美術(shù)學(xué)論文全文(5篇)

一、當(dāng)下小學(xué)美術(shù)教學(xué)的難點(diǎn)

1、作品不貼近生活

俗話(huà)說(shuō)“藝術(shù)源于生活，高于生活”。然而小學(xué)生對(duì)周邊事物的接觸較少，而且其所見(jiàn)到的藝術(shù)作品甚少，故很難從作品中體會(huì)到作者的用意。特別是部分以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的畫(huà)作，學(xué)生們不親身經(jīng)歷很難體驗(yàn)其中妙處。由于小學(xué)生缺乏相關(guān)的歷史知識(shí)，因此無(wú)論是我國(guó)的傳統(tǒng)山水畫(huà)還是西方的人物靜物畫(huà)都超出了其理解范圍，造成其在欣賞美術(shù)作品時(shí)無(wú)法引起內(nèi)心共鳴，從而失去對(duì)美術(shù)鑒賞的興趣。

2、知識(shí)儲(chǔ)備量少

小學(xué)生無(wú)論是在語(yǔ)言表達(dá)還是文字?jǐn)⑹龇矫婢幱诔鯇W(xué)階段，因此對(duì)美術(shù)作品的鑒賞只停留在“看”的階段，既不能夠使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法，也無(wú)法用華麗的辭藻來(lái)記錄該幅作品帶來(lái)的感受，這極大地影響了學(xué)生們欣賞美術(shù)作品的熱情。加之其對(duì)作品的歷史背景、人文風(fēng)俗都不了解，也限制了其鑒賞能力的提高。

3、受書(shū)本影響大

許多學(xué)生在觀看書(shū)本上的藝術(shù)作品時(shí)會(huì)將作品下的文字一并閱讀，這種行為本是無(wú)可厚非的，但小學(xué)生的模仿能力較強(qiáng)，看完書(shū)本的文字?jǐn)⑹龊蟊銜?huì)受到該段文字的影響，在腦海中對(duì)該作品形成固定的思維模式，影響自身判斷。加之傳統(tǒng)的教學(xué)模式便是以書(shū)本為中心，要求學(xué)生將書(shū)本內(nèi)容死記硬背，該種教學(xué)方式為學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣造成了干擾。

1美術(shù)教學(xué)中美術(shù)思維的運(yùn)用

1.1美術(shù)思維構(gòu)成要素———人文意識(shí)的應(yīng)用

美術(shù)這門(mén)學(xué)科的本質(zhì)性質(zhì)便是其人文性，從美術(shù)學(xué)科的人文性，我們應(yīng)該意識(shí)到美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該只是教授美術(shù)課程的中有關(guān)繪畫(huà)技巧、色彩處理、造型處理的問(wèn)題，同時(shí)還應(yīng)該要注意與文化的結(jié)合，因?yàn)槊佬g(shù)本身也是一種文化。因此，在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該要注意美術(shù)思維中重要的構(gòu)成因素———人文意識(shí)的應(yīng)用。要強(qiáng)化學(xué)生的人文意識(shí)，必須要讓學(xué)生了解美術(shù)作為一門(mén)藝術(shù)的文化特征，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)美術(shù)這門(mén)學(xué)科的過(guò)程中，了解美術(shù)作品背后的豐富的人文知識(shí)以及人文精神，教師在教學(xué)的過(guò)程中，要抓住適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生以美術(shù)的思維來(lái)提升對(duì)美術(shù)作品豐富的人文內(nèi)涵的理解，讓學(xué)生的人文意識(shí)能夠得到進(jìn)一步的提升。新課程標(biāo)準(zhǔn)美術(shù)教育的理念是要使得學(xué)生“了解美術(shù)與社會(huì)、自然之間的聯(lián)系，在文化理念中認(rèn)識(shí)美術(shù)”。要貫徹這一教學(xué)理念，教師在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠?qū)γ佬g(shù)與社會(huì)與自然之間的關(guān)系有充分的了解，同時(shí)能夠以美術(shù)的角度來(lái)觀察、思考問(wèn)題，也用美術(shù)的思維來(lái)體驗(yàn)作品的人文氣息，根據(jù)筆者多年的美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)數(shù)的事實(shí)表明，在美術(shù)的教學(xué)過(guò)程中，不斷強(qiáng)化學(xué)生的人文意識(shí)，將充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，同時(shí)能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感以及學(xué)習(xí)的興趣。

