古典文學(xué)技工教育分析

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一、古典文學(xué)教育面臨的問題

1、教材設(shè)計(jì)上存在“厚此薄彼”現(xiàn)象。以現(xiàn)正使用的廣東教育出版社2006年6月第3版教材《語文》為例，教材將學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行階段分類。一些優(yōu)秀、經(jīng)典的古典文學(xué)作品如節(jié)選自《紅樓夢》的《寶玉挨打》雖然也納入了課文學(xué)習(xí)的范疇，但卻作為鑒賞作品排在課本的最后。前面的單元內(nèi)容已經(jīng)將教師的授課計(jì)劃占得滿滿的，很難騰出多余的課時進(jìn)行古典文學(xué)的學(xué)習(xí)、講解，導(dǎo)致學(xué)生在語文課堂上難以接觸到古典文學(xué)的教育。

2、教師思想上存在“顧此失彼”的現(xiàn)象。一些語文教師在教學(xué)上存在慣性思維，慣于將大部分精力集中在教學(xué)大綱要求掌握的知識點(diǎn)，力求讓學(xué)生掌握這些好學(xué)、易學(xué)、能用的知識。對于需要花時間、需理解、重領(lǐng)會的古典文學(xué)教育，教師囿于自身的文化功底、興趣愛好等因素，覺得教古詩文不如教現(xiàn)代文輕松自如，往往將一篇篇血肉豐滿的古詩文進(jìn)行肢解，機(jī)械訓(xùn)練，極盡繁瑣之能事，把美的語言變成了僵死的符號。

3、學(xué)生學(xué)習(xí)上存在“不學(xué)亦可”的思想。技校生的文學(xué)知識基礎(chǔ)薄，底子差，往往對文化課學(xué)習(xí)興趣不濃厚。他們的學(xué)習(xí)目的較為明確，技能知識的獲得對他們而言更為重要，單純的人格與審美教育在目前很難得到學(xué)生的廣泛認(rèn)可。

二、古典文學(xué)教學(xué)中的技能因素

實(shí)際上，古典文學(xué)教學(xué)本身包含了多種能力的培養(yǎng)，這些能力是學(xué)生核心競爭力的重要組成部分，對提高學(xué)生的職場競爭力和社會適應(yīng)性具有重要作用。

1、聽的能力。古典文學(xué)中不乏美的詩歌、散文，細(xì)心聽，用心領(lǐng)悟是古典文學(xué)必備的基本能力。中國文字博大精深，同音字、同音詞的存在也是一大特色，在“聽”中鍛煉學(xué)生前后詞語的連貫?zāi)芰?，用心領(lǐng)會其中的意義，有助于學(xué)生日后在求職、社交活動中能夠準(zhǔn)確把握他人話語意思，加強(qiáng)溝通。

2、說的能力。古典文學(xué)作品適于朗誦，能夠幫助學(xué)生掌握朗誦、演講技巧，培養(yǎng)學(xué)生公眾演說的能力。有意識的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古典文學(xué)作品的朗讀訓(xùn)練，能使他們掌握停頓、快慢、抑揚(yáng)頓挫等語言表達(dá)技巧，語言流暢且富于邏輯，使得學(xué)生敢于說話、善于說話，也使他人愿意與其交流。

3、寫的能力。很多學(xué)生都會寫，但很難寫好。當(dāng)前是信息迅猛發(fā)展的年代，“火星文”、“3Q體”、“鯨魚體”等各種奇文異字層出不窮，影響最深遠(yuǎn)的莫過于現(xiàn)正接受教育的學(xué)生。面對這些難以理解、稀奇古怪的不規(guī)范文體，古典文學(xué)作品是最好的糾正范本。古代作家對寫作要求極高，用字遣詞不僅考慮詞義、通順，更要考慮意境、語境，一字一句都經(jīng)過反復(fù)推敲而成。掌握準(zhǔn)確、簡潔的語言有利于學(xué)生的書寫交流。

4、分析鑒賞能力。一篇古典文學(xué)作品，我們不僅要分析當(dāng)中的人物形象、主旨思想，更要聯(lián)系作者生平與時代背景，挖掘文章背后的深刻內(nèi)涵。同樣，這種分析鑒賞能力不會局限于文學(xué)作品，更可運(yùn)用在對社會現(xiàn)象的解讀和對一般事物的分析上。對于社會中各種繁雜事物，我們都需要一種客觀的判斷、鑒別能力去了解原委，掌握關(guān)鍵。在古典文學(xué)的教學(xué)過程中，我們可以通過具體案例，使學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考，掌握分析、鑒別的技巧，形成良好的分析力和判斷力。

