成人繼續(xù)教育創(chuàng)新探索

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了成人繼續(xù)教育創(chuàng)新探索范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要:隨著教育創(chuàng)新和體制變革的不斷深入，成人繼續(xù)教育的管理難度明顯加大，傳統(tǒng)管理方式已經(jīng)無法適應(yīng)新時(shí)期管理等方面的需要。本文從研究信息、序變和下跳棋的哲學(xué)思維入手，對(duì)成人繼續(xù)教育事業(yè)發(fā)展的創(chuàng)造精神進(jìn)行深入思考，實(shí)現(xiàn)管理思想的變革與創(chuàng)新，進(jìn)而給成人繼續(xù)教育的學(xué)校教育和學(xué)習(xí)方式變革帶來動(dòng)力。

關(guān)鍵詞:哲學(xué)思維;成人繼續(xù)教育;創(chuàng)新探索

1哲學(xué)思維具體內(nèi)涵及主要特征

哲學(xué)是一種系統(tǒng)的、理論的世界觀與方法論，是思想的高度概括和思維水平的凝結(jié)與提升，能夠真實(shí)展現(xiàn)出一個(gè)學(xué)習(xí)型組織或?qū)W習(xí)型個(gè)人的思維水平。尤其是哲學(xué)思維，能夠把世界普遍存在的規(guī)律當(dāng)作反映對(duì)象，隸屬于真理與價(jià)值相統(tǒng)一的思維模式。因此，從哲學(xué)思維開展分析，可以超越時(shí)間與固定經(jīng)驗(yàn)的思辨，可以展現(xiàn)其不確定性和籠統(tǒng)性特點(diǎn)，比科學(xué)思維更加抽象。所以，哲學(xué)思維一般具有3個(gè)特征。

1．1信息思維特征

在信息時(shí)代，需要不斷轉(zhuǎn)變思維方法，構(gòu)建物質(zhì)、信息、能量三位一體的時(shí)空觀。由此可見，信息思維作為認(rèn)識(shí)論的直觀反映，可以將一個(gè)學(xué)習(xí)型組織或?qū)W習(xí)型個(gè)人看成是物質(zhì)量或能量的集合，也可以看作是信息量的集合，因?yàn)樾畔⒘靠衫斫鉃槲镔|(zhì)量與能量的控制變化秩序［1］。所以，有學(xué)者指出，信息量是在信息論、控制論和系統(tǒng)論基礎(chǔ)上，以信息實(shí)際運(yùn)動(dòng)規(guī)律及其在控制上的作用機(jī)理當(dāng)作認(rèn)識(shí)萬物的起點(diǎn)［2］。因此，成人繼續(xù)教育的創(chuàng)新探索不僅是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，也是能量轉(zhuǎn)化和守恒。而運(yùn)用信息思維的意義則在于，可將已有自然科學(xué)及實(shí)踐領(lǐng)域發(fā)展成熟的信息范式引入成人繼續(xù)教育的社會(huì)實(shí)踐中，尤其是引入到管理思維中，從而在信息思維條件下真正了解政治、經(jīng)濟(jì)、文化的根本框架，為成人繼續(xù)教育的創(chuàng)新探索帶來實(shí)施空間。討論信息思維就是要換一種思維方法談?wù)撐镔|(zhì)與能量。在信息社會(huì)中，誰駕馭了信息，誰就能獲取發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。成人繼續(xù)教育創(chuàng)新探索如果能借助信息思維構(gòu)建信息空間認(rèn)知架構(gòu)，不僅能夠重新審視政治、制度、文化和經(jīng)濟(jì)，也將是學(xué)習(xí)型組織或?qū)W習(xí)型個(gè)人探討物質(zhì)、政治和精神文明三者協(xié)調(diào)發(fā)展的起點(diǎn)。在信息化、網(wǎng)絡(luò)化、大數(shù)據(jù)和現(xiàn)代化的背景下，成人繼續(xù)教育創(chuàng)新探索必須緊抓發(fā)展機(jī)遇，面向市場(chǎng)，不斷適應(yīng)社會(huì)和個(gè)人的需求，在培養(yǎng)模式、學(xué)科建設(shè)等方面彰顯特色，滿足學(xué)習(xí)型組織或?qū)W習(xí)型個(gè)人的多樣化、個(gè)性化需求。

