茶文化與現(xiàn)代舞蹈的審美賞析
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摘要：武夷山是我國著名的自然遺產(chǎn)以及文化遺產(chǎn)，它既包含著美麗的自然景觀，也包含著豐富的人文歷史。武夷山茶文化在發(fā)展過程中，通過運用各種藝術(shù)形式來將其茶文化體系進行發(fā)揚和傳播，本文從現(xiàn)代舞蹈的審美角度對武夷山茶文化進行了以下賞析。
關(guān)鍵詞：武夷茶文化；舞蹈形象；審美；策略
我國是茶葉種植大國，并且具有悠久的茶葉種植歷史，我國著名的茶葉品種有許多，其中武夷山中的大紅袍則是我國著名的茶葉品種之一。武夷山不僅盛產(chǎn)茶葉，更擁有著特色的茶文化體系，通過加強武夷山茶文化和舞蹈之間的結(jié)合，可以用更加藝術(shù)的形式來將武夷茶文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來，讓人們更好地理解武夷茶文化內(nèi)容。
1武夷茶文化的舞蹈形象設(shè)計賞析
1.1《雷聲•開山》的舞蹈形象設(shè)計
《雷聲•開山》的舞蹈形象主要是來源于武夷山上的雕塑———武夷魂，并且和彭祖開山的故事相結(jié)合，彭祖開山的故事主要是講述了彭祖和其兒子一定帶領(lǐng)百姓去開山造地的事情，此故事主要是歌頌堅韌不拔、不怕艱辛的精神，所以《雷聲•開山》在舞蹈的高潮部分就將彭祖父子不怕艱辛形象塑造出來，通過選用男子群舞的方式來將眾人開山造地時的情景表現(xiàn)出來，從而給予觀眾更強的視覺震撼。
1.2《風聲•喊山》的舞蹈形象設(shè)計
《雷聲•開山》的舞蹈形象設(shè)計靈感主要是來自于武夷山當?shù)夭柁r(nóng)在采茶之前的喊山習(xí)慣，并且通過舞蹈將武夷山茶祭祀中的儀式表現(xiàn)出來，所以舞蹈是在閩北舞蹈中的儺舞動作，該動作主要是當?shù)毓艜r用來祭祀或者是祈福所用的主要舞蹈。所以《雷聲•開山》中舞蹈者是佩戴者面具的，并且是使用儺舞舞蹈中的儺面具，所以在表演過程中，舞蹈者會將面具戴在腦袋背后，在跳舞過程中，舞者的正面是人，但是背面是儺，進而塑造了一人雙面的舞蹈形象。
1.3《水聲•茶靈》的舞蹈形象設(shè)計
《水聲•茶靈》的舞蹈形象設(shè)計靈感主要是茶，在《水聲•茶靈》作品當中，茶被描述出一個精靈，所以該舞蹈使用了擬人的方式將茶的外形表現(xiàn)出來。所以在進行《水聲•茶靈》舞蹈表演的時候，舞者需要加強對背景的布置，并且通過自己對于茶的認識，使用抽象的方式來將武夷山上的茶的外形表現(xiàn)出來。
1.4《物聲•茶蛻》的舞蹈形象設(shè)計
《物聲•茶蛻》的舞蹈形象設(shè)計靈感也主要是來自于茶，通過舞蹈來將茶的變化過程表現(xiàn)出來，該舞蹈將茶葉從摘取到最后制作成為茶葉的蛻變過程都詳細地表現(xiàn)出來了。所以《物聲•茶蛻》從側(cè)面上也將茶農(nóng)的采茶過程、茶葉制作過程表現(xiàn)出來，該舞蹈的最后將茶葉的蛻變過程進行升華，從而更好地打動臺下的觀眾。
1.5《心聲•茶禪》的舞蹈形象設(shè)計
《心聲•茶禪》的舞蹈形象設(shè)計靈感主要是奉茶品茶，該舞蹈主要表現(xiàn)了一群白衣少女的奉茶以及品茶過程，通過白衣少女奉茶以及品茶過程中的飄逸、恭敬來將高雅淡泊的氣氛烘托出來，從而讓觀眾的心情更加平靜。所以《心聲•茶禪》的舞蹈主要是追求意境，通過意境來感染觀眾，并且借助燈光以及音樂來烘托氛圍。
2武夷茶文化的舞蹈元素的創(chuàng)作與審美賞析
