小提琴即興演奏在高師教學(xué)中運(yùn)用

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［摘要］小提琴即興演奏不是一種遵循已有的曲調(diào)及樂譜，而是通過大腦思考產(chǎn)生聯(lián)想后的樂思、意境、情緒等種種因素以及演奏上對小提琴的表現(xiàn)能力，在拉奏同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)作和表演音樂的演奏形式。小提琴即興演奏作為一門綜合性音樂技能，在高師的學(xué)習(xí)中有極大的實(shí)踐性。本文將從小提琴即興演奏的概述、小提琴即興演奏在高師教學(xué)中特點(diǎn)、即興演奏能力在小提琴教學(xué)中的作用和即興演奏在小提琴教學(xué)中運(yùn)用的方法四方面對這個(gè)問題進(jìn)行闡述。

［關(guān)鍵詞］小提琴教學(xué);即興演奏;運(yùn)用

一、小提琴即興演奏的概述

即興演奏在印度音樂中扮演著非常重要的角色［1］。世界上少有其它文化能夠?qū)⒓磁d演奏的藝術(shù)，發(fā)展到如此高超細(xì)膩的境界。即興演奏者遵循一套十分復(fù)雜的旋律和節(jié)奏體系來選擇音符裝飾法和節(jié)奏。年輕的音樂家必須經(jīng)過數(shù)年的學(xué)習(xí)，每天練習(xí)許多小時(shí)，直到他能掌握基本的規(guī)則和技巧，才被準(zhǔn)許進(jìn)行即興演奏。即興表演的形式通常是一位獨(dú)奏者加上一位鼓手。演奏的時(shí)間從數(shù)分鐘到數(shù)小時(shí)都有可能，視當(dāng)時(shí)的情況以及演奏者和聽眾的情緒而定。歌唱家和器樂演奏家都從事即興表演。小提琴即興演奏是在不看他人樂譜的前提下，現(xiàn)場根據(jù)某一旋律進(jìn)行變化產(chǎn)生更多各式各樣的樂句，或根據(jù)某一旋律填充飽滿的音型與和聲，［2］同一時(shí)間編創(chuàng)并表達(dá)出來的演奏形式。即興演奏沒有具體的公式與方法可講，是很高深的演奏技法。演奏者不僅要有較深的樂理基礎(chǔ)，還要有一定的小提琴演奏水平，再加上多聽、多拉奏，從模仿開始。小提琴的即興演奏概念，從多種角度來評判，卻依然能得到相同的結(jié)論，所謂殊途同歸。從演奏形式的層面講，小提琴即興演奏不是遵循已有的曲調(diào)，而是在臨場的情境、情緒、頭腦閃現(xiàn)的樂思、自我感情的宣泄等種種因素，依靠對小提琴各種技巧的駕馭能力和脫離譜曲的自由狀態(tài)下的音樂表現(xiàn)力，于現(xiàn)場即興演奏樂曲。從小提琴即興演奏的作用角度來看，這是一項(xiàng)小提琴學(xué)生能夠在期間擴(kuò)展自己的創(chuàng)造能力，并激發(fā)廣闊的想象力，自由且充分的抒發(fā)個(gè)人情懷，同時(shí)為人們帶來愉悅情緒和審美需求的音樂表演活動(dòng)。從某種意義上講，小提琴即興演奏就是對樂曲的嘗試性創(chuàng)作。這種創(chuàng)作，可以是未記譜的演奏活動(dòng)，也可以是旋律創(chuàng)作的開始階段。創(chuàng)作者可以根據(jù)即興演奏的曲譜記錄、重新構(gòu)思、修訂及潤色，最終形成不管形式上還是藝術(shù)上均較為完整及成熟的小提琴音樂作品。從小提琴即興演奏的內(nèi)容角度看，小提琴即興演奏的內(nèi)容可以自由發(fā)揮，不限定于各種題材、排練的策劃，更為豐富多彩，完全可以根據(jù)自己的喜好，隨時(shí)進(jìn)行即興演奏，既可以是演奏者的自身需要，也可以是與不同環(huán)境交互的需要，因此，這樣的演奏內(nèi)容能更容易激發(fā)聽眾的共鳴，更貼實(shí)于大眾需求，起到陶冶情操及豐富人們精神生活的目的。從整體來看，小提琴即興演奏是小提琴學(xué)生整體素質(zhì)的體現(xiàn)。李祥霆中教授提出:即興演奏是“思想的流動(dòng)，靈感的連接”［3］。據(jù)此，可以說小提琴即興演奏是一種在演奏題材上更豐富多彩，在演奏作用上可以更快的抒發(fā)個(gè)人情懷，在演奏形式上自由而不受拘束豐富，并且可以不依賴于現(xiàn)有樂譜而隨性開展的音樂創(chuàng)作活動(dòng)。值得注意的是，小提琴即興演奏雖然是即興式的、在情境刺激下而獲得的一種靈感一閃式的演奏方式，但它既可以是沒有任何準(zhǔn)備時(shí)的即興式的演奏，也可以是在情境影響下邊演奏邊尋求發(fā)展構(gòu)思，最后形成一首完整的樂曲。

