校園文化活動(dòng)“泛娛樂(lè)化”趨向及對(duì)策

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摘要：伴隨著新興媒介技術(shù)的廣泛應(yīng)用和商業(yè)資本的裹挾與推動(dòng)，娛樂(lè)文化正快速地影響著高校學(xué)生的生活方式和思維方式。高校校園文化活動(dòng)娛樂(lè)化日益凸顯，隨處可見(jiàn)、庸俗化和過(guò)于形式化的娛樂(lè)活動(dòng)呈蔓延之勢(shì)。校園文化活動(dòng)的“泛娛樂(lè)化”傾向有可能弱化思想政治教育效果、鈍化學(xué)生理性思考能力、侵蝕學(xué)生主流價(jià)值觀念。究其根源，學(xué)生個(gè)體的價(jià)值偏好和壓力釋放、消費(fèi)主義崛起與外來(lái)文化沖擊、思想政治教育的職責(zé)錯(cuò)位和傳統(tǒng)文化的消解等是“泛娛樂(lè)化”生成的土壤。高校校園文化活動(dòng)必須從亂象叢生的娛樂(lè)化中理性回歸，回歸思想政治教育本職，豐富校園活動(dòng)的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新校園文化活動(dòng)載體，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校；校園文化活動(dòng)；泛娛樂(lè)化；對(duì)策

在商業(yè)資本和信息化媒介的雙重助推下，文化娛樂(lè)業(yè)空前繁榮。各種娛樂(lè)形式隨著全媒體的傳播無(wú)孔不入地滲透到人們的日常生活之中，高校校園也不可避免成為娛樂(lè)傳播的重要場(chǎng)所。娛樂(lè)本是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，一種情感表達(dá)的啟發(fā)性活動(dòng)，但當(dāng)社會(huì)生活過(guò)度泛濫地通過(guò)娛樂(lè)的方式來(lái)傳遞信息，交流、表達(dá)某種情感時(shí)，就表現(xiàn)為“泛娛樂(lè)化”。所謂“泛娛樂(lè)化”是指在信息化條件下娛樂(lè)元素在社會(huì)生活中過(guò)度泛濫，以?shī)蕵?lè)化的心態(tài)對(duì)待一切，以?shī)蕵?lè)作為價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)所形成的一種社會(huì)現(xiàn)象[1]。當(dāng)前高校校園活動(dòng)中“娛樂(lè)至上”的“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象呈蔓延之勢(shì)，對(duì)社會(huì)主流文化和思想政治教育帶來(lái)沖擊，應(yīng)引起我們重視。

一、高校校園文化活動(dòng)的“泛娛樂(lè)化”表現(xiàn)

環(huán)顧當(dāng)今，強(qiáng)調(diào)光影效果，充斥著庸俗化、形式化的娛樂(lè)活動(dòng)時(shí)有出現(xiàn)?！跋嘤H節(jié)目”“現(xiàn)場(chǎng)秀”“真人秀”“八卦?shī)蕵?lè)”等電視娛樂(lè)節(jié)目霸占著熒屏，沖擊著學(xué)生的主流價(jià)值觀。在2015年中央黨的群團(tuán)工作會(huì)議上指出，“群團(tuán)組織脫離群眾，作風(fēng)漂浮，存在‘機(jī)關(guān)化、行政化、貴族化和娛樂(lè)化’問(wèn)題”[2]，直接指出了當(dāng)前社會(huì)娛樂(lè)化過(guò)頭的問(wèn)題。高校校園文化活動(dòng)的娛樂(lè)化表征日益凸顯。

（一）呈蔓延之勢(shì)的校園娛樂(lè)活動(dòng)

大學(xué)生是一個(gè)特別容易受到新事物、時(shí)尚風(fēng)潮和大眾傳播影響的群體，他們處于世界觀和價(jià)值觀的形塑期，特別需要正確的引領(lǐng)。當(dāng)前高校校園文化活動(dòng)日益豐富多樣，但受網(wǎng)絡(luò)媒介傳播的影響，校園里圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等西方節(jié)日性?shī)蕵?lè)活動(dòng)日益增多，電視媒介中的“明星秀”“現(xiàn)場(chǎng)秀”等娛樂(lè)活動(dòng)也在校園中悄然出現(xiàn)。個(gè)別學(xué)生組織傾向于開(kāi)展娛樂(lè)性的活動(dòng)，而實(shí)踐類、學(xué)習(xí)教育類活動(dòng)受到冷落?！胺簥蕵?lè)化”趨向初露端倪，校園文化活動(dòng)趨向“校園娛樂(lè)”，娛樂(lè)的元素或表現(xiàn)形式呈蔓延之勢(shì)。高校學(xué)生娛樂(lè)活動(dòng)屬于正常的文化活動(dòng)，需要多樣化，但當(dāng)學(xué)生過(guò)分注重娛樂(lè)表現(xiàn)方式時(shí)，就要引起我們重視和再審思。

