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我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)改革

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我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)改革

隨著時(shí)代的發(fā)展,大學(xué)教育越來(lái)越大眾化,本科階段更強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育或通識(shí)教育,其基本目標(biāo)由精英式的“專(zhuān)才”培養(yǎng)轉(zhuǎn)型為擁有較高文化素養(yǎng)的“通才”培養(yǎng),同時(shí)社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才的需求,使大學(xué)本科教學(xué)面臨教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的調(diào)整。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為師范類(lèi)院校和綜合性大學(xué)必設(shè)的專(zhuān)業(yè),同樣應(yīng)與培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)接軌。

一、明確教學(xué)的總體思路

就甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)本科專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案來(lái)看,其中對(duì)學(xué)生的素質(zhì)、知識(shí)和能力等方面提出了明確具體的培養(yǎng)要求:系統(tǒng)掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的理論和知識(shí),具備良好的語(yǔ)言文字表達(dá)與溝通能力;掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和基本的科學(xué)研究方法,具有獨(dú)立獲取知識(shí)與信息的能力及提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力;有一定的創(chuàng)新意識(shí),了解本專(zhuān)業(yè)的理論前沿和發(fā)展動(dòng)態(tài),具備本專(zhuān)業(yè)方向業(yè)務(wù)工作的基本能力與素質(zhì),具備調(diào)查研究和協(xié)調(diào)組織的能力,能適應(yīng)相鄰專(zhuān)業(yè)和相近專(zhuān)業(yè)的實(shí)際工作等。將專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)確定為既強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)素質(zhì),又強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)的應(yīng)用型人才。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課,在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和方式、教學(xué)過(guò)程方面都應(yīng)與培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)接軌。此課程重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、分析鑒賞能力以及寫(xiě)作能力,由此在教材選擇、課時(shí)分配和教學(xué)方式上都與此目標(biāo)相符。在教材上選用錢(qián)理群主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》,此教材學(xué)理性強(qiáng),文學(xué)史的線(xiàn)索清晰明了,授課就依教材的框架進(jìn)行,對(duì)作品的分析教師自行補(bǔ)充,這是教材未展開(kāi)而教學(xué)過(guò)程中必須體現(xiàn)的部分,給教師和學(xué)生都留有較大的發(fā)揮空間。在課時(shí)分配上,明確突出作家作品的教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生審美能力的思路,作家作品的講授占60-70%,而文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文藝思潮、社團(tuán)流派、文體發(fā)展等內(nèi)容占30-40%。在對(duì)具體文本深入分析的基礎(chǔ)上,概括重要作家的創(chuàng)作特色與藝術(shù)風(fēng)格。溫儒敏先生在十多年前談及中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程的改革時(shí),就已明確提出要“淡化‘史’的線(xiàn)索,突出作家作品與文學(xué)現(xiàn)象的分析”,“把文學(xué)感受與分析能力的培養(yǎng)放到重要位置”,“注意結(jié)合學(xué)生閱讀印象和問(wèn)題來(lái)分析作品,側(cè)重發(fā)掘與培育學(xué)生對(duì)文學(xué)的感受力和分析評(píng)判能力”。由此,教學(xué)的總體思路就是重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力,既要重視閱讀效果,提高閱讀質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,還要采用多元教學(xué)方法,提高學(xué)生的思考、分析和寫(xiě)作能力,使學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)都能獲得提升。