二、小提琴即興演奏在高師教學(xué)中的特點(diǎn)

研究發(fā)現(xiàn)小提琴即興演奏時(shí)學(xué)生的(右半腦)活動(dòng)速率更快，這體現(xiàn)了即興演奏能力和創(chuàng)新能力的優(yōu)秀表現(xiàn)能夠提高演奏者想象力。小提琴即興演奏教學(xué)的關(guān)鍵在于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。只有以此為基礎(chǔ)來建構(gòu)小提琴的教學(xué)模式，創(chuàng)新教育的預(yù)期目標(biāo)才能夠真正實(shí)現(xiàn)。綜上所述，我們可以看到:1.小提琴即興演奏教學(xué)能夠激發(fā)高校小提琴專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，通過學(xué)習(xí)小提琴即興演奏的方法，可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)大腦的優(yōu)勢，找到一種可行的方法來激活他們的想象力和創(chuàng)新能力。2.小提琴即興演奏可以培養(yǎng)學(xué)生整合能力，訓(xùn)練大腦思維以此促進(jìn)左右半腦的協(xié)調(diào)發(fā)展。3.小提琴教育通過激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)個(gè)體的綜合能力，有助于培養(yǎng)青年大學(xué)生成為高素質(zhì)、全面的復(fù)合型創(chuàng)新人才，引導(dǎo)高師建立新型的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。總之，創(chuàng)新能力的表現(xiàn)可以在小提琴即興演奏能力上體現(xiàn)出來，培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生的關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力［4］。

三、即興演奏能力在小提琴教學(xué)中的作用

(一)即興演奏可以增強(qiáng)小提琴學(xué)習(xí)的深度和綜合性能力

傳統(tǒng)的小提琴教學(xué)，不論你演奏如何，哪怕是小提琴十級或者本科、研究生畢業(yè)，都是只會照本宣科看譜拉奏。照譜拉奏當(dāng)然沒有錯(cuò)，這是我們在大學(xué)時(shí)必須要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。但是只會照譜拉奏，離開譜子就完全不會演奏，雙手不知從何開始，這就如同小和尚念經(jīng)有“手”無心。很多學(xué)生練習(xí)完一首作品后，對作品的一些創(chuàng)作背景及基本內(nèi)容知之甚少。比如作曲家為什么要?jiǎng)?chuàng)作其作品即創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，和聲曲式等。所有的音樂情緒都只是憑借自己的感覺，用一些模糊的形容詞來描述。而不知道音樂的表達(dá)與其曲式結(jié)構(gòu)有著一定的聯(lián)系且存在各種普遍規(guī)律，應(yīng)該從其他角度進(jìn)行細(xì)致的分析。有很多學(xué)生都遇到過這樣的情況，在學(xué)業(yè)考試或者上臺表演的時(shí)候因?yàn)榻箲]或者害怕。拉奏出錯(cuò)或者停頓卡住了，當(dāng)時(shí)會出現(xiàn)大腦一片空白，根本不知道拉到哪以及后面繼續(xù)拉奏的是什么。這就是對作品本身沒有細(xì)致的分析了解，只是簡單看譜再重復(fù)練習(xí)來對待結(jié)果。而即興演奏便需要我們深入了解各種音樂相關(guān)的知識，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用。

(二)即興演奏可以提升小提琴專業(yè)學(xué)生的想象力

即興演奏的不確定性決定了音樂旋律的多樣性，即使是同一個(gè)人在不同時(shí)間為相同主題即興演奏，也存在不同的音樂效果及樂感。更不用說不同的學(xué)生因?qū)W習(xí)能力或思維方式等差異而表現(xiàn)在音樂表達(dá)上的不同。音樂跟我們幼兒時(shí)學(xué)習(xí)語言一樣是人展露情緒、表達(dá)需求、傳達(dá)情感的最直接方式。我們能想象，經(jīng)過十多年的語言學(xué)習(xí)，只能看前人的研究成果，而自己卻寫不出一篇文章?；蛘呦裎覀兤綍r(shí)表達(dá)一樣，一定要先看再背下來才能說話，而不會立馬與人交流。音樂也是一種文字，能夠體現(xiàn)人內(nèi)心情緒的語言，并且不同學(xué)生的想象力也是有很大的不同，所以我們在學(xué)習(xí)規(guī)范的傳統(tǒng)小提琴拉奏以外還需要了解如何通過學(xué)習(xí)音樂來表達(dá)自己的想法。如此才是精通一門語言，而不是只能看譜演奏卻不是自己隨意演奏。