（二）稍顯庸俗的校園娛樂(lè)活動(dòng)

在信息化時(shí)代，學(xué)生浸染在傳播媒介的娛樂(lè)活動(dòng)之中，容易形成集體無(wú)意識(shí)，進(jìn)入狂歡之中，如明星演唱會(huì)和網(wǎng)紅直播的娛樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)，我們稱之為“尖叫的娛樂(lè)”。這些博眾人眼球、泛娛樂(lè)化的綜藝節(jié)目一定程度上擠占了校園高雅文化的空間，傳統(tǒng)的戲劇、舞蹈、曲藝等校園文化活動(dòng)受到一定的擠壓。有些庸俗化的娛樂(lè)節(jié)目在校園里傳播，被學(xué)生模仿，倍受一些學(xué)生青睞和追捧，成為他們文化活動(dòng)的生活化來(lái)源。一些娛樂(lè)八卦、熱播影視劇臺(tái)詞會(huì)被個(gè)別學(xué)生調(diào)侃和模仿的對(duì)象。比如近年流行于不少高校校園的“3.7女生節(jié)”，會(huì)出現(xiàn)一些“雷人”“庸俗”的橫幅標(biāo)語(yǔ)，成為校園一道奇特的景觀，折射出當(dāng)前校園文化一定程度受到外界娛樂(lè)媚俗的影響。

（三）較為形式化的校園娛樂(lè)活動(dòng)

以“娛樂(lè)”的心態(tài)所開(kāi)展的活動(dòng)，其結(jié)果是可想而知的：過(guò)于注重其表現(xiàn)形式，不注重內(nèi)容；過(guò)于注重流光溢彩、光影聲效，不注重實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，用笑聲代替效果，用口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)淹沒(méi)主題和內(nèi)涵。受一些以收視率為目的綜藝節(jié)目的影響，校園文化活動(dòng)中也出現(xiàn)了效仿、復(fù)制、照搬的類似文化活動(dòng)，這些活動(dòng)過(guò)于注重形式，追求趣味表現(xiàn)方式，而忽略了內(nèi)容，缺乏實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵。網(wǎng)絡(luò)傳播中的“泛娛樂(lè)化”傾向也比較明顯，“抖音”“快手”等各種網(wǎng)絡(luò)剪輯、自拍的微視頻也在移動(dòng)媒介傳播中得以發(fā)酵。各種碎片化娛樂(lè)擠占了學(xué)生的閑暇時(shí)間，由此而導(dǎo)致一些反映社會(huì)生活、思想政治教育、科學(xué)探索、傳統(tǒng)節(jié)日等具有教育意義的校園文化活動(dòng)受關(guān)注度明顯不足。

二、高校校園文化活動(dòng)“泛娛樂(lè)化”的影響

隨著現(xiàn)代全媒體的廣泛應(yīng)用，泛娛樂(lè)化思潮的波及面越來(lái)越廣，“泛娛樂(lè)化”在高校校園愈發(fā)凸顯，沖擊著高校的思想政治教育和大學(xué)生的主流價(jià)值觀，也深刻地影響著學(xué)生的理性思考能力，對(duì)校園文化健康發(fā)展和學(xué)生自身成長(zhǎng)產(chǎn)生了不良影響。

