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[摘要]事物的生長(zhǎng)發(fā)育都有一定的序列鏈條,遵循其序,做事就省時(shí)省功,否則將事倍功半。教育教學(xué)也不例外。特別是學(xué)前教育,沒(méi)有引起家長(zhǎng)和教師的重視,普遍認(rèn)為讓孩子玩高興,健康成長(zhǎng)就萬(wàn)事大吉。并沒(méi)有真正理解在孩子短暫的童年時(shí)代如何讓他們既快樂(lè)又健康且迅速成長(zhǎng)。筆者就學(xué)前教育音樂(lè)教學(xué)為例談?wù)劷?a href="http://mug-factory.cn/lunwen/xqjylw/95714.html" target="_blank">學(xué)的序列性。
[關(guān)鍵詞]存在問(wèn)題;怎樣有序;評(píng)估
一、學(xué)前教學(xué)音樂(lè)課教學(xué)存在的問(wèn)題
1.教材內(nèi)容的編寫(xiě)沒(méi)有規(guī)律,沒(méi)有序列。2.音樂(lè)教師的教學(xué)方向不明確,隨世態(tài)唱流行歌。3.教師家長(zhǎng)的指導(dǎo)配合無(wú)序,教師的教學(xué)和家長(zhǎng)對(duì)兒童的引導(dǎo)銜接不夠,或根本分裂。4.對(duì)音樂(lè)課教學(xué)的評(píng)估無(wú)序??雌鋾?huì)唱幾首歌,會(huì)跳跳舞便認(rèn)可為佳。這樣下去對(duì)學(xué)前教育的發(fā)展是相當(dāng)不利的。
二、學(xué)前音樂(lè)課教學(xué)該怎樣有序進(jìn)行呢
教材是教師教學(xué)的依據(jù),是基礎(chǔ),是根本。首先音樂(lè)課教材內(nèi)容的安排就應(yīng)有序。對(duì)學(xué)前兒童而言是人生的起點(diǎn),是成長(zhǎng)發(fā)育初期。向他們灌輸?shù)膬?nèi)容應(yīng)該是從易到難。無(wú)論是樂(lè)譜還是歌詞都要遵循這點(diǎn)。樂(lè)譜上應(yīng)隨口唱來(lái),歌詞上應(yīng)簡(jiǎn)單明了。如《生日歌》《搖籃曲》《世上只有媽媽好》《幸福拍手歌》等。其次應(yīng)遵循由近及遠(yuǎn),從身邊的人和事入手。如《找朋友》《我愛(ài)我的幼兒園》到《學(xué)做解放軍》《長(zhǎng)大后,我就成了你》等。再則應(yīng)從個(gè)體到集體,因?yàn)槿魏蝹€(gè)體都是在群體中生活的。如《讀書(shū)郎》《媽媽的吻》《牧童》《快樂(lè)的農(nóng)夫》到《四小天鵝舞曲》《四季歌》等。第四應(yīng)從形象到抽象。如從《魚(yú)兒好朋友》《小小一粒米》、到《歌唱祖國(guó)》《國(guó)家》等。德國(guó)教育家第斯多德說(shuō)過(guò):“教育的藝術(shù)不在傳知識(shí)的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、呼喚和鼓勵(lì)”,教學(xué)內(nèi)容有序了教起來(lái)也就容易了。兒童接受教育也就水到渠成了。
三、教師音樂(lè)課教學(xué)的宗旨和教法應(yīng)有序
1.音樂(lè)課教學(xué)的宗旨
音樂(lè)課教學(xué)的宗旨是“震撼人心、鼓舞斗志、表達(dá)思想、增進(jìn)交往、陶性養(yǎng)性、凈化心靈”。
2.修煉自我
我國(guó)古代大教育家孔子亦指出:“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè),”樂(lè)以治性,故能成性,成性亦修身。即修煉自我,懂得人生,適應(yīng)生活是教學(xué)宗旨?!耙蝗丈畹母鳝h(huán)節(jié)都是教育的途徑,生活與教育、生活與幼兒的發(fā)展就是這樣纏連在一起”。
3.音樂(lè)教學(xué)離不開(kāi)幼兒的生活
(1)音樂(lè)教學(xué)要培養(yǎng)兒童的生活能力。如《洗手帕》《洗衣歌》的教學(xué)讓兒童學(xué)會(huì)愛(ài)勞動(dòng)講衛(wèi)生。(2)音樂(lè)教學(xué)要培養(yǎng)兒童優(yōu)秀的行為習(xí)慣。如通過(guò)《春天在哪里》的教學(xué)培養(yǎng)兒童的觀察力:在眼睛里、紅的花、綠的草、還有會(huì)唱歌的小黃鸝。通過(guò)《粉刷匠》的教學(xué)培養(yǎng)兒童的空間思維:從房頂?shù)椒繅?聯(lián)想思維:小鼻子為何變了樣?沾了墻粉。(3)音樂(lè)教學(xué)要培養(yǎng)兒童力作為人類(lèi)有貢獻(xiàn)之人。
四、教師和家長(zhǎng)協(xié)同配合,保證教學(xué)有序進(jìn)行
1.教師和家長(zhǎng)協(xié)同配合
(1)配合教育是年輕父母的必修課