1．2序變思維特征

序變思維是打破量變到質(zhì)變的思維，是將量變到質(zhì)變的二元說法，逐步描述成量變至序變、序變就是質(zhì)變的三元描述說法。隨著終身教育體系、學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)型個(gè)人的建立，越來越多的成人開始有更高層次、更多樣化的學(xué)習(xí)需求。在成人繼續(xù)教育創(chuàng)新探索期內(nèi)，引入序變思維，可以真正解讀量變與質(zhì)變的不同階段和不同性質(zhì)，進(jìn)而以質(zhì)變促進(jìn)成人繼續(xù)教育的創(chuàng)新探索。尤其是在成人繼續(xù)教育事業(yè)快速發(fā)展時(shí)期，不僅要注重量的積累，更要重視結(jié)構(gòu)調(diào)整并提升教學(xué)質(zhì)量，才能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。

1．3跳棋思維特征

在序變和信息的基礎(chǔ)上，構(gòu)建跳棋思維，可以實(shí)現(xiàn)三位一體思維模式在價(jià)值論上的準(zhǔn)確表達(dá)。因?yàn)樘逅季S在進(jìn)行價(jià)值判斷時(shí)，可以提供雙方共贏的思維，有利于重新繪制競(jìng)爭(zhēng)時(shí)的認(rèn)知場(chǎng)景。跳棋的棋盤設(shè)計(jì)為六角形，可看成是兩個(gè)等邊三角形交錯(cuò)重疊而形成。由其設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)可以看出，跳棋的設(shè)計(jì)代表空間具有廣闊、寬敞之意。再?gòu)耐獠縼砜矗鶄€(gè)點(diǎn)之間相互連接，即六邊形，是一個(gè)非常穩(wěn)定的圖形結(jié)構(gòu)。除此以外，與象棋進(jìn)行對(duì)比，跳棋各棋子并沒有“貴賤”之分和活動(dòng)區(qū)域的制約，屬于完全平等的社會(huì)關(guān)系縮影。

2成人繼續(xù)教育應(yīng)用哲學(xué)思維的必要性

成人繼續(xù)教育改革發(fā)展綱要中明確指出:成人繼續(xù)教育就是傳統(tǒng)學(xué)校教育向終身教育發(fā)展的新制度，對(duì)不斷提升全民素質(zhì)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響［3］。由此可見，成人繼續(xù)教育作為高校開展教育不可或缺的組成部分，其發(fā)展水平直接關(guān)系到高校是否能夠參與到構(gòu)建終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)這個(gè)歷史重任中。成人繼續(xù)教育不單單是學(xué)歷補(bǔ)償型教育，更是提高就職和創(chuàng)業(yè)技能、培養(yǎng)高水平技能型、應(yīng)用型人才的關(guān)鍵途徑。隨著近年來成人繼續(xù)教育展現(xiàn)出的多元化、現(xiàn)代化、國(guó)際化發(fā)展趨勢(shì)，也為大力發(fā)展成人繼續(xù)教育事業(yè)，形成學(xué)習(xí)型個(gè)人和學(xué)習(xí)型組織的首創(chuàng)精神提供了更廣闊的拓展空間。因此，成人繼續(xù)教育所擁有的哲學(xué)思維，不單是哲學(xué)方法論的實(shí)踐運(yùn)用，更應(yīng)該具有其發(fā)展的必然性。

