母語教育與校園文化關聯(lián)性構建

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摘要：母語教育，是人出生以來就不由自主接受的一種文化熏陶；校園文化，是人在求學受教階段接受的一種文化洗禮。從母語教育和校園文化的互通性入手，建構兩者間的互動性關系，對母語教育的實施和校園文化的創(chuàng)建起到推波助瀾的作用。

關鍵詞：母語教育；校園文化；互通性；互動性

在中華大地上，我國的母語毋庸置疑就是漢語。在我國，對于母語教育的普遍認同就是漢語教育，通常稱為語文教育。母語教育就是要將漢語及其所包含的民族精神、民族傳統(tǒng)、民族文化和詩韻文采等代代相傳。母語教育不僅要體現(xiàn)其工具性特點（完成對學生民族語言的相關技術訓練），更要體現(xiàn)它的人文性特點（完成對學生文化傳承等相關文化教育要求）。母語教育在學生民族性格的塑造、民族意識和國家觀念的樹立、開放心態(tài)和兼容并蓄文化情懷養(yǎng)成方面，都有著不可替代的作用。[1]校園文化屬于一種群體文化，其以學生為主體，囊括制度文化、行為文化、環(huán)境文化以及精神文化等層面的內(nèi)容，并以校園為主要傳播空間。校園文化是學校各成員價值取向的側(cè)面反映，涉及規(guī)章制度、行為規(guī)范、學風、校風等。[2]校園文化是樹立良好學校形象，增強學校凝聚力的重要力量，對學生價值觀、人生觀的正常形成具有重要影響。

一、兩者異曲同工之處:互通性

（一）時代環(huán)境之所趨

民族文化是一個民族存在于世的個性化特征，它的繼承和發(fā)展直接關系到整個民族的存亡。母語教育作為教育的重要組成部分，以其博大精深且濃郁豐厚的文化滋養(yǎng)著年輕的生命，塑造著年輕公民的民族個性，培養(yǎng)著他們的民族性格，陶冶著他們的民族精神，使民族文化的傳承與發(fā)展和年輕人的生命成長同行。母語教育肩負著在多元化的全球文化中樹立民族文化特色的使命，創(chuàng)造有別于世界其他民族文化標識的重任。校園文化作為學校教育中重要的一個環(huán)節(jié)，必然要適應時代主題變化、弘揚時代旋律。校園文化培養(yǎng)的對象是社會建設主力軍，決定了校園文化與社會主義必須相輔相成，與時俱進的特性。校園文化的發(fā)展不僅會受到社會文化的影響，還會反作用力于社會文化。在文化全球化和多元化趨勢的共同影響下，校園文化一定要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，教育和引導好國家年輕的一代，產(chǎn)生超越一代人的社會文化效應。

（二）本質(zhì)屬性之所求

全球化強化著認同意識，而認同的本質(zhì)是一種為獲得歸屬感的定位。[3]對于文化認同，首先體現(xiàn)在母語認同上。如果一個民族的語言不復存在了，那么這個民族就將面臨滅亡的危險，充分表明了母語在一個國家及民族中的重要性。母語教育的目的在于讓學生對自己的祖國和民族有個深刻的認識，為民族精神及性格的培養(yǎng)奠定堅實的基礎，讓學生的個性化在社會的共同體中得到最大化的認同，明確自己的社會角色，進而把無數(shù)個個體最大能量聚集在一起，創(chuàng)造非同凡響的歸屬感價值。校園文化是一種力量，是一種客觀存在，它在潛移默化中影響著校園里的每一個人。校園文化建設是一項長期的、系統(tǒng)的工程，是在學校自身不斷發(fā)展中，在摸索和積累中形成的一種不約而同的文化認同，是師生個體在學校群體中獲得歸屬感的定位。一旦形成良好的校園文化認同，對于師生個體內(nèi)在的潛能開發(fā)、個性塑造、道德提高，都有巨大的作用。

（三）自我發(fā)展之所向

要在世界民族之林中使得本民族的風采得以充分展現(xiàn)，應注重自我的壯大。作為傳承民族文化主要方式的母語教育，應注重其實效性，充分發(fā)揮母語教育的影響力。母語認同既包含對本民族文化的崇拜和認可，更包含著世界其他民族文化的肯定和尊重。因此，在處理本民族文化的時候，就要用全球性和發(fā)展性的眼光來對待母語教育及母語文化，更要有海納百川的胸襟來對待其他民族和國家的文化，取長補短，為我所用，并在融合中創(chuàng)造自己的特色和品牌。因此，母語教育任重而道遠。隨著教育的不斷發(fā)展，相互的競爭已不僅僅停留在傳統(tǒng)的教學質(zhì)量、科研水平、辦學規(guī)模等方面，隱形的校園文化實力的競爭日益凸顯其更重要性。校園文化在鞏固科學文化傳播的成果、提高教育教學質(zhì)量的同時，還能實現(xiàn)教育以人為本的特性。校園文化是學校提升校園內(nèi)涵的重要形式和手段，它是學校與學校之間競爭中，最富有特色的一張壓軸底牌，因此，發(fā)展校園文化勢在必行。

