民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在美術(shù)設(shè)計中應(yīng)用

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我國的民間美術(shù)藝術(shù)來源于人民的勞動和創(chuàng)作，這是其體現(xiàn)出原生態(tài)特點的主要原因，能夠使得環(huán)境得以美化，提高民間資源的豐富程度。在民間藝術(shù)體系中，民間美術(shù)是一個關(guān)鍵組成部分，其鮮明的色彩與獨特的造型能夠從視覺的角度帶給人們沖擊力，使人們在享受物質(zhì)條件中感受美的氣息，使得精神生活更加精彩。當(dāng)前，現(xiàn)代美術(shù)逐漸興起，吸引了越來越多的美學(xué)愛好者，這就使得深入分析民間美術(shù)藝術(shù)的造型與色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用具有重要的意義。

一、民間美術(shù)藝術(shù)的認(rèn)知

民間美術(shù)體系具有較強的龐大性與復(fù)雜性的特點，其決定性因素在于我國的歷史性。在歷史不斷向前發(fā)展的進程中，給人們帶來了生活方式的改變，比如，經(jīng)歷了奴隸制以及封建制度，發(fā)展到今天，人們的生活發(fā)生極大變化。生活的變化推動了民間美術(shù)的改變，其延伸到傳統(tǒng)的習(xí)俗、衣食住行等多個方面，也凸顯出特色，為人們的日常生活增添了色彩，也作為勞動人民的智慧結(jié)晶傳承載體得以保留。從這個角度來看，民間美術(shù)藝術(shù)體現(xiàn)了觀賞價值的同時，也體現(xiàn)了其收藏價值。人們在生活中經(jīng)常會產(chǎn)生很多天馬行空的想法，且與實際生活密切相關(guān)，比如，婚喪嫁娶、祭祀等，都存在一些民間美術(shù)藝術(shù)的元素。另外，我國的傳統(tǒng)節(jié)日也在一定的程度上影響了民間美術(shù)藝術(shù)，很多藝術(shù)形式都表現(xiàn)在人們慶祝的一些節(jié)日當(dāng)中，使得我國的傳統(tǒng)文化傳承途徑得以拓展。這些美術(shù)藝術(shù)形式的制作材料較為簡單，比如泥土、紙片以及木料等，盡管并不精致，但是卻能夠充分體現(xiàn)出其自然美的特征。

二、民間美術(shù)藝術(shù)的特點

（一）藝術(shù)造型方面。在歷史不斷推移的過程中，民間美術(shù)也呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)形式，表現(xiàn)方式越發(fā)多樣，藝術(shù)造型也越發(fā)豐富。豐富化的藝術(shù)造型使得我國的民間美術(shù)藝術(shù)體現(xiàn)出較強的藝術(shù)性特點，另外，民間美術(shù)能夠從視覺角度帶來沖擊，其根本原因在于其內(nèi)在的規(guī)律性。這里所提到的藝術(shù)造型比較籠統(tǒng)，其涵蓋了地域文化與傳統(tǒng)文化等其他元素。文化性成了民間美術(shù)藝術(shù)造型的一個鮮明特點。一般情況下，當(dāng)人們欣賞民間美術(shù)作品時，往往不會因為其布局與構(gòu)造被吸引，而是其所蘊含的深刻文化底蘊。比如，民間藝術(shù)中的陶藝，大多數(shù)陶藝作品在人物刻畫處理方面并不細(xì)致，但是卻能夠形成吸引力，關(guān)鍵在于其中的地域文化和傳統(tǒng)文化，能夠引發(fā)人們深入思考，而且這種吸引力來源于自然，具有真實感。由此可見，民間美術(shù)能夠啟發(fā)現(xiàn)代藝術(shù)，使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計體現(xiàn)出原始感與自然感。

（二）色彩方面。從色彩的角度來看，民間美術(shù)一般會將色彩作為表達含義的主要方式。所以，民間美術(shù)藝術(shù)的色彩能夠體現(xiàn)出象征性，特別是紅、黑、白、藍以及黃這幾種顏色。主要原因在于過去人們對于祭祀活動比較崇尚，敬畏神靈和自然。在勞動人民的思想中，紅色代表紅火，表示喜慶，這就使得在民間美術(shù)藝術(shù)中會用紅色作為春聯(lián)、年畫的底色，從而營造喜慶的節(jié)日氣氛。