父母是孩子的第一任老師。父母應(yīng)清楚并掌握教師教學(xué)序列。由于現(xiàn)代化信息技術(shù)的高速發(fā)展和普及。學(xué)前教育教師應(yīng)充分利用各種電氣化設(shè)備,如手機(jī)、磁盤(pán)、視頻攝像等教學(xué)程序傳送給家長(zhǎng),讓家長(zhǎng)了解教學(xué)過(guò)程和目的。因?yàn)閷W(xué)前兒童有一半的時(shí)間是父母公婆陪伴。父母對(duì)教師的教學(xué)在監(jiān)控督促的同時(shí)積極參與。(2)父母有溫習(xí)鞏固教學(xué)內(nèi)容的責(zé)任。比如兒童回家后,父母問(wèn)一問(wèn)今天老師教了什么?你學(xué)到了什么?在學(xué)習(xí)中你感悟到了什么?甚至家長(zhǎng)和孩子在一起重做已教游戲或合唱已學(xué)歌曲。教育應(yīng)以生活為中心,生活即是教育。讓孩子在學(xué)校學(xué)到的東西在家庭得到再一次的溫習(xí)和鞏固,加以深化。(3)教師和父母共同鼓勵(lì)學(xué)前兒童。是他們的共性和個(gè)性均得到發(fā)展。教師的教學(xué)是集體授課,多數(shù)是發(fā)展兒童的共性。父母的教育是個(gè)體教育,在發(fā)展兒童共性的基礎(chǔ)上更能發(fā)展兒童的個(gè)性。如在教學(xué)《幸福拍手歌》時(shí),教師教學(xué)時(shí),讓兒童隨唱隨拍手、跺腳、扭腰、動(dòng)眼,唱?jiǎng)咏Y(jié)合,在快樂(lè)中成長(zhǎng)。兒童回家后,當(dāng)母子同唱這首歌時(shí),有位家長(zhǎng)將歌詞最后一句變成“如果感到幸福就快快跳起來(lái)。”這樣由動(dòng)局部發(fā)展到動(dòng)全身,深化了歌詞內(nèi)容,發(fā)展了兒童的舞蹈?jìng)€(gè)性?!坝變喝硇牡耐度牖顒?dòng)而且始終保持著積極地情緒,濃厚的興趣和適度的興奮,大大激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,形成了以幼兒為主體的學(xué)習(xí)狀態(tài)”。
2.學(xué)前教育評(píng)估應(yīng)該有序列性
(1)學(xué)前教育評(píng)估應(yīng)有階段性。因?yàn)閮和哪挲g階段不同,存在個(gè)性差異。比如3歲和5歲的兒童相比,5歲兒童肯定超過(guò)3歲兒童(2)家長(zhǎng)應(yīng)參與教學(xué)評(píng)估。因?yàn)槎鄶?shù)兒童的活動(dòng)是在音樂(lè)教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。它能體現(xiàn)教師教會(huì)了什么。但回到家里,兒童的活動(dòng)多數(shù)是脫離指導(dǎo)的,自發(fā)的,創(chuàng)造性的。家長(zhǎng)對(duì)兒童活動(dòng)能力的評(píng)估是最真實(shí)而準(zhǔn)確的,這點(diǎn)可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查。(3)抽兒童實(shí)地考察評(píng)估。以抽簽形式和點(diǎn)名形式均可考察兒童的說(shuō)唱聽(tīng)跳能力,給出一定的評(píng)分。結(jié)合以上三個(gè)方面的綜合考察評(píng)估音樂(lè)教師的教學(xué)效果,就更接近個(gè)性化準(zhǔn)確化。評(píng)估是衡量教師教學(xué)的天平,準(zhǔn)確與否直接關(guān)系著教師的教學(xué),影響著兒童的全面發(fā)展。評(píng)估絕對(duì)不可輕視。
3.萬(wàn)物有序,教學(xué)如此
我國(guó)近現(xiàn)代教育家陳鶴琴說(shuō):“音樂(lè)是兒童生活中的靈魂,是人生中不可缺少的抒發(fā)情感的活動(dòng)”。教育工作者及參與教育的父母公婆都應(yīng)該理解并掌握這一序列,又特別是學(xué)前教育,為了讓兒童開(kāi)端就健康快樂(lè)迅速的成長(zhǎng),必須注重學(xué)前教育音樂(lè)課教學(xué)的序列性。讓我們所有學(xué)前教育者遵循音樂(lè)課教學(xué)的序列,家長(zhǎng)配合教師,結(jié)合評(píng)估效力,運(yùn)用好這一序列,提高教育教學(xué)能力及效率,在學(xué)前教育的起跑線上培養(yǎng)出參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的合格人才。
[參考文獻(xiàn)]
[1]李娜.探討學(xué)前教育音樂(lè)課堂教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容[J].音樂(lè)大觀,2014(08).
作者:秦霄 單位:重慶立信職業(yè)教育中心