2.1《雷聲•開山》的舞蹈元素創(chuàng)作與審美
《雷聲•開山》舞蹈的創(chuàng)作靈感是來自于武夷魂，在舞蹈中，也通過男子群舞以及個人獨舞的形象來將當?shù)夭柁r(nóng)不畏艱辛的精神表現(xiàn)出來，所以在該舞蹈當中，男子群舞當中的力量凸顯非常重要，特別是男子群舞要將眾人開山造地的情形表現(xiàn)出來，就特別要注重舞蹈腳步的變化，通過腳步的變化來將開山造地的艱辛表現(xiàn)出來。同時《雷聲•開山》也是《武夷•茶問》的序篇，在該舞蹈當中，通過用雷聲來將眾人開山造地的英雄豪情表現(xiàn)出來，也將武夷山茶葉種植生產(chǎn)過程中的不易淋漓盡致地表現(xiàn)出來。
2.2《風聲•喊山》的舞蹈元素創(chuàng)作與審美
在《風聲•喊山》舞蹈當中，主要是將武夷山喊山的特色風俗表現(xiàn)出來，并且用原生態(tài)的民間舞蹈來將當?shù)夭柁r(nóng)對于美好生活的追求所表現(xiàn)出來，而且在當?shù)?，喊山儀式主要是用來驅(qū)鬼辟邪。所以在《風聲•喊山》舞蹈當中，就通過采用音樂復(fù)調(diào)的技巧以及儺面具來將喊山儀式充分地表現(xiàn)出來。
2.3《水聲•茶靈》的舞蹈元素創(chuàng)作與審美
《水聲•茶靈》舞蹈采用的是虛實結(jié)合的方式，通過擬人的方式來將茶的形象表現(xiàn)出來，從而給予觀眾內(nèi)剛外柔的感覺?！端?#8226;茶靈》主要是歌頌當?shù)匚湟纳綆r茶的靈魂，武夷山巖茶包含了巖骨花香的意境，通過該舞蹈來將武夷山巖茶生長的不易表現(xiàn)出來，讓人們更好地感受生命的律動。
2.4《物聲•茶蛻》的舞蹈元素創(chuàng)作與審美
《物聲•茶蛻》舞蹈主要講述了茶葉的制作過程，所以舞者通過動作節(jié)奏的變化來將茶葉的制作過程表現(xiàn)出來，該舞蹈主要是將茶農(nóng)的豐收喜悅之情表現(xiàn)出來，所以該舞蹈也賦予了武夷山巖茶一定的人味，從而更好地引起臺下觀眾的共鳴。
2.5《心聲•茶禪》的舞蹈元素創(chuàng)作與審美
《心聲•茶禪》舞蹈通過動作節(jié)奏將少女奉茶以及品茶時的動作表現(xiàn)出來，并且結(jié)合音樂以及燈光的作用，更好地將莊重的意境營造出來，所以《心聲•茶禪》舞蹈將茶推向了更高的精神境界，借助該舞蹈，可以有效地引發(fā)觀眾對于人生的思考，借此引發(fā)出茶文化所具備的思想內(nèi)涵。
3將武夷茶文化靈魂融入到現(xiàn)代舞蹈的教學(xué)策略分析
3.1加強對學(xué)生的基本功教學(xué)
武夷山特有的茶文化靈魂，進而創(chuàng)造了武夷山特有的茶文化舞蹈，所以要將武夷山茶文化靈魂更好地融入到現(xiàn)代舞蹈當中，首先，就要加強對學(xué)生的基本功教學(xué)，不斷地提高學(xué)生的舞蹈基本功水平，從而更好地將武夷山特有的茶文化內(nèi)涵生動地表現(xiàn)出來。所以在進行舞蹈教學(xué)時，教師要注重對學(xué)生的基本功教學(xué)，只有保證了學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)，才能保證學(xué)生能夠充分地將舞蹈的靈魂借助生動靈活的舞蹈動作來表現(xiàn)出來。要將包含有武夷山茶文化內(nèi)涵的舞蹈淋漓盡致地表現(xiàn)出來，就必須要具備堅實的舞蹈功底，因此加強對舞蹈基本功的訓(xùn)練非常重要。