(三)即興演奏的社會實(shí)用性

現(xiàn)在小提琴學(xué)習(xí)者眾多，但能夠成為小提琴演奏家完成獨(dú)奏表演的很少。即使是專業(yè)院校的表演專業(yè)，在越來越激烈的演出競爭下，也很難成為小提琴演奏家。他們除了走職業(yè)化道路之外，很多會選擇從事小提琴音樂教育或者群眾音樂活動(dòng)。尤其是高等師范學(xué)校，所培養(yǎng)目標(biāo)并非獨(dú)奏演奏家。從學(xué)校的生源素質(zhì)、課程設(shè)計(jì)、專業(yè)設(shè)置就業(yè)渠道來講，學(xué)校是保證整體能力達(dá)標(biāo)的前提下再發(fā)展出一項(xiàng)優(yōu)勢。也就是通常說的“多能一?！?，并非專業(yè)院校要求的“一專多能”。前者和后者的不同是兩種專業(yè)的根本區(qū)別。對于師范院校的小提琴學(xué)生而言，他的能力考核不僅是演奏一首開塞的練習(xí)曲還是門德爾松的協(xié)奏曲，還需要即興演奏很多未來教學(xué)所需要的樂曲。在小提琴教學(xué)中如果只會照本宣科、照譜拉奏，脫離了樂譜就不知所措肯定是不能滿足未來教學(xué)實(shí)踐需要的。

四、在小提琴教學(xué)中加入即興思維及其訓(xùn)練的方法

對于當(dāng)今小提琴專業(yè)學(xué)生來說，小提琴上即興演奏仍然是一種比較陌生的方式，采取什么樣的形式來進(jìn)行即興演奏是需要進(jìn)行探討的關(guān)鍵性問題。我們從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行探索。

(一)在原有曲目的演奏中增加即興性的成分

在原有旋律和節(jié)奏的基礎(chǔ)上稍作改動(dòng)，開發(fā)自由想象的能力。這是具有高難度的演奏，最難的是保持整個(gè)音樂形式的完整性、合理性和風(fēng)格的統(tǒng)一性，需要高師小提琴學(xué)生有扎實(shí)的演奏基礎(chǔ)，并能把握主題音調(diào)即興延伸主要音樂材料，“加工”后的演奏為原有樂曲提供新的音響效果?；蛟S有些人認(rèn)為這將給“傳統(tǒng)音樂”造成不良影響，但我們需要從音樂基本的功能來思考這一問題，即音樂的娛樂需求，音樂可以給人們帶來一種美的享受，人們聆聽音樂主要是為了放松心情。在原有作品的即興改動(dòng)，在情境上契合達(dá)到讓觀眾感覺到愉悅的效果，這便是一次成功的即興演奏。

(二)運(yùn)用中國傳統(tǒng)表現(xiàn)手法進(jìn)行小提琴即興演奏

我國傳統(tǒng)器樂的演奏技巧十分豐富，如揉、抹、勾、滑等，音樂通過模進(jìn)、加花等手法，可變化出各種新的樣式，并且中國的音樂藝術(shù)蘊(yùn)藏著深厚的美學(xué)內(nèi)容，有著靜虛淡遠(yuǎn)的內(nèi)涵，中國小提琴專業(yè)的學(xué)生即興演奏可以根據(jù)本國國情借鑒中國悠久的優(yōu)秀音樂文化，能夠快速向觀眾表達(dá)這種文化內(nèi)涵，次要的是音樂形象的刻畫，即興演奏的目的是意境的表達(dá)。藝術(shù)品可以分為三個(gè)層次:有形無神為下品;有形有神為上品;有神無形，得形而忘形為超品。小提琴的即興演奏可以抓住中國傳統(tǒng)風(fēng)格，達(dá)到音樂藝術(shù)的最高境界。

(三)運(yùn)用現(xiàn)代表現(xiàn)手法進(jìn)行小提琴即興演奏

在當(dāng)今的時(shí)代，世界各國音樂文化以空前未有的力度互相碰撞著，最后不是音樂文化之間的互相排斥而是相互地借鑒與吸收，使音樂文化都更加豐碩。在觀念和作曲技法上，現(xiàn)代演奏中很多都是由西方進(jìn)行創(chuàng)造并傳入國內(nèi)的，但并非代表著在演奏上我們必須全面西方化，為此，在即興演奏時(shí)與中國傳統(tǒng)音樂相結(jié)合，給民族音樂帶來更多現(xiàn)代風(fēng)格，是高校小提琴教育者可以采用的一種方式。這種風(fēng)格的結(jié)合能夠給學(xué)習(xí)小提琴即興演奏的學(xué)生帶來新的靈感，從而發(fā)揮更多的想象空間，最終賦予了小提琴樂曲更豐富、新穎的表現(xiàn)力。

