當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的漢代裝飾藝術(shù)借鑒應(yīng)用

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摘要：我國漢代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，裝飾工藝日趨鼎盛。該文立足于當(dāng)代平面設(shè)計(jì)，探究漢代裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)風(fēng)格、紋樣、手法及色彩等方面的特征，挖掘傳統(tǒng)紋飾的形式美、意蘊(yùn)美，拓寬當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的視野，為當(dāng)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)注入新的創(chuàng)作靈感。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì);漢代裝飾;風(fēng)格理念;傳承應(yīng)用

漢代是我國歷史上的繁榮時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展迅速，尤其在裝飾工藝領(lǐng)域，器物造型設(shè)計(jì)古樸無華，裝飾紋飾看似隨意卻不失嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)手法更是繁復(fù)、多元，成為古代工藝史上不容忽視的濃重一筆。如，漢代漆器、磚瓦、絲織、石雕等裝飾藝術(shù)各具特色。當(dāng)代平面設(shè)計(jì)在迎來新的創(chuàng)新發(fā)展契機(jī)的情況下，可以從漢代裝飾藝術(shù)中尋找靈感，挖掘漢代裝飾藝術(shù)的紋樣、造型、色彩及其他內(nèi)涵，推動(dòng)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的蓬勃發(fā)展。

一、漢代裝飾藝術(shù)與當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的融合

漢代裝飾藝術(shù)代表了我國古代裝飾設(shè)計(jì)的鼎盛與繁榮，雷圭元在《幾何形圖案》中提出：“漢代地磚與墓壁磚的四方連續(xù)紋樣都可以歸入幾何形象的構(gòu)造一類，細(xì)觀其構(gòu)造方法，是依據(jù)‘米字格’的基礎(chǔ)，定出形象的方位，組成富有變化而又統(tǒng)一齊整的格局?！碑?dāng)代平面設(shè)計(jì)實(shí)踐應(yīng)該立足于過去與當(dāng)下的藝術(shù)審美，借鑒和挖掘漢代裝飾藝術(shù)的特色，促進(jìn)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)踐?；仡櫇h代裝飾藝術(shù)的發(fā)展歷程可知，其在藝術(shù)、技術(shù)和材料選擇上都具有較高成就。如，漢代漆器，無論是造型、色彩還是紋樣設(shè)計(jì)，都體現(xiàn)了低調(diào)中蘊(yùn)含奢華的表達(dá)意趣。又如，云氣紋的變化手法、紅與黑的生動(dòng)彩繪，以及以古絲綢為載體的服飾藝術(shù)，更是成為溝通東西方文明的重要載體。漢代不同工藝設(shè)計(jì)中的裝飾表現(xiàn)，所呈現(xiàn)的裝飾動(dòng)感更具時(shí)代特色。如，漢代方磚具有強(qiáng)烈的主題表現(xiàn)力，卷云紋多在圓形器物上進(jìn)行四等分，變化較多；四神紋成為漢代瓦當(dāng)?shù)拇砑y樣，呈現(xiàn)出韻律美。在石雕領(lǐng)域，圓雕以石頭為載體進(jìn)行刻飾，活靈活現(xiàn)而質(zhì)樸古拙；平雕以墓室、祠堂建筑裝飾為主，富有生活氣息，表達(dá)情節(jié)內(nèi)容。隨著時(shí)代的變遷，各類海報(bào)設(shè)計(jì)、商標(biāo)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)不斷涌現(xiàn)。越來越多的設(shè)計(jì)師將目光轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)元素，如靳埭強(qiáng)、陳幼堅(jiān)等著名設(shè)計(jì)師，不斷挖掘傳統(tǒng)裝飾文化，豐富當(dāng)代平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感，吸收東方文化的神韻，展現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的魅力。

二、當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中對(duì)漢代裝飾藝術(shù)的應(yīng)用實(shí)踐