在進行舞蹈基本功教學(xué)時，教師要注重對學(xué)生的手腕力量以及腿上功夫教學(xué)，加強對學(xué)生的手腕力量訓(xùn)練，可以保證學(xué)生更加輕盈優(yōu)美地將舞蹈動作表現(xiàn)出來，而加強對學(xué)生的腿上功夫訓(xùn)練，可以保證學(xué)生能夠游刃有余地將舞蹈動作表現(xiàn)出來，在保證動作到位的基礎(chǔ)上提高動作的優(yōu)美性，從而更好地將武夷山茶文化底蘊詮釋出來。而且在臺上長時間的舞蹈表演，需要舞者具備一個較強的身體素質(zhì)，加強對舞蹈基本功的訓(xùn)練，也是鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)的重要途徑之一。
3.2加強對茶舞蹈的文化背景講解
我國茶文化歷史優(yōu)秀，茶舞蹈作為我國茶文化的重要組成內(nèi)容之一，其形成時間也十分優(yōu)秀，同時也蘊含著我國茶文化的豐富思想內(nèi)涵，通過茶舞蹈，我國的傳統(tǒng)文化以及民族精神，得以廣泛流傳以及繼承。我國茶舞蹈的創(chuàng)造靈感主要來自于生活，所以在進行舞蹈設(shè)計時，必須要加深對當前社會大眾生活的了解，加強對當前社會民間藝術(shù)的了解，從而結(jié)合這些內(nèi)容來進行舞蹈設(shè)計。每一個茶舞蹈背后都應(yīng)該包含有相關(guān)的故事或者人物形象，所以在進行茶舞蹈設(shè)計以及表演是時，首先要充分了解當前舞蹈的歷史文化背景，然后結(jié)合自己的理解來將其詮釋出來。比如，在舞蹈教學(xué)過程中，教師可以借助多媒體技術(shù)的幫助，通過圖片或者音視頻來將茶文化舞蹈的文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生去探索每一個茶舞蹈背后所蘊含的茶文化知識。在課堂上，教師還要引導(dǎo)學(xué)生善于挖掘生活中的舞蹈，結(jié)合實際生活進行茶舞蹈的創(chuàng)作，從而更加直接地將舞蹈中所蘊含的茶文化知識詮釋出來。
3.3實現(xiàn)歌曲、舞蹈和樂器之間的結(jié)合
為了將舞蹈更加淋漓盡致地表現(xiàn)出來，在表演過程中，需要結(jié)合歌舞以及樂器的幫助，在我國古時，就已經(jīng)喜愛通過載歌載舞的方式來將心中的喜悅之情表現(xiàn)出來，所以在進行武夷山茶舞蹈設(shè)計以及表演過程中，應(yīng)當加強和歌曲、樂器之間的融和。因此在進行舞蹈教學(xué)過程中，教師應(yīng)當加強對學(xué)生關(guān)于歌曲、樂器的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)的歌曲、樂器知識，從而在進行舞蹈訓(xùn)練時更好地將歌曲以及樂器因素融入進入，更好地將詮釋舞蹈中所蘊含的茶文化內(nèi)涵。而且加強舞蹈和歌曲、樂器之間的結(jié)合，還能鍛煉學(xué)生多方面的技能，不斷地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，從而更好地培養(yǎng)出高素質(zhì)的舞蹈人才。
4結(jié)束語
總的來說，加強武夷山茶文化和舞蹈藝術(shù)之間的結(jié)合，更有利于表現(xiàn)出舞蹈迷人的魅力，而且可以讓觀眾在欣賞舞蹈的同時更好地感受武夷山的茶文化內(nèi)涵，更好地感受武夷山當?shù)氐娘L俗傳統(tǒng)，進而更好地引起觀眾的共鳴，將舞蹈詮釋得更加淋漓盡致。
參考文獻
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作者：董明珠 單位：鄭州旅游職業(yè)學(xué)院