小學(xué)語文教學(xué)之教學(xué)模式變遷
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一、教學(xué)模式的基本概念
(一)教學(xué)模式的定義之爭
近年來，我國學(xué)者也開始研究教學(xué)模式，但對于教學(xué)模式的概念一直沒有一個清晰地界定。有學(xué)者從教學(xué)方法論的角度，將教學(xué)模式定義為思考和解釋課堂教學(xué)活動的方法方式，是“組織、設(shè)計和調(diào)控教學(xué)活動的方法論體系”，而有的學(xué)者則認(rèn)為教學(xué)模式是一種動態(tài)的概念，是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段不斷變化的“動態(tài)系統(tǒng)”;還有學(xué)者從開發(fā)和組織教學(xué)的角度來定義教學(xué)模式，認(rèn)為它是根據(jù)一定的客觀規(guī)律(如學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律)和教學(xué)目標(biāo)而建立的方法策略。
(二)本文所討論的教學(xué)模式
筆者認(rèn)為，教學(xué)模式是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，其包括了教學(xué)中需要的多種主要因素，如教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)手段，教學(xué)方法，教學(xué)評價等，其中最為重要的是教學(xué)理念(教學(xué)思想或教學(xué)理論)、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法。因此，教學(xué)模式可以被認(rèn)為是在一定教學(xué)理念的指導(dǎo)下，完成教學(xué)任務(wù)所，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而形成的一種確定的結(jié)構(gòu)和過程。下文將以此為側(cè)重點，探討我國小學(xué)語文教學(xué)模式的變遷。
教學(xué)是一個動態(tài)的概念，它既有自身內(nèi)部規(guī)律，又會受到外部條件的制約。內(nèi)部規(guī)律是指學(xué)生的心理發(fā)展水平，認(rèn)知變化規(guī)律。而外部條件主要是指經(jīng)濟政治、文化科技等因素的制約。通過研究我們會發(fā)現(xiàn)，教學(xué)模式處在不斷變化之中，其變化的背后隱藏著教學(xué)理論的變革，它在很大程度上是當(dāng)時社會文化條件的反應(yīng)。可以說，社會的發(fā)展推動著教學(xué)模式的革新。2003年教育部頒布義務(wù)教育階段新的課程標(biāo)準(zhǔn)，這意味著我國新一輪的課程和教學(xué)改革全面開始。在教學(xué)改革全面推行的今天，我們需要通過梳理小學(xué)教學(xué)模式的變遷，掌握各種教學(xué)模式的利弊，為小學(xué)語文的教學(xué)模式的應(yīng)用與創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。
(一)以知識為主，教師主體的傳統(tǒng)教學(xué)模式
自古以來，我國語文教學(xué)模式基本上都是重知識，教學(xué)中老師位于主體地位，強調(diào)知識的傳授，尤其是經(jīng)歷過的巨大浩劫，十年期間對知識、文化的破壞，對幾代學(xué)生的畸形的培養(yǎng)，使得結(jié)束后我國教育處在癱瘓的狀態(tài)。因此，自恢復(fù)高考以來，教育界一直是想彌補十年動亂所帶來的巨大損失，更加重視對于學(xué)生基礎(chǔ)的構(gòu)建。這種教學(xué)模式一直貫穿整個七八十年代，它重新開始了對于知識的重視，在很大程度上矯正什么彌補了期間不正常的教育現(xiàn)狀，為我國人才的培養(yǎng)提供了巨大支持。小學(xué)語文課在這種教育理念的指導(dǎo)之下，教學(xué)模式注重老師傳授語文知識，突出強調(diào)語文工具性的性質(zhì)，忽略甚至忽視小學(xué)語文培養(yǎng)學(xué)生對于祖國文化的熱愛，對于語言文字的喜愛。教學(xué)中強調(diào)字詞的運用，語義的辨析及語法知識的掌握，教學(xué)模式單調(diào)。不可否認(rèn)的是，這種灌輸式的教育模式雖然高效，但卻是建立在忽略學(xué)生個性發(fā)展的基礎(chǔ)之上，隨著人們教育理念的不斷發(fā)展，學(xué)生作為教育中主體的地位日益凸現(xiàn)出來，從學(xué)生角度出發(fā)，尊重學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)的理念開始了新一輪教學(xué)改革。