（一）校園文化活動(dòng)“泛娛樂(lè)化”會(huì)弱化思想政治教育效果

校園文化活動(dòng)的過(guò)度娛樂(lè)化帶來(lái)的嚴(yán)重后果之一，是可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)活動(dòng)的“娛樂(lè)性”依賴和上癮。校園文化活動(dòng)的娛樂(lè)化傾向，把大量的娛樂(lè)元素、形式加入到文化教育類活動(dòng)中，表面上好像打破了活動(dòng)的嚴(yán)肅性和刻板印象，實(shí)際上是過(guò)度的娛樂(lè)化，把活動(dòng)變成舞臺(tái)，結(jié)果是學(xué)生只記得娛樂(lè)的形式，卻弱化了思想政治教育效果?！胺簥蕵?lè)化”現(xiàn)象使校園文化活動(dòng)趨于淺薄、平庸和浮夸，也沖擊了思想政治理論課教育。習(xí)慣了喧囂和娛樂(lè)的環(huán)境，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)較為枯燥的理論課的不習(xí)慣，出現(xiàn)了昏沉的課堂。為了改變課堂的沉悶，有些老師在課堂上引入娛樂(lè)元素，調(diào)節(jié)課堂氣氛，目的和初衷可能是好的。但是娛樂(lè)化的教學(xué)不利于思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，把課堂變成舞臺(tái)，吸引了學(xué)生眼球，使上課過(guò)程變得輕松愉快，搞一些表面上熱熱鬧鬧的娛樂(lè)形式，實(shí)際上卻偏離了軌道?？瓷先W(xué)生好像是參與了課堂，但卻忽視了課堂內(nèi)容的邏輯演進(jìn)與理論講解，學(xué)生更多停留在了未經(jīng)過(guò)思考的“娛樂(lè)”上，忽略了課堂內(nèi)容，也弱化了思想政治理論課的教育效果。

（二）校園文化活動(dòng)“泛娛樂(lè)化”會(huì)鈍化學(xué)生理性思考能力

時(shí)常出現(xiàn)的校園娛樂(lè)，導(dǎo)致一些大學(xué)生浸泡在娛樂(lè)化的環(huán)境中，養(yǎng)成了娛樂(lè)化的思維模式，鈍化了理性思考能力。大量的娛樂(lè)信息轟炸，明星娛樂(lè)八卦、“肥皂劇”和偶像劇填滿了部分學(xué)生的閑暇空間，這種膚淺的娛樂(lè)和過(guò)度感官?zèng)_擊會(huì)抑制學(xué)生的思考能力，不利于其理性分析能力的培養(yǎng)。校園文化活動(dòng)的“泛娛樂(lè)化”傾向及當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)影視媒介娛樂(lè)化傳播的推動(dòng)，可能會(huì)讓一些學(xué)生怠于思考，沉溺于享樂(lè)和安逸之中，鈍化理性思考能力，導(dǎo)致他們品味甄別愈發(fā)遲鈍，進(jìn)而導(dǎo)致思維的簡(jiǎn)單化和膚淺化。“泛娛樂(lè)化”使得沉溺于娛樂(lè)的學(xué)生在自主判斷上變得怠惰，失去耐心與判斷力，這無(wú)疑是獨(dú)立思考能力被削弱的先兆。

（三）校園文化活動(dòng)“泛娛樂(lè)化”會(huì)侵蝕學(xué)生的價(jià)值觀念

校園文化活動(dòng)的“泛娛樂(lè)化”沖擊和瓦解校園傳統(tǒng)文化，影響大學(xué)生身心健康，弱化大學(xué)生主流價(jià)值觀的塑造。“泛娛樂(lè)化”導(dǎo)致有些學(xué)生過(guò)度強(qiáng)調(diào)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的體驗(yàn)，醉心于娛樂(lè)化層面，減弱了校園文化活動(dòng)對(duì)這些學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，對(duì)主流價(jià)值觀教育產(chǎn)生一定的負(fù)面影響?！胺簥蕵?lè)化”也會(huì)導(dǎo)致娛樂(lè)性不強(qiáng)或不具娛樂(lè)性的主流價(jià)值觀話語(yǔ)被娛樂(lè)化，從而導(dǎo)致主流價(jià)值話語(yǔ)被“娛樂(lè)”消解。娛樂(lè)談資和同質(zhì)化關(guān)注成為大學(xué)生日常生活的表達(dá)方式和思維方式，影響著他們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造，影響和侵蝕了部分大學(xué)生的價(jià)值觀念。

三、高校校園文化活動(dòng)“泛娛樂(lè)化”的生成探究

要探究“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象之根源，我們必須將這一社會(huì)現(xiàn)象放在時(shí)代背景之下。我們不難發(fā)現(xiàn)，個(gè)體的價(jià)值偏好和壓力釋放、思想政治教育的職責(zé)錯(cuò)位和傳統(tǒng)文化的消解，消費(fèi)主義崛起與外來(lái)文化沖擊，是其生成的土壤。

