流行音樂(lè)中的民族音樂(lè)元素淺談
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了流行音樂(lè)中的民族音樂(lè)元素淺談范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
【摘要】隨著社會(huì)生活的不斷發(fā)展，各行各業(yè)都有了不斷的提升，人們的生活質(zhì)量也在不斷提高，人們的關(guān)注點(diǎn)從衣食住行慢慢轉(zhuǎn)移到了藝術(shù)享受上，各種藝術(shù)形式也越來(lái)越普遍的出現(xiàn)在大眾生活中，最普遍常見(jiàn)的就是音樂(lè)藝術(shù)，已經(jīng)漸漸發(fā)展為人們生活中不可或缺的一部分。音樂(lè)不僅僅是聽(tīng)覺(jué)上的享受，在一定程度上也對(duì)人們的思想觀念進(jìn)行著影響。與人們生活比較貼近的音樂(lè)形式主要是民族音樂(lè)和流行音樂(lè)，而兩者的融合則是新理念下的創(chuàng)新型表演形式，對(duì)人們來(lái)說(shuō)具有很大的新鮮感。本文主要對(duì)我國(guó)流行音樂(lè)中融合的民族音樂(lè)形式進(jìn)行了簡(jiǎn)單的研究、分析，希望能為流行音樂(lè)的發(fā)展研究貢獻(xiàn)一些微小的貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】中國(guó)流行音樂(lè)；民族音樂(lè)；音樂(lè)元素
流行音樂(lè)在我國(guó)的發(fā)展也已經(jīng)有八十多年了，最早期是出現(xiàn)在上海等大城市，隨著社會(huì)的發(fā)展及人們生活質(zhì)量的提高，加上國(guó)際文化的交流發(fā)展，流行音樂(lè)越來(lái)越多的出現(xiàn)在人們的生活之中。在2000年以后，流行音樂(lè)在我國(guó)的發(fā)展勢(shì)頭越來(lái)越強(qiáng)，并且不斷創(chuàng)新出很多種創(chuàng)新形式，漸漸地稱規(guī)模性發(fā)展。雖說(shuō)是流行音樂(lè)，但是我國(guó)的流行音樂(lè)中都有著我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的元素，民族音樂(lè)在流行音樂(lè)中的融合也增強(qiáng)了我國(guó)流行音樂(lè)的特色性，形成了具有東方之美的音樂(lè)形式。
一、民族音樂(lè)與流行音樂(lè)的聯(lián)系
所有被人們廣泛接受的實(shí)物都是與人們生活息息相關(guān)的，并且與人們的價(jià)值態(tài)度相契合，否則便很容易被社會(huì)淘汰掉，我國(guó)的民族音樂(lè)流傳至今以后了千百年的歷史，是我國(guó)大眾公認(rèn)寶貴的歷史元素之一，實(shí)際上我國(guó)現(xiàn)在的流行音樂(lè)中無(wú)不充斥著古老民族音樂(lè)的元素精華。而將民族音樂(lè)融合至流行音樂(lè)，對(duì)于民族音樂(lè)的傳承也有著推動(dòng)作用[1]。同樣民族音樂(lè)在流行音樂(lè)中的融合對(duì)于拉近我國(guó)人們和流行音樂(lè)之間的關(guān)系也有著非常重要的意義，隨著今年來(lái)越來(lái)越多的具有民族音樂(lè)元素的流行音樂(lè)的興起和流行，直接證明了，將民族音樂(lè)合理地融入到流行音樂(lè)中，對(duì)于流行音樂(lè)的發(fā)展是非常有意義的。
二、流行音樂(lè)中的民族音樂(lè)元素
（一）民族音樂(lè)的特色在流行音樂(lè)中的運(yùn)用
我國(guó)民族音樂(lè)之所以淵源流傳下來(lái)，最重要的一個(gè)原因是，具有獨(dú)特的曲調(diào)和意境，我國(guó)很對(duì)民族經(jīng)典音樂(lè)都包含著作者深切的情感[2]，并且伴隨著非常經(jīng)典的故事，比如《梁?！返?，很多古代的經(jīng)典作品經(jīng)過(guò)這么多年的發(fā)展，完好的流傳至今，不僅沒(méi)有讓人們感覺(jué)到厭煩，反而仍然頗受大家的喜愛(ài)，而流行音樂(lè)在創(chuàng)作中融入民族音樂(lè)中優(yōu)秀的曲調(diào)和意境的作品，同樣也受到了廣大群眾的喜愛(ài)。比如：周杰倫的《青花瓷》就將我國(guó)民族的優(yōu)秀文化融入到了流行音樂(lè)中，是流行音樂(lè)加上歷史上的經(jīng)典元素更具吸引力，類似的歌曲還有李宇春的《蜀繡》等等。
（二）民族音樂(lè)中的樂(lè)器在流行音樂(lè)中的運(yùn)用