三、民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用意義

（一）有利于為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供靈感。廣大勞動人民的思想以及我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是民間美術(shù)藝術(shù)展現(xiàn)魅力的主要因素。從這個角度來看，民間美術(shù)藝術(shù)能夠為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供更多新穎的靈感。人們可以在欣賞不同的美術(shù)設(shè)計時發(fā)現(xiàn)其優(yōu)秀之處，藝術(shù)內(nèi)涵是關(guān)鍵要素，能夠?qū)⑽幕莱尸F(xiàn)出來[1]。在大眾的認(rèn)知中，如果一個現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品吸引眼球，那么需要凝聚設(shè)計者的創(chuàng)造意識、獨特視角以及設(shè)計方式。這就說明了民間美術(shù)藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的重要性。

（二）有利于強化現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的視覺沖擊。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民間美術(shù)藝術(shù)的內(nèi)核，具有鮮明的文化特征與民族氣息。民間美術(shù)藝術(shù)作品享有盛譽不僅因為其獨特，還因為其能夠迅速帶給欣賞者美的的感受，使得美能夠得以傳遞，散發(fā)強烈的文化氣息[2]。所以，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計者在進行作品設(shè)計的過程中，如果能夠?qū)γ耖g美術(shù)的造型以及色彩加以運用，能夠使得欣賞者在視覺角度受到?jīng)_擊。

（三）有利于提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的感染力。將民間美術(shù)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)有機融合能夠在很大的程度上表現(xiàn)出作品的感染力。這是由于前面提到的五種顏色相互搭配形成了民間美術(shù)藝術(shù)的特點，帶來視覺沖擊[3]。當(dāng)然，哪種形式的色彩搭配都需要與合適的設(shè)計手段進行配合。當(dāng)前，越來越多現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品中都出現(xiàn)了民間美術(shù)藝術(shù)的元素，使得這種優(yōu)勢得以發(fā)揮，呈現(xiàn)出美觀的藝術(shù)作品，彰顯設(shè)計者的文化理念與感染力。

四、民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

（一）和諧過渡造型。簡而言之，這里所提到的和諧過渡造型主要指的是對于辯證唯物主義進行有效應(yīng)用，在具體的設(shè)計中即將實物進行抽象化處理，使得抽象化的事物能夠直觀且具體呈現(xiàn)出來，以這樣的方式帶給人們奇妙的視覺體會，在很大的程度上提升人們精神文化生活的豐富程度。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計者在進行作品設(shè)計時，已經(jīng)使得和諧過渡造型得到了很好的應(yīng)用，尤其體現(xiàn)在素描這種繪畫形式當(dāng)中[4]。在很多情況下，設(shè)計者會利用鉛筆素描的深度將物體在光照下的顯現(xiàn)程度表現(xiàn)出來，使得無形的光元素能夠以有型的形式呈現(xiàn)出來，帶給人們直觀的光感。在一些油畫作品設(shè)計中，繪畫者通常會運用較為濃重的色彩，將畫面中人物的情緒凸顯出來，使欣賞者能夠產(chǎn)生更加強烈的認(rèn)同感。另外，油畫設(shè)計中，繪畫者還會用抽象化的事物表示人，使得其呈現(xiàn)別樣風(fēng)格，帶來美的感受。

（二）剛?cè)岵煨?。這里所提到的剛?cè)岵煨褪侵冈诿耖g美術(shù)藝術(shù)中通過把握線條而呈現(xiàn)繪畫，也就是使畫面中出現(xiàn)虛實對比。從民間美術(shù)作品中可以發(fā)現(xiàn)，其大多已出現(xiàn)和細(xì)線、大與小相互結(jié)合，這樣能夠降低欣賞者在觀賞中所產(chǎn)生的突兀感，而是可以以自然的狀態(tài)想象自己置身畫面當(dāng)中，獲得自然美的享受。在很多現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品中，剛?cè)岵煨偷玫搅藨?yīng)用，比如，在中國銀行的標(biāo)志設(shè)計中，則能夠體現(xiàn)出剛?cè)岵脑煨?，由于在?biāo)志中出現(xiàn)了黑色與白色這兩種在視覺上相互矛盾的顏色，則是剛?cè)岬捏w現(xiàn)，帶給人們視覺沖擊的同時加深印象，從而發(fā)揮這個設(shè)計理念的作用。另外，在很多現(xiàn)代素描設(shè)計中也有所體現(xiàn)，繪畫者會將物體的光感特點作為依據(jù)，用鉛筆進行程度差異化的素描，這也體現(xiàn)了剛?cè)岵脑煨吞攸c，從而形成視覺錯覺。