二、重視閱讀效果,提高閱讀質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)中,一個(gè)重要的環(huán)節(jié)是學(xué)生的閱讀尤其是對(duì)作品的閱讀,但是從近年的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看,多數(shù)學(xué)生的閱讀質(zhì)量不高。其中最主要的一個(gè)表現(xiàn)就是閱讀量少。學(xué)生對(duì)作品的閱讀大多比較被動(dòng),以教師開(kāi)列書(shū)目為主,自主閱讀的較少,即便是規(guī)定的必讀篇目,也存在敷衍現(xiàn)象,少數(shù)學(xué)生要么簡(jiǎn)單了解故事梗概,要么翻閱一下簡(jiǎn)評(píng),要么干脆不閱讀,當(dāng)問(wèn)及其對(duì)作品的理解時(shí),只能是人云亦云,甚至不知所云。對(duì)于文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),閱讀是專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也是提高分析能力的前提,只有認(rèn)真閱讀了作品對(duì)文本熟悉的學(xué)生,才會(huì)認(rèn)真思考,才有可能提出自己的新觀(guān)點(diǎn)。所以,可以說(shuō),學(xué)生閱讀質(zhì)量的高低是影響學(xué)生收獲多少的一個(gè)重要因素,也是影響到教學(xué)效果的一個(gè)重要因素。在閱讀中還有一種現(xiàn)象就是部分學(xué)生輕文學(xué)原著重影視作品。一些學(xué)生不去讀原著,尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō)讀原著的就更少。他們通過(guò)觀(guān)看改編后的影視劇來(lái)了解原作,而且一些教師也“以名著改編的影視資料輔助教學(xué)”,認(rèn)為這樣可以“增強(qiáng)學(xué)生的形象性認(rèn)識(shí),提高學(xué)習(xí)興趣,加深對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的理解、感悟”,這種做法無(wú)疑會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生,使其以為這是一種快速便捷了解故事情節(jié)內(nèi)容的有效方式,因而忽視了對(duì)文學(xué)文本本身的研讀,忽視了對(duì)作品本身的感受和感悟,由此產(chǎn)生的后果可能是學(xué)生文學(xué)感受能力、想象能力的匱乏。筆者并不贊成用看影視劇的方式代替文學(xué)文本的閱讀,一方面,影視劇為了觀(guān)賞的需要,或者是編導(dǎo)根據(jù)自己的理解,會(huì)對(duì)情節(jié)作以改動(dòng),甚至是與原作大相徑庭。比如巴金的《寒夜》,小說(shuō)“尾聲”的內(nèi)容是:曾樹(shù)生從蘭州回到重慶民國(guó)路的舊居,看到的是一片陰暗和凄涼,丈夫死了,兒子跟著祖母離開(kāi),不知去了哪里。而于1955年拍攝、由吳楚帆主演的香港粵語(yǔ)片《寒夜》,結(jié)尾的處理卻是曾樹(shù)生在汪文宣的墓前放上一個(gè)金戒指,表示她與丈夫永不分離,在那里她還意外地見(jiàn)到了兒子和婆母,不僅婆媳和解,而且還答應(yīng)跟著祖孫二人回到家鄉(xiāng)去,過(guò)農(nóng)村人的生活。巴金明確說(shuō),“這絕不是我寫(xiě)的曾樹(shù)生。曾樹(shù)生不會(huì)向她的婆母低頭認(rèn)錯(cuò),也不會(huì)放棄她的‘追求’。她更不會(huì)親手將‘花瓶’打碎。而且在一九四五年的暮秋或初冬,她們婆媳帶著孩子回到家鄉(xiāng),拿什么生活?在國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下,要養(yǎng)活一家三口并不是容易的事。曾樹(shù)生要是能吃苦,她早就走別的路了。”這樣的改編已經(jīng)和原作相差太遠(yuǎn),如果用電影內(nèi)容理解原作,豈不南轅北轍。實(shí)際上文學(xué)文本和改編后的影視劇是不同的藝術(shù)形式,不能混為一談,更不能企圖用影視劇代替文學(xué)文本。另一方面,優(yōu)美的語(yǔ)言文字及豐富的語(yǔ)言?xún)?nèi)涵只有在文字閱讀中才能體味鑒賞,甚至需要反復(fù)玩味,文學(xué)文本的這種優(yōu)勢(shì)是影視劇無(wú)法超越的。所以,關(guān)注學(xué)生的閱讀問(wèn)題,正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本原著,是提高學(xué)生閱讀質(zhì)量,進(jìn)而提升學(xué)生思考能力和分析能力的重要前提。針對(duì)學(xué)生閱讀質(zhì)量不高的現(xiàn)狀,教師可以從多方面去嘗試改變。首先,應(yīng)積極引導(dǎo)并督促學(xué)生閱讀作品。除了既定的教學(xué)內(nèi)容中的文學(xué)作品,還可以提供一些參閱作品,這樣學(xué)生可以根據(jù)時(shí)間的寬裕度自主選擇拓展型閱讀。對(duì)學(xué)生的閱讀效果可以采用課堂提問(wèn)、討論、寫(xiě)讀書(shū)筆記、寫(xiě)論文等多種形式考查,以此督促學(xué)生的閱讀,并引導(dǎo)其提升閱讀質(zhì)量。其次,引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些參考書(shū)籍和作家作品的研究資料,將專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的新理論、新動(dòng)態(tài)、新成果及時(shí)充實(shí)到教學(xué)內(nèi)容中去,開(kāi)拓學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。比如老舍的《駱駝祥子》經(jīng)過(guò)學(xué)者們的反復(fù)研究,已較難發(fā)現(xiàn)新意,而邵寧寧先生則認(rèn)為祥子經(jīng)歷了一個(gè)從進(jìn)城農(nóng)民到城市游民的轉(zhuǎn)換,他的遭遇及精神危機(jī),固然是特定時(shí)期社會(huì)生活的產(chǎn)物,但從根本上說(shuō),又是中國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中那些進(jìn)城農(nóng)民將要長(zhǎng)期面對(duì)的問(wèn)題。文章轉(zhuǎn)換了思路,把對(duì)祥子形象的分析與當(dāng)代農(nóng)民工進(jìn)城的現(xiàn)狀聯(lián)系起來(lái),獲得了新的啟示。像這種優(yōu)秀的文章或書(shū)籍教師都應(yīng)及時(shí)地介紹推薦給學(xué)生閱讀,使學(xué)生盡可能多接觸學(xué)界的最新成果,從而拓寬視野,獲得啟發(fā)。再次,采用比較教學(xué)法的形式,解決學(xué)生愿意觀(guān)看改編影視劇而不愿意閱讀文學(xué)原作的問(wèn)題??梢赃x取兩到三部作品,要求學(xué)生既看文學(xué)文本,又看影視作品,然后針對(duì)兩種藝術(shù)形式展開(kāi)討論,讓學(xué)生通過(guò)比較,發(fā)現(xiàn)兩種藝術(shù)形式的差異所在,從而理解閱讀文學(xué)文本的重要性。教師在教學(xué)中應(yīng)重視閱讀效果,緊密關(guān)注學(xué)生閱讀中存在的問(wèn)題,并給予積極正確的引導(dǎo),從而達(dá)到提高學(xué)生閱讀質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的目標(biāo)。