二、兩者相得益彰之妙：互動性

（一）校園閱讀是支點，推波助瀾創(chuàng)新高

校園閱讀文化隸屬于校園文化，是校園文化和閱讀文化的融合點，所以，校園閱讀文化是校園文化的關鍵組成部分。從嚴格意義上來講，不能將校園閱讀理解為校內(nèi)閱讀。校園閱讀立足于校園，以校園閱讀為中心，并且與家庭閱讀有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，校園閱讀的形式應該是多樣的，學?？梢酝ㄟ^母語教育教會學生閱讀方法，培養(yǎng)閱讀能力，使學生終身受用。母語教育的開展，對校園閱讀文化的形成具有積極的促進作用，校園閱讀文化的形成又會促進母語教育的發(fā)展。閱讀是一個支點，閱讀是一種媒介，在尋找同伴、獲取共鳴的過程中，用他人的經(jīng)驗助力自己成長。

（二）傳統(tǒng)文化是支撐，與時俱進謀新篇

校園是傳承傳統(tǒng)文化的重要場所，學生是傳承校園文化的主要載體。在校園中開展傳統(tǒng)文化教育活動，不僅有助于學生思想道德素質(zhì)的提高，而且是促進民族文化得以發(fā)展及延續(xù)的有效途徑，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的內(nèi)在要求。在母語教育的實施過程中，要做到工具性和人文性的高度統(tǒng)一。母語教育的作用體現(xiàn)在提高一個人的素質(zhì)上，關鍵在于豐富人的精神生活，起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的感化作用。因此，在母語教育中不能用狹隘的功利主義觀點來評價它，要在課程和教學中弘揚人文精神，豐富學生的精神世界。傳統(tǒng)文化是國家和民族的靈魂，是創(chuàng)建校園文化最堅實的基礎；雖然，它來自遙遠的過去，但是在與時俱進的教育中一定會有新的篇章。母語教育是傳統(tǒng)文化最重要的傳承形式，博大精深的母語教育在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會里，應該擁有自己的話語權，更應該讓其發(fā)光、發(fā)亮。

（三）現(xiàn)代公民是目標，攜手共進促發(fā)展

教育是社會生產(chǎn)、經(jīng)濟、政治發(fā)展過程中的必要要求，把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人。母語教育的目標是培養(yǎng)文明社會里有擔當責任、自覺理性的現(xiàn)代公民。校園文化作為教育中不可或缺的重要部分，更是希望通過融入骨子的自覺性行為，培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代社會公民。母語教育擔負著“成人”的重要使命，“成人”的重要意義在于在文化啟蒙階段，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新、批判思維能力。[4]考慮到言語和思維有著密切的聯(lián)系，所以，母語教育過程中采用獨立評論的形式，是促使養(yǎng)成創(chuàng)新性思維及獨立思維的重要方法。通過獨立評論的母語評論能力的養(yǎng)成，有助于激發(fā)學生主體產(chǎn)生意想不到的獨立思想，并經(jīng)過不斷的社會實踐，使這種思想逐漸成熟。文化建設的出發(fā)與最終，均應以人為核心。校園文化建設歸宿應為學生的優(yōu)秀、健康成長營造良好的環(huán)境。學校通過校園文化建設，將人類社會的文化影響校園里的眾多學子，反之，這些優(yōu)秀的學生又能創(chuàng)造出更多有價值的社會文化，社會文化在傳承中不斷創(chuàng)新，且得以健康與持續(xù)發(fā)展。正是因為校園文化的輻射性使得校園文化在致力于培養(yǎng)社會的現(xiàn)代公民目標上有生機、有活力。

參考文獻：

[1]潘涌，藍蕊.全球化背景下母語教育的文化使命（續(xù)）[J].中學語文教學參考，2008（8）：4-5.

[2]呂丹.大學生社會主義核心價值體系教育校園文化載體建設研究[D].重慶：西南大學，2013.

[3]成尚榮.母語教育與民族文化認同[J].教育研究，2007（2）：22-25.

[4]潘涌.母語教育：以獨立評論造就現(xiàn)代公民[J].南京社會科學，2011（3）：118-125.

作者：沈蕓 單位：常州旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術學校