我國(guó)在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)有了樂(lè)器使用的相關(guān)歷史了，隨著時(shí)代的發(fā)展逐步成熟，成為文化藝術(shù)的主流形式[3]，音樂(lè)的發(fā)展歷程中不可或缺的就是進(jìn)行樂(lè)曲演奏的樂(lè)器，各種各樣的樂(lè)器相互結(jié)合的演奏才是完整的音樂(lè)形式，我國(guó)自古之間傳下來(lái)比較常見(jiàn)的民族樂(lè)器主要有：古箏、二姑、古琴、等等。而現(xiàn)在越來(lái)越多的流行音樂(lè)的演奏中也融入了我國(guó)民族音樂(lè)中的樂(lè)器，將我國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器與流行音樂(lè)中的樂(lè)器相配合，創(chuàng)作出了更具欣賞的音樂(lè)作品，比如眾所周知的‘女子十二樂(lè)坊’，這個(gè)女子組合主要就是在流行音樂(lè)的演奏中完美的融合進(jìn)了我國(guó)經(jīng)典的民族樂(lè)器，其演奏出的各種音樂(lè)作品得到了大家的一致好評(píng)，可謂是我國(guó)民族元素在流行音樂(lè)中應(yīng)用的標(biāo)志性組合。
（三）民族戲曲藝術(shù)在流行音樂(lè)中的應(yīng)用
眾所周知“京劇”是我國(guó)的國(guó)粹之一，而我國(guó)經(jīng)典的戲曲取形式除了京劇之外還有很多劇種，比如：河北梆子、川劇、豫劇、秦腔、河南越劇、湘劇、昆曲、粵劇等等很多種形式，劇種較多且繁雜，表演形式也各不相同，但是在我國(guó)的文化傳承中一直占據(jù)著非常重要的位置，可見(jiàn)中國(guó)戲曲的經(jīng)典，而將我國(guó)戲曲中的元素融合到流行音樂(lè)中，為流行音樂(lè)的發(fā)展提供了新鮮的血液。比如高進(jìn)的《赤壁》、tank的《三國(guó)戀》、鄭源的《寒江雪》、薛之謙的《紅塵女子》、林俊杰的《江南》等等，在曲調(diào)創(chuàng)作中都融入了我國(guó)戲曲的元素。
（四）民族文化在流行音樂(lè)中的應(yīng)用
我國(guó)古代的民族音樂(lè)與現(xiàn)代的流行音樂(lè)中的歌詞表達(dá)也有一定的差異，很多流傳很久的民族音樂(lè)中的歌詞多以文言文為主，在現(xiàn)在聽(tīng)來(lái)別有一番韻味，現(xiàn)代的流行音樂(lè)中也逐漸有創(chuàng)作中融入古代文學(xué)作品的形式出現(xiàn)，在大量類似的流行音樂(lè)中格外矚目[4]，也受到了大家的廣泛支持。比如，羅文的《滿江紅》、鄧麗君的《幾多愁》、楊洪基的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》等作品，將我國(guó)民族音樂(lè)中的文化元素完美的融合在流行音樂(lè)中。
結(jié)束語(yǔ)
綜上可知，我國(guó)民族音樂(lè)中的元素在流行音樂(lè)中的合理應(yīng)用給流行音樂(lè)的發(fā)展帶來(lái)了一個(gè)全新的時(shí)代，不管是民族音樂(lè)中的唱法、內(nèi)容、樂(lè)器、文字等等，都為我國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展帶來(lái)了全新的嚴(yán)肅，以上只是本人對(duì)于流行音樂(lè)中民族音樂(lè)元素應(yīng)用的淺顯認(rèn)識(shí)，所談內(nèi)容也并不完善全面，還具有一定局限性，但也希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)研究提出一些簡(jiǎn)單思路，以供同行業(yè)人士進(jìn)行參考。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳意.民族元素在中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)作品中的體現(xiàn)[J].四川戲劇,2017(10):97-99.
[2]郭雅坤.淺談民族音樂(lè)與流行音樂(lè)的融合——以“中國(guó)風(fēng)”歌曲為例[J].北方音樂(lè),2017,37(6):41-41.
[3]吳茜.民族性音樂(lè)元素在聲樂(lè)藝術(shù)歌曲與流行歌曲中的應(yīng)用與融合[J].藝術(shù)教育,2016(2):94-94.
[4]李瓊.轉(zhuǎn)折在1932——中國(guó)早期流行歌曲中西合璧風(fēng)格形成的動(dòng)因追溯[J].社會(huì)科學(xué),2016(2):185-191.
作者：何謂佳 單位：河北省歌舞劇院演藝有限公司