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1.誤認(rèn)為蘇聯(lián)核心領(lǐng)導(dǎo)人在列寧逝世后才開(kāi)始反對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策
列寧逝世后,新經(jīng)濟(jì)政策被廢止。很多學(xué)生據(jù)此誤認(rèn)為,蘇聯(lián)核心領(lǐng)導(dǎo)人在列寧逝世后才開(kāi)始反對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策。其實(shí),斯大林、托洛茨基、加米涅夫、季諾維耶夫這些核心領(lǐng)導(dǎo)人,在列寧在世時(shí)就反對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策。斯大林認(rèn)為,長(zhǎng)期執(zhí)行新經(jīng)濟(jì)政策“會(huì)扼殺社會(huì)主義因素而復(fù)活資本主義”。托洛茨基認(rèn)為:“我們實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策,目的是在其基礎(chǔ)上戰(zhàn)勝它。”加米涅夫認(rèn)為:“新經(jīng)濟(jì)政策是向小資產(chǎn)階級(jí)農(nóng)民的自發(fā)勢(shì)力妥協(xié),小資產(chǎn)階級(jí)是大資產(chǎn)階級(jí)的萌芽?!奔局Z維耶夫則將新經(jīng)濟(jì)政策解釋為“有條件的新經(jīng)濟(jì)政策”。他們的看法在列寧逝世后1924年5月舉行的蘇共“十三大”上,成為了主流觀點(diǎn)。
2.誤認(rèn)為胡佛政府面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)不作為,一直奉行自由放任主義
受教材敘述的影響,不少學(xué)生誤認(rèn)為胡佛政府面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)不作為,一直奉行自由放任主義。這種認(rèn)識(shí)是不符合史實(shí)的。在1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后,胡佛政府采取了一系列干預(yù)經(jīng)濟(jì)的措施,如1929年6月,通過(guò)《農(nóng)產(chǎn)品銷售法》,根據(jù)該法,1929—1933年,新建的聯(lián)邦農(nóng)業(yè)局把主要農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái),組成全國(guó)性合作社,并建立公司,以便通過(guò)大規(guī)模市場(chǎng)活動(dòng),來(lái)穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格。1932年,胡佛政府成立了復(fù)興金融公司,向大銀行、大企業(yè)、大農(nóng)場(chǎng)提供貸款,并允許復(fù)興金融公司向各州發(fā)放貸款,進(jìn)行救濟(jì)。胡佛還簽署了《緊急救濟(jì)與工程建設(shè)法》,擴(kuò)大公共工程項(xiàng)目。由此可見(jiàn),胡佛政府在應(yīng)對(duì)危機(jī)方面,并不是不作為,并不是一直奉行自由放任主義。而是采取了小規(guī)模的國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的措施。它與羅斯福新政的主要區(qū)別在于,胡佛不主張政府過(guò)多干預(yù),羅斯福則主動(dòng)地進(jìn)行干預(yù)和調(diào)控,實(shí)行了大規(guī)模國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的措施,在廣度和深度上都遠(yuǎn)比胡佛的干預(yù)措施要突出。
3.誤認(rèn)為二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家社會(huì)福利政策源于羅斯福新政
在教材關(guān)于“羅斯福新政”的描述中,講述了社會(huì)福利、社會(huì)保障和以工代賑,很多學(xué)生據(jù)此誤認(rèn)為二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家社會(huì)福利政策源于羅斯福新政。事實(shí)并非如此。二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家社會(huì)福利政策是在濟(jì)貧制度和社會(huì)保障制度的基礎(chǔ)上形成的。1601年,英國(guó)頒布了歷史上第一部專門的《濟(jì)貧法》。在此基礎(chǔ)上,逐漸形成了以征收濟(jì)貧稅、建立濟(jì)貧院、實(shí)行教區(qū)安置為主旨的整套濟(jì)貧制度。鄭秉文認(rèn)為:“現(xiàn)代社會(huì)保障制度形成于一百多年前的德國(guó);如果繼續(xù)上溯的話……英國(guó)《濟(jì)貧法》被認(rèn)為是現(xiàn)代社會(huì)保障制度和福利國(guó)家的雛形?!惫x貴認(rèn)為:“作為近代資產(chǎn)階級(jí)民主、法治的發(fā)祥地,英國(guó)的社會(huì)立法亦走在世界前列,其淵源可以一直追溯到英國(guó)中世紀(jì)的《濟(jì)貧法》。英國(guó)的社會(huì)立法經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)、曲折的過(guò)程,其間雖出現(xiàn)過(guò)反復(fù)甚至倒退,但最終朝著正確的方向發(fā)展,逐漸趨于成熟和穩(wěn)定,為英國(guó)“福利國(guó)家”的建成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),并為其他國(guó)家在社會(huì)立法方面提供了一個(gè)效仿的樣板”。綜上所述,二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家社會(huì)福利政策源于英國(guó)1601年頒布的《濟(jì)貧法》。
4.誤認(rèn)為壟斷的出現(xiàn)和政府干預(yù)的實(shí)施,西方的資本主義就不再是自由主義
眾所周知,自由主義一直是西方的主流意識(shí)形態(tài)。無(wú)論是資本主義國(guó)家自身的調(diào)整改革,還是法西斯主義及共產(chǎn)主義的威脅與挑戰(zhàn),都沒(méi)能動(dòng)搖自由主義在西方的主導(dǎo)地位。學(xué)者錢滿素指出:“只要還保留私有財(cái)產(chǎn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、個(gè)人自由和民選政府這些基本要素,就仍然是自由主義。如果這些都變了,才能說(shuō)自由主義衰亡了。”通常我們把資本主義劃分為自由資本主義、私人壟斷資本主義和國(guó)家壟斷資本主義三個(gè)階段。必須指出,這樣分期只是為了標(biāo)識(shí)階段特征,不代表私人壟斷和國(guó)家壟斷時(shí)期就不“自由”了。不過(guò),自由主義的內(nèi)涵確實(shí)發(fā)生了顯著變化。在自由放任時(shí)代,人們持一種消極的國(guó)家觀念,認(rèn)為國(guó)家管得越少越好。而從19世紀(jì)末開(kāi)始,形成了積極的國(guó)家觀念,人們希望國(guó)家承擔(dān)更大責(zé)任,發(fā)揮更大作用,通過(guò)政府干預(yù)來(lái)保障自由。這樣,資本主義國(guó)家就逐漸從“守夜人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤案@麌?guó)家”,而自由主義則從贊同放任自流的古典形態(tài)發(fā)展為主張積極干預(yù)的“新自由主義”。
5.誤認(rèn)為改革開(kāi)放是我國(guó)的基本國(guó)策之一
我國(guó)的基本國(guó)策之一是對(duì)外開(kāi)放而非改革開(kāi)放。1984年十二屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》中提出:“十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們把對(duì)外開(kāi)放作為長(zhǎng)期的基本國(guó)策?!?997年十五大報(bào)告《高舉鄧小平理論偉大旗幟,把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》中提出:“對(duì)外開(kāi)放是一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。”基本國(guó)策,就是立國(guó)、治國(guó)之策當(dāng)中最基本的政策。我國(guó)的基本國(guó)策,就是中央制定的對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和人民生活具有全局性、長(zhǎng)期性、決定性影響的重大謀劃和政策。依據(jù)基本國(guó)策的概念并結(jié)合史實(shí),改革開(kāi)放不是我國(guó)的基本國(guó)策,對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的基本國(guó)策之一。
作者:楊富丁 單位:山東省東營(yíng)市利津縣第一中學(xué)