思想政治教育工作的重心與價(jià)值取向

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摘要:中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)際國(guó)內(nèi)嚴(yán)峻形勢(shì)對(duì)思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。為充分發(fā)揮思想政治教育工作在新時(shí)代的精神動(dòng)力和智力支持作用，當(dāng)前應(yīng)以黨的報(bào)告精神為基本遵循，準(zhǔn)確把握新時(shí)代思想政治教育工作的重心，明確新時(shí)代思想政治教育工作的價(jià)值取向及其實(shí)踐路向。

關(guān)鍵詞:新時(shí)代;思想政治教育;主要矛盾;價(jià)值取向

一、新時(shí)代思想政治教育工作的重心

我國(guó)的思想政治教育是一門(mén)新興學(xué)科，具有鮮明的中國(guó)特色，政治性、意識(shí)形態(tài)性或階級(jí)性是其本質(zhì)屬性。這一屬性決定了我國(guó)思想政治教育的服務(wù)對(duì)象和最終目的。

(一)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

黨的報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變”［1］12。這一判斷包括兩層含義:一是我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)沒(méi)有變;二是我國(guó)的社會(huì)主義所處的發(fā)展階段沒(méi)有變。這兩個(gè)不變決定了新時(shí)代思想政治教育的政治屬性和意識(shí)形態(tài)屬性也未發(fā)生變化。“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想”［4］98。指出:“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”［5］這一戰(zhàn)略思想旗幟鮮明地指出了我國(guó)思想政治教育工作的政治立場(chǎng)，就是要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。還在多個(gè)重要會(huì)議上強(qiáng)調(diào)過(guò)上述立場(chǎng)，如“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持”［6］，再如“辦好我們的高校，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針”［7］等。意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)社會(huì)主義國(guó)家的前途和命運(yùn)，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，事關(guān)廣大人民群眾的根本利益。因此，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是新時(shí)代思想政治教育工作的政治立場(chǎng)和重要使命。

(二)強(qiáng)化黨對(duì)思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)

黨的報(bào)告指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！保?］20這一論斷是對(duì)“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”思想的最通俗的闡釋，這一規(guī)定第一次從中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)特征的角度突出黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，豐富了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論。當(dāng)前，中國(guó)的改革已步入深水區(qū)，面臨著復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)。就國(guó)際形勢(shì)而言，經(jīng)濟(jì)上，我們正經(jīng)歷百年來(lái)未有之大變局，逆全球化思潮抬頭，美國(guó)發(fā)起的貿(mào)易戰(zhàn)直指我國(guó)的改革和發(fā)展戰(zhàn)略。國(guó)際這種形勢(shì)進(jìn)一步迫使我們加大改革開(kāi)放的力度。國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局大變革的背景下，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，新聞?shì)浾擃I(lǐng)域的斗爭(zhēng)更趨激烈、復(fù)雜。就國(guó)內(nèi)形勢(shì)而言，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化和各種社會(huì)矛盾凸顯，凝聚改革共識(shí)難度加大，統(tǒng)籌兼顧各方面利益任務(wù)艱巨而繁重［8］。國(guó)際國(guó)內(nèi)的嚴(yán)峻形勢(shì)成為新自由主義和在國(guó)內(nèi)傳播的推手。戰(zhàn)勝西方意識(shí)形態(tài)的滲透，凝聚國(guó)內(nèi)的改革共識(shí)，不僅是新時(shí)代思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)，也是思想政治教育工作的重大任務(wù)。在推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的過(guò)程中，思想政治教育工作能否發(fā)力和力量的大小，最終取決于黨對(duì)思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)力度。

(三)突出高校思想政治教育工作地位

高校思想政治教育工作既肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的責(zé)任，也負(fù)有“為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”的重要使命。［7］基于高校思想政治教育工作在國(guó)家未來(lái)發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)中的重要地位，黨和國(guó)家對(duì)高校思想政治教育工作格外重視，僅在2016年就召開(kāi)兩個(gè)重要會(huì)議———哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)和全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議，在會(huì)上都發(fā)表了重要講話，不僅從黨和國(guó)家戰(zhàn)略層面強(qiáng)調(diào)“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題”，還從工作層面對(duì)高校思想政治教育工作提出了“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”等一系列具體的方法指導(dǎo)［7］。的講話，既突出了高校思想政治教育工作在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的地位，也為新時(shí)代高校思想政治教育工作指明了方向。

二、新時(shí)代思想政治教育工作的價(jià)值取向和實(shí)踐路向

思想政治教育工作的主體、客體都是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人，思想政治教育整個(gè)過(guò)程都涵養(yǎng)著人的情感、意志、目的和動(dòng)機(jī)，并以促進(jìn)人的生存與發(fā)展為價(jià)值取向。馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論、人的需要理論和人的全面發(fā)展理論是思想政治教育工作價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)。

