傳統(tǒng)文化文化產(chǎn)業(yè)論文2篇

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第一篇

一、山東省傳統(tǒng)文化的起源和現(xiàn)狀

山東省是中國古代文化的搖籃之一。由挖掘出的沂源猿人化石可得知，古人類早在四五十萬年前就在這里生存和繁衍；在山東的境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了距今7000年到4000年的北辛文化、大汶口文化和龍山文化。這里的東夷族已經(jīng)實現(xiàn)了母系氏族社會轉向父系氏族社會，手工業(yè)和畜牧業(yè)也得到了一定的發(fā)展，并出現(xiàn)了早期的藝術品。之后夏朝于公元前21世紀建立，活動在山東地區(qū)基本都是東夷各部族。而商朝早期活動于今山東西南部。西周時期齊、魯則為在今山東境內(nèi)兩個最大的封國。也正是緣于齊國、魯國在中國歷史上發(fā)達的經(jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生了重大影響，所以“齊魯之邦”之名沿用至今。近現(xiàn)代更是以“魯”作為了山東省的簡稱。戰(zhàn)國時期開始山東作為地域名，在當時，山東泛指崤山或華山以東的地區(qū)。唐末、五代時期，人們稱這片土地為齊魯之地。從金代開始，山東作為政區(qū)之名，元朝設置了山東道，明朝設立山東布政使司的職位。當時管轄6府、15州、89縣，那個時候的版圖與今山東省境大體相同，也將大部分縣的名名字沿用到了今天。到了清朝稱為山東省，管轄3道、10府、3直隸州、104縣（含散州的8個），濟南府設置為省治。今天山東省轄17個市，其中138個縣市區(qū)。山東以齊魯文化之邦聞名，大汶口和龍山兩個燦爛的文化時期從此處發(fā)源。這片土地富饒而美麗擁有悠久的歷史、燦爛的文化，這里的名勝古跡以及得天獨厚的自然條件吸引了眾多游客，形成了獨特的風格，聞名中外。目前，山東省對根據(jù)地方特點對省內(nèi)資源合理規(guī)劃設計，形成了六條旅游線路。第一條是“山水圣人”旅游線路從濟南、泰安、曲阜延伸到鄒城的；第二條是海濱旅游路線包含了青島、煙臺、威海市；第三條民俗風情路線，是以濰坊為中心的風箏、楊家埠木版年畫和風俗民情；第四條是齊文化旅游路線，是淄博的齊國故城、殉馬坑、蒲松齡故居等；第五條是黃河口旅游路線是東營的黃河入海奇觀和原始自然風貌；第六條是“水滸”旅游路線以四大名著之一水滸故事為主線，在梁山陽谷一帶。除了這些以傳統(tǒng)文化和地域特點推出的六大旅游線路，還精心設計了泰山國際登山節(jié)、濰坊風箏會、曲阜國際孔子節(jié)等一系列文化活動。

二、山東傳統(tǒng)文化的特點及其發(fā)展趨勢

山東屬于中國的北方地區(qū)，地貌種類豐富總體較為平坦，泰山為中心凸起，大部分地區(qū)以丘陵低山為主，交通較便利作物種類豐富。山東人給人以性格豪邁、慷慨豁達的印象。自然環(huán)境也鑄就了山東的文化特征，內(nèi)陸地區(qū)的農(nóng)業(yè)文明發(fā)達，精耕細作，奠定了儒家文化的發(fā)展；沿海地區(qū)漁業(yè)發(fā)展，人們極具創(chuàng)新精神。地域的文化深受經(jīng)濟發(fā)展的影響，而山東地區(qū)有母親河黃河滋養(yǎng)的同時還有廣闊的地形，肥沃的土地，適宜的氣候條件，使得在古代第一產(chǎn)業(yè)及其發(fā)達，也致使文化豐富。從上古圣賢到古代名人，上古圣賢踏遍黃河兩岸，齊魯文化代表頗豐：姜尚、管仲、墨子、孟子、荀子、曾子、孫臏、晏子等在中國歷史和傳統(tǒng)文化中有著一席之地的歷史名人。他們思想的火花鑄就了山東這樣的文化特征：以人為本、以仁為核心、以德為美、以孝為先、以天人合一陰陽和諧為最高境界、以中庸為基本方法、以因時變革為前進的動力。雖然我們有著豐富的傳統(tǒng)文化資源，但是如果我們不能加以整合運用，便成為一種浪費。山東文化的發(fā)展趨勢則分為以下幾點：

