談體育電影價(jià)值選擇變遷

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[摘要]從電影的角度來(lái)說(shuō)，在其價(jià)值觀念上存在著一定的差異性；基于此本文從選題的意義和背景出發(fā)，探究體育電影的實(shí)際理念；并探究在時(shí)間中中國(guó)體育電影價(jià)值的變遷過(guò)程；繼而對(duì)我國(guó)體育電影價(jià)值選擇的方向進(jìn)行一定的建議。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)體育電影；價(jià)值選擇；變遷

中國(guó)是世界上最為龐大的電影市場(chǎng)之一，體育電影在中國(guó)也存在著相應(yīng)的受眾。而如今，人民的生活水平以及經(jīng)濟(jì)水平在穩(wěn)步提升中，愈來(lái)愈多的人投入到體育運(yùn)動(dòng)，相應(yīng)的體育電影也越來(lái)越被大眾所喜愛(ài)，觀看現(xiàn)有的體育電影成為了人們生活中了解體育的一種途徑。在不斷推出的體育電影中，也折射出來(lái)我國(guó)體育價(jià)值的導(dǎo)向以及變遷。國(guó)內(nèi)外對(duì)于體育電影的討論較多，但有關(guān)體育電影中存在的價(jià)值的討論還處于一個(gè)初步的階段。毛曉瑜、李?lèi)?ài)群在《中美體育電影中運(yùn)動(dòng)員媒體形象塑造的對(duì)比分析》中闡述了人文體育觀念以及教育價(jià)值觀的有關(guān)概念，其提出在體育應(yīng)當(dāng)在一定程度上對(duì)生活產(chǎn)生積極的影響，對(duì)人們的思想觀念上起到積極的作用[1]。但就體育電影來(lái)說(shuō)，更多的研究者探究的是體育電影的時(shí)展以及其背后的文化特征，從價(jià)值選擇的角度切入的文獻(xiàn)和資料則較少。

一、相關(guān)理論概述

1.體育電影查閱《電影藝術(shù)詞典》后，可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)于體育電影的定義是與體育相關(guān)的電影；或者是在片段中有著清晰明了的體育賽事片段等，都可以被稱(chēng)之為體育電影。當(dāng)然對(duì)于那些單獨(dú)以體育賽事、明星個(gè)人傳記為主題的影片，也應(yīng)該歸為體育電影的類(lèi)型中。依據(jù)不同的拍攝方法和記錄方式可以分為體育紀(jì)錄片、體育故事片以及體育科教片等，依據(jù)不同的故事情節(jié)也可以分為體育愛(ài)情片和體育勵(lì)志片等等。不同的體育電影在內(nèi)容上表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值是有所差別的，但總體上都與體育有著極大的關(guān)聯(lián)性，對(duì)體育有著一定的解讀和思想的傳導(dǎo)作用。

2.體育價(jià)值觀所謂的體育價(jià)值觀就是通過(guò)體育電影傳輸和表達(dá)出來(lái)的主觀價(jià)值體現(xiàn)，通過(guò)一定的劇情、故事、沖突將核心的價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)，電影中所要呈現(xiàn)出來(lái)的就是體育價(jià)值觀的具體落實(shí)。從電影的角度上來(lái)說(shuō)則更多的將其歸類(lèi)為電影的主題。但實(shí)際的體育價(jià)值觀念也存在著一定的差異，既在實(shí)際的定義上存在多種方式。從主題上來(lái)說(shuō)，以電影中的主題作為實(shí)際的衡量對(duì)象，將自我有效的帶入至體育價(jià)值上。也有人認(rèn)為體育價(jià)值是從個(gè)體、社會(huì)、發(fā)展上做出相應(yīng)的認(rèn)識(shí)，從而滿(mǎn)足在價(jià)值觀念上的具體表現(xiàn)[2]。更多是從主題的角度來(lái)完成對(duì)于實(shí)際價(jià)值觀的探討。另一種則是對(duì)“意義說(shuō)”進(jìn)行探究，其廣泛的理解為，體育電影的價(jià)值就是電影的主題，在放映、觀看中被展現(xiàn)出來(lái)，其更多的是展現(xiàn)個(gè)人、群體、社會(huì)間的關(guān)系，從各種的關(guān)系與交流中體現(xiàn)出“真、善、美”的一面，這就是其所謂的體育價(jià)值。