(一)新時(shí)代思想政治教育工作的價(jià)值取向

黨的對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出新的判斷:由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。將兩種關(guān)于社會(huì)主要矛盾的判斷進(jìn)行語(yǔ)法分析，可以較容易地濃縮出一個(gè)共同的核心，那就是需要和發(fā)展之間的矛盾。發(fā)展是手段，滿足人民需要是最終目的，這也充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“以人民為中心”的一貫性，是對(duì)馬克思主義人學(xué)思想的繼承和發(fā)展。兩種社會(huì)主要矛盾判斷的不同點(diǎn)，在于需要內(nèi)容的不同和發(fā)展水平的不同。改革開(kāi)放四十年來(lái)，人民群眾的溫飽問(wèn)題已經(jīng)解決，人民生活總體達(dá)到小康水平，但是，這種小康是建立在不平衡不充分發(fā)展基礎(chǔ)上的低水平、低層次、不全面的小康。就人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程而言，人們的需要不是固定不變的，而是會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展和原有需要的滿足不斷產(chǎn)生新的需要。馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》一文中，論述了人的需要由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的三個(gè)基本層次，即物質(zhì)需要、精神需要和發(fā)展需要。新時(shí)代，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，滿足人們對(duì)美好生活的需要，就是要滿足人們更高水平的物質(zhì)需要、更高層次的精神需要，進(jìn)而推動(dòng)人的全面發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，人類生活包括物質(zhì)生活和精神生活。其中，物質(zhì)生活中包含精神性內(nèi)容，精神生活需要以物質(zhì)作為載體，但精神生活的需要層次更高。滿足人們精神層面的需要，恰恰與新時(shí)代思想政治教育工作的旨趣相契合，或者說(shuō)，黨的關(guān)于社會(huì)主要矛盾的表述不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的基本依據(jù)，也是對(duì)新時(shí)代思想政治教育工作的價(jià)值取向提出更高的要求，即新時(shí)代思想政治教育工作應(yīng)以人民為中心，以滿足人們更高層次的需要為目標(biāo)，突出馬克思主義人學(xué)價(jià)值取向。

(二)新時(shí)代思想政治教育工作人學(xué)價(jià)值取向的實(shí)踐路向

黨的報(bào)告所闡述的“以人民為中心”的思想在思想政治教育工作中的體現(xiàn)，就是要以受教育者的需要和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，新時(shí)代思想政治教育實(shí)踐具體應(yīng)從以下幾個(gè)方面展開(kāi):

1．再塑思想政治教育主客體關(guān)系在全國(guó)高校思想政治教育工作會(huì)議上指出，“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作”“做好高校思想政治工作，必須圍繞人這個(gè)中心，做到以人為本、立德樹(shù)人”［7］。作為思想政治教育對(duì)象的每一個(gè)人都是活生生的現(xiàn)實(shí)個(gè)體，既有自然屬性，也有社會(huì)屬性，既有基本的生存生活需要，也有發(fā)展的需求。思想政治教育主體在明確自己教育者身份的同時(shí)，還要轉(zhuǎn)變觀念，摒棄高高在上支配者的角色，以平等的身份對(duì)待每一個(gè)教育對(duì)象，多從受教育者的角度出發(fā)，關(guān)心他們的生活，改善他們的學(xué)習(xí)環(huán)境，盡可能解決他們的最基本的需要，構(gòu)建平等、民主和諧的主客體關(guān)系，或吸取“雙主體”“主體間性”等理論中的合理構(gòu)想，努力提升思想政治教育工作的“親和力”。

