的物質(zhì)要素,才可以為文化體系的傳承提供支持。經(jīng)過不斷的演變,物質(zhì)要素趨于完善,特別是物質(zhì)要素的價(jià)值和意義,它能夠最大限度地發(fā)揮物質(zhì)要素應(yīng)用的效果。茶文化元素作為一種獨(dú)立的文化機(jī)制,發(fā)展的核心在于其思想和內(nèi)涵,通過具體的應(yīng)用,我們可以看出,當(dāng)前的茶文化已經(jīng)打破并克服了單一的模式,現(xiàn)在它被視為一種世界性的文化元素。通過茶文化體系的不斷更新,它已經(jīng)不再是單一的元素。因此,在茶文化體系的發(fā)展過程中,應(yīng)該以最深層次的文化內(nèi)涵為起點(diǎn),通過特定概念的綜合整合,以達(dá)到完美的使用效果。

4現(xiàn)代茶室建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)的開展

對(duì)于具有特色功能的現(xiàn)代茶室來講,它的內(nèi)容具有多樣化,是傳承文化的載體,它能幫助我們豐富茶室的具體活動(dòng),對(duì)現(xiàn)代茶室建筑設(shè)計(jì)提出了新的要求。中國(guó)的優(yōu)秀文化是文明的體現(xiàn),也是中國(guó)文化遺產(chǎn)價(jià)值的有效證明。它在長(zhǎng)期發(fā)展過程中,出現(xiàn)了許多文化元素,除了生活的系統(tǒng)要素外,改善和完善文化精神也是必須要做的,它也是發(fā)展過程也不能缺乏的要素。在人們生活中,很多地方能夠從找到文化獨(dú)特的痕跡,而且能夠感受到它對(duì)社會(huì)的影響,對(duì)于社會(huì)所體現(xiàn)的文化精神來說,它的意義并不是一層不變的,隨著人們思想的轉(zhuǎn)變,每一個(gè)階段的意義都不相同。為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代茶室的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,對(duì)建筑的材料和形狀都很有考究,而且茶室所形成的風(fēng)格也要具有內(nèi)涵,它將會(huì)是兩種文化的結(jié)合所體現(xiàn)。所以需要以不同的思想來考慮建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)。由于文化傳承機(jī)制已經(jīng)完善,各個(gè)文化能相互融合,優(yōu)勝劣汰,好的文化將繼續(xù)傳承下去,如今是一個(gè)多元文化共存的社會(huì),各種形式的文化機(jī)制逐漸趨于一體,為了實(shí)現(xiàn)文化機(jī)制的合理應(yīng)用。在文化因素的整合和具體實(shí)施的基礎(chǔ)上,充分探索多種文化的內(nèi)涵和價(jià)值,實(shí)現(xiàn)文化要素的長(zhǎng)久發(fā)展。大家需要理解無論是什么文化體系,它在形成和發(fā)展過程中,關(guān)鍵在于加入了特定的情感概念的整合以及特定的情感內(nèi)涵。

5茶文化在現(xiàn)代茶室建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值與現(xiàn)代茶室建筑設(shè)計(jì)結(jié)合,可以發(fā)現(xiàn),茶文化是一個(gè)復(fù)雜的體系,但它卻是單獨(dú)存在的文化。它是一種表達(dá)生活態(tài)度和行為規(guī)范的文化機(jī)制。對(duì)促進(jìn)和傳播中國(guó)茶文化系統(tǒng)概念的具體要素的過程中有著積極意義,現(xiàn)階段的文化機(jī)制可以結(jié)合生活元素的特定內(nèi)容進(jìn)行傳承,可以通過感知不同的生活元素,以達(dá)到整個(gè)茶文化系統(tǒng)發(fā)展的最佳效果。以理解茶文化的實(shí)際內(nèi)涵為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合文化在發(fā)展中帶給人們的影響,可以發(fā)現(xiàn)文化在不斷更新,文化與文化之間的觸碰,使茶文化更加成熟。不斷更新的文化使現(xiàn)代茶室建筑設(shè)計(jì)在不斷調(diào)整。茶文化內(nèi)涵與現(xiàn)代茶室建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合,是對(duì)茶文化的有效傳播,也是給現(xiàn)代茶室建筑設(shè)計(jì)提供思維方向,它還為茶室設(shè)計(jì)的整體水平提供了有效的幫助?,F(xiàn)代茶室建設(shè)發(fā)展已經(jīng)很普遍了,建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格也是各式各樣,新茶室的出現(xiàn)不僅是茶室運(yùn)作的重要要求,也是滿足飲茶人實(shí)際需要。因此,將茶文化運(yùn)用到現(xiàn)代茶室建筑設(shè)計(jì)中時(shí),我們不僅要注重文化概念的解釋和表達(dá),還要考慮在各個(gè)階段人們需求的融合。在熟悉茶文化內(nèi)涵的過程中,其價(jià)值要素對(duì)茶室建筑設(shè)計(jì)很有幫助。

6結(jié)語(yǔ)

中國(guó)是擁有眾多文化的國(guó)家,茶文化就是其中的一個(gè)代表。經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展,茶文化一直被流傳到今天,茶文化呈現(xiàn)了它的內(nèi)涵和價(jià)值,它具有靈性的概念和思維內(nèi)涵。如今的茶文化是在傳統(tǒng)文化上演變而成,傳統(tǒng)文化為新文化的形成提供了重要的參考和補(bǔ)充。然而,茶文化的傳播需要相關(guān)載體,本文將現(xiàn)代茶室建筑設(shè)計(jì)作為茶文化的傳承機(jī)制,能有效宣揚(yáng)茶文化。還可以豐富設(shè)計(jì)的特殊概念,同時(shí)也提高整個(gè)茶室元素的具體內(nèi)容,滿足當(dāng)前設(shè)計(jì)活動(dòng)的各種要求。

參考文獻(xiàn)

[1]吳麗.基于顧客體驗(yàn)的茶館品牌驅(qū)動(dòng)因素及其作用研究[J].企業(yè)管理,2013(17):124-126.

[2]黃瑜勤.中國(guó)傳統(tǒng)建筑語(yǔ)言在現(xiàn)代園林建筑中應(yīng)用探析[J].現(xiàn)代裝飾,2014(1):105-106.

[3]胡以萍.論中國(guó)當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)元素的再造[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2014(12):171-175.

[4]張世玉.中國(guó)動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)中的民間美術(shù)元素研究[J].美術(shù)教育研究,2015(11):141-145.

作者:李文娟 單位:鹽城工學(xué)院