（一）個(gè)體價(jià)值偏好與學(xué)習(xí)壓力釋放

1.大學(xué)生的個(gè)體價(jià)值偏好。價(jià)值偏好是引發(fā)個(gè)體行為的關(guān)鍵因素之一，個(gè)體的價(jià)值偏好會(huì)隨著時(shí)間和環(huán)境的改變而改變。大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形塑期，年齡特點(diǎn)決定了他們的內(nèi)心偏好和行為方式，而娛樂(lè)最能直觀表達(dá)他們的內(nèi)心活動(dòng)和情感訴求，任何活動(dòng)在他們的眼中都可能轉(zhuǎn)換成娛樂(lè)的方式來(lái)表現(xiàn)。因此，在不加約束、不進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)的情況下，由于外界環(huán)境的推波助瀾，娛樂(lè)的方式會(huì)隨著群體無(wú)意識(shí)而不斷放大，并內(nèi)化為大學(xué)生的行為，導(dǎo)致高校校園文化活動(dòng)的“泛娛樂(lè)化”不斷蔓延。2.大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的釋放需要。學(xué)習(xí)壓力釋放是“泛娛樂(lè)化”的又一推力。大學(xué)生從高考的應(yīng)試教育壓力中擺脫出來(lái)，進(jìn)入大學(xué)后，積壓了許久的精神壓力隨著高考的結(jié)束，以及對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)知的偏差，而在大學(xué)校園盡情地釋放。一些大學(xué)新生，剛剛遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，獨(dú)自從“父母的眼皮底下”“老師的嚴(yán)厲監(jiān)管下”的高中來(lái)到了管理相對(duì)寬松、學(xué)習(xí)相對(duì)自主的大學(xué)，樂(lè)此不疲地奔走于各種娛樂(lè)性活動(dòng)組織，釋放著他們的激情。部分高年級(jí)學(xué)生因就業(yè)、升學(xué)壓力、學(xué)業(yè)緊張而精神高度緊繃，他們也會(huì)通過(guò)娛樂(lè)來(lái)釋放壓力。這導(dǎo)致有的大學(xué)生用毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的娛樂(lè)節(jié)目填滿自己的生活空間；有的沉浸在游戲世界里，虛度自己的光陰。在個(gè)體價(jià)值偏好和學(xué)習(xí)壓力釋放的雙重推動(dòng)下，高校校園活動(dòng)呈現(xiàn)出“泛娛樂(lè)化”傾向。

（二）思想政治教育職責(zé)錯(cuò)位與傳統(tǒng)文化消解

1.思想政治教育職責(zé)的錯(cuò)位。我國(guó)高校歷來(lái)十分重視學(xué)生思想政治教育工作，思想政治教育的成效提升明顯，工作方式日趨多樣化。但受環(huán)境影響，校園文化活動(dòng)的娛樂(lè)化現(xiàn)象比較明顯。正如所指出的：“在實(shí)際工作中，在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中‘失語(yǔ)’，教材中‘失蹤’，論壇上‘失聲’?！盵3]實(shí)際工作中受認(rèn)知及環(huán)境的影響，有些高校為迎合學(xué)生娛樂(lè)化的活動(dòng)需求，在教育過(guò)程中安排大量娛樂(lè)化的教育活動(dòng)。一方面是考慮學(xué)生的興趣愛(ài)好和活動(dòng)參與率，另一方面希望通過(guò)娛樂(lè)化的活動(dòng)進(jìn)行寓教于樂(lè)，但現(xiàn)實(shí)往往不盡如人意。另外，受各種繁瑣事務(wù)性工作的影響，在一些場(chǎng)合娛樂(lè)活動(dòng)替代了學(xué)生的思想政治教育活動(dòng)，弱化了高校思想政治工作的主體職責(zé)。2.傳統(tǒng)文化活動(dòng)的消解。引入、轉(zhuǎn)播和模仿西方市場(chǎng)打造的娛樂(lè)節(jié)目霸占著我們的熒屏、媒介，充斥著我們的生活空間。這種迎合商品文化的市場(chǎng)規(guī)律、契合年輕人消費(fèi)心理的娛樂(lè)文化吸引著青年學(xué)生。習(xí)慣于娛樂(lè)化思維的一些大學(xué)生因追求新奇和感官刺激，沉溺于其中，而傳統(tǒng)文化活動(dòng)與這些學(xué)生的娛樂(lè)化思維很難契合，一定程度上影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)傳播。與此同時(shí)，西方娛樂(lè)文化卻在沖擊著我們的傳統(tǒng)文化，弱化了我們的文化自信，侵蝕著我們的文化自尊。