2．1實(shí)現(xiàn)成人哲學(xué)智慧的必要性

成人繼續(xù)教育豐富的知識(shí)底蘊(yùn)配合哲學(xué)思維眼光，等于成人哲學(xué)智慧的實(shí)現(xiàn)。日益豐富的學(xué)科知識(shí)依賴于哲學(xué)智慧的大力支持，才可以從思維方法的高度上得以實(shí)現(xiàn)和突破。哲學(xué)思維具有整合性、基礎(chǔ)性等特征，不單能夠?yàn)橐磺兄R(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，也能統(tǒng)籌各類知識(shí)源泉。在成人繼續(xù)教育中充分運(yùn)用哲學(xué)思維，結(jié)合成人繼續(xù)教育的管理思維，在哲學(xué)思維系統(tǒng)論的指導(dǎo)下，能夠展現(xiàn)出事物存在的普遍聯(lián)系，并展現(xiàn)出不斷變化的哲學(xué)觀點(diǎn)。成人繼續(xù)教育應(yīng)該依托哲學(xué)思維，不斷運(yùn)用新觀點(diǎn)、新視角分析教育創(chuàng)新探索中的諸多問題，促進(jìn)對(duì)管理學(xué)知識(shí)的創(chuàng)新，促進(jìn)對(duì)管理科學(xué)的順利探索。在成人繼續(xù)教育管理中，大部分問題的出現(xiàn)、發(fā)展與變化，其根本是受到各項(xiàng)事務(wù)發(fā)展規(guī)律的影響，而要真正解決問題，還需要發(fā)揮出哲學(xué)智慧的獨(dú)特作用。當(dāng)符合哲學(xué)思維的發(fā)展規(guī)律時(shí)，成人繼續(xù)教育日程管理中出現(xiàn)的問題自然能夠化解。反之，如果違背了哲學(xué)思維的發(fā)展規(guī)律，雖然問題能得到暫時(shí)性解決，但極易引發(fā)更多、更大的矛盾出現(xiàn)，甚至受到相應(yīng)的懲罰。通過哲學(xué)思維中辯證唯物主義的智慧，由最根本的角度觀察、分析問題，利用普遍聯(lián)系、矛盾分析等觀點(diǎn)解決成人繼續(xù)教育中的積弊，才能進(jìn)一步展現(xiàn)出成人繼續(xù)教育發(fā)展的規(guī)律。

2．2提升成人哲學(xué)素養(yǎng)的必要性

隨著成人繼續(xù)教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，其內(nèi)涵逐步深化，管理活動(dòng)趨于復(fù)雜。只有在紛雜的事物中理出頭緒，才能制定合理的決策，真正發(fā)揮決策、控制、領(lǐng)導(dǎo)的功能，實(shí)現(xiàn)成人繼續(xù)教育的首創(chuàng)精神。雖然哲學(xué)思維并不能直接解決實(shí)踐中遇到的問題，但能有利于鍛煉思維，進(jìn)而順利化解矛盾。每個(gè)智者在看哲學(xué)、學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)后，能夠不斷汲取哲學(xué)思維中的智慧，進(jìn)一步提升哲學(xué)素養(yǎng)，明確成人繼續(xù)教育的自主創(chuàng)新和教育探索。

3基于哲學(xué)思維的成人繼續(xù)教育發(fā)展研究

在成人繼續(xù)教育進(jìn)入大眾化行列的新時(shí)代，要采用新視角和新思維方法構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)型個(gè)人。要培養(yǎng)具有首創(chuàng)精神的基層實(shí)踐和創(chuàng)新探索，才能推動(dòng)成人繼續(xù)教育事業(yè)的良性發(fā)展，形成社會(huì)文化價(jià)值、教育內(nèi)容方法和教育體制機(jī)制的整體轉(zhuǎn)型。

