生物課堂滲透人文素養(yǎng)的策略

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人文素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)以人為本，尊重人的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展．在生物教學(xué)中不僅要傳授學(xué)生基本的生物學(xué)知識(shí)，更要善于挖掘教材中蘊(yùn)含的人文因子，發(fā)揮教師人文的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生成為真正全面發(fā)展的人［1］．

1人文素養(yǎng)滲透生物課堂的必要性

目前，中學(xué)生中還存在著諸如厭學(xué)逃學(xué)、迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、打架斗毆、虐待動(dòng)物，甚至自殺輕生等現(xiàn)象．現(xiàn)象的背后是青少年缺乏責(zé)任感、精神失落、沒(méi)有遠(yuǎn)大理想、漠視生命等一系列問(wèn)題．［2］究其原因，主要還是現(xiàn)行的教育片面追求升學(xué)率，弱化了人文教育，導(dǎo)致人文素養(yǎng)的滑坡．在沉重的反思中，我們認(rèn)識(shí)到在基礎(chǔ)教育中，學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)于公民健康人格的形成，人類社會(huì)的和諧發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有極其重要的意義．因此生物課堂上教師不能僅僅講授生物學(xué)知識(shí)，還應(yīng)該讓人文素養(yǎng)滲透生物課堂，構(gòu)建符合人文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，營(yíng)造充分尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展、師生關(guān)系民主平等的人文氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，完善他們的人格，促進(jìn)其全面、和諧的發(fā)展．

2人文素養(yǎng)滲透生物課堂的策略

2．1通過(guò)生物科學(xué)史以及科學(xué)家的故事，搭建人文素養(yǎng)的橋梁

在中學(xué)教材中既有許多的科學(xué)史實(shí)，也有許多科學(xué)家們勇于探索的故事．課堂教學(xué)中可以重溫科學(xué)家探究歷程，感悟科學(xué)家鍥而不舍、淡泊名利的人格魅力，有助于學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀．如童第周是中國(guó)實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)研究的創(chuàng)始人之一，長(zhǎng)期從事細(xì)胞和發(fā)育生物學(xué)的研究，并開(kāi)創(chuàng)了異種核移植的研究，堪稱“克隆先驅(qū)”;從揚(yáng)州蕪園走向植物王國(guó)的吳征鎰，一直是揚(yáng)州人的驕傲，他主編的《中國(guó)植物志》是世界上已出版的植物志中種類最豐富的一部巨著，其影響力和重要性是世界性的;“雜交水稻之父”袁隆平歷經(jīng)艱辛，在世界上首先培育出高產(chǎn)雜交水稻，為解決中國(guó)以及世界人口的溫飽問(wèn)題作出巨大貢獻(xiàn)……這些生物科學(xué)家們把自己的畢生精力都貢獻(xiàn)給了生物科學(xué)事業(yè)，它們?cè)诳茖W(xué)研究中艱難而曲折的奮斗歷程，鑄就和提升了科學(xué)家百折不撓、追求真理、實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新等優(yōu)秀品格和精神，體現(xiàn)了一種可貴的人文情懷和人格魅力．

2．2充分發(fā)揮生物課堂的美育功能

美育也稱審美教育或美感教育，即培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育．在中學(xué)生物教學(xué)中，進(jìn)行審美教育具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)．我們生活的自然界千姿百態(tài)，處處蘊(yùn)含著自然之美．各種生物以其豐富的色彩、形狀、聲音、行為等給人以強(qiáng)烈的視、聽(tīng)、嗅、觸覺(jué)沖擊．如千姿百態(tài)的植物形態(tài)、形態(tài)各異色彩斑斕的樹(shù)葉、爭(zhēng)奇斗艷的花朵、鮮艷欲滴的果實(shí)，碧綠如茵的草坪;充滿活力、形態(tài)各異的各種動(dòng)物，組成了一幅完美的自然畫(huà)卷．中學(xué)生物教材蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)資源．教師可以在教學(xué)中呈現(xiàn)出生物個(gè)體的體色美、結(jié)構(gòu)美、功能協(xié)調(diào)美、生存環(huán)境美，并進(jìn)行美育滲透．通過(guò)充分挖掘生物教材中潛在的美育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，幫助學(xué)生在獲得生物學(xué)知識(shí)的同時(shí)，樹(shù)立正確的審美觀，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞美、創(chuàng)造美．