（三）消費(fèi)主義影響與外來(lái)文化沖擊

1.消費(fèi)主義的影響。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展到新的高度，老百姓的購(gòu)買力也隨之迅速增長(zhǎng)。我國(guó)目前已經(jīng)進(jìn)入了大規(guī)模消費(fèi)時(shí)代，消費(fèi)主義思潮對(duì)人們產(chǎn)生了不容忽略的影響。所謂的消費(fèi)主義其實(shí)是指一種不斷被制造出來(lái)的欲望，不是為了滿足實(shí)際的需要的一種生活方式，它常常暗示一種對(duì)消費(fèi)過(guò)度甚至病態(tài)的沉迷[4]。而在數(shù)字化時(shí)代，消費(fèi)欲望被數(shù)字化媒介傳播挑起并予以無(wú)限放大。消費(fèi)主義給我國(guó)社會(huì)帶來(lái)了很多消極后果。少數(shù)大學(xué)生被消費(fèi)文化塑造，被信息媒體和商業(yè)資本誘導(dǎo)，使娛樂(lè)消費(fèi)相互推動(dòng)、同向放大，呈核裂變式發(fā)展，客觀上助推了“泛娛樂(lè)化”趨向。2.外來(lái)文化的沖擊。、個(gè)體主義、享樂(lè)主義等外來(lái)思潮隨著現(xiàn)代無(wú)邊界媒體的快速傳播和中西方文化交流的日益深入，持久地影響著我們的文化，也深刻影響著年輕一代的行為方式和思想觀念。國(guó)內(nèi)一些影視媒介和網(wǎng)絡(luò)媒體也有意無(wú)意間傳播這樣的價(jià)值觀和生活方式，這種娛樂(lè)化的生活方式以及自由主義的價(jià)值觀對(duì)年輕一代產(chǎn)生了不可忽略的影響。西方的全球文化戰(zhàn)略和文化輸出客觀上影響了年輕一代的文化思維方式，也是“泛娛樂(lè)化”的強(qiáng)大外因。令人擔(dān)憂的是，少數(shù)年輕人的文化思維正往美國(guó)文化學(xué)者所告誡的方向發(fā)展：“現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一切公眾話語(yǔ)日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)，曾經(jīng)的理性、秩序和邏輯被脫離語(yǔ)境、膚淺、碎化的娛樂(lè)所瓦解，……我們將成為一個(gè)娛樂(lè)至死的物種?！盵5]

四、高校校園文化活動(dòng)的理性回歸與創(chuàng)新發(fā)展

在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)提出為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人以及如何培養(yǎng)人，指明了高校思想政治教育育人工作的根本任務(wù)和根本職責(zé)[6]。高校思想政治教育工作要加強(qiáng)思想引領(lǐng)，推動(dòng)校園文化活動(dòng)從過(guò)度娛樂(lè)化中理性回歸，豐富校園文化活動(dòng)的內(nèi)涵，創(chuàng)新思想政治教育載體，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。

（一）回歸思想政治教育的本職，重塑校園活動(dòng)的理性

校園文化活動(dòng)是高校思想政治教育的重要載體和抓手，應(yīng)重視校園文化的理性建設(shè)，回歸其本職。首先，高校宣傳部門、學(xué)生工作部門和團(tuán)委等群團(tuán)組織要回歸自身的教育職責(zé)，理性引導(dǎo)學(xué)生的校園文化活動(dòng)，堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育導(dǎo)向，開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化教育，加強(qiáng)大學(xué)生思想引領(lǐng)教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，抵御西方、自由主義以及娛樂(lè)化思潮文化的沖擊。其次，高校思想政治理論課要科學(xué)施教。思想政治理論課教師要更好地提升自身的理論水平和授課能力，把思想政治理論課講得生動(dòng)、風(fēng)趣，引起共鳴。要適當(dāng)?shù)貏?chuàng)新授課方式，引入小組討論、辯論、對(duì)話和實(shí)踐等形式，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的激情。要回歸生活化的世界，就地取材，把歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐演繹清楚，增強(qiáng)他們的同理心，提高課堂的效果。