1.整合宣傳缺一不可

對于山東文化單獨的整合和宣傳都是不完善的，我們應該兩邊都不能松懈。

2.山東文化宣傳策略隨時間應不斷變化

原來的山東文化是以宣傳為主，整合為輔，而在信息化的今天山東文化的傳播策略應該以整合為主宣傳為輔。

3.山東文化針對不同區(qū)域區(qū)別發(fā)展

正如前文所提，山東由于地域環(huán)境以及各個地區(qū)文化差異，分為魯東、魯西南、魯西北及中部三大區(qū)域，我們針對不同的地理環(huán)境、發(fā)展狀況以及傳統(tǒng)文化特點應采取不同的策略。

三、山東省泰安市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、制約因素及有利條件

泰安是一個依泰山而建的城市，山城一體。北邊66.8公里處即為省會濟南,南邊74.6公里處便是曲阜,山東省最有名的“一山一水一圣人”就是指的這片區(qū)域。乘著山東省文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛的東風，泰安市的文化產(chǎn)業(yè)也在迅猛發(fā)展。如今泰安已形成了以城市為中心，輻射周邊區(qū)域形成了一系列文化區(qū)域。旅游業(yè)發(fā)展迅速，文化產(chǎn)業(yè)的結構日趨完善，文藝事業(yè)、網(wǎng)絡文化、印刷出版事業(yè)齊驅(qū)并進。同時，泰安地理位置良好，交通便利，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)資源豐富，都是泰安市發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的有利條件。雖然整體態(tài)勢良好，發(fā)展迅速，但是在泰安文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中還是存在些許問題。由于泰安文化起步較晚，基礎設施不夠完善，所以文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模較小。而且由于經(jīng)濟問題，文化產(chǎn)業(yè)結構不均衡，傳統(tǒng)文化發(fā)展良好，但是缺乏現(xiàn)代化的文化產(chǎn)業(yè)。除此之外，區(qū)域發(fā)展不均衡、法律制度不完善以及相關人才不足都是阻礙泰安市文化產(chǎn)業(yè)進步的掣肘。分析泰安市現(xiàn)在的產(chǎn)業(yè)結構：第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)的比例是9.3∶52.2∶38.5,我國第三產(chǎn)業(yè)的平均值是43.1%，泰安市比重相對較低。因此，我們應大力提升泰安市第三產(chǎn)業(yè)所占有的比重。文化產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分以知識和文化的生產(chǎn)為主要內(nèi)容,具有高附加值和低污染的特點。所以為了提升第三產(chǎn)業(yè)比重、促進產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整優(yōu)化我們要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),也是泰安經(jīng)濟發(fā)展的必然選擇。

四、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的雙重作用———以山東泰安為例

隨著黨和國家的重視，我國人民思想水平的提高，文化日益成為一種產(chǎn)業(yè)一種資源。文化作為一種獨特的產(chǎn)業(yè)而獨有的性質(zhì)：

1.不排他性

我們?nèi)粘Ｖ谐Ｒ姷钠胀ㄉ唐范际蔷哂信潘缘?當商品或資源被消費或者消耗，其他人便不能在消耗或是消費這個商品。但是大部分的文化資源卻不是,它們由于無形性便不存在這種性質(zhì)，當文化資源被一個主題消費后，其余主體依然可以消費文化資源。就像企業(yè)文化的管理方法、音樂藝術的魅力，都是不具有排他性。

2.成本不確定性

文化資源可以是學富五車的學者創(chuàng)造，也可以由市井居民形成，創(chuàng)作是偶然的?，F(xiàn)代媒體的爆發(fā)加快了文化的傳播，人們可以用較少的代價或者毫不費力獲得文化資源，這讓沒有享受文化資源的人感覺不到自己損失。而一些文化資源的產(chǎn)生的成本也非常小，甚至很多都是零成本的，比如我們的管理觀念、語言、設計想法，這使得增加文化產(chǎn)業(yè)的成本和邊際成本都很低。但同時，一些花費大量人力物力財力去進行一項研究或者創(chuàng)新，卻未必能一定得到預想的結果，更不用談收回成本投資。所以文化資源的成本往往具有高度的不確定性，使我們無法預計與計算的。