漢代裝飾藝術(shù)所表現(xiàn)的獨(dú)特藝術(shù)神韻和視覺語言形式，吸引了眾多當(dāng)代平面設(shè)計(jì)師的目光，并在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中得到了借鑒和應(yīng)用。

1．對(duì)漢代裝飾藝術(shù)中色彩的運(yùn)用

從漢代裝飾藝術(shù)的色彩發(fā)展來看，紅色與黑色是最具有典型性和代表性的色彩。如，在漢代漆器工藝中，不同器型結(jié)構(gòu)中的曲線形表現(xiàn)最為豐富。一些漆盤、漆盒、耳杯等，造型別致，既實(shí)用又富有裝飾性。紅色、黑色的相間使用，以及輔以白色、黃色、粉綠等色彩，逐漸成為漢代裝飾藝術(shù)色彩使用的獨(dú)特風(fēng)格。紅色和黑色在視覺表現(xiàn)上富有沖擊力，華美且不失穩(wěn)重。當(dāng)代平面設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)善于從漢代裝飾色彩中提煉創(chuàng)作靈感，將紅、黑兩色融入平面設(shè)計(jì)。如，陳幼堅(jiān)在某月餅包裝盒的設(shè)計(jì)中就應(yīng)用了漢代漆器的色彩與造型，通過融入傳統(tǒng)文化氣息表達(dá)明快、優(yōu)雅的節(jié)日禮品氛圍。

2．對(duì)漢代云氣紋等傳統(tǒng)紋飾的應(yīng)用

從漢代裝飾紋樣發(fā)展來看，云氣紋、人物紋、動(dòng)物紋、植物紋、幾何紋等較為常見，其流動(dòng)、神秘、輕靈的風(fēng)格具有藝術(shù)審美特色。在漢代的一些織造工藝中，云氣紋的運(yùn)用較廣，它既可以單獨(dú)使用，也可以組合使用，其緊密、勻稱的流動(dòng)風(fēng)格，增強(qiáng)了藝術(shù)氛圍。云氣紋源自中國傳統(tǒng)文化中對(duì)自然的崇拜，在藝術(shù)氣質(zhì)上，云氣紋裝飾具有整體的和諧美，既隨意又不失靈動(dòng)，既奔放又具有秩序性，為不同的裝飾載體營造了靈動(dòng)的空間。靳埭強(qiáng)在設(shè)計(jì)中樂于挖掘與提煉傳統(tǒng)紋樣，特別是對(duì)水墨意境、吉祥紋飾、傳統(tǒng)民俗文化元素的巧妙運(yùn)用，使其作品更加具有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)。如《漢字》海報(bào)，將“山、水、風(fēng)、云”四字融為一體，結(jié)合了水墨畫的創(chuàng)作表現(xiàn)形式，在視覺呈現(xiàn)上輕靈飄逸，造型變化多樣，大量的留白也凸顯了傳統(tǒng)文化的人文思想。

3．對(duì)漢代裝飾風(fēng)格的運(yùn)用

漢代裝飾藝術(shù)具有獨(dú)特的風(fēng)格，云氣紋所表達(dá)的動(dòng)靜之美，既有裝飾風(fēng)韻，又有征服氣勢(shì)。此外，不同粗細(xì)線條的融合，也讓云氣紋的紋飾風(fēng)格更加鮮明。簡(jiǎn)言之，可以將漢代裝飾風(fēng)格概括為“質(zhì)”“動(dòng)”“緊”“味”四個(gè)字。所謂“質(zhì)”，就是質(zhì)樸無華、不呆板，充滿了古拙之氣；所謂“動(dòng)”，就是流動(dòng)感，富有變化的裝飾氛圍，增強(qiáng)了裝飾體的生動(dòng)與氣勢(shì)，如飛禽走獸栩栩如生、花鳥蟲魚靈動(dòng)勁?。凰^“緊”，就是結(jié)構(gòu)布局疏密有序，圓滿而不顯得凌亂，緊湊而不顯得繁縟，充實(shí)而不顯得堆砌；所謂“味”，就是將裝飾美作為意蘊(yùn)表現(xiàn)的主題，突顯了漢代裝飾寫意風(fēng)的韻味。漢代裝飾風(fēng)格蘊(yùn)含豐富的人文思想與情感，擯棄了藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)真實(shí)生活的純粹性表達(dá)，而是將境界的打造作為裝飾的重要方向，在取舍之間升華了藝術(shù)氛圍。