1.2美術(shù)思維構(gòu)成要素———觀察力的應(yīng)用

觀察力是學(xué)生美術(shù)思維中的重要構(gòu)成要素。對(duì)于一名藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，沒(méi)有敏銳的觀察力，那是不可能成為優(yōu)秀的藝術(shù)家的，因?yàn)閷?duì)于學(xué)習(xí)藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，最先都是從模仿開(kāi)始的，創(chuàng)造是在無(wú)數(shù)次的模仿的基礎(chǔ)上開(kāi)始的，美術(shù)繪畫(huà)更是如此，它對(duì)觀察力的要求比任何的藝術(shù)形式對(duì)觀察力的要求都要高。因此在美術(shù)的教學(xué)中，觀察力的應(yīng)用與培養(yǎng)是必不可少的。學(xué)美術(shù)繪畫(huà)的人也知道，不管是素描還是色彩的處理方法，都需要學(xué)生有較為敏銳的觀察力。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師必須要強(qiáng)化增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的感知能力，不斷促進(jìn)學(xué)生觀察力的提高，使學(xué)生能夠較為敏銳地發(fā)現(xiàn)細(xì)微的差別之處，如果有必要的話(huà)，教師可以用立體圖或者是平面圖以及其他的各種美術(shù)內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行不斷對(duì)比，以提升其觀察力。

1.3美術(shù)思維構(gòu)成要素———抽象理解力的應(yīng)用

抽象理解能力與形象思維能力相對(duì)。關(guān)于形象的思維能力，其實(shí)只是對(duì)作品的表面內(nèi)涵的理解上，比如對(duì)作品的點(diǎn)、線(xiàn)、面、色彩、質(zhì)感的觀察上，這些需要的就是一種具體化的形象化的思維能力。但是我們知道，很多的繪畫(huà)作品都有其深刻的意義，尤其是一些較為抽象的繪畫(huà)作品，要讓學(xué)生理解，就必須要發(fā)揮學(xué)生抽象的理解能力。如下面兩幅畫(huà)。觀察這兩幅畫(huà)，我們知道，它使用了大量的色彩，學(xué)生必須要能夠理解美術(shù)的語(yǔ)言，才能通過(guò)作品的構(gòu)圖來(lái)理解作品所要表達(dá)的含義，也就是必須要能夠化形象的直觀的語(yǔ)言為抽象的含義。

一、當(dāng)前幼兒師范教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)科現(xiàn)狀

近年來(lái)，由于國(guó)家教育政策、分配制度的改革使得師范生源綜合素質(zhì)不斷下滑，由過(guò)去的“尖子生”變成了各初中的“雙差生”，管理難度加大。首先很多學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不好，在初中階段沒(méi)有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因此在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中困難重重，甚至在學(xué)習(xí)的第二年出現(xiàn)退學(xué)的現(xiàn)象；其次大部分學(xué)生并不是因?yàn)橄矚g幼教這門(mén)職業(yè)才報(bào)考，而是升學(xué)無(wú)望之選，所以在校期間我行我素，紀(jì)律渙散，增加了學(xué)校管理的難度。再次，進(jìn)入幼師學(xué)校學(xué)習(xí)以后，由于對(duì)幼師這一職業(yè)缺乏基本認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展要求不明確，所以在學(xué)習(xí)中缺乏明確的目標(biāo)。比如在美術(shù)這門(mén)學(xué)科學(xué)習(xí)中大多數(shù)學(xué)生不夠重視，在他們印象中認(rèn)為和初中一樣美術(shù)課是一門(mén)副科，沒(méi)有意識(shí)到學(xué)習(xí)美術(shù)與將來(lái)自己要從事的職業(yè)的關(guān)聯(lián)性。

