從方法導(dǎo)向到問題意識教學(xué)模式研究
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摘要：隨著學(xué)科知識分支日益細(xì)化，不同的學(xué)科領(lǐng)域的成就也日新月異。在這種新形勢下涌現(xiàn)的問題也逐漸超出了一個(gè)學(xué)科所能解決的范疇，逐漸出現(xiàn)了以問題意識為核心的采取多學(xué)科合作方式進(jìn)行聯(lián)合突破的學(xué)習(xí)和研究范式。問題意識決定了個(gè)體的求解路線。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄭州大學(xué)考古學(xué)專業(yè)在人才培養(yǎng)中碰到長期以文科生為主且調(diào)劑生源占相當(dāng)比例等問題，推進(jìn)以方法為導(dǎo)向教學(xué)轉(zhuǎn)向以問題意識為主的教學(xué)改革，培養(yǎng)人才的問題意識，把自身遇到的問題不斷地轉(zhuǎn)化為科研意識。
關(guān)鍵詞：教學(xué)模式；人才培養(yǎng)；方法導(dǎo)向；問題意識
進(jìn)入21世紀(jì)以來，尤其是近五年來，隨著國家對文化遺產(chǎn)建設(shè)的日益重視，傳統(tǒng)文化作為治國方略的主要資源，文化遺產(chǎn)或考古學(xué)發(fā)揮了既有歷史深層時(shí)間的思考，又有鮮活的生命體驗(yàn)的其他學(xué)科所不能替代的獨(dú)特優(yōu)勢，需要強(qiáng)化人才培養(yǎng)方略的思考，推進(jìn)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)文化自信，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供思想資源。分析考古學(xué)教學(xué)和人才培養(yǎng)中遇到的問題并試圖探索問題解決對策。
一、以方法為導(dǎo)向的原課程大綱設(shè)計(jì)及其問題
鄭州大學(xué)考古學(xué)專業(yè)設(shè)立于1976年，隸屬于鄭州大學(xué)歷史學(xué)院。1978-2000年每隔兩年招生，2001年以后為適應(yīng)高等教育改革每年均進(jìn)行招生，招生人數(shù)由原來的20人逐漸增加到30人左右。2003-2006年為二本錄取，2006年后又調(diào)整為一本錄取。錄取生源以高中畢業(yè)的文科生為主，近年來高考平行志愿錄取促使生源形勢更加嚴(yán)峻，不但文科生居多而且調(diào)劑生源也占了相當(dāng)比例，本科教學(xué)中以方法為主導(dǎo)的科技考古教學(xué)問題更加嚴(yán)峻。鄭州大學(xué)科技考古課程設(shè)置于2004年，由《科技考古學(xué)概論》編者之一的朱君孝先生按照該書進(jìn)行設(shè)計(jì)，內(nèi)容包括考古勘探技術(shù)、物相與結(jié)構(gòu)分析技術(shù)、文物成分分析、考古測年、古DNA技術(shù)等。2010年，朱君孝先生調(diào)至陜西師范大學(xué)，崔天興、陶大衛(wèi)分別于2011年、2012年介入相關(guān)內(nèi)容的講授。目前科技考古參考書目主要有四本：趙叢蒼先生主編的《科技考古學(xué)概論》；陳鐵梅先生主編的《科技考古學(xué)》；袁靖先生主編的《科技考古的方法與應(yīng)用》；王昌燧先生主編《科技考古進(jìn)展》。這四本教材中，趙從蒼先生和袁靖先生主編的科技考古學(xué)均以田野考古發(fā)掘、整理、研究過程中所使用的方法為主進(jìn)行編纂，為學(xué)生和教師提供清晰的教學(xué)和研究思路。陳鐵梅先生主編的《科技考古學(xué)》則以專題進(jìn)行組織案例進(jìn)行介紹。作為一線科技考古教師，我們在教學(xué)大綱設(shè)計(jì)中遵循朱君孝先生的考古發(fā)掘、研究過程中可能遇到的方法進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。但這樣的課程設(shè)計(jì)針對以文科生為主要來源的考古本科生的教學(xué)效果并不理想。2011年科技考古作為專業(yè)必修課設(shè)計(jì)為閉卷考試，不及格率高達(dá)20%；部分同學(xué)補(bǔ)考仍然不能通過，對學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)以至于隨之而來的評先、評優(yōu)乃至推薦研究生工作都造成阻礙。根據(jù)考試的實(shí)際結(jié)果，2012-2016年降低了考核要求，期末課程考核形式由閉卷考試改為課程論文考查的形式進(jìn)行，但學(xué)生仍然在課堂注意力不集中，常見的問題，如玩手機(jī)、看小說等仍然存在，期末課程論文完成質(zhì)量并不高。針對這種現(xiàn)象，我們做了以訪談為主的質(zhì)性調(diào)查。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，學(xué)生意見多集中在以方法為主包含大量的數(shù)理化知識科技考古的課程設(shè)計(jì)。