五、民間美術(shù)藝術(shù)色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

（一）色彩內(nèi)涵應(yīng)用。在眾多的顏色當(dāng)中，紅色屬于強力色彩，沖動、喜慶與熱烈是其色彩內(nèi)涵。在很多現(xiàn)代廣告當(dāng)中，為了發(fā)揮其宣傳作用，會在很大的范圍內(nèi)應(yīng)用紅色，主要的原因在于其具有溫暖、熱烈以及愛的象征[5]。使用紅色能夠帶給人們更多親近感，從而達到品牌宣傳的效果；橙色在很多場合都代表歡快，能夠帶人聯(lián)想到豐收的秋季。這就是在很多餐廳中都會用橙色作為主要空間色彩的原因。這體現(xiàn)了在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中對于色彩內(nèi)涵的應(yīng)用。色彩內(nèi)涵并不僅僅屬于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計，它來源于民間美術(shù)藝術(shù)。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中融入民間美術(shù)藝術(shù)元素能夠在很大的程度上帶給人們耳目一新的感受。近幾年，越來越多的現(xiàn)代藝術(shù)作品中都體現(xiàn)出了較為強烈的色彩內(nèi)涵應(yīng)用，使得藝術(shù)作品的文化底蘊有所加深，極大地發(fā)揮了民間美術(shù)藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的優(yōu)勢。

（二）色彩變化應(yīng)用。從美術(shù)設(shè)計作品的角度來看，顏色的應(yīng)用是否合適是決定其受歡迎程度的關(guān)鍵因素，這是由于色彩能夠帶給欣賞者第一感受，具有較強的直觀性。這是個較為淺顯易懂的道理。如果一個人對另一個人產(chǎn)生了較好的第一印象，那么當(dāng)其做錯事時也比較容易得到原諒。相反的，如果第一印象較差，那么當(dāng)其做錯事時，則不容易被原諒，這就是第一印象的重要性。因此，要想使現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計作品更加吸引眼球，就應(yīng)該利用好色彩變化[6]。在進行色彩應(yīng)用時，色彩變化是關(guān)鍵，紅色當(dāng)中有中國紅，還有橘紅色以及橙紅色等，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品中運用合適的顏色是考驗繪畫者功底的一個有效方式，這就要求其能夠從模仿逐漸學(xué)習(xí)。在我國的民間美術(shù)藝術(shù)中對于色彩變化的運用已經(jīng)達到了較高的造詣，也具有較強的特色，這是由于民間美術(shù)的來源在于人們勞動的某個瞬間，并且色彩大多來自于大自然，以生活中的勞動形式融合大自然的顏色，將其體現(xiàn)在民間美術(shù)藝術(shù)作品當(dāng)中，使得作品的顏色較為和諧且能夠體現(xiàn)變化性的特點。當(dāng)人們欣賞美術(shù)作品時，則會在內(nèi)心中形成較為強烈的認(rèn)同感。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中有效利用色彩變化能夠促進其發(fā)展，還能夠使得人們的物質(zhì)文化生活更加豐富。

六、結(jié)論

綜上所述，很多現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品兼具民間美術(shù)藝術(shù)的造型特點與色彩特點，使得在藝術(shù)發(fā)展中形成文化的交替與傳承。盡管較少人了解民間美術(shù)藝術(shù)的深刻內(nèi)涵，但是卻能夠從視覺的角度感受其美感與自然感，使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品更加出色。通過本文對民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用展開的一系列探析，希望能為充分發(fā)揮民間美術(shù)藝術(shù)的造型和色彩優(yōu)勢推動現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計朝著更遠(yuǎn)的方向發(fā)展提供一些參考。

參考文獻：

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[5]葛淑杰.民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中應(yīng)用研究[J].中國民族博覽,2019,(08):178-179.

[6]肖秩凡.民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].美術(shù)教育研究,2019,(10):68-69.

作者:馮斐 單位:蘭州現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院