3.增值性

文化產(chǎn)業(yè)與資源的增值過程是值得我們注意的。就如電影院播放的電影，無論第幾次播放都是一樣的，而隨著觀看人數(shù)的增多盈利也隨之增多，這與其他產(chǎn)品的成本利潤規(guī)律是不同的。這里起決定作用的是宣傳和市場開拓，所以在文化產(chǎn)業(yè)中銷售往往是比生產(chǎn)更為重要。當今的文化經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)中,文化在商品中占據(jù)了越來越多的地位。這是商品除了它本身的功能以外還是文化的載體，它的價值主要是有文化而產(chǎn)生。

五、結論

文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展之間的作用是相互的。要使文化與經(jīng)濟相互融合，文化資源要素與經(jīng)濟資源要素相互結合，實物產(chǎn)品附加文化價值，經(jīng)濟硬實力與文化軟實力，藝術與科技融合，文化與市場融合等多方位整合和思考，開辟出一條文化和經(jīng)濟的新道路?；仡櫸覀冏哌^的道路，從歷史中找到經(jīng)濟文化的轉折點。思考泰安市文化產(chǎn)業(yè)的多方影響因素，我們戰(zhàn)略化地制定了文化經(jīng)濟的方針：開發(fā)傳統(tǒng)文化資源，以旅游產(chǎn)業(yè)為龍頭，帶動各個產(chǎn)業(yè)發(fā)展；加大對文化產(chǎn)業(yè)的投資，政府出臺相應的規(guī)章制度；走國際化道路創(chuàng)建文明旅游城市，加強對外宣傳等。

作者：紀玲 單位：泰山醫(yī)學院外國語學院

第二篇

1.培育文化產(chǎn)業(yè)主體

相對于西方發(fā)達國家，我國文化產(chǎn)業(yè)比較落后，這與我國的文化大國、經(jīng)濟大國的形象不符，導致這種現(xiàn)象的因素有很多，其中在最主要的因素是我國沒有一批在國際上競爭力強、發(fā)展迅速的大型文化企業(yè)集團。我國應鼓勵個文化企業(yè)之間的強強聯(lián)合，引導企業(yè)走國際化發(fā)展路線，引進國外先進的管理經(jīng)驗，注重文化產(chǎn)業(yè)的營銷，提高企業(yè)的核心競爭力。同時，應為一些中小型文化企業(yè)營造一個良好發(fā)展環(huán)境，鼓勵他們多元化發(fā)展，豐富文化產(chǎn)業(yè)的形式，建立一個“大企業(yè)提高行業(yè)標準，小企業(yè)百家爭鳴”的產(chǎn)業(yè)主體，讓小企業(yè)的發(fā)展有方向，在管理上、經(jīng)營上能從大企業(yè)借鑒經(jīng)驗，讓大企業(yè)的發(fā)展有活力，學習小企業(yè)的靈活性、高效，繼而形成一個通過市場機制良性競爭、有分工、有合作的文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)，提高我國文化產(chǎn)業(yè)在國際市場上的競爭力。其中在三次產(chǎn)業(yè)間融合發(fā)展中，值得注意的是金融資本和產(chǎn)業(yè)資本兩者的融合，促進了設備制造業(yè)的迅速發(fā)展。另外還有軟件開發(fā)業(yè)和信息服務業(yè)之間的融合，旅游業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之間的融合等等，多種融合方式的發(fā)展均促進了兩種產(chǎn)業(yè)發(fā)展。那么在未來我國文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，也必須要和其他產(chǎn)業(yè)模式相結合，以能夠形成和目前被動文化消費取向相符合的新的文化產(chǎn)業(yè)動態(tài)結構?；诿襟w業(yè)為準入的核心文化產(chǎn)業(yè)貿(mào)易，已經(jīng)成為我國文化產(chǎn)業(yè)走向世界的主導產(chǎn)品，文化產(chǎn)業(yè)的主導型產(chǎn)品所占有的國際市場份額，也必定成為對我國文化產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展具有重要影響的制約性因素。

