民間美術(shù)與動(dòng)畫設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)解析

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在越來越國(guó)際化的今天，民族的獨(dú)特性顯得尤為珍貴和突出，人們喜歡在視覺上看起來獨(dú)特的東西，這些獨(dú)特的東西正是一個(gè)國(guó)家內(nèi)在文化的外在體現(xiàn)，是一個(gè)民族精神上的物質(zhì)體現(xiàn)。中國(guó)民間美術(shù)是獨(dú)一無二、與眾不同的，有很多人在發(fā)掘和傳承著這些與眾不同的文化，中國(guó)民間美術(shù)需要繼承、發(fā)展，在繁華嘈雜的都市中，人們有著對(duì)原始的、質(zhì)樸藝術(shù)的渴望，猶如人們渴望單純美好的事物一樣，或是對(duì)純真的懷念，或是單純放松的開懷一笑，動(dòng)畫無需任何理由的成了人們精神上的消遣品。我國(guó)動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)很多模仿日本或歐美風(fēng)格，直接拿來別人的東西雖然方便但是卻失去了本民族的特色，更別說文化內(nèi)涵了，所以我們要設(shè)計(jì)本土風(fēng)格的動(dòng)畫形象，有中國(guó)特色的獨(dú)一無二的動(dòng)畫形象。民間美術(shù)中的造型和色彩等等都非常有特色，值得我們發(fā)掘，同時(shí)，通過動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)，動(dòng)畫片的播放，動(dòng)畫周邊產(chǎn)品的開發(fā)，還可以發(fā)展和傳承中國(guó)民間美術(shù)。

中國(guó)民間美術(shù)在動(dòng)畫中的應(yīng)用

1.剪紙

民間剪紙非常有特點(diǎn)，常常以吉祥寓意為題材，它們的造型概括、夸張，具有豐富的想象力和創(chuàng)造力，具有濃烈的裝飾味道。民間剪紙的造型融合了寫實(shí)、抽象、裝飾性的造型，并且把特有的民間審美觀念、審美情趣融入其中，形成了一種獨(dú)特的審美風(fēng)格。夸張變形和善于把現(xiàn)實(shí)形態(tài)進(jìn)行歸納概括并進(jìn)行主觀的裝飾處理，是它造型方式的重要特點(diǎn)。夸張變形是指能夠抓住對(duì)象的主要特點(diǎn)和可以裝飾的因素，在繁雜的形象中對(duì)形態(tài)和線條進(jìn)行加工、歸納，而不是單純的照搬現(xiàn)實(shí)形態(tài)，因此，剪紙中的造型生動(dòng)、概括，具有強(qiáng)烈裝飾美感，形象更加突出，引人注目。剪紙?jiān)煨椭胸S富的想象力、有民族特色的裝飾性、簡(jiǎn)練的線條、生動(dòng)的概括，是值得我們學(xué)習(xí)的典范。動(dòng)畫短片《猴子釣魚》就是一部典型的剪紙風(fēng)格的動(dòng)畫片，猴子的造型簡(jiǎn)練、夸張又不失生動(dòng)活潑，色彩艷麗，具有強(qiáng)烈的剪紙風(fēng)格和裝飾美感，使整個(gè)片子看起來別具一格。

2.年畫

我國(guó)的年畫歷史悠久，是一門古老的民間藝術(shù)，流行的很廣泛，深受人們的喜愛。在以前，過年的時(shí)候貼年畫是家家戶戶必不可少的一個(gè)項(xiàng)目，用來驅(qū)兇避邪，增添喜慶的氣氛，隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年畫逐漸淡出了人們的視線，由它的實(shí)用性轉(zhuǎn)為了觀賞性。中國(guó)不同地區(qū)的年畫也有著各自的特色，但總的來說，年畫的用色和造型可以歸納為色彩鮮明、線條單純，表現(xiàn)出非常愉快喜慶的氣氛，無論是看到哪里的年畫都會(huì)有一種直接的、熱烈的、單純質(zhì)樸的感覺撲面而來，在這個(gè)高度文明繁榮的現(xiàn)代社會(huì)中，年畫帶著特有的民族特色和鄉(xiāng)土氣息使人們重拾舊日的美好記憶，感受著淳樸的氣息和旺盛的生命力。沒有任何掩飾的、對(duì)比強(qiáng)烈、鮮艷的用色，吉祥質(zhì)樸甚至有些笨拙的造型，對(duì)我們?cè)O(shè)計(jì)出富有中國(guó)特色的動(dòng)畫造型有著很重要的意義。動(dòng)畫短片《除夕的傳說》中的人物造型就借鑒了年畫的特點(diǎn)，使整個(gè)動(dòng)畫片呈現(xiàn)出濃郁的民族特色和鄉(xiāng)土氣息。

