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摘要:中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化在世界藝術(shù)文化中獨(dú)樹一幟,具有很高的研究和審美價值。將中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,能夠豐富現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵,賦予平面設(shè)計(jì)獨(dú)特的藝術(shù)特色。我國的平面設(shè)計(jì)發(fā)展起步較晚,還沒有形成完善的發(fā)展系統(tǒng),也缺乏有力的理論支撐。將中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素融入平面設(shè)計(jì)中,有效彌補(bǔ)了我國平面設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵的缺失,同時又彰顯了我國平面設(shè)計(jì)的特色,促進(jìn)我國平面設(shè)計(jì)的良好發(fā)展。文章對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的彰顯與體現(xiàn)進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素;平面設(shè)計(jì);彰顯與體現(xiàn)
我國傳統(tǒng)文化是經(jīng)過歷史長河洗禮而流傳下來的,是我國文化的瑰寶。傳統(tǒng)文化博大精深,具有海納百川之心胸,蘊(yùn)含了各具特色的藝術(shù)文化元素。平面設(shè)計(jì)是一種依據(jù)現(xiàn)代技術(shù)和藝術(shù)而發(fā)展的新興行業(yè),在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中注入傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素,為設(shè)計(jì)提供了源源不盡的設(shè)計(jì)資源和靈感,為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了堅(jiān)實(shí)的后盾。但是在平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素,并不是對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的照搬,而是要經(jīng)過篩選和加工,選擇合適的元素,與現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行融會貫通,使平面設(shè)計(jì)擁有自己的靈魂。[1]
1中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展,各國之間的交流已經(jīng)不再局限于經(jīng)濟(jì)的交流,文化交流也出現(xiàn)在世界發(fā)展的潮流中,各國的文化元素在世界中都有了新的發(fā)展和應(yīng)用。我國文化在當(dāng)今開放的世界格局中傳播的范圍更加廣闊,影響力也越來越大,在世界藝術(shù)舞臺上也不斷刮起陣陣中國風(fēng),中國元素逐漸得到世界藝術(shù)的認(rèn)可和應(yīng)用。我國的平面設(shè)計(jì)較世界其他各國相比起步是比較晚的,缺乏一定的文化底蘊(yùn),在設(shè)計(jì)中雖然嘗試運(yùn)用我國傳統(tǒng)藝術(shù)元素,但是始終把握不住藝術(shù)的核心因素,不能彰顯我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的磅礴和精深。主要原因還在于設(shè)計(jì)者對我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)缺乏深入的了解,沒有到達(dá)藝術(shù)的核心,一味地順應(yīng)潮流,只會被潮流所拋棄。[2]因此,設(shè)計(jì)出的作品并沒有引起很大的反響,也不具有太高的審美價值。在傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的碰撞中,設(shè)計(jì)師也逐漸探索出了傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合的有效渠道,對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了更好更深刻的理解,掌握現(xiàn)代文化的發(fā)展規(guī)律,進(jìn)行了深入、細(xì)致的融合,從而是設(shè)計(jì)出的作品具有更高深的文化內(nèi)涵與藝術(shù)特色。
2中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的彰顯和體現(xiàn)
2.1中國傳統(tǒng)文化色彩藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的彰顯和體現(xiàn)
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素與平面設(shè)計(jì)是一種內(nèi)在交融,幫助作品體現(xiàn)出其設(shè)計(jì)理念和內(nèi)涵?,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,不同的色彩運(yùn)用是不同時代的標(biāo)志和象征。中國傳統(tǒng)文化中的色彩藝術(shù)經(jīng)過千年的發(fā)展,依然能夠在當(dāng)今時代得到應(yīng)用和體現(xiàn)。例如中國紅這一色彩元素,已經(jīng)成為我國色彩的象征。中國人對大紅色無比推崇,這與大紅色本身的特點(diǎn)是分不開的,紅色代表喜慶、豐收、熱情,而又不缺莊嚴(yán)和大氣,與黃色同為我國古代色彩的主調(diào),黃色也成為封建社會皇家專用顏色,具有很強(qiáng)的視覺感、歷史感和時代感。中國紅代表的還是我國廣大勞動人民對生活的熱情,對生命的尊重,經(jīng)過時代的沉淀已經(jīng)成為中華民族精神的象征,凝結(jié)了炎黃子孫的民族情結(jié)和愛國情感。將我國傳統(tǒng)藝術(shù)色彩與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合,更能夠凸顯設(shè)計(jì)的理念和內(nèi)涵。