三、采用多元教學(xué)方法,提高學(xué)生的思考、分析和寫(xiě)作能力

1.“文本細(xì)讀”教學(xué)法

朱自清、錢(qián)鐘書(shū)、孫紹振、陳思和等學(xué)者都意識(shí)到文本細(xì)讀的重要性并付之于實(shí)踐,陳思和明確指出,“在當(dāng)下盛行新方法和新觀(guān)念而忽視文本細(xì)讀的學(xué)術(shù)背景下,細(xì)讀文本對(duì)于以追尋知識(shí)分子人文精神為基本特征的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)與研究來(lái)說(shuō)就顯得尤為重要?!痹诙嗄甑慕虒W(xué)中,筆者一直采用文本細(xì)讀教學(xué)法,一方面要求學(xué)生詳細(xì)地閱讀文本,通過(guò)對(duì)場(chǎng)面、細(xì)節(jié)的深入分析理解作品的主旨;另一方面教師選擇重要的文本詳細(xì)加以分析,教給學(xué)生具體的方法,使學(xué)生學(xué)會(huì)從文本出發(fā)理解文本,養(yǎng)成注重細(xì)節(jié)的良好習(xí)慣。比如對(duì)曹禺《雷雨》的分析,可以引導(dǎo)學(xué)生注意文本中的三個(gè)時(shí)間,由此發(fā)現(xiàn),三十年前周樸園家趕走侍萍,所娶有錢(qián)人家的小姐并不是繁漪,繁漪到周家才十八年,也就是說(shuō)那位有錢(qián)人家的小姐不知所終,甚至在周家沒(méi)有留下一點(diǎn)痕跡,和侍萍、繁漪相比,她的命運(yùn)可能才是最悲慘的。諸如此類(lèi)的重要細(xì)節(jié)對(duì)文本的理解很重要,但如果不仔細(xì)閱讀和思考,很可能就會(huì)忽略,所以只要教師從文本細(xì)節(jié)出發(fā),對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)和啟發(fā),學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)點(diǎn),進(jìn)一步激發(fā)其閱讀的興趣,得到更大的收獲。