二、中國(guó)體育電影價(jià)值選擇的變遷

1.解放前期中國(guó)主流價(jià)值選擇電影在19世紀(jì)初由國(guó)外傳入中國(guó)，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，民主與科學(xué)的思想也得到了解放，而此階段的電影所表現(xiàn)的價(jià)值，多趨向于民族存亡、救國(guó)圖存，體育類(lèi)電影也是如此，更多的是在體育類(lèi)型的題材下，表現(xiàn)民眾從民族存亡危機(jī)中覺(jué)醒，喚醒人們對(duì)于生活的渴望。這些都構(gòu)成了中國(guó)體育電影發(fā)展的基礎(chǔ)，是中國(guó)體育電影價(jià)值的奠基期。

2.新中國(guó)初期主流價(jià)值選擇新中國(guó)成立時(shí)期的體育電影價(jià)值與解放前相比有著明顯的變化，由于國(guó)家已經(jīng)基本獨(dú)立統(tǒng)一，所以在實(shí)際的“體育救國(guó)”思想上，就有所湮滅[3]。同時(shí)，該階段的中國(guó)體育電影對(duì)于體育精神以及人文美學(xué)的價(jià)值上也都有展現(xiàn)。在更多情況下是對(duì)于國(guó)家民族崛起之間的隱喻，電影作為一種娛樂(lè)及文化傳播方式，在此階段，其價(jià)值的選擇上多為強(qiáng)化民族認(rèn)同感以及歸屬感，建設(shè)人民的精神力量和層次。

3.改革開(kāi)放初期主流價(jià)值選擇改革開(kāi)放后，藝術(shù)文化逐漸回歸到大眾的視野之中。同時(shí)，我國(guó)在奧運(yùn)會(huì)上也取得了相應(yīng)的成績(jī)，對(duì)體育電影的發(fā)展有著一定的促進(jìn)作用。在本時(shí)期，中國(guó)的體育電影在價(jià)值選擇上更多的是堅(jiān)持新中國(guó)初期電影的實(shí)際價(jià)值，呼吁社會(huì)價(jià)值與建設(shè)工作。有著極其濃郁的政治意味和國(guó)家意愿在其中。同時(shí)，在創(chuàng)作體育電影作品的過(guò)程中，也是著重于謳歌勵(lì)志拼搏的體育精神，從而最大程度地喚起人們對(duì)于實(shí)際生活的美好向往。代表作品有《女籃5號(hào)》、《沙鷗》等等。

4.奧運(yùn)周期主流價(jià)值選擇與改革初期相比，2008年北京奧運(yùn)周期，是中國(guó)體育發(fā)展的一個(gè)里程碑式的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在體育電影的價(jià)值上，不再局限于政治訴求和民族激勵(lì)，而是更多的從群眾的意識(shí)以及生活上得到多元價(jià)值的體現(xiàn)。實(shí)際的體育文化傳播領(lǐng)域也出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)變，在這一時(shí)期，中國(guó)體育電影的價(jià)值更加注重紀(jì)實(shí)化，人文化。例如，以?shī)W運(yùn)為主要題材的《筑夢(mèng)2008》[4]。

5.后奧運(yùn)時(shí)代主流價(jià)值選擇后奧運(yùn)時(shí)代至今，中國(guó)體育電影又開(kāi)始了新的價(jià)值選擇，尤其是在體育故事片上，存在著相應(yīng)的創(chuàng)作局限性和隱憂(yōu)性。在當(dāng)代化的中國(guó)體育電影中也呈現(xiàn)出相應(yīng)的社會(huì)縮影，更多的是來(lái)源于生活，但表現(xiàn)上存在一定夸張行為。面對(duì)新時(shí)代的需求，中國(guó)體育電影也迎來(lái)了一定的挑戰(zhàn)，部分小眾的電影或者是院線電影上映效果一般。

三、中國(guó)體育電影價(jià)值選擇的方向建議

1.體育電影價(jià)值中國(guó)化從最普遍的意義上來(lái)說(shuō)，需要按照中國(guó)的實(shí)際需求，對(duì)外來(lái)的技術(shù)，概念進(jìn)行相應(yīng)的改造以及中國(guó)化的過(guò)程[5]。對(duì)于國(guó)外的優(yōu)秀文化成果，依據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行相應(yīng)的二次創(chuàng)作過(guò)程；但這種價(jià)值的“中國(guó)化”不是說(shuō)單純的改編，而是有所借鑒；將其文化因素與中國(guó)的商業(yè)文化相融合，從而體現(xiàn)出不同的體育電影價(jià)值。對(duì)于相映的文化價(jià)值交流工作在現(xiàn)階段已呈現(xiàn)出不可阻擋的趨勢(shì)，因此，在中國(guó)體育電影價(jià)值的選擇上，就可以對(duì)國(guó)外先進(jìn)的理念價(jià)值進(jìn)行一定的轉(zhuǎn)化和接收，從而實(shí)現(xiàn)體育電影價(jià)值的“中國(guó)化”過(guò)程。