2.2中國傳統(tǒng)文化繪畫藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的彰顯和體現(xiàn)
我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)使用的水墨元素,是點(diǎn)與線的構(gòu)成。傳統(tǒng)繪畫具有很高的繪畫技巧,同時具有很高的審美價值,與我國傳統(tǒng)詩詞文化相輔相成。例如,阿里巴巴公司的標(biāo)志,是一個飛舞的小寫a,其中運(yùn)用了傳統(tǒng)的水墨繪畫藝術(shù),還運(yùn)用了傳統(tǒng)繪畫工具毛筆的行跡,同時與現(xiàn)念相結(jié)合,結(jié)構(gòu)新穎。在顏色選擇上應(yīng)用的是黃色,具有很強(qiáng)的視覺沖擊感。平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素,拓寬了設(shè)計(jì)渠道,提供了豐富的設(shè)計(jì)資源。中國傳統(tǒng)水墨畫意境深遠(yuǎn),注重寫意,通過點(diǎn)與線的使用,營造出一種空靈深遠(yuǎn)的意境,同時注重留白,給人留下了豐富的想象空間。因此,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中廣泛的運(yùn)用傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)元素。例如在一些現(xiàn)代平面廣告中,通過使用傳統(tǒng)水墨藝術(shù)元素,表達(dá)現(xiàn)念,能夠激起國人的文化認(rèn)同感,從而取得良好的效果。傳統(tǒng)繪畫還具有簡練的特點(diǎn),通過簡潔大方的構(gòu)圖,表現(xiàn)“言有盡而意無窮”,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)繪畫的這一特點(diǎn),能夠增加作品的內(nèi)涵,提高作品的審美層次。
2.3中國傳統(tǒng)文化書法藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的彰顯和體現(xiàn)
傳統(tǒng)書法藝術(shù)是一種個性鮮明的藝術(shù)形式,凝結(jié)了我國的文字特色,也是我國傳統(tǒng)文化的核心因素。我國的人民不管在任何時期從未停止過對書法藝術(shù)的探索,古有王羲之、顏真卿,今有龐中華、田英章,他們都是我國書法藝術(shù)的集大成者,引領(lǐng)者我國書法藝術(shù)的發(fā)展。近幾年來書法藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中得到的廣泛應(yīng)用,賦予了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)文化的神韻。通過對一些使用現(xiàn)代字體所設(shè)計(jì)的作品觀察可以發(fā)現(xiàn),這些作品的字體棱角分明,雖然具有現(xiàn)代元素,但是卻顯得沉悶,沒有靈魂。在設(shè)計(jì)作品中運(yùn)用傳統(tǒng)書法藝術(shù),能夠使作品富有靈動性和形象性,更能夠打動人。傳統(tǒng)書法藝術(shù)具有一種抽象美,蘊(yùn)含了豐富的情感,隨著作者情緒的變化具有千變?nèi)f化的姿態(tài)。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)書法藝術(shù),豐富了作品的情感,使作品擁有活的靈魂,從而具有深遠(yuǎn)的意境和價值?,F(xiàn)代很多城市在設(shè)計(jì)城市標(biāo)志時,都會使用傳統(tǒng)藝術(shù)字體,其中草書、隸書、小篆等運(yùn)用的最為廣泛。[3]
2.4中國傳統(tǒng)文化民俗元素在平面設(shè)計(jì)中的彰顯和體現(xiàn)
民俗藝術(shù)主要是一些具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格的藝術(shù)表現(xiàn),現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用民族藝術(shù)元素一般是為了大型文化活動等設(shè)計(jì)的,主要是為了彰顯民族特色。中華民族的民俗元素主要有中國結(jié)、龍鳳等,在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用民俗元素,傳遞了民族文化,能夠引起人們的情感共鳴,提高作品的影響力。[4]
3結(jié)語
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠豐富作品內(nèi)涵,賦予作品活的靈魂。中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的應(yīng)用要把握文化的核心,能夠?qū)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行深刻剖析,看到其能夠和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相通融的地方,并不斷進(jìn)行創(chuàng)新,不斷豐富作品內(nèi)涵和價值,以創(chuàng)作出具有非凡影響力的優(yōu)秀作品。
參考文獻(xiàn):
[1]張來源.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].包裝工程,2008,29(8):156-158.
[2]趙炬宇,趙強(qiáng).中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)探索,2006,20(4):84-85.
[3]徐云.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].課程教育研究,2014(28):242-243.
[4]陸遠(yuǎn).探析中國傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].中國民族博覽,2015(7):142-143.
作者:侯靜 單位:無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院