4．對(duì)漢代裝飾手法的運(yùn)用

裝飾手法是裝飾藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，主要有以下幾種類別。一是變形手法的應(yīng)用。漢代在人物形象刻畫上，以剪影法進(jìn)行側(cè)面處理，從而表現(xiàn)人物形象的獨(dú)特特征與性格特色。二是分割手法的應(yīng)用。分割手法也是畫面構(gòu)圖的一種表現(xiàn)形式。漢代裝飾繪畫實(shí)踐中多用線進(jìn)行分割處理。如，漆器、石像、織錦等中的云氣紋，往往利用直線進(jìn)行分割，融入散點(diǎn)透視效果。三是填充手法的應(yīng)用。漢代裝飾藝術(shù)中往往不留白，而是填充各類動(dòng)物、植物、文字等紋飾。如，漢畫像石中的人物之間填充其他紋飾，表現(xiàn)動(dòng)靜融合的意境。四是見地法的應(yīng)用。漢代畫像石、圓雕裝飾往往剔除紋樣外的空間，獲得了良好的藝術(shù)審美效果。在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中可以借鑒漢代裝飾藝術(shù)的多種裝飾手法，特別是剪影法，應(yīng)用廣泛，觀者能夠通過視覺聯(lián)想體會(huì)作品的審美意蘊(yùn)。馮嵩在《記憶12次》作品的設(shè)計(jì)中，借鑒漢代畫像石的分割法、剪影法，將童年記憶中的葫蘆、荷、龍舟等形象進(jìn)行歸納、簡(jiǎn)括，表現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻詮釋，既溫馨又別具一格。程湘如在《喜上眉梢》作品的設(shè)計(jì)中，利用漢字結(jié)構(gòu)形式，挖掘分割點(diǎn)，在對(duì)四個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)對(duì)稱化處理中，將“喜”字進(jìn)行了視覺上的變形與統(tǒng)一。

結(jié)語

總體來看，漢代裝飾藝術(shù)成就不僅僅表現(xiàn)在“質(zhì)”“動(dòng)”“緊”“味”的風(fēng)格上，其還有多種不同的藝術(shù)表現(xiàn)方法和處理手段。漢代壯美的漆器、宏偉的畫像石藝術(shù)、令人驚嘆的金銀器制作工藝等，都是獨(dú)特的漢代裝飾藝術(shù)文化，既詮釋了時(shí)代生活的特點(diǎn)，又形成了獨(dú)具民族氣概的精神氣息。在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中借鑒漢代裝飾藝術(shù)的觀念、思想、風(fēng)格、手法，可以豐富設(shè)計(jì)思想，增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)特色。設(shè)計(jì)師要不斷挖掘現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)理念，從對(duì)漢代裝飾藝術(shù)的重新解讀與審美觀照中獲得創(chuàng)作啟示，學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的豐富內(nèi)涵，并將其運(yùn)用到當(dāng)代平面設(shè)計(jì)實(shí)踐中。漢代裝飾藝術(shù)中的豐富美學(xué)思想與表達(dá)方式，是我國藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中的一大魂寶，具有無可比擬的藝術(shù)價(jià)值與啟示意義。

參考文獻(xiàn)：

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［3］鄧夢(mèng)菁，黃凱．漢代文字瓦當(dāng)在現(xiàn)代裝飾中的形式美．鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016（6）．

作者:畢宇娟 單位:江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院