二、幼師美術(shù)教學(xué)方法初探

（一）革新教學(xué)理念，深化教學(xué)方法改革

美術(shù)教育在對(duì)人格的塑造，實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)方面起著巨大的作用。“以美引善，提高學(xué)生的思想品德”，“以美啟真，增強(qiáng)學(xué)生的智力”，“以美怡情，增進(jìn)學(xué)生的身心健康”。所以美術(shù)教育首先應(yīng)該是一種素質(zhì)教育，單純的培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技能無(wú)法實(shí)現(xiàn)“美育”的真正目的。也就是說(shuō)美術(shù)教育只是一種手段，學(xué)生的全面健康和諧的發(fā)展才是最終目的。因此，在幼師美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的同時(shí)，也要注重把幼師生作為“一個(gè)特殊的人—個(gè)未來(lái)的幼兒教師”來(lái)培養(yǎng)。對(duì)幼師生的教學(xué)方法必須考慮到他們未來(lái)所從事的職業(yè)的特殊性。當(dāng)前幼兒園的教師必須是一專(zhuān)多能型的，因此我們的美術(shù)課必須改變以往純專(zhuān)業(yè)、程式化的教學(xué)模式。在專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，應(yīng)該探索這些知識(shí)如何在學(xué)生將來(lái)的工作中得到實(shí)際應(yīng)用。比如：學(xué)習(xí)素描知識(shí)的過(guò)程中，啟發(fā)幼師學(xué)生如何讓幼兒理解空間和體積，使復(fù)雜的形態(tài)幾何化、簡(jiǎn)單化，培養(yǎng)幼兒的觀察力激發(fā)其想象力，引導(dǎo)幼兒關(guān)注周邊事物，關(guān)心自己所生活環(huán)境。這樣一來(lái)，就會(huì)激發(fā)他們繪畫(huà)的欲望，表達(dá)出幼小心靈對(duì)生活的體驗(yàn)。使復(fù)雜而枯燥的素描簡(jiǎn)單化。

（二）多學(xué)科與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合

美術(shù)教學(xué)不能孤立存在，沖破學(xué)科界限，有利于各學(xué)科知識(shí)的融合；有利于學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)整體性系統(tǒng)性的學(xué)習(xí).。特別是對(duì)于幼師學(xué)生來(lái)說(shuō)，未來(lái)工作中所要面對(duì)的幼兒對(duì)圖形和色彩的感知能力要優(yōu)于文字和語(yǔ)言，因此我們因該培養(yǎng)學(xué)生能夠靈活的運(yùn)用美術(shù)知識(shí)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的能力。例如：在語(yǔ)文課中對(duì)于田園詩(shī)的賞析和學(xué)習(xí)，我們就可以利用簡(jiǎn)筆畫(huà)一邊講解詩(shī)詞大意一邊根據(jù)詩(shī)中所描繪的場(chǎng)景作插圖，將詩(shī)詞和美術(shù)相結(jié)合，感受詩(shī)詞意境的同時(shí)，學(xué)會(huì)如何將創(chuàng)編簡(jiǎn)筆畫(huà)將其融入語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。在舞蹈課、體育課中運(yùn)用美術(shù)知識(shí)將優(yōu)美的動(dòng)姿用流暢的線(xiàn)條表現(xiàn)出來(lái)，加深了對(duì)動(dòng)作的記憶，強(qiáng)化了美術(shù)造型能力，同時(shí)學(xué)會(huì)了在幼兒舞蹈或者體操的編排中運(yùn)用美術(shù)知識(shí)。美術(shù)欣賞課中融入歷史知識(shí)，讓學(xué)生作品時(shí)代背景及作者的創(chuàng)作意圖有更深入的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生鑒賞能，教會(huì)學(xué)生鑒賞方法。在手工課上，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何在幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中制作教具和課件來(lái)幫助教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。因此，根據(jù)幼教特點(diǎn)，在各學(xué)科教學(xué)中嘗試與美術(shù)學(xué)科相結(jié)合開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和對(duì)未來(lái)幼教職業(yè)的理解和認(rèn)知。當(dāng)然這也給我們的教師提出了更高的要求，不但要專(zhuān)業(yè)過(guò)硬，還要具備一些美術(shù)方面的基本功。

