傳統(tǒng)文化下室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)研究

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摘要：有著幾千年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容絢麗多彩，滲透在人們生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)。將中國(guó)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的文化元素以及多樣的設(shè)計(jì)理念，融合在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過程中具有潛在的形式語(yǔ)言價(jià)值。文章基于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素本身所體現(xiàn)出的特征，進(jìn)一步分析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的具體展現(xiàn)形式，從而尋求這種傳統(tǒng)文化元素的具體運(yùn)用方式，進(jìn)一步提高現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的整體水平。這也是圍繞著建設(shè)美麗中國(guó)及推動(dòng)社會(huì)文化繁榮的新時(shí)代宏偉目標(biāo)，堅(jiān)定地在創(chuàng)新傳承的道路上實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的自信。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；室內(nèi)裝飾；設(shè)計(jì)元素；文化元素；審美價(jià)值

引言

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中極其重要的部分，占據(jù)著建筑行業(yè)體系中的關(guān)鍵性地位，是實(shí)現(xiàn)人類美好家園愿望的終端環(huán)節(jié)。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)本身具有藝術(shù)感，作為一項(xiàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，扮演的角色已然越來越重要，此學(xué)科在全世界范圍內(nèi)的應(yīng)用年代久遠(yuǎn)，其中所滲透的美學(xué)價(jià)值以及藝術(shù)觀念也越來越豐富。當(dāng)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)由傳統(tǒng)的界面設(shè)計(jì)逐漸發(fā)展到整體空間的綜合性設(shè)計(jì)，必然開啟了現(xiàn)代文明的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)理念及體系，其中概括了空間布局、建筑裝修、軟裝陳設(shè)以及科技系統(tǒng)智能化等多個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)出一種整體性的特點(diǎn)。人們的日常生活都有著室內(nèi)元素的客觀體現(xiàn)，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)應(yīng)用的元素能夠直現(xiàn)出人們的審美特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)傳統(tǒng)文化本身體現(xiàn)出多樣性，將其滲透在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)，能夠發(fā)揮出相應(yīng)的價(jià)值，使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)更加符合人們的思想內(nèi)涵以及理念，符合中國(guó)人的審美情趣。

1中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的具體特征體現(xiàn)

傳統(tǒng)文化本身體現(xiàn)出豐富性，儒、道、釋分別有著各自的邏輯體系，琴棋書畫則是傳統(tǒng)文化元素的具體表現(xiàn)形式。在傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)方面，首先體現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。作為一個(gè)多民族的大家庭，中華民族的傳統(tǒng)文化中的素材多樣，元素也比較豐富，能夠通過多種形式進(jìn)行呈現(xiàn)。它是中華民族傳統(tǒng)審美特征的一種集中化體現(xiàn)，能夠反映出幾千年來人們的精神文化以及財(cái)富。其次體現(xiàn)出歷史性的特點(diǎn)，在我國(guó)傳統(tǒng)文化元素發(fā)展是以歷史的發(fā)展為主要的基礎(chǔ)，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始到現(xiàn)在，每一個(gè)時(shí)期都有著差異性的文化特征，通過相應(yīng)的傳承，逐漸影響著人們的審美觀念和價(jià)值。另外這種傳統(tǒng)文化本身具備著獨(dú)特性——作為我國(guó)所特有的文化體系，和國(guó)外的一些文化表現(xiàn)出了十分明顯的區(qū)別，這是東方的思想觀念以及思維方式在長(zhǎng)期的發(fā)展中產(chǎn)生具體異同的一種表現(xiàn)形式。

2中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾裝修中的體現(xiàn)

