天津漆藝對外文化藝術(shù)教育的輸出途徑

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摘要:天津的漆藝在國內(nèi)占據(jù)著非常重要的一翼，對外漆藝交流頻繁。從教育輸出到技能輸出最近幾年積累了豐厚的經(jīng)驗?，F(xiàn)階段伴隨著國家工藝美術(shù)的蓬勃發(fā)展，大量的外來留學(xué)生和收藏家對中國漆工藝產(chǎn)生了濃厚興趣，如何建立一個行之有效的傳播途徑和渠道來傳播漆藝文化成為當(dāng)下需要探討的話題。行文通過對現(xiàn)今漆工藝迫切需要對外傳播和傳播方法的討論，引出以天津作為藍(lán)本推廣漆藝文化的命題和方法。

關(guān)鍵詞:漆藝;對外傳播;留學(xué)生;文化傳承

天津作為近代與西方國家在文化和藝術(shù)上最早交流的城市，對于藝術(shù)傳播有著舉足輕重的影響。隨著1840年西方文化一起涌入審美和生活方式直接影響著近代天津的藝術(shù)文化走向。西方文化一方面和固有的天津傳統(tǒng)文化發(fā)生撞擊;另一方面在華洋雜處、中西交流之中，二者相互交融。所以近代天津以其獨特的地理位置和歷史背景，得領(lǐng)世界藝術(shù)風(fēng)氣之先。以其藝術(shù)形式和交流的途徑作為藍(lán)本來研究對外交流發(fā)展戰(zhàn)略有著很強的歷史背景和地域優(yōu)勢。漆藝作為中國三大工藝美術(shù)瑰寶之一，在津門大地也早早地生根發(fā)芽，在國內(nèi)外有較強的影響力。天津?qū)ζ崞魑幕瘋鞒泻桶l(fā)展源自于收藏而后轉(zhuǎn)到高校教育，現(xiàn)今衍生到私有作坊，漆藝活動越發(fā)頻繁。而在這種發(fā)展趨勢下，天津已經(jīng)成為全國漆工藝的一個亮點區(qū)域。據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明在天津已有7所院校開設(shè)了漆藝課程。天津美術(shù)學(xué)院2006年開設(shè)漆藝方向。天津工業(yè)大學(xué)2000年在裝飾專業(yè)開設(shè)了漆藝課程。天津理工大學(xué)、天津中德應(yīng)有技術(shù)大學(xué)等院校相繼開設(shè)漆工藝課程。眾多院校對漆藝教育的重視，凸顯出漆藝在津門大地深耕發(fā)芽。在對外文化藝術(shù)教育層面，天津工業(yè)大學(xué)自1996年為德國、瑞士學(xué)生開設(shè)了漆畫課程。至今已經(jīng)21年歷史，在傳播層面上凸顯出漆藝教育在文化交流上所起到的重要作用。

1學(xué)者的交流和引進(jìn)

在學(xué)者交流引進(jìn)方面，從時間坐標(biāo)上看，天津在漆藝教育與日本、韓國交流較為頻繁，2016年天津美術(shù)學(xué)院“國家藝術(shù)基金高校漆藝人才培養(yǎng)項目”邀請日本廣島市立大學(xué)藝術(shù)學(xué)部大塚智嗣教授進(jìn)行教學(xué)交流活動，同年邀請了韓國漆藝家鄭解朝教授進(jìn)行研漆教學(xué)。2017年6月又邀請了日本東京藝術(shù)大學(xué)小椋范彥教授來津進(jìn)行蒔繪技藝教學(xué)。從時間的緯度上看，近兩年天津高校與國外學(xué)者交流頻繁，國外學(xué)者將漆工藝技術(shù)傳到了天津，使得天津漆藝教學(xué)水平和整體學(xué)員水平都得到了大幅度的提高。眾所周知，日、韓漆文化與中國淵源關(guān)系，但是他們漆文化唯美方式與中國有著很大不同，傳統(tǒng)的中國漆藝講求“器以載道”，漆器文化受政治、經(jīng)濟(jì)、社會文化影響較多。但是日本唯材質(zhì)、唯工藝，韓國唯自然的審美意識在漆藝創(chuàng)作中積累了大量的經(jīng)驗。因此，通過學(xué)者間的交流使得天津現(xiàn)代漆藝觀念吸收了不同的觀念和意識形態(tài)。在互相融合交流中既能共同相處，又各行其道，使得整個漆藝創(chuàng)作呈現(xiàn)一種百花齊放的態(tài)勢。由此看來，天津漆藝頻繁的對外交流對于中國傳統(tǒng)漆文化的補充、現(xiàn)代漆工藝健全有著歷史性的作用。從空間坐標(biāo)上看，這種教學(xué)型的對外交流在國內(nèi)整體比例上也占有非常重要的權(quán)重。容易形成一個范式，對于國內(nèi)工藝美術(shù)、漆藝專業(yè)或者開設(shè)漆藝課程的院校在學(xué)科發(fā)展、教學(xué)改革等方面有積極的借鑒作用。從空間上可以形成一種交互和借鑒。