一、現(xiàn)代美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)課程構(gòu)成與設(shè)計(jì)

現(xiàn)代美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)計(jì)應(yīng)以現(xiàn)代中小學(xué)美術(shù)教師綜合素養(yǎng)的建設(shè)為基礎(chǔ)，以推動(dòng)中小學(xué)美術(shù)文化的普及，推動(dòng)中小學(xué)生人文素養(yǎng)與綜合能力的完滿(mǎn)為核心價(jià)值目標(biāo)。本科四年的美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)，美術(shù)師范生所要學(xué)習(xí)的課程應(yīng)包括基礎(chǔ)文化知識(shí)類(lèi)課程，普通教育基礎(chǔ)理論類(lèi)課程，美術(shù)教育理論與實(shí)踐類(lèi)課程，美術(shù)理論與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐類(lèi)課程，藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類(lèi)課程等五個(gè)部分。

1.基礎(chǔ)文化類(lèi)課程應(yīng)涵蓋基礎(chǔ)人文學(xué)科和部分自然科學(xué)學(xué)科的文化常識(shí)。它是作為教師素養(yǎng)的基本保障和學(xué)習(xí)鉆研更深層的藝術(shù)教育以及美術(shù)文化的基礎(chǔ)。一般大學(xué)都會(huì)開(kāi)設(shè)諸如大學(xué)語(yǔ)文、大學(xué)外語(yǔ)、哲學(xué)基礎(chǔ)、現(xiàn)代計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)與應(yīng)用等文化課程。這些課程一般不作為學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的主體學(xué)科而開(kāi)設(shè)，應(yīng)該在具體內(nèi)容和程度上合理配置。

2.普通教育基礎(chǔ)理論類(lèi)課程是教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)的通修課程，包括教育學(xué)、教育政策與法規(guī)、教育心理學(xué)、教師口語(yǔ)、現(xiàn)代教育技術(shù)研究等課程。這些課程的開(kāi)設(shè)是所有教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)理論與素養(yǎng)的保障，也是學(xué)生獲取教師資格證的必修課。

3.美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐類(lèi)課程是美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的第一大核心專(zhuān)業(yè)課程。它具體包括：美術(shù)教育史、美術(shù)教學(xué)方法論、美術(shù)教學(xué)實(shí)踐（或美術(shù)教育見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)）、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫(xiě)作等。往往在美術(shù)學(xué)院的教育專(zhuān)業(yè)中很多學(xué)生并沒(méi)有把這些課程當(dāng)作專(zhuān)業(yè)核心課程來(lái)看待，更多的是把它們籠統(tǒng)的歸類(lèi)為文化或理論課程，這是本質(zhì)性的錯(cuò)誤。造成這樣的認(rèn)識(shí)究其原因根本來(lái)自于學(xué)科教育中對(duì)這些課程的性質(zhì)、作用以及價(jià)值的忽視。加上美術(shù)學(xué)院大的教學(xué)環(huán)境中對(duì)美術(shù)實(shí)踐類(lèi)課程的推崇與側(cè)重，也是使其形成的重要因素。加強(qiáng)對(duì)這些課程的核心地位的引導(dǎo)也是專(zhuān)業(yè)課程建構(gòu)中的重要環(huán)節(jié)。