2．3生物課堂中的生命意識(shí)教育

生命教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、珍惜生命、熱愛(ài)生命、敬畏生命的生命意識(shí)，以樹(shù)立積極的人生觀和價(jià)值觀．“珍愛(ài)生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義”是新課程標(biāo)準(zhǔn)要達(dá)到的目標(biāo)．初中生物教材中有動(dòng)物和植物的生殖發(fā)育的內(nèi)容，我們可以利用這些知識(shí)讓學(xué)生體會(huì)到每一個(gè)生命的誕生都是奇跡，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生命、珍惜生命、關(guān)愛(ài)生命的情感．如被子植物的生殖通常要經(jīng)過(guò)開(kāi)花、傳粉、受精的過(guò)程，然后發(fā)育成果實(shí)和種子，再通過(guò)種子來(lái)繁殖后代．在這個(gè)過(guò)程中，可能有多種原因?qū)е聸](méi)有傳粉，就不會(huì)形成種子．而一顆完整的種子只是繁殖后代的內(nèi)在條件，種子要順利地萌發(fā)，還需要有適宜的溫度、水分、空氣等外部條件．再如在講“人的生殖”時(shí)，先讓學(xué)生觀看BBC紀(jì)錄片《人體奧秘》中一段關(guān)于精子和卵細(xì)胞結(jié)合的視頻，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，為了孕育生命，男性每次排出幾億個(gè)精子參與戰(zhàn)斗，但最終抵達(dá)卵細(xì)胞的只有一百個(gè)左右，而最終能順利與卵細(xì)胞結(jié)合并發(fā)育成胚胎的只有一個(gè)．胚胎要在母親的子宮內(nèi)發(fā)育近10個(gè)月的時(shí)間，在這期間，還面臨著流產(chǎn)或成為畸形胎的挑戰(zhàn)．只有這一切戰(zhàn)斗勝利才最終誕生一個(gè)新的生命，才成就現(xiàn)在的你．另一方面，母親在分娩時(shí)也忍受著人類疼痛的極限，有的甚至冒著失去生命的危險(xiǎn)．所以除了敬畏生命、珍愛(ài)生命之外，還要感恩我們的父母，是他們創(chuàng)造了我們的生命，養(yǎng)育了我們．

2．4營(yíng)造民主和諧的課堂氛圍，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)

“面向全體學(xué)生”是我國(guó)義務(wù)教育階段《生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的基本理念，即“實(shí)現(xiàn)因材施教，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展”．面向全體學(xué)生體現(xiàn)的是以人為本的理念，以人為本是人文素養(yǎng)培養(yǎng)的基本原則．以學(xué)習(xí)者為中心的心理學(xué)原理認(rèn)為:“每個(gè)人在生理、智力、情緒和社會(huì)性的發(fā)展上都是不同的，雖然學(xué)習(xí)、動(dòng)機(jī)和教學(xué)的基本原則可以適用于所有的學(xué)習(xí)者，但是在學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)進(jìn)度和某些特殊能力上會(huì)存在一些個(gè)體差異”．這種個(gè)體差異在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)，即是學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性．要營(yíng)造和諧、民主的課堂教學(xué)氛圍，首先應(yīng)從尊重學(xué)生的個(gè)性出發(fā)，充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的人的本性，讓學(xué)生在共同的學(xué)習(xí)過(guò)程中，產(chǎn)生個(gè)體獨(dú)特的感悟和體驗(yàn)．人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的工程，在生物課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以學(xué)生為本，充分挖掘生物教學(xué)中涉及的人文因素，善于利用各種機(jī)會(huì)、創(chuàng)造各種有利條件去培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)．通過(guò)課堂內(nèi)外的潛移默化，如春風(fēng)化雨般，使學(xué)生在不知不覺(jué)中提高他們的人文素養(yǎng)，完善他們的人格，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧地發(fā)展．

作者：陳庚 單位：揚(yáng)州中學(xué)教育集團(tuán)樹(shù)人學(xué)校