2．解構(gòu)思想政治教育的主要矛盾馬克思主義認(rèn)為:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”［4］60。也就是說(shuō)人的本質(zhì)既不是人的自然屬性，也不是由社會(huì)關(guān)系的某一個(gè)方面決定的，而是由全部社會(huì)關(guān)系的總和決定。這些關(guān)系主要有生產(chǎn)關(guān)系、政治法律關(guān)系、思想文化關(guān)系等，其中生產(chǎn)關(guān)系是最根本的關(guān)系。新時(shí)代這些關(guān)系的特點(diǎn)表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化、政治法律關(guān)系民主化與平等化、思想文化關(guān)系一元化與多元化［9］。我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是自由經(jīng)濟(jì)，也是法治經(jīng)濟(jì)和開(kāi)放經(jīng)濟(jì)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求的價(jià)值取向，也是新時(shí)代思想政治教育工作追求的社會(huì)價(jià)值訴求，當(dāng)然，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性必然導(dǎo)致思想文化的多元化。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，其運(yùn)行機(jī)理就是優(yōu)勝劣汰，最終的結(jié)果表現(xiàn)為社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的兩極分化。社會(huì)財(cái)富的分配不公對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下過(guò)于關(guān)心和追求自身物質(zhì)利益的受教育者而言，難免會(huì)產(chǎn)生心理障礙及思想困惑，表現(xiàn)為對(duì)以自由、平等、公正、法治等為內(nèi)容的社會(huì)主流價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)一元化的質(zhì)疑，從而消解思想政治教育的作用。因此，就從社會(huì)關(guān)系角度而言，思想政治教育之精神引導(dǎo)的訴求與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之“物”的權(quán)威之間的矛盾成為思想政治教育的主要矛盾［10］。事實(shí)上，這一矛盾正是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的體現(xiàn)。有學(xué)者指出，分配正義是化解新時(shí)代主要矛盾的階段性必然要求［11］，那么，分配正義也應(yīng)是化解思想政治教育主要矛盾的基礎(chǔ)性手段。分配正義的實(shí)現(xiàn)，表征社會(huì)關(guān)系中最根本的生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題的基本理順，人們逐漸擺脫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中對(duì)物的崇拜的重壓，精神訴求隨之回歸社會(huì)理性，思想政治教育的主要矛盾得以解決。經(jīng)濟(jì)關(guān)系領(lǐng)域縮小貧富差距，使改革和發(fā)展的成果為全體人民所共享;政治法律領(lǐng)域發(fā)展社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更加注重公平正義;思想文化領(lǐng)域，以馬克思主義為引領(lǐng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有理順這些決定人的本質(zhì)的社會(huì)關(guān)系，排除受教育者的心理障礙，解決受教育者的思想困惑，思想政治教育方能水到渠成。

3．拓展思想政治教育的人性化載體今天的中國(guó)已步入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代和微媒體(或自媒體)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)及其各種應(yīng)用(APP)成為多數(shù)人不可或缺的生活陪伴。微博、微信、QQ等應(yīng)用載體所具有的碎片化、趣味性、去中心化、交互性等特點(diǎn)，在很大程度上適應(yīng)了現(xiàn)代人尤其是青少年學(xué)生獨(dú)立、開(kāi)放、多變等個(gè)性化需求，同時(shí)，微傳播的去中心化強(qiáng)化了受教育者的民主意識(shí)和自我主體意識(shí)，受教育者追求自由、平等對(duì)話，要求打破傳統(tǒng)的教育者和受教育者之間的不平等關(guān)系，有力推動(dòng)思想政治教育主客體關(guān)系的重構(gòu)［12］。微傳播對(duì)人們個(gè)性化需求的迎合與滿足，有助于破解當(dāng)下思想政治教育“填鴨式”“灌輸式”模式的困局。“大數(shù)據(jù)的應(yīng)用有助于實(shí)現(xiàn)‘教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人’的目的”。［12］強(qiáng)調(diào)，“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”［7］，就是要求新時(shí)代的思想政治教育工作要積極拓展和運(yùn)用微媒體、大數(shù)據(jù)技術(shù)這些現(xiàn)代化載體，不斷提升思想政治教育工作的實(shí)效性。新時(shí)代黨和國(guó)家歷史使命的艱巨性決定了思想政治教育工作的政治性、意識(shí)形態(tài)性不僅不能有絲毫動(dòng)搖，還應(yīng)不斷加強(qiáng)。因此，在思想政治教育過(guò)程中應(yīng)努力克服兩種錯(cuò)誤傾向:一是以加強(qiáng)思想政治教育為借口，無(wú)視世情、國(guó)情、黨情的變化，不顧時(shí)展的潮流，觀念僵化落后，方式方法單一，既不進(jìn)行心理疏導(dǎo)，也不加以人文關(guān)懷，導(dǎo)致思想政治教育工作喪失生機(jī)和感染力，效果大打折扣，不能有效完成預(yù)定教育目標(biāo);二是打著思想政治教育人學(xué)目的之旗號(hào)，無(wú)限放大自由、平等、公正等價(jià)值理念，推崇西方的個(gè)人主義價(jià)值觀念，主張西方的新自由主義，逐步放棄政治原則和政治底線，最后走向黨和人民的對(duì)立面，這是當(dāng)前研究和開(kāi)展思想政治教育工作需要提防的危險(xiǎn)傾向。思想政治教育工作關(guān)系到合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)，關(guān)系到社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代思想政治教育工作，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，以人民為中心，遵循思想政治工作規(guī)律，勤于關(guān)照和服務(wù)教育對(duì)象，善于運(yùn)用新媒體新技術(shù)等載體，以促進(jìn)人的生存與發(fā)展為目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)思想政治教育工作新局面。

參考文獻(xiàn):

［1］．決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利———在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］．北京:人民出版社，2017．

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作者：張全福 單位：安徽三聯(lián)學(xué)院