隨著建筑裝飾設(shè)計(jì)模式的穩(wěn)定發(fā)展，傳統(tǒng)文化的不斷變遷以及完善，結(jié)合已經(jīng)形成的更加多樣化的藝術(shù)體系，室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾方面如果使用傳基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)研究與運(yùn)用ResearchandApplicationofInteriorDecorationDesignbasedonChineseTraditionalCulture統(tǒng)元素能夠構(gòu)建出一種更加含蓄清幽的文化境界，表現(xiàn)出中國(guó)在發(fā)展過程中獨(dú)特的審美價(jià)值觀念和藝術(shù)形式。首先，是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用的裝飾符號(hào)。符號(hào)是圖騰的體現(xiàn)，包括各種動(dòng)物以及植物等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的具體體現(xiàn)，能夠展現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)容及精髓。其次是傳統(tǒng)色彩的文化元素。這些傳統(tǒng)色彩在具體的應(yīng)用過程中能夠相互配合，共同組成傳統(tǒng)色彩基礎(chǔ)，展現(xiàn)出具有歷史價(jià)值的效果。另外是裝飾用的材料。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過程中能夠體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的材料包括竹木材以及石材等，能夠體現(xiàn)出天人合一、君子比德、人與自然和諧相處的特點(diǎn)。除此之外，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中還可通過室內(nèi)陳設(shè)的方式來進(jìn)行展現(xiàn)。主要是將我國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)畫以及書法等內(nèi)容及法則融合在現(xiàn)代的各種家具以及擺件的設(shè)計(jì)過程中，使其能夠更好地突出主題，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素的理念[1]。

3基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)運(yùn)用方法

傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中是重要的內(nèi)容，需要結(jié)合我國(guó)歷史發(fā)展的情況以及我國(guó)的國(guó)情基礎(chǔ)，使其能夠?qū)崿F(xiàn)相對(duì)應(yīng)的結(jié)合以及滲透，促進(jìn)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的具體體現(xiàn)[2]。

3.1合理的選擇傳統(tǒng)文化元素

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的滲透可以直接吸收傳統(tǒng)審美，并且采取中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)的一些藝術(shù)手法，了解傳統(tǒng)文化元素方面所具有的圖案以及結(jié)構(gòu)和造型等多個(gè)方面的內(nèi)容，從而能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)改造，體現(xiàn)出良好的復(fù)古效果。具體來說，在一些現(xiàn)代建筑室內(nèi)裝飾裝修的設(shè)計(jì)過程中，吸收陰陽(yáng)五色的傳統(tǒng)文化元素，充分應(yīng)用紅色、青色、黃色、白色和黑色五種純色的色調(diào)，使我國(guó)的傳統(tǒng)文化能夠和現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)模式產(chǎn)生緊密的融合。通過色調(diào)的構(gòu)建使整體的室內(nèi)建筑裝飾效果更加明晰，使整體的表現(xiàn)情況輕快而明顯，帶給人更加舒適的感受。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)方面，同時(shí)具有更加豐富的文化內(nèi)涵，從整體上體現(xiàn)出樸素的特點(diǎn)，在簡(jiǎn)約中透露著大方，顏色雖然豐富但又極具穩(wěn)重的效果，這種設(shè)計(jì)的方式體現(xiàn)出了良好的設(shè)計(jì)觀念以及設(shè)計(jì)價(jià)值，受到了設(shè)計(jì)行業(yè)內(nèi)部的廣泛認(rèn)可。另外還有一些建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)方面充分使用了我國(guó)在傳統(tǒng)書法發(fā)展過程中留白的意象，從而能夠使現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)更好地融合古典意象，為人們提供豐富的想象空間，使整體的效果得到進(jìn)一步的體現(xiàn)[3]。

3.2在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中提取關(guān)鍵性的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，在具體的應(yīng)用過程中需要合理地進(jìn)行選擇，取長(zhǎng)避短，吸取其中的關(guān)鍵部分，通過一些相應(yīng)符號(hào)的連接和融合，能夠幫助設(shè)計(jì)師進(jìn)一步滲透?jìng)鹘y(tǒng)藝術(shù)元素，構(gòu)建形成專業(yè)藝術(shù)體系。意境本身作為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)方面關(guān)鍵性的一部分內(nèi)容，也是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵性部分，通過提取傳統(tǒng)文化裝飾元素中的意境，能夠進(jìn)一步了解傳統(tǒng)元素和文化在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用對(duì)于空間產(chǎn)生的重要影響。具體來說，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，將我國(guó)的圍棋文化應(yīng)用和提取，使其體現(xiàn)出更加心平氣和、自然寧?kù)o的意境和現(xiàn)象，讓現(xiàn)代建筑物中居住的人們能夠感受到安靜祥和的意境，感受到自然的氛圍。另外，在現(xiàn)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中也可以通過元素的提取和滲透，在燈具、床榻以及陶瓷等物質(zhì)基礎(chǔ)上滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使其能夠和室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的內(nèi)容產(chǎn)生密切的配合，形成相應(yīng)的結(jié)合點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)的圖案進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的改造，提取有效的藝術(shù)形式，使其能夠進(jìn)一步符合人們的審美價(jià)值觀念[4]。