文科出身的考古專業(yè)本科生一遇到數(shù)理化知識就很畏懼，形成刻板印象。在大學(xué)課堂上很難迅速理解可以作為一門學(xué)科的科技方法在考古學(xué)中的應(yīng)用，一看到數(shù)學(xué)公式和化學(xué)符號就自然地認(rèn)為自己根本聽不懂。很多調(diào)劑本科生源本來對考古就熱情不高，再加上很難懂的數(shù)理化知識，認(rèn)真聽講的積極性就更加不高。在研究生的入學(xué)考試中很少學(xué)生把學(xué)科前沿的科技考古作為自己的專業(yè)方向，相關(guān)的研究生課程除必修課外，其他選修課如植物考古、科技考古等課程響應(yīng)寥寥。這與以方法為主導(dǎo)的科技考古在世界范圍內(nèi)興盛情況出現(xiàn)嚴(yán)重偏差。我們多次向歷史學(xué)院及學(xué)校反映考古本科生的錄取應(yīng)文理兼收或者以報(bào)考志愿為標(biāo)準(zhǔn)降為二本錄取，但高考平行志愿錄取和調(diào)劑政策牽扯太多的現(xiàn)實(shí)利益，不能從政策角度輕易改變。2016年起，鄭州大學(xué)校本部全部一本錄取，降為二本或者改變平行志愿，文理兼收的招生政策改革根本不可行，我們必須改變課程設(shè)計(jì)，降低學(xué)生對科技考古的焦慮和不安情緒。韓國河教授在《關(guān)于考古學(xué)人才培養(yǎng)的思考》指出考古學(xué)人才培養(yǎng)面臨的問題：考古學(xué)向?yàn)椤袄溟T”專業(yè)，就業(yè)面窄，崗位容納量小，工作條件艱苦，待遇不高，招生方面存在較大的困難，導(dǎo)致考古專業(yè)本科學(xué)生不少為調(diào)劑生，專業(yè)不適情緒嚴(yán)重；受某些大眾媒體和社會(huì)輿論的誤導(dǎo)，考古專業(yè)往往被視為和收藏、鑒寶密切相關(guān)的專業(yè)，呈現(xiàn)出一種誤解下的“虛熱”。
二、以問題意識作為主導(dǎo)的課程設(shè)計(jì)
人類在發(fā)展中通過知識生產(chǎn)、積累和傳承解決問題。學(xué)科是已獲知識的一種組織形式。學(xué)科一旦定型，研究者僅從自己設(shè)定的領(lǐng)域里自說自話，使問題逐漸脫離實(shí)踐，最終隱匿了問題。就學(xué)術(shù)研究而言，問題意識有其獨(dú)特的學(xué)理邏輯，大致應(yīng)包括發(fā)現(xiàn)問題、界定問題、綜合問題、解決問題、驗(yàn)證問題，這些環(huán)節(jié)構(gòu)成了學(xué)術(shù)研究中的問題意識。我們意識到科技考古課程存在的問題之后逐漸更新自己的教學(xué)大綱，從以方法為主進(jìn)行課程設(shè)計(jì)逐漸過渡到以問題為主組織相關(guān)案例、研究方法的課程設(shè)計(jì)，把方法的介紹降低到最短的有效時(shí)間，以案例教學(xué)為主進(jìn)行組織和批判。2015年，鄭州大學(xué)考古學(xué)獲得鄭州大學(xué)學(xué)科振興計(jì)劃的財(cái)政支持，逐漸改善了實(shí)驗(yàn)條件，購置了一批科研器材，包括臺式掃描電鏡、便攜式XRD、Raman、超景深顯微鏡、熒光體式顯微鏡等。2015年，向鄭州大學(xué)申報(bào)的新課程大綱添加了新的教學(xué)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，主要包括金相顯微鏡、偏光顯微鏡、XRD衍射分析儀、Raman、以微形貌研究為代表掃描電鏡和超景深顯微鏡的使用。2016春季新的課程大綱正式施行。我們在組織課程時(shí)不再以方法為主，而是以問題為主進(jìn)行設(shè)計(jì)，如設(shè)計(jì)陶器研究、玉石器研究、考古年代學(xué)等問題進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，以鄭州大學(xué)科技考古實(shí)驗(yàn)室為基礎(chǔ)組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。為減少課程隔閡，組織文科畢業(yè)的相關(guān)研究生介紹自己的科研設(shè)計(jì)、內(nèi)容、結(jié)果和經(jīng)驗(yàn)等方面。學(xué)生課堂參與程度明顯提高，逐漸改變教師講課滿堂灌的課堂現(xiàn)象，逐漸變成以學(xué)生為主體，學(xué)生參與度明顯提高的課堂氣氛。尤其是在研究生介紹相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的課程時(shí)，課堂秩序、參與程度均為最優(yōu)。在學(xué)生分組完成相關(guān)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)之后，任課教師對實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)進(jìn)行審核和差別化處理，鼓勵(lì)學(xué)生只要能解決相關(guān)問題的科技方法都可以使用，使各種不同的方法獲取的信息能互相補(bǔ)充、印證，促使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)的過程中加深對科技方法的理解和應(yīng)用。