(四)小提琴的即興演奏可與其他樂器相結(jié)合

小題琴即興演奏的散光點(diǎn)不僅體現(xiàn)在演奏旋律上，關(guān)建點(diǎn)在于其創(chuàng)造性與靈感的體現(xiàn)。特別是小提琴與吉他之間的結(jié)合形式，小提琴與薩克斯之間的組合，能體現(xiàn)出小提琴即興演奏強(qiáng)烈的個(gè)性化、不拘一格和大膽探索的特點(diǎn)。與其他樂器的結(jié)合能夠給小提琴學(xué)生演奏帶來新的靈感。通過樂器組合的演奏方式，不僅可以演奏獨(dú)特的音樂聲響，還可以相互借鑒其他優(yōu)秀音樂文化，將其變成自己的音樂元素，運(yùn)用這種形式讓音樂來互相引發(fā)出瞬間的假想，彼此形成音樂語言的問答和交流，這不僅是隨意的想象，也要進(jìn)行隨機(jī)的延伸和變化，這樣形成的不同時(shí)代、不同地域音樂的復(fù)調(diào)不僅給小提琴學(xué)生，也給觀眾帶來更多的遐想。在與其他樂器的合奏下，聽覺效果上也帶來了更多的變化與和聲創(chuàng)新。西方小提琴的音色與印度的旋律、非洲的節(jié)奏舉世聞名，旋律變化的豐富之手段是舉世無比的，并且通過小提琴教育家的教學(xué)創(chuàng)新，不僅音樂教育的形式也有所提升，而且旋律變化的方式多樣。如小提琴與電聲樂器、中國傳統(tǒng)樂器的結(jié)合等。中國的小提琴教育者需要進(jìn)一步地探索和實(shí)踐不同樂器在不同情境下自由組合的可行性。

(五)小提琴即興演奏也可在各種表演之間進(jìn)行

在素質(zhì)教育、因人施教的教育方針下，小提琴教育者在小提琴的教學(xué)方式中都在努力的探討及開發(fā)，這同樣可以運(yùn)用在小提琴的即興演奏教育中，同時(shí)在旋律與層次上結(jié)合不同的方向來吸收其他優(yōu)秀元素。當(dāng)然，藝術(shù)的教學(xué)從來就不拘泥于形式，小提琴與人聲的即興結(jié)合、小提琴與舞蹈的即興結(jié)合、小提琴與語言的即興結(jié)合都可作為小提琴學(xué)生即興演奏探索的方向。結(jié)語通過以上的分析和研究可以得知，小提琴即興演奏的學(xué)習(xí)既可以充分表達(dá)學(xué)生的情感，還可以讓學(xué)生更加清楚地了解小提琴曲目的知識結(jié)構(gòu)，另外還能適應(yīng)社會需求及為社會所服務(wù)。小提琴即興演奏作為一種以開發(fā)性思維為核心的音樂表演形式，表面上是隨意演奏，但并非沒有進(jìn)行思考的演奏。而是建立在一定范式上，對大量音樂學(xué)科內(nèi)容的有機(jī)組合及整合運(yùn)用，是理論聯(lián)系實(shí)踐的經(jīng)典范例［5］。通過這樣的小提琴演奏學(xué)習(xí)研究，可以進(jìn)一步掌握小提琴演奏的理論知識。只有真正熟悉了音樂各種語匯的邏輯性、科學(xué)性，我們才能準(zhǔn)確地用音樂聲響來傳遞心靈和表達(dá)自我。在小提琴即興演奏的教學(xué)中，我們可以用不同的音樂節(jié)奏、和聲邏輯性的安排及調(diào)式調(diào)性、再結(jié)合旋律的加花和變化發(fā)展，加上使用不同音樂形象的織體等手段達(dá)到有邏輯優(yōu)美地演奏。這就是我們在傳統(tǒng)小提琴教學(xué)中要堅(jiān)持的新的探索和新的方向。

注釋:

［1］羅杰·凱密恩．聽音樂:音樂欣賞教程［M］．北京:世界圖書出版公司，2008:552．

［2］王迪平，邵思靜，夏芷郁．20課輕松學(xué)會彈吉他［M］．長沙:湖南文藝出版社，2018:206．

［3］秦潤明．鋼琴即興演奏能力訓(xùn)練方法探索［J］．紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué))，2011(01):92．

［4］連蘋．鋼琴即興演奏對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)［J］．大舞臺，2012(07):194—195．

［5］陳劍．論即興演奏在高師鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用［J］．音樂創(chuàng)作，2018(12):157—159．

作者:羅梅 單位:揚(yáng)州大學(xué)音樂學(xué)院