3.戲劇

民間戲劇的種類眾多，同樣有著悠久的歷史，它作為一項(xiàng)非常重要的民俗藝術(shù)廣泛流行，種類繁多，比如如京劇、昆劇、秦腔、晉劇、河北梆子、川劇、漢劇、徽劇、粵劇等，這些劇種的人物造型各異，既有相同之處又有著一定的區(qū)別，我國(guó)的一些動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)就很好的吸納借鑒了這些戲劇的造型。中國(guó)的戲劇在臉譜上和服飾上都很有特色。戲劇的臉譜造型常常會(huì)用到抽象、夸張，力圖達(dá)到圖案化的強(qiáng)烈裝飾效果，用簡(jiǎn)練概括夸張的線條把人物的重要面部結(jié)構(gòu)歸納到圖案中，抓住并且擴(kuò)大人物的性格特點(diǎn)加以描繪，來突出人物的性格特征，這樣會(huì)更加的傳神、生動(dòng)、更加醒目，并且?guī)в袕?qiáng)烈的裝飾味道。這是很符合我國(guó)的傳統(tǒng)的美學(xué)思想，即神似重于形似，形似是為神似服務(wù)的思想。這一點(diǎn)同樣可以用到動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中，動(dòng)畫形象的生動(dòng)傳神主要體現(xiàn)在對(duì)角色性格、身份的拿捏上，比如動(dòng)畫片《大鬧天宮》，這部片子的裝飾味道非常重，出現(xiàn)很多戲劇臉譜，像孫悟空、天庭的一些武官等等，這些臉譜化的特征和人物的身份、性格的結(jié)合恰到好處。再比如動(dòng)畫片《天書奇譚》里面塑造的幾個(gè)狐貍精的形象就非常的生動(dòng)傳神，把三只狐貍分別設(shè)計(jì)成了老旦、花旦、小生的形象，老狐貍的老奸巨猾，粉狐貍的妖嬈嫵媚，藍(lán)狐貍的愚蠢相刻畫的非常生動(dòng)。動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)和民間美術(shù)有著發(fā)展和傳承的關(guān)系，民間美術(shù)濃郁的本土特色給動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)提供源源不斷的靈感，促進(jìn)我國(guó)本土風(fēng)格的動(dòng)畫的發(fā)展，而動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)也傳承并發(fā)展了我國(guó)的民間美術(shù)，使民間美術(shù)以動(dòng)畫的形式出現(xiàn)，能夠讓更多人認(rèn)知并更好地發(fā)揚(yáng)我國(guó)的民間文化。

動(dòng)畫對(duì)民間美術(shù)的傳承和發(fā)展

民間美術(shù)的造型具有一定的程式性和穩(wěn)定性，這種程式穩(wěn)定性取決于民間文化觀念的傳承性和穩(wěn)定性，這種造型有著濃厚的趣味性和獨(dú)特的形式美，為我國(guó)動(dòng)畫造型的借鑒增添了趣味和活力。在上世紀(jì)50年代早期，我國(guó)動(dòng)畫的常規(guī)表現(xiàn)形式為單線平涂，正是由于吸取了中國(guó)民間美術(shù)的造型風(fēng)格，使中國(guó)動(dòng)畫擺脫了單線平涂這種常規(guī)的表現(xiàn)形式。把中國(guó)的戲劇、剪紙、年畫等造型和色彩充分的融入到了動(dòng)畫造型當(dāng)中，在1958年，中國(guó)人研制了第一步剪紙動(dòng)畫片《豬八戒吃西瓜》，為中國(guó)動(dòng)畫增添了一個(gè)新品種，并且富有鮮明的民間藝術(shù)特色，1959年拍攝的剪紙動(dòng)畫片《漁童》是我非常喜愛的一部動(dòng)畫短片，里面的造型和藝術(shù)風(fēng)格取材自民間美術(shù)中的剪紙藝術(shù)，新穎獨(dú)特。接著《濟(jì)公斗蟋蟀》、《金色的海螺》等影片都取材自中國(guó)皮影戲和民間窗花的藝術(shù)特色，將動(dòng)畫形象塑造的生動(dòng)、豐滿，在增強(qiáng)了可觀性的同時(shí)也是中國(guó)民間美術(shù)等到了傳承和發(fā)揚(yáng)，使更多的人認(rèn)識(shí)和了解了中國(guó)民間美術(shù)。

中國(guó)民間美術(shù)和動(dòng)畫在當(dāng)代社會(huì)的融合與發(fā)展

在越來越國(guó)際化的今天，我們要大力發(fā)展民族文化，彰顯民族個(gè)性，民族的就是世界的，因?yàn)楸久褡宓臇|西有著很強(qiáng)的生命力?，F(xiàn)在有很多人在做具有民族特色的動(dòng)畫，然而我們說的“具有民族特色”并不是把民間美術(shù)的造型、色彩生搬硬套進(jìn)來，使其概念化、符號(hào)化，更不是為了民族而民族，排斥國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)和創(chuàng)作手法，我們既要吸收本土文化資源的優(yōu)勢(shì)，也要學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)和知識(shí)，把這二者相結(jié)合才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揚(yáng)光大我們民間藝術(shù)和本土動(dòng)畫。（本文作者：魏娟 單位：內(nèi)蒙古呼倫貝爾學(xué)院）