民間文化在舞臺美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

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【摘要】我國的傳統(tǒng)文化是多樣的、是豐富多彩的，而民間文化元素正是其中一個重要的部分。同時，也因為民間文化的存在使得我國的傳統(tǒng)文化變得更加豐富多彩。時至今日，民間文化對人們的生產(chǎn)生活仍然有著一定的影響，尤其是在現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計中，民間文化的存在使得舞臺美術(shù)設(shè)計內(nèi)容變得更加豐富。隨著人們生活水平的不斷提升，人們對精神文化需求越來越高，因此，對現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計的要求也越來越高。本文對民間文化的審美特征以及民間文化的自然性進(jìn)行了分析，同時闡述了民間文化元素在舞臺設(shè)計中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】民間文化；舞臺美術(shù)設(shè)計；現(xiàn)代應(yīng)用

一、民間文化的審美特征

為了能夠在現(xiàn)代美術(shù)舞臺設(shè)計中更好地應(yīng)用民間文化元素，就應(yīng)該對民間文化的概念以及審美特征進(jìn)行充分的學(xué)習(xí)和了解。民間文化實際上是一種通俗的文化，是由廣大勞動人群創(chuàng)造出來的，并在民間大眾中不斷地流傳。民間文化是構(gòu)成傳統(tǒng)文化的重要一部分，與高雅文化相比，民間文化所表現(xiàn)出的傳統(tǒng)色彩更為明顯。目前，民間文化對人們的生活仍然有著很大的影響，因此，對民進(jìn)文化進(jìn)行研究是十分必要的。民間文化與其他的文化一樣，具有其自身獨特的審美特征，對民間文化的審美特征進(jìn)行充分了解，對于更好地應(yīng)用民間文化元素具有很大的幫助。民間文化具有四種審美特征：其一是自發(fā)性。這是民間文化最為典型的一個特征，所謂自發(fā)性，主要指的是民間文化隨時而作，隨地可作的特點。高雅文化為了表現(xiàn)其藝術(shù)特征，其表述形式是更加規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，然而，民間文化就沒有那么多的限制。一般意義上，民間文化都是自我娛樂，自我消遣的，因此，它沒有很多的規(guī)范和限制，這也正是其自發(fā)性特征的表現(xiàn)。其二是傳承性。民間文化歷史悠久，民間文化不斷發(fā)展到今天是因它具有強(qiáng)大的生命力，以及民眾的不斷傳播。民間文化的傳播方式主要分為兩種：一種是言傳身教的方式；另一種是通過人們的口口相傳的方式。因此，民間文化具有很強(qiáng)的民族文化特征。其三是實用性。民間文化產(chǎn)生于民間，并能夠為勞動人民帶來快樂，其具有很強(qiáng)的娛樂性和趣味性。與此同時，民間文化還能夠在一定程度上表現(xiàn)人們的思想感情，具有一定的實用性。其四是程式化。所謂程式化，主要指的是民間文化通常是采用廣大勞動者喜聞樂見的形式表達(dá)出來的，是人民大眾能夠方便接受的審美形式。

二、民間文化的自然性

自然性是民間文化的一個重要表現(xiàn)，民間文化就像是沒有經(jīng)過雕刻的天然璞玉，是廣大勞動人民自然的情感流露。莊子曾提出過人與自然和諧相處的言論，可見在中國古代民間文化對于人與自然的和諧相處是非常重視的，強(qiáng)調(diào)萬物皆有靈，大自然有自己的發(fā)展規(guī)律，人要適應(yīng)其規(guī)律發(fā)展。在農(nóng)業(yè)方面，農(nóng)民把作息時間和農(nóng)作物生產(chǎn)同天氣變化結(jié)合，這一點就很好地詮釋了人與自然的關(guān)系。大量的民間文化作品都體現(xiàn)出了人與自然的關(guān)系，表現(xiàn)出自然性的同時引伸出另外一個特征，那就是地域性。地域性是民間文化的又一個重要特征。由于人們所在的地區(qū)不同，民間文化也有著不同的特點和形式。民間文化的地域性最突出的表現(xiàn)就是多樣化，各個地域之間有著多樣的民族文化，是組成我國民族文化的瑰寶。即便是同一個事物，在不同地區(qū)的表現(xiàn)形式也是不一樣的。我國的地域面積廣闊，造成了南北方的民間文化差異很大。比如說春節(jié)，南方人吃湯圓寓意幸福團(tuán)圓，而北方人吃餃子代表著吉祥如意，表達(dá)的情感一樣但方式不同。江南民間文化大多細(xì)膩柔美內(nèi)斂，就如同江南女子一樣溫婉可人，給人一種娓娓道來的感覺；而北方的民間文化展現(xiàn)了北國風(fēng)光的大氣恢宏，體現(xiàn)北方人民不拘小節(jié)，直爽粗獷的性格特點。由此可見，由于地域性的差異造成的民進(jìn)文化的差異是很大的，生活方式和說話特點都是不一樣的。