2.“文本比較”教學(xué)法

分析一部作品,可以將其納入到同時(shí)代或不同時(shí)代相關(guān)作家群體的比較場(chǎng)域中去理解。“文本比較”教學(xué)法,就是引導(dǎo)學(xué)生從不同作家的相關(guān)作品中發(fā)現(xiàn)彼此的沖突與差異,或?qū)ν蛔骷业脑谋九c改編本進(jìn)行比較,從而發(fā)現(xiàn)原文本的風(fēng)格特征或原始意蘊(yùn)。如講到蕭紅《呼蘭河傳》中的小團(tuán)圓媳婦,可以聯(lián)系到冰心《最后的安息》中的翠兒、王西彥《命運(yùn)》中的路三嫂子、老舍《柳家大院》中的小王媳婦、沈從文《蕭蕭》中的蕭蕭等,引導(dǎo)學(xué)生思考這些童養(yǎng)媳形象的異同;講到老舍的《月牙兒》,聯(lián)系魯迅《傷逝》中的子君,魯迅對(duì)娜拉走后不是墮落就是回來(lái)的分析,啟發(fā)學(xué)生思考造成女性悲劇命運(yùn)的因素;講到張愛(ài)玲《金鎖記》中的曹七巧時(shí),可以聯(lián)系繁漪、虎妞等人物,比較現(xiàn)代文學(xué)畫(huà)廊中的“惡女人”形象。也就是說(shuō),課堂講授不能局限在一個(gè)作家一部作品,一定要有橫向或縱向的延伸,使學(xué)生在不同文本的比較中將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通,通過(guò)具體個(gè)案的分析,學(xué)會(huì)閱讀、分析和研究的方法,由此達(dá)到舉一反三的效果。只有掌握了方法,學(xué)生在面對(duì)其他作品時(shí)才能夠獨(dú)立賞析、評(píng)價(jià),從而真正具備獨(dú)立學(xué)習(xí)和分析的能力。

3.“專(zhuān)題討論”教學(xué)法

目前高校大多數(shù)課堂的教學(xué)模式依然是“我講你聽(tīng)”、“我啟你蒙”的師生關(guān)系,學(xué)生在教學(xué)中處于被動(dòng)接受的狀態(tài),這種滿(mǎn)堂灌、填鴨式的教學(xué)效果不見(jiàn)得一定理想。在教學(xué)中,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性,就要給他們一定的發(fā)言機(jī)會(huì),所以設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膶?zhuān)題討論課就尤為必要??蓪⒁馓N(yùn)豐富的經(jīng)典作品作為專(zhuān)題討論課的內(nèi)容,就作品主題、人物形象等方面,有針對(duì)性的開(kāi)展討論,積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題,不局限于前人的研究成果,能形成自己獨(dú)到的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解。比如蕭紅《生死場(chǎng)》的主題問(wèn)題,是抗日主題還是已超越了抗日主題探討人的生存問(wèn)題、社會(huì)制度問(wèn)題;對(duì)曹禺《雷雨》中的周樸園形象界定問(wèn)題,他是封建家長(zhǎng)的典型,還是有情有義的愛(ài)情堅(jiān)守者,都是可供討論的話(huà)題。在討論課的教學(xué)中,學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀、思考、討論、最后發(fā)言陳述觀(guān)點(diǎn)這樣一個(gè)完整過(guò)程的訓(xùn)練,既培養(yǎng)了其自主學(xué)習(xí)、思考的意識(shí),也鍛煉了其閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力,同時(shí)深化了其對(duì)作品內(nèi)容的理解,體會(huì)到文學(xué)閱讀中“有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”的樂(lè)趣。當(dāng)然,專(zhuān)題討論中也可能會(huì)出現(xiàn)部分學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)缺乏新意、表述不清晰等,這就需要教師進(jìn)行正確引導(dǎo)和合理控制,最大化地優(yōu)化專(zhuān)題討論課的效果。