(二)重視興趣，學(xué)生主體的新型教學(xué)模式
孔子在論語中指出教育的原則應(yīng)是“不憤不啟，不悱不發(fā)”，這基本上是我國教育重視學(xué)生主體地位的開端。教學(xué)過程是一項特殊的認(rèn)識過程，其特殊性之一就在于教學(xué)是在老師的引導(dǎo)下學(xué)生的一種學(xué)習(xí)過程。啟發(fā)式教學(xué)中比較有代表的是導(dǎo)讀教學(xué)模式。其倡導(dǎo)人錢夢龍先生認(rèn)為所謂導(dǎo)讀中的“導(dǎo)”字，是因勢利導(dǎo)的意思，“‘因勢’就是要充分尊重學(xué)生的主體地位，要承認(rèn)學(xué)生的知識、能力、情感、興趣等對教學(xué)的制約作用，教師只能順其勢而施‘導(dǎo)’，不能逆其勢而‘硬牽’?！苯處熞⒁鈱W(xué)生的啟發(fā)引導(dǎo)，教師的教學(xué)目的是為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，應(yīng)該把教學(xué)的重點放在如何教而不是過去的教什么上?？梢哉f，這是教學(xué)模式的一大變革。導(dǎo)讀教學(xué)應(yīng)用在小學(xué)語文中，要根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展具體實施。小學(xué)階段的學(xué)生對于外界的好奇心強，具體、形象思維占據(jù)主導(dǎo)，教學(xué)模式也應(yīng)建立在此基礎(chǔ)之上。教師教學(xué)中應(yīng)該以生動有趣的課前導(dǎo)入模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種理念糾偏了過去教學(xué)教師一言堂的灌輸模式，更加注重教師的引導(dǎo)作用，教師的教遠(yuǎn)不能代替學(xué)生的學(xué)，而小學(xué)生好學(xué)樂學(xué)的心理特點可以將導(dǎo)學(xué)完美地運用到小學(xué)語文教學(xué)中來。值得注意的是，由于受到小學(xué)階段學(xué)生認(rèn)知水平的限制，教師在運用導(dǎo)讀教學(xué)模式的時并不能像對待初中生一樣，而是更應(yīng)該側(cè)重運用導(dǎo)學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生的興趣。
(三)注重個性，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的教學(xué)模式
張揚個性，追求自我成為一種新的教育理念。對于個性的追求成為我們時下所經(jīng)常討論的話題，傳統(tǒng)教學(xué)一直被批判為扼殺了學(xué)生的個性，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。這成為近年來我國教育反思的主要問題。創(chuàng)造力是一個國家民族發(fā)展繁榮的保證。所以，教育中需要重視學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。過去我們的教學(xué)模式并沒有將學(xué)生看作是各不相同的獨特個體，教學(xué)模式關(guān)注的是千篇一律的統(tǒng)一化方式，而在教學(xué)改革中教師需要用全新的視角，去發(fā)現(xiàn)每個孩子的獨特之處。所以，在改革教學(xué)模式中教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的個性，充分發(fā)揮小學(xué)生的創(chuàng)造力。小學(xué)生具有強烈的求知欲與新奇的思想，他們對于外部世界有著無窮的想象。也許這些想法在成人看來不切實際甚至是“胡思亂想”，但這正是小學(xué)生童真的體現(xiàn)，是他們真實個性的流露。所以在語文教學(xué)中老師應(yīng)該給孩子提問題，暢所欲言的機會，引導(dǎo)學(xué)生想象語文課文中所描繪的場景。此外，還可以培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，主動提問，對于老師、課文也能指出錯誤。這種教學(xué)模式的執(zhí)行能為學(xué)生今后的發(fā)展帶來長遠(yuǎn)影響。
三、結(jié)語
小學(xué)語文模式經(jīng)歷了從知識到興趣再到創(chuàng)造的變遷過程，每一種教學(xué)模式都是對前一種教學(xué)模式的反撥和補充，但這并不意味著先前的教學(xué)模式是錯誤的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾伟盐罩R、興趣、創(chuàng)新之間的關(guān)系。教無定法，探討小學(xué)教學(xué)模式的變遷為我們今后教學(xué)的改進創(chuàng)造前提，更好地推動教學(xué)的改革進程。
作者：丁紅云 單位：江蘇省泰州市實驗小學(xué)