（二）豐富校園活動(dòng)的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)中國(guó)文化的自信

首先，高校要充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)，研究和設(shè)計(jì)出一些受學(xué)生歡迎并樂(lè)于參與的經(jīng)典文化傳統(tǒng)活動(dòng)，如經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)節(jié)日儀式等。要學(xué)習(xí)和借鑒央視制作的傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育類節(jié)目形式，如“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”“朗讀者”等，通過(guò)講故事、專家闡釋和現(xiàn)場(chǎng)“PK”等深受學(xué)生喜愛(ài)的形式，使學(xué)生重新發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)的博大精深和詩(shī)歌的意境美，激發(fā)傳統(tǒng)文化熱。高校校園活動(dòng)要從過(guò)于娛樂(lè)化的、滑稽式的形式活動(dòng)中走出來(lái)，從過(guò)于迎合學(xué)生娛樂(lè)需求或被商業(yè)資本所裹挾嵌入的流行文化活動(dòng)中走出來(lái)，去復(fù)興和重塑那些被我們遺忘或忽略的與我們文化土壤、文化基因相適應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。正如黨的報(bào)告所提出的“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”[7]。其次，要增強(qiáng)社會(huì)主義文化的自信。習(xí)指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！盵8]文化自信是塑造一個(gè)民族精神脊梁的前提，也是一個(gè)民族精神動(dòng)力之源，加強(qiáng)大學(xué)生文化自信教育是高校思想政治教育的應(yīng)有職責(zé)。高校要進(jìn)一步開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，讓年輕大學(xué)生真正觸摸到積淀數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力；要進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)革命文化、紅色文化以及在改革開(kāi)放后所凝聚起來(lái)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，開(kāi)展感受社會(huì)主義輝煌成就的文化教育活動(dòng)，使學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度、道路、理論和文化自信；大力開(kāi)展內(nèi)化為思想、外化為行為的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)，從根本上扭轉(zhuǎn)“泛娛樂(lè)化”思維。

（三）創(chuàng)新校園文化活動(dòng)的載體，發(fā)揮文化的導(dǎo)向功能

首先，創(chuàng)新校園文化活動(dòng)的生活化載體。校園文化活動(dòng)要把一些學(xué)生從光影聲效刺激，從游戲、“肥皂劇”的娛樂(lè)化思維中拉回現(xiàn)實(shí)生活，回歸生活的世界。要精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)新載體，豐富文化活動(dòng)的多樣性。在時(shí)展中創(chuàng)新表現(xiàn)形式，通過(guò)講故事、同伴競(jìng)爭(zhēng)、權(quán)威作證、線上線下、課堂與課外、校內(nèi)與校外等互動(dòng)形式，開(kāi)展能讓大學(xué)生產(chǎn)生文化共鳴、思想碰撞的文化活動(dòng)，發(fā)揮文化的導(dǎo)向功能。其次，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育載體。網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)前大學(xué)生最為重要的交流和活動(dòng)陣地，必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的創(chuàng)新。要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的數(shù)字化、媒介化創(chuàng)作，創(chuàng)作一批有價(jià)值、有內(nèi)容、有內(nèi)涵、可傳播、觀眾喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)文化作品。同時(shí)，要注重和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的內(nèi)容建設(shè)、人文精神和人文智慧建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)化生存越來(lái)越成為一種形態(tài)，沒(méi)有內(nèi)容、內(nèi)涵和精神的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)終究會(huì)被大學(xué)生拋棄。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)是把雙刃劍，必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新媒體使用的管控與引導(dǎo)。美國(guó)文化傳播學(xué)者波茲曼在《娛樂(lè)至死》里警告：要防范導(dǎo)致精神枯萎的赫胥黎方式，即“文化成為一種滑稽戲”[9]。這無(wú)疑是在警醒我們，要防止“泛娛樂(lè)化”傾向，以防我們的學(xué)生喪失判斷和理性思考的能力。

參考文獻(xiàn)：

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[8].決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社.2017:23.

[9]尼爾•波茲曼.娛樂(lè)至死[M].章艷,譯.桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2011:162.

作者:黃永斌 張志泉 單位:1.福州大學(xué)環(huán)境與資源學(xué)院 2.山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院