4.“論文寫(xiě)作”教學(xué)法

對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言,寫(xiě)作能力也是必須具備的一項(xiàng)能力。溫儒敏先生說(shuō):“中文系的學(xué)生培養(yǎng)有什么特點(diǎn)?和其他文科專(zhuān)業(yè)比較有什么更‘強(qiáng)項(xiàng)’的地方?我看就是‘語(yǔ)言文學(xué)’的能力,包括文學(xué)感受力和評(píng)判力,而這一切還要落實(shí)到寫(xiě)作的綜合能力訓(xùn)練上。中文系不一定能培養(yǎng)作家,但應(yīng)當(dāng)能培養(yǎng)‘寫(xiě)家’,就是‘筆桿子’?!睂W(xué)生的寫(xiě)作能力僅靠寫(xiě)作課程的訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在其他課程上也應(yīng)盡量給學(xué)生創(chuàng)造練習(xí)寫(xiě)作的機(jī)會(huì)。因此,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程的教學(xué)中,教師不僅要督促學(xué)生提高閱讀質(zhì)量,掌握分析研究的方法,還應(yīng)要求學(xué)生課后撰寫(xiě)課程論文,包括平常練習(xí)的小論文,課程中期考核的大論文。論文的寫(xiě)作不僅能提高學(xué)生的寫(xiě)作能力,還能很好地反映出學(xué)生的閱讀與思考狀況。比如,在對(duì)巴金的《寒夜》進(jìn)行了討論之后,一些學(xué)生就將其思考的內(nèi)容反映在了論文中;課堂上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)小王媳婦、小團(tuán)圓媳婦、蕭蕭等童養(yǎng)媳形象進(jìn)行比較,課后就有學(xué)生寫(xiě)分析童養(yǎng)媳形象的論文,這些例子表明課程教學(xué)具有連貫性和完整性,教師對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)充分重視,給予學(xué)生正確的引導(dǎo)和積極的鼓勵(lì)。論文寫(xiě)作中,教師對(duì)論文的批改、點(diǎn)評(píng)是一個(gè)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。教師對(duì)每一份論文都應(yīng)認(rèn)真評(píng)點(diǎn),寫(xiě)出評(píng)語(yǔ),多鼓勵(lì),少批評(píng),充分肯定學(xué)生的思想,注意闡發(fā)學(xué)生觀(guān)點(diǎn)中的學(xué)術(shù)價(jià)值,解答學(xué)生思考中的疑惑。對(duì)其中比較優(yōu)秀的論文還可以向院刊、校報(bào)及省級(jí)期刊推薦發(fā)表。在教學(xué)過(guò)程中同時(shí)還要求學(xué)生為畢業(yè)論文的寫(xiě)作做準(zhǔn)備,先明確選題方向然后搜集資料準(zhǔn)備提綱。這種連環(huán)遞進(jìn)式的寫(xiě)作訓(xùn)練,使學(xué)生在經(jīng)歷小論文到學(xué)期論文再到畢業(yè)論文的寫(xiě)作過(guò)程中,既開(kāi)拓了視野,訓(xùn)練了思維,又逐漸掌握了學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作格式、文體要求等基本知識(shí),具備論文寫(xiě)作的基本能力。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程的教學(xué)中,教師采用多元化的教學(xué)方式,對(duì)學(xué)生不僅授之以魚(yú),還授之以漁,使學(xué)生在獲得了知識(shí)的同時(shí),還培養(yǎng)了興趣、形成了能力,在實(shí)踐中取得了良好的效果。學(xué)生的閱讀能力、分析鑒賞能力、口頭表達(dá)能力和寫(xiě)作能力在課程學(xué)習(xí)中都能得到鍛煉和提升,為將來(lái)進(jìn)入社會(huì),走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。近年來(lái),中文專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)比較廣泛,中小學(xué)教師、文秘、出版社編輯就業(yè)崗位比較普遍,村官、公務(wù)員等也是部分學(xué)生的選擇,這反映出學(xué)生不僅具備了專(zhuān)業(yè)素質(zhì),也具備了不同行業(yè)需求的綜合素質(zhì)。從中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)其他課程,只有從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段等各個(gè)方面探索課程改革與建設(shè)的新思路、新方法,從重理論向重實(shí)踐轉(zhuǎn)變,不斷推陳出新,才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)理論基礎(chǔ)扎實(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)面廣、實(shí)踐能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高、適應(yīng)面廣的應(yīng)用型人才的總目標(biāo)。

作者:劉朝霞 單位:甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院