4.美術(shù)理論與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐類(lèi)課程是美術(shù)教師美術(shù)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。它的地位僅次于美術(shù)教育類(lèi)課程，是美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)課程構(gòu)成中的第二大核心。對(duì)于它的構(gòu)成應(yīng)具有現(xiàn)展的課程觀念，應(yīng)具有包容意識(shí)和綜合意識(shí)。其中美術(shù)文化理論課程應(yīng)包括：美術(shù)史、美術(shù)概論、美學(xué)（或藝術(shù)哲學(xué)）、美術(shù)批評(píng)、現(xiàn)代美術(shù)研究、藝術(shù)比較學(xué)等。其次，美術(shù)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐類(lèi)課程可以因不同的校本資源來(lái)合理配設(shè)。建議開(kāi)設(shè)課程包括：造型基礎(chǔ)（以現(xiàn)代開(kāi)放的素描實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)）、色彩基礎(chǔ)（色彩知識(shí)與主觀色彩表現(xiàn)實(shí)踐）、自由繪畫(huà)（自覺(jué)的、自主的、非特定媒介的繪畫(huà)實(shí)踐）、現(xiàn)代媒體藝術(shù)、綜合藝術(shù)實(shí)踐（以社會(huì)生活與現(xiàn)實(shí)為背景，開(kāi)展總體的、綜合的、多元的視覺(jué)表述、藝術(shù)策劃）等。另外，傳統(tǒng)的書(shū)法、國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、工藝設(shè)計(jì)、版畫(huà)、雕塑（或陶藝）、水彩、水粉、攝影等可以以選修的形式開(kāi)設(shè)，具體的內(nèi)容則以鑒賞和基礎(chǔ)技法訓(xùn)練為主，點(diǎn)到為止。

5.藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類(lèi)課程是美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)得以滋養(yǎng)與豐滿(mǎn)的途徑。各學(xué)校應(yīng)結(jié)合自己的辦學(xué)基礎(chǔ)開(kāi)設(shè)相關(guān)的拓展課程以供學(xué)生選學(xué)。在這個(gè)板塊中綜合類(lèi)大學(xué)相較于美術(shù)學(xué)院更顯得得天獨(dú)厚。建議所開(kāi)設(shè)課程應(yīng)盡可能的寬泛和豐富?？砷_(kāi)設(shè)的課程如：藝術(shù)人類(lèi)學(xué)、藝術(shù)市場(chǎng)學(xué)、音樂(lè)鑒賞、現(xiàn)代藝術(shù)傳播與媒體研究等。對(duì)綜上這些課程的課時(shí)配比需依據(jù)美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)以及各學(xué)校資源的整合、綜合利用的整體考量之后來(lái)設(shè)計(jì)。建議在第一部分基礎(chǔ)文化類(lèi)課程中做到文理兼容，理論性與應(yīng)用性相結(jié)合。在第二部分普通教育基礎(chǔ)理論類(lèi)課程中，盡可能做到對(duì)先進(jìn)的教育理念與經(jīng)典的教育理論綜合闡釋?zhuān)嫒莶⑿钍蛊渚哂邪菪?。在第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐類(lèi)課程中，應(yīng)盡可能多的展示國(guó)內(nèi)外最優(yōu)秀的美術(shù)教育理論與教學(xué)方法。做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)習(xí)、研究與調(diào)研、總結(jié)相結(jié)合。在第四部分美術(shù)理論與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐類(lèi)課程的設(shè)置中，應(yīng)以前瞻的眼光來(lái)看待發(fā)展中的美術(shù)文化，以作為素質(zhì)教育要求下的中小學(xué)生的美術(shù)需求為出發(fā)點(diǎn)，以美術(shù)教師綜合的現(xiàn)代美術(shù)能力的培養(yǎng)為目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)。在第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類(lèi)課程的設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分的考慮到現(xiàn)代美術(shù)教師應(yīng)具有的藝術(shù)文化素養(yǎng)的廣博性和可延展性。具體到每個(gè)課程板塊的比重，因第一、第二部分為國(guó)家調(diào)控課程，已基本固定。第三、四、五部分的課程內(nèi)容應(yīng)至少是等分的比例。其中第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐課程的比例應(yīng)保持2：3左右。第四部分則較為復(fù)雜，建議美術(shù)理論課程與美術(shù)實(shí)踐課程的比例為2：1；美術(shù)理論課中傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的比例應(yīng)保持2：3左右；創(chuàng)造性、實(shí)驗(yàn)性美術(shù)實(shí)踐課程與傳統(tǒng)技法實(shí)踐課程內(nèi)容的比例至少保持1：1的比例，甚至2：1。在美術(shù)實(shí)踐課程中民間美術(shù)的研究與實(shí)踐內(nèi)容應(yīng)占到其總內(nèi)容的1/4左右?，F(xiàn)代美術(shù)信息的收集與整理，創(chuàng)造與管理也應(yīng)該在所有課程中有所涉及。第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類(lèi)課程應(yīng)兼顧到傳統(tǒng)與當(dāng)代、理論與生活實(shí)踐相互補(bǔ)的原則。如此設(shè)計(jì)與配比是基于對(duì)現(xiàn)代美術(shù)師范生的自身素質(zhì)的需求而考慮?？傮w設(shè)計(jì)理念是立足當(dāng)代美術(shù)文化的多元性與包容性，以美術(shù)的發(fā)展為前瞻，以美術(shù)文化的傳統(tǒng)為滋養(yǎng)。也只有具備了當(dāng)代意識(shí)的美術(shù)教師，才能在美術(shù)傳播中緊密的聯(lián)系生活，發(fā)覺(jué)現(xiàn)實(shí)世界的審美本質(zhì)。