三、加強(qiáng)古典文學(xué)教育的幾點(diǎn)建議

1、充實(shí)課本選材

（1）在《語文》教學(xué)大綱中加入一些具有較高藝術(shù)性的古典文學(xué)作品?！度龂萘x》、《水滸傳》等經(jīng)典的古代文學(xué)作品都是藝術(shù)性、趣味性、思想性、大眾性的作品，教師教授這些文學(xué)作品不僅要強(qiáng)調(diào)其藝術(shù)性、故事性，更要著重對其中蘊(yùn)含的積極意義進(jìn)行講解，如《三國演義》的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，《西游記》的團(tuán)隊(duì)精神等。這樣的教學(xué)內(nèi)容不僅學(xué)生易于接受，同時也是對學(xué)生的“崗前教育”。

（2）在《語文》教學(xué)大綱中加入一些與專業(yè)課程有較強(qiáng)聯(lián)系性的古典文學(xué)作品。技工院校專業(yè)設(shè)置大多以理工、經(jīng)管類為主，古代有部分優(yōu)秀的文學(xué)作品涉及了大量的科技、商業(yè)內(nèi)容，適當(dāng)加入相關(guān)的作品有利于引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，輔助學(xué)生專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。

（3）在《語文》教學(xué)大綱中加入一些具有較強(qiáng)實(shí)用性的古典文學(xué)作品?，F(xiàn)今頻繁使用的應(yīng)用文文體都與古代應(yīng)用文有著千絲萬縷的關(guān)系。優(yōu)秀的古代應(yīng)用文簡潔、精美，如現(xiàn)在家家戶戶門口貼的春聯(lián)，日常生活中常用的請柬、信函，更是體現(xiàn)了古代文學(xué)在現(xiàn)代社會的應(yīng)用價(jià)值。在教學(xué)大綱加入古代應(yīng)用文的寫作方法，不僅可以激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，甚至可以引導(dǎo)學(xué)生掌握特殊的寫作技能。

2、提高教師素養(yǎng)

技校語文教師應(yīng)夯實(shí)古典文學(xué)基礎(chǔ)，要有過硬的專業(yè)功底。如果只知道搬書本搬教材、照本宣科講課，是很難培養(yǎng)出優(yōu)秀學(xué)生的。語文教師的知識應(yīng)該說在大學(xué)期間就掌握得差不多了，但是有一點(diǎn)可能被忽略了，那就是教師本人對古典文學(xué)作品的背誦與積累。教師要有意識地在課堂教學(xué)或與學(xué)生的日常生活交流中，妙用已學(xué)或?qū)W(xué)的古詩文，給學(xué)生做出榜樣。當(dāng)然要帶好頭，教師首先要解決的是思想認(rèn)識問題，要有長遠(yuǎn)的眼光，教學(xué)古典文學(xué)不僅僅是為了提高學(xué)生審美素養(yǎng)，更是提高他們的職場競爭力和社會適應(yīng)性。

3、創(chuàng)新教育方法

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，課堂教學(xué)在本質(zhì)上是一種以提高個體生活質(zhì)量以及生命價(jià)值和意義為旨?xì)w的特殊的生活實(shí)踐，是一個學(xué)生不斷地超越和提升現(xiàn)有的生存狀態(tài)，從而創(chuàng)造一種更為完滿的可能生活的動態(tài)生成過程。在古典文學(xué)的教授上，教師要從學(xué)生的愛好、情感以及接受知識的具體情況出發(fā)，創(chuàng)設(shè)一種自由開放的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生以充分的創(chuàng)新空間，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性。教師可用案例教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)、模擬教學(xué)、角色扮演等教學(xué)模式，轉(zhuǎn)換角色，成為與學(xué)生平等研討的參與者，讓學(xué)生在自主參與、自主發(fā)現(xiàn)和感悟的過程中，實(shí)現(xiàn)個體能力的提高。

4、引發(fā)學(xué)生興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，選準(zhǔn)學(xué)生的興趣點(diǎn)并以此為切入點(diǎn)導(dǎo)入課堂尤為重要。古典文學(xué)作品大多具有經(jīng)典的故事情節(jié)及有趣的人物形象，教師要抓住這一教學(xué)特點(diǎn)，以耐人尋味的故事情節(jié)和鮮活有趣的人物形象吸引學(xué)生關(guān)注?，F(xiàn)在很多經(jīng)典的文學(xué)作品都已以電視劇、電影的形式再次出現(xiàn)在大眾視野，這些也是很好的教學(xué)輔助手段。教師可以在課堂上播放《紅樓夢》“黛玉葬花”的片段，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)分析林黛玉的人物形象及時代背景。將古典文學(xué)作品中優(yōu)秀的思想內(nèi)涵與現(xiàn)今的社會生活相聯(lián)系，也是引發(fā)學(xué)生興趣的重要途徑之一。例如在學(xué)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》時，不能局限于了解蘇軾被貶到黃州的遭遇及體會其感情變化，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)代社會生活中理想受挫、身處逆境之時應(yīng)如何面對，啟發(fā)學(xué)生對宇宙人生的思考，這樣更容易拉近學(xué)生與古典文學(xué)的距離。