2.鼓勵資本進入文化產(chǎn)業(yè)領域

當期，在世界文化產(chǎn)業(yè)格局中，我國地位非常尷尬，傳統(tǒng)的文化強國、文化輸出口在美、韓、日的文化產(chǎn)品的沖擊下變的束手無力。我國的經(jīng)濟取得了巨大的成就，但對文化產(chǎn)業(yè)的投入還較少，這也是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢的原因之一。在建國初期，由于我國絕大部分的人還沒解決溫飽問題，我們發(fā)展的中心是經(jīng)濟，對文化產(chǎn)業(yè)的重視不夠投入也不夠，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，我國應注重文化產(chǎn)業(yè)的投入，不單能促進文化產(chǎn)業(yè)額發(fā)展，還能創(chuàng)造更多的文化產(chǎn)業(yè)，提高人們的文化品位。政府應允許并鼓勵企業(yè)、社會團體、個人資本進入文化產(chǎn)業(yè)，必要的情況下可進行政策傾斜，減低文化企業(yè)融資的難度。此外，資本在文化產(chǎn)業(yè)市場的自由流通，還能加速文化產(chǎn)業(yè)的成熟，企業(yè)為了吸引更多的資金投入，一定會提高管理水平、財務透明度，這樣將進一步釋放企業(yè)的發(fā)展?jié)撃?，激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力。值得注意的是應避免文化產(chǎn)業(yè)的投資過熱，政府應加以引導，利用市場機制調(diào)節(jié)資金的流入，注重產(chǎn)業(yè)的布局和結構的構建，避免盲目建設、重復建設，避免惡性競爭，最終形成一個國有企業(yè)、股份制企業(yè)、民營企業(yè)互為補充、共同發(fā)展的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，加闊文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

3.推進文化科技創(chuàng)新

隨著以計算機為核心的信息技術的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)催生了一個又一個的經(jīng)濟神話，這是傳統(tǒng)經(jīng)濟模式無法涵蓋和歸納的。在一片繁榮的數(shù)字經(jīng)濟、網(wǎng)絡經(jīng)濟中，出現(xiàn)了數(shù)字文化和網(wǎng)絡文化，使得文化產(chǎn)業(yè)的形態(tài)更加的多樣，是中國文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展的契機。在信息化時代，動漫、數(shù)字出版、新媒體、文化創(chuàng)意、3D技術、游戲等新興文化產(chǎn)業(yè)興起，文化和科技進一步融合，科技的進步支撐著網(wǎng)絡游戲、動漫、網(wǎng)絡文學等新興文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，數(shù)字化生產(chǎn)的效率、網(wǎng)絡化傳播的速度是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)無法現(xiàn)象。無論是在文化產(chǎn)品生產(chǎn)中還是傳播中，我們都應加強先進技術、高新技術的應用，盡快擺脫傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)“小作坊”式的生產(chǎn)模式，提高文化產(chǎn)品的科技含量，提高文化產(chǎn)業(yè)的科技水平，加快文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展、全球化布局。數(shù)字電視、數(shù)碼電影以及電子出版、數(shù)字娛樂等先進文化產(chǎn)業(yè)群目前已經(jīng)形成主流，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在市場文化產(chǎn)業(yè)結構中的比重也會逐漸降低，從而提高數(shù)字化產(chǎn)業(yè)的市場占有率。目前各種“數(shù)字標準”市場競爭逐漸經(jīng)歷，誰擁有市場數(shù)字標準，誰也就有可能會擁有我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)。我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的硬件競爭已經(jīng)逐漸轉向更能夠決定生存以及發(fā)展命運的芯片及標準之爭。因此在未來競爭環(huán)境下一定要加強文化產(chǎn)業(yè)和文化電子商務的發(fā)展。此外，還應加強知識產(chǎn)權的保護，保護小的文化科技企業(yè)的創(chuàng)新成功，鼓勵原創(chuàng)保護原創(chuàng)，注重對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的借鑒，加強文化傳播方式的創(chuàng)新，形成一種有創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)新的文化產(chǎn)品研發(fā)氛圍，創(chuàng)建一個由創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、改進等一條龍文化產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，擴大我國文化產(chǎn)品的在國際市場上的占有率和影響力。

4.結語

在很長的一段時間內(nèi)，由于受到計劃體制的影響，我國的文化產(chǎn)業(yè)事業(yè)處于半停滯狀態(tài)，發(fā)展緩慢，遠遠落后全球整體的文化產(chǎn)業(yè)進程。長時間的意識形態(tài)斗爭，加速了我國傳統(tǒng)文化的消亡，在世界格局中分量越來越輕。我國作為一個傳統(tǒng)的文化大國，在經(jīng)濟發(fā)展的同時，也應注重文化產(chǎn)業(yè)的建設，只有這樣才有可能恢復我國的文化大國地位，進一步提升世界影響力。

作者：隗建華 單位：中國傳媒大學新聞傳播學部電視學院