自2016年以來，共收到完整的實(shí)驗(yàn)報(bào)告14份。其中8份為微體植物遺存的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，分別為小麥類、塊根塊莖類、粟黍類、豆類等現(xiàn)生淀粉類分析報(bào)告。另外6份為鄭州大學(xué)承擔(dān)的國家文物局主動(dòng)發(fā)掘項(xiàng)目類陶器（泥質(zhì)灰陶、夾砂灰陶、夾砂褐陶、夾砂黑陶）遺存的分析報(bào)告，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)分別為使用掃描電鏡配合能譜和粒徑分析軟件對夾砂陶的摻合料情況形貌、成分、粒徑進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，以區(qū)別不同器類的微觀制作工藝。對夾砂陶的摻合料進(jìn)行XRD分析，區(qū)分同類器物但不同風(fēng)格的器類的摻合料進(jìn)行區(qū)分，如周式鬲和商式鬲，看風(fēng)格背后人們的制作理念是否體現(xiàn)不同人群的差異。設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)流程包括切片、磨片、拋光、偏光顯微鏡鏡下觀察、掃描電鏡觀察等實(shí)驗(yàn)步驟。學(xué)生參與這些實(shí)驗(yàn)課程之后，從心理上降低了對科技考古包含方法和技術(shù)的畏懼情緒，積極性顯著提高，改善了對科技考古的刻板印象。這些實(shí)驗(yàn)報(bào)告不但完成了相關(guān)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，也使他們對整個(gè)實(shí)驗(yàn)流程有了全面的了解，支撐了相關(guān)的科研計(jì)劃。2015-2016級本科生共56人，參與培訓(xùn)人數(shù)達(dá)600多人次，獨(dú)立完整實(shí)驗(yàn)過程的人數(shù)達(dá)到近40%，參與完整實(shí)驗(yàn)過程的人數(shù)近80%，參與實(shí)驗(yàn)人數(shù)100%，完成新教學(xué)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，學(xué)期末課程論文的完成質(zhì)量優(yōu)于往年。
三、反思與總結(jié)
考古學(xué)在中國是近代化的產(chǎn)物，誕生于20世紀(jì)20年代。在近代新史學(xué)運(yùn)動(dòng)中“疑古”風(fēng)潮盛行，摧毀了傳統(tǒng)的古史研究所依據(jù)的文獻(xiàn)史料的可靠性。如何重建中國上古史不僅是新史學(xué)面臨的新問題是考古學(xué)面臨的最基本問題。傅斯年提出“歷史學(xué)即史料學(xué)”，以史料的擴(kuò)充作為歷史重建之首要目標(biāo)和手段，提出“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”的口號，開展田野考古、發(fā)掘“地下資料”，成為獲取新史料的重要方式，是當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界重建中國上古史的唯一被認(rèn)可的途徑。20世紀(jì)80年代以來，中國考古學(xué)完成了基本問題的構(gòu)建，如何重建中國上古史仍然是考古學(xué)面臨的最基本的問題。目前，考古學(xué)逐漸完成夏商周斷代工程、文明探源預(yù)研究、文明探源I期、文明探源II期工程，考古學(xué)回答問題能力也有根本性的提升，在此基礎(chǔ)上學(xué)術(shù)界對中國文明形成的模式、過程、機(jī)制有了深入的認(rèn)識。隨著學(xué)科的轉(zhuǎn)型，作為有著近40年學(xué)科史的教學(xué)單位：在人才培養(yǎng)方面需把新方法、新技術(shù)、新認(rèn)識等納入本科生教學(xué)體系；當(dāng)下考古教學(xué)招生以平行志愿招生、文科生為主體，在嚴(yán)進(jìn)寬出的教學(xué)體系下，需考慮科技考古在本科教學(xué)中的地位和作用；需要積極探索以問題為導(dǎo)向的教學(xué)方法，樹立學(xué)生的問題意識，根據(jù)問題的不同組織科研方法、技術(shù)和課堂教學(xué)，把人才培養(yǎng)效果的瓶頸突破建立使用長時(shí)間追蹤機(jī)制來進(jìn)行評價(jià)；把自身置于學(xué)科的論題和困擾之中，把論題和困擾轉(zhuǎn)化為考古學(xué)的問題，獲得深刻的學(xué)術(shù)機(jī)緣。不能再拘泥于考古學(xué)的學(xué)科邏輯，從實(shí)踐中遇到的問題出發(fā)，用不同的學(xué)科視角、不同的話語分析問題，闡述對問題的不同理解。
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作者:崔天興 單位:鄭州大學(xué)歷史學(xué)院