2.國(guó)家精神的生動(dòng)反映對(duì)于體育電影價(jià)值來(lái)說(shuō)，也需要對(duì)國(guó)家精神進(jìn)行一定的生動(dòng)反映。作為文化建設(shè)的重要部分，體育電影在其中也承擔(dān)著不可或缺的作用；在實(shí)際的價(jià)值選取上要走好中國(guó)化的道路，對(duì)國(guó)家精神以及百年歷史進(jìn)行相應(yīng)的價(jià)值選擇?；趯?shí)際來(lái)談就是在“中國(guó)精神”的表達(dá)上需要做出合理的轉(zhuǎn)變以及落實(shí)。

3.立足現(xiàn)實(shí)生活與世俗人們的思想塑造以及表達(dá)都集中在藝術(shù)領(lǐng)域之中，并在璀璨的時(shí)間下創(chuàng)造出更為鮮亮的人類(lèi)文明。對(duì)于體育電影來(lái)說(shuō)，也需要立足于現(xiàn)實(shí)生活與世俗。從人類(lèi)生產(chǎn)生活中汲取響應(yīng)的價(jià)值體系，再經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的加工形成了體育電影的價(jià)值選擇。但就實(shí)際的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，也需要與現(xiàn)實(shí)緊密的結(jié)合，從而在電影制作中為有關(guān)方面提供相應(yīng)的借鑒與啟示。

4.體現(xiàn)社會(huì)思考與關(guān)懷在電影價(jià)值的選擇上也需要對(duì)社會(huì)進(jìn)行一定的思考與關(guān)懷。例如印度的《摔跤吧！爸爸》，從整體上看是一家人的奮斗以及體育道路上的追求過(guò)程，但探究?jī)?nèi)里的價(jià)值，則包含對(duì)女性思維的一種體現(xiàn)，這即反映了當(dāng)前印度社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，同時(shí)也展現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾的人文思考與關(guān)懷，這些也是中國(guó)體育電影在價(jià)值選擇上需要完成和履行的具體職責(zé)。愛(ài)國(guó)主題曾一直以來(lái)是國(guó)產(chǎn)體育電影的主要價(jià)值選擇，但也正是由于國(guó)產(chǎn)體育電影長(zhǎng)期依賴(lài)相應(yīng)的民族主義、愛(ài)國(guó)主義和勵(lì)志精神，未能有效的做出改變和深入，從而使得國(guó)產(chǎn)體育電影在主題呈現(xiàn)上頗為單一、乏味，繼而失去原有的地位。

5.關(guān)注娛樂(lè)價(jià)值在中國(guó)體育電影中有著對(duì)于現(xiàn)實(shí)的反映，講述愛(ài)情故事的同時(shí)也不乏對(duì)拼搏和激勵(lì)精神的體現(xiàn)，但就娛樂(lè)化價(jià)值來(lái)說(shuō)，還是存在著一定的不足。故體育影片的價(jià)值選擇更應(yīng)該滿(mǎn)足受眾群體的普遍需求，能吸引青年觀眾群體的眼光[7]。在更好完成體育精神的傳播過(guò)程中也需要對(duì)于實(shí)際的娛樂(lè)精神做出一定兼顧，從而在未來(lái)的發(fā)展上為中國(guó)體育電影做出助力。

結(jié)語(yǔ)

對(duì)于中國(guó)體育電影價(jià)值上的變遷，可以總結(jié)為：在解放前時(shí)期的“體育救國(guó)”，到新中國(guó)初期的“民族自豪”“民族榮譽(yù)感”，以及改革開(kāi)放時(shí)期的價(jià)值回歸，認(rèn)識(shí)到政治的訴求以及人文精神方面的建設(shè)；在北京奧運(yùn)周期內(nèi)，則是回歸實(shí)際、回歸真實(shí)，從奧運(yùn)中彰顯中國(guó)價(jià)值；在后奧運(yùn)時(shí)期則是處于價(jià)值上的局限，困境，需要進(jìn)行價(jià)值的深入挖掘。

作者：杜镕時(shí) 單位：武漢體育學(xué)院