三、民間文化元素在舞臺設(shè)計中的應(yīng)用

民間文化元素在現(xiàn)代舞臺設(shè)計中體現(xiàn)的越來越多，將民間文化中的剪紙、皮影、刺繡等文化元素運用其中，凸顯民間文化的魅力。民間文化元素可以將民族內(nèi)涵和民族氣質(zhì)充分展現(xiàn)，有利于豐富舞臺設(shè)計，展現(xiàn)良好的舞臺效果和民族情感，同時也有利于民族文化的繼承和發(fā)展。不論是在舞臺表演方面還是實際生活方面，都體現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)文化的重視程度不斷加深，讓民間文化重新發(fā)揮作用。在現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計中，運用民間文化元素能夠彰顯民族特色，為舞臺注入新鮮內(nèi)容，給觀眾耳目一新的感覺，有利于舞臺效果的同時也發(fā)展了民間文化，而且將民間文化與現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計相結(jié)合，又是一種創(chuàng)新的表現(xiàn)。品格質(zhì)樸是民間文化帶給現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計的顯著影響，簡單來說，就是可以激發(fā)觀眾的情感共鳴，讓觀眾想起小時候的鄉(xiāng)間樂趣和童年回憶等。在現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計中，設(shè)計者大多用想象彌補現(xiàn)實因素，往往用一些夸張的舞臺效果來展現(xiàn)，而不是從實際生活中理性的角度來展現(xiàn)，那樣會缺乏舞臺張力。加入民間文化元素就很好地凸顯這種舞臺設(shè)計。這種設(shè)計思路充分反映了設(shè)計者的主觀能動性，通過設(shè)計者的想象力、主觀思路等增加舞臺的吸引力。例如《霸王別姬》《西廂記》等這些經(jīng)典曲目都展現(xiàn)了這一點。民間文化中傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用是非常廣泛的。早在春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，儒家、道家、佛家等思想文化不斷發(fā)展，這也深深影響著民間文化的發(fā)展。民間圖案受諸子百家的影響，所以大多具有筆走飄逸等特點，圖案更加抽象，概括性更強(qiáng)，也增添了人們的手工趣味，剪紙、皮影等都是民族文化圖案的重要體現(xiàn)。在現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計過程中，更加注重民間圖案與實際生活相結(jié)合，在今后也會不斷地注入思想情感元素。設(shè)計人員通過夸張的手法表達(dá)情感，與觀眾尋找情感共鳴，讓觀眾可以聯(lián)系實際生活找到靈魂的碰撞，舞臺展現(xiàn)力更強(qiáng)。在現(xiàn)代社會中，民間文化圖案的應(yīng)用范圍越來越廣泛，隨著時間的推移也會發(fā)生一些變化，不再是簡單的古老圖案，而是結(jié)合一些現(xiàn)代文化元素，不斷突破傳統(tǒng)的束縛，全新的裝飾圖案更多地反映了設(shè)計者的情懷，加入了情感內(nèi)容。以上內(nèi)容更加體現(xiàn)了民間文化對現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計的影響，民間圖案、剪紙等理念都是民間文化主要涉及的方面。

四、結(jié)束語

據(jù)上文所述，在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，民間文化尤為重要，對人們的生產(chǎn)生活等各個方面都有重要影響，特別是在現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計方面。因此，我們應(yīng)該高度重視民間文化的作用，以促進(jìn)民間文化元素能夠更好地應(yīng)用于現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計中，以促進(jìn)現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計水平提升，同時促進(jìn)舞臺美術(shù)設(shè)計更具藝術(shù)效果。

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作者：戰(zhàn)克劍 單位；黑龍江省曲藝團(tuán)