3.3在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中重構(gòu)傳統(tǒng)文化元素

有一些傳統(tǒng)文化元素在具體的應(yīng)用環(huán)節(jié)可能會(huì)無(wú)法選擇性地提取一些元素，但是將其應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，可以對(duì)傳統(tǒng)的一些文化元素進(jìn)行重新的構(gòu)建，最終通過元素以及現(xiàn)念的有效滲透和融合，使整體的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)效果更加符合人們的客觀需求，體現(xiàn)出良好的感受（圖1）。在這個(gè)過程中，首先需要簡(jiǎn)化傳統(tǒng)文化元素，使其更加具有魅力和價(jià)值，使其和現(xiàn)代的一些室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生有效匹配，摒棄傳統(tǒng)元素中一些復(fù)雜的內(nèi)容，也可以將其鮮明和典型的特點(diǎn)進(jìn)行提取，使相關(guān)的內(nèi)容重組，使原本抽象的形象更加具體，形成豐富的現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)元素[5]。

3.4吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化中的思維方式

中國(guó)傳統(tǒng)文化本身是東方文化藝術(shù)中極具獨(dú)特性的一種文化形式，其中滲透著一些專業(yè)的文化思想。傳統(tǒng)文化在思維構(gòu)建的環(huán)節(jié)會(huì)更加關(guān)注到不同事物之間的聯(lián)系性以及統(tǒng)一性，從而能夠從整體上達(dá)到和諧的效果，這在設(shè)計(jì)方面的反映就是使不同的設(shè)計(jì)元素之間能夠相互關(guān)聯(lián)，達(dá)到整體性的要求。比如說，通過對(duì)稱性的設(shè)計(jì)展現(xiàn)出完整性，這種設(shè)計(jì)的理念會(huì)體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)的一些建筑以及藝術(shù)形式中，可以將其滲透在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)，綜合在設(shè)計(jì)的作用以及位置和色彩等多個(gè)方面，考慮到建筑裝飾之間存在的合理性，并且能夠使不同的裝飾元素之間更加對(duì)稱，形成相對(duì)應(yīng)的裝飾布局。與此同時(shí)，自然觀念在中國(guó)傳統(tǒng)文化中也占據(jù)著極其重要的地位。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中會(huì)更加關(guān)注整體性的特點(diǎn)，需要滲透和諧、統(tǒng)一的思想理念，并重視自然對(duì)于人格的塑造效果，這也在傳統(tǒng)的山水畫中得到了相對(duì)應(yīng)的體現(xiàn)。將其應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，能夠發(fā)現(xiàn)很多中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格中都會(huì)追求意境的展現(xiàn)，通過設(shè)計(jì)來使室內(nèi)的裝飾效果達(dá)到空靈的效果，產(chǎn)生獨(dú)特的感受，通過簡(jiǎn)單的藝術(shù)形式使整體的藝術(shù)世界更加完整。因此在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的過程中，需要積極地借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化中存在的自然觀念，融入植物和一些其他的自然裝飾元素，使其價(jià)值得到體現(xiàn)，并且能夠通過簡(jiǎn)約的風(fēng)格構(gòu)建展現(xiàn)出在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)用過程中無(wú)窮盡的藝術(shù)內(nèi)涵，體現(xiàn)出良好的價(jià)值。因此在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式會(huì)更加特別，可以豐富現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的理念和設(shè)計(jì)的模式，使其展現(xiàn)出統(tǒng)一化的效果。

4結(jié)語(yǔ)

總而言之，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素本身體現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)，是歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生的重要內(nèi)容，將其應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，能夠體現(xiàn)出良好的效果，使現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的價(jià)值更高、內(nèi)容更完善、效果更明顯。這種基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，是建筑美麗中國(guó)、推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮興盛、弘揚(yáng)大國(guó)工匠精神的有效方法。

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作者:謝飛 單位:三江學(xué)院