一、提高小學(xué)美術(shù)欣賞課堂教學(xué)效率的措施

1.提高對(duì)小學(xué)美術(shù)欣賞課堂的重視

不僅學(xué)校要提高對(duì)美術(shù)課堂教學(xué)的重視，小學(xué)美術(shù)教師也要提高對(duì)小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的重視。學(xué)校要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，以全面發(fā)展為學(xué)校發(fā)展策略，培養(yǎng)全能型人才，制訂合理科學(xué)的課程安排計(jì)劃；小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，注重小學(xué)美術(shù)欣賞課堂的教學(xué)，端正自身的教學(xué)態(tài)度，以培養(yǎng)美術(shù)藝術(shù)人才為教學(xué)重任，促進(jìn)美術(shù)欣賞教學(xué)效率健康有效地提高。

2.提高小學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞的興趣

小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到興趣的重要性，努力提高小學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課程的興趣與熱情。應(yīng)充分發(fā)揮自身的才能，將教材與小學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合，制訂可以有效地調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞課堂內(nèi)容積極性的教學(xué)方案。

3.改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)將傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式摒棄，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式多樣化，提高小學(xué)美術(shù)欣賞課堂教學(xué)的施教水平。同時(shí)，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)以學(xué)生為教學(xué)主體，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)美術(shù)，利用一切可利用的資源調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力與美術(shù)思維能力。小學(xué)美術(shù)教師還可以結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)，如在教學(xué)《淅瀝的小雨》一課時(shí)，教師可以提前做好相關(guān)準(zhǔn)備，讓學(xué)生關(guān)注近段時(shí)間下雨的情況，認(rèn)真觀察下雨的場(chǎng)景，包括雨的大小、雨的方向、有無(wú)風(fēng)、雨落下后去哪里了、雨中人們的神情及動(dòng)作，著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生細(xì)心觀察雨中人物的動(dòng)態(tài)與周?chē)挛锏膭?dòng)態(tài)。通過(guò)這樣的課前準(zhǔn)備工作，可以讓學(xué)生親身體驗(yàn)與感受生活的美，提高學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)之情，學(xué)生通過(guò)結(jié)合實(shí)際生活感受可以將想象中的與實(shí)際中的雨形象地繪畫(huà)出來(lái)。