2漆工藝的對外教育

藝術(shù)傳播是文化國際傳播的重要內(nèi)容和難點，傳統(tǒng)工藝的國際傳播有諸多的困難和瓶頸，就設(shè)備和材料本身都是在傳承過程中需要克服的重點和難點，漆藝在傳承過程中也有大量的困難需要解決和克服。根據(jù)《留學(xué)中國計劃》，2020年將有50萬外國人來到中國留學(xué)，將近三成以上的外國人來華是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明每年到天津的留學(xué)生將近800名，并有逐年遞增的趨勢。在對外留學(xué)生教育中，中國畫教育占據(jù)主導(dǎo)。最近幾年陶藝教學(xué)也在國際傳播中逐漸活躍。漆藝作為三大工藝美術(shù)之一卻遲遲沒有扮演到非常重要的作用。據(jù)調(diào)研，天津工業(yè)大學(xué)2000年開始為德國、瑞士留學(xué)生開設(shè)了漆畫課程。課程內(nèi)容是漆工藝技法學(xué)習(xí)和漆文化體驗，經(jīng)過多年的探索對中國漆文化對外教育積累了豐厚的經(jīng)驗。國外對漆的認(rèn)知首先是對材料的認(rèn)知，對外漆工藝教學(xué)首要任務(wù)是先推廣漆文化，讓學(xué)生理解傳統(tǒng)生漆與化學(xué)漆的區(qū)別。然后將中國傳統(tǒng)造物和中國文化注入到課程中讓學(xué)生通過漆文化來了解中國。通過漆藝的學(xué)習(xí)，留學(xué)生可以從新的角度來認(rèn)識中國和中國的造物文化，從而更加全面的理解中國。由此可以看出，漆藝的對外傳播在文化的對外傳播中有著舉足輕重的作用。但目前，這仍需要一系列的研究來進(jìn)行探索。

3天津漆藝對外交流途徑及交流戰(zhàn)略

3．1利用優(yōu)勢條件傳承工藝發(fā)展

天津?qū)ν饨涣骶哂休^強的地緣優(yōu)勢和歷史背景。作為一個殖民地文化城市，600多年的歷史與許多國家建立和較為成熟的交流渠道。來津貿(mào)易和留學(xué)生較多。2017年天津也作為海外儲備倉與多國建立了資本、物流、產(chǎn)品合作關(guān)系。而在蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動下，文化交流也將更加便利。恰逢當(dāng)下正是津門漆藝蓬勃發(fā)展的好時節(jié)。因此，可以利用這一區(qū)域優(yōu)勢和政策資源開展漆藝對外文化藝術(shù)交流。通過多途徑的交流合作傳承漆藝文化。

3．2創(chuàng)造基礎(chǔ)條件和成長沃土

漆工藝只有通過傳播才能提高其本身的影響力，天津漆藝從業(yè)人員在全國整體比重基數(shù)較少，但延續(xù)性較好，以高校輻射的形式傳承著漆藝的發(fā)展，近幾年在境內(nèi)已經(jīng)被業(yè)界廣泛的認(rèn)知。對于域外傳播，則需要在渠道上建立一個溝通途徑。中國與世界自漢代海陸絲綢之路開始到康乾盛世期間。鼎盛的國力使得中國藝術(shù)成為世界競相效仿的范例。這是在資本的影響下掀起的一個世紀(jì)的中國風(fēng)暴。漆工藝又是工藝美術(shù)中的精品，改革開放初期，中國大量的外匯就是靠雕漆出口貿(mào)易獲得。隨著，中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化藝術(shù)輸出弱勢地位逐漸被打破。但要維持這種上升態(tài)勢，勢必需要資本建立更好的輸出渠道，來支持文化藝術(shù)的對外傳播。因此，在漆工藝對外傳播方面，一個重要基礎(chǔ)條件就是建立一個傳播渠道及傳播途徑。這是需要政府相關(guān)平臺或者資本來共同構(gòu)建，才能使得漆工藝文化有一個好的傳播途徑。天津作為對外交流較多的城市，有較好的腹地基礎(chǔ)，因此能夠在海外廣泛建立儲備倉成為漆藝對外交流及發(fā)展的平臺。

3．3利用傳播介質(zhì)傳承漆文化故事

漆藝文化要在國際上傳播，傳播介質(zhì)是一個非常重要的平臺，因此，漆文化對外輸出要依托國家對外各種平臺，借勢遠(yuǎn)航。截至目前我國已經(jīng)與150多個國家簽訂了政府文化交流執(zhí)行計劃。新華社駐外機(jī)構(gòu)為162家，超過其它國家。中央電視臺在134個國家和地區(qū)的208個媒體機(jī)構(gòu)建立了業(yè)務(wù)聯(lián)系，并在全球設(shè)立了駐外記者。［1］從宏觀上看對外傳播媒體介質(zhì)較為完善。天津美術(shù)學(xué)院2017年制作了漆工藝技法課程文件，在一定程度上對漆藝的傳播起到了一定的作用。當(dāng)下，媒體資源已經(jīng)成為一個非常重要的傳播媒介。因此，在漆藝國際傳播的過程中，要發(fā)揮多媒體語言的功能。媒體傳播是最容易引起廣泛關(guān)注的傳播方式之一，與傳統(tǒng)的紙質(zhì)介質(zhì)相比更容易縮短傳播者和接受者之間的距離。而且可以全方位產(chǎn)生互動。突破了時空的限制讓受眾更多，對于漆藝對外傳播也是一個行之有效的路徑。

3．4借助名人帶動漆文化傳播

讓更多漆藝名家、名人走出去戰(zhàn)略也是漆文化國際傳播最為行之有效的途徑之一。20世紀(jì)70年代靳埭強將水墨、剪紙等傳統(tǒng)文化應(yīng)用到視覺設(shè)計當(dāng)中在世界一時名聲大噪，這個過程中他將中國傳統(tǒng)文化通過設(shè)計語言傳播到世界。韓美林先生也是通過展覽將中國陶瓷和其它工藝美術(shù)樣式傳播到海外。華人設(shè)計師勞倫斯•許也將中國紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)運用到服裝設(shè)計當(dāng)中去，而讓中國風(fēng)的服飾在世界的舞臺上名聲鵲起。漆藝經(jīng)過多年的發(fā)展，積淀了厚重的民族文化。勢必需要一批優(yōu)秀的藝術(shù)家、設(shè)計師將漆元素帶到國際舞臺上去。無論是國際性展覽或者行業(yè)協(xié)會之間的交流都是非常重要的展示渠道與對外交流途徑。近兩年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院程向君教授在歐洲國家作品展覽。中國漆藝家赴越南、緬甸、日本等國家進(jìn)行行業(yè)交流，都是對中國漆文化的傳播。因此，藝術(shù)家影響力對于作品的傳播有著非常重要的作用，在這個階段，尤為重要。無論是天津還是在全國范圍內(nèi)都要提倡漆藝名家走出去戰(zhàn)略。

3．5國際間交流展覽傳播中國漆文化

展覽是漆藝文化傳播最為快速和行之有效的途徑，2016年天津舉辦了兩場高水平的漆藝展覽。2016福州國際漆藝雙年展，8個國家(地區(qū))匯集了來自海內(nèi)外一大批著名漆藝家的作品，引來更多的國際漆藝家前來福州學(xué)習(xí)研究創(chuàng)作。國際型展覽對于漆藝文化的傳播有非常迅速的作用，通過展覽又能推動研討、交流、教育和傳承?；谡褂[重要作用，就需要國內(nèi)越來越多的策展人投身到漆藝展覽的策劃中去。策劃出既能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)造物，又能傳承文化國際型漆藝展覽。讓越來越多高質(zhì)量，高水平展覽活躍漆文化藝術(shù)市場，讓更多人了解漆藝。

3．6留學(xué)生人際傳播

漆藝對外傳播，這個“對外”的特點要抓住留學(xué)生這個傳播媒介，而每年大量來華留學(xué)生是最好的傳播載體。截至到目前我國在123個國家地區(qū)建立465所孔子學(xué)院，擁有713個孔子課堂;海外設(shè)立的中國文化中心超過50個。這個巨大的平臺也為文化和藝術(shù)對外傳播提供了較好的平臺。漆工藝可以借助這個平臺去傳播中國傳統(tǒng)漆藝教育。通過留學(xué)生走近來和走出去的戰(zhàn)略，能夠在互相溝通交流中將漆文化帶出去，也能夠為漆藝設(shè)計注入新的設(shè)計力量，提高水平和能力。留學(xué)生教育在天津擁有較好的基礎(chǔ)，因此天津漆藝在這方面更應(yīng)該做好試點和實驗，為國內(nèi)漆工藝對外文化藝術(shù)教育輸出提供經(jīng)驗。

4結(jié)論

“中國文化走出去”漆藝是最好的中國故事，從8000年前浙江象山出土的漆弓開始，漆文化就是中國文化重要的組成部分。在對外傳播的過程中，通過話語體系和文化體系的轉(zhuǎn)化。［3］能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化理念和中國思想傳遞到世界當(dāng)中去。籍此，我們在對外漆工藝文化與漆藝教育輸出的時候要在視角和方法上不斷地創(chuàng)新。從天津這個城市層面上看，漆文化對外傳播是對中國傳統(tǒng)國粹的發(fā)揚，從國家層面上看，漆藝承載著國家文化軟實力，對于鞏固和提高中國國際地位有非常重要的作用。

參考文獻(xiàn):

［1］張安華．中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)對外傳播的藝術(shù)路徑［J］．北京理工大學(xué)學(xué)報．2004．

［2］鄭勇，洪再生．縐議建筑心空間傳統(tǒng)大漆工藝［J］．中國生漆．2016．

［3］王櫻潔．唐代對外文化交流的舉措與影響研究［J］．北方文學(xué)．2017．

作者:鄭勇 單位:天津工業(yè)大學(xué)