3．1對(duì)成人繼續(xù)教育需要準(zhǔn)確定位

成人繼續(xù)教育的創(chuàng)新發(fā)展是為了改變現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來。成人繼續(xù)教育的發(fā)展水平是我國(guó)教育發(fā)展水平的“標(biāo)尺”，也是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展的決定性因素。成人繼續(xù)教育作為一種學(xué)歷補(bǔ)償式教育，是實(shí)現(xiàn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，培養(yǎng)高素養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才的重要渠道，是提升全民族文化水平的重要手段，關(guān)乎國(guó)計(jì)民生、關(guān)乎人文關(guān)懷、關(guān)乎改革探索。要用哲學(xué)思維中的信息思維和序變思維，對(duì)成人繼續(xù)教育的準(zhǔn)確定位進(jìn)行理性思考。成人繼續(xù)教育的定位要與高校總體發(fā)展規(guī)劃相互協(xié)調(diào)，充分運(yùn)用、挖掘高校資源，不斷拓寬已有辦學(xué)渠道，增強(qiáng)成人繼續(xù)教育的辦學(xué)活力。成人繼續(xù)教育還要滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，充分發(fā)揮自身發(fā)展優(yōu)勢(shì)，探索獨(dú)具特色的人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)具有特色的專業(yè)品牌，打造個(gè)性、獨(dú)特的成人繼續(xù)教育市場(chǎng)。成人繼續(xù)教育變革創(chuàng)新發(fā)展時(shí)，不僅要重視數(shù)量的積累并實(shí)施結(jié)構(gòu)調(diào)整，還要注重提高教學(xué)質(zhì)量，質(zhì)變才是成人繼續(xù)教育永恒不變的靈魂。成人繼續(xù)教育的準(zhǔn)確定位還必須遵循育人為本、依法辦學(xué)、規(guī)范管理的理念，不斷提升教學(xué)質(zhì)量和管理水平，以質(zhì)量求得生存和發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新、應(yīng)用型人才的目的。成人繼續(xù)教育的定位就是要滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，大力開展多證制培訓(xùn)，以特色創(chuàng)新培養(yǎng)模式，加大聯(lián)合辦學(xué)力度。定位于構(gòu)建靈活多變的辦學(xué)體系，從而實(shí)現(xiàn)多方共贏的發(fā)展格局。

3．2改革成人繼續(xù)教育傳統(tǒng)教法

隨著成人繼續(xù)教育教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新和變革，成人繼續(xù)教育教學(xué)方式也經(jīng)歷著深刻改變。知識(shí)本位、學(xué)生本位、生活本位的成人繼續(xù)教育改革與創(chuàng)新進(jìn)一步得到完善。應(yīng)借助哲學(xué)思維的信息思維、序變思維和跳棋思維理論轉(zhuǎn)向逐步培養(yǎng)成人繼續(xù)教育的實(shí)踐操作能力，探求新的教學(xué)方式，讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，提升學(xué)習(xí)者分析、解決問題的能力。成人繼續(xù)教育還要徹底改變傳統(tǒng)“我講你聽、我寫你記”的教學(xué)方法，采用全新的教學(xué)觀念和創(chuàng)新理念，讓成人學(xué)生在教學(xué)課堂上占據(jù)主體地位?，F(xiàn)階段，成人繼續(xù)教育教學(xué)模式加入信息思維、序變思維和跳棋思維，重點(diǎn)可定位于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和獨(dú)立性，讓學(xué)生擺脫對(duì)教師和課堂的依賴，根據(jù)自身需要制訂合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃。為了提升日常教學(xué)質(zhì)量，改革傳統(tǒng)教學(xué)模式勢(shì)在必行。正所謂“教學(xué)有法，教無定法”，為提升成人繼續(xù)教育的培訓(xùn)質(zhì)量，應(yīng)選擇最佳教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新探索，以達(dá)到與受教育者之間的交流和互動(dòng)，幫助受教育者尋找新知識(shí)，學(xué)會(huì)新技能。在成人繼續(xù)教育教法創(chuàng)新過程中，還要避開慣用的教學(xué)方法，借助現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)技術(shù)，促使教學(xué)活動(dòng)更為生動(dòng)化、多樣化和通俗易懂，有助于受教育者實(shí)施自主創(chuàng)新，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和思維能力。

3．3為成人繼續(xù)教育搭建遠(yuǎn)程平臺(tái)

遠(yuǎn)程教育是以學(xué)習(xí)者為主體。為滿足不同層次、崗位人員的需求，運(yùn)用各種技術(shù)、媒體資源及手段，幫助學(xué)習(xí)者更有效地學(xué)習(xí)的一種遠(yuǎn)程培訓(xùn)模式，應(yīng)該借用哲學(xué)思維中的跳棋思維和序變思維，將遠(yuǎn)程教育搭建為一種面向崗位需求的職業(yè)和能力教育。近些年，成人繼續(xù)教育一直將遠(yuǎn)程教育工作擺在突出位置，充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)教育和遠(yuǎn)程教育對(duì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要意義?，F(xiàn)代化遠(yuǎn)程教育又能夠充分運(yùn)用先進(jìn)的信息技術(shù)，打破距離、時(shí)間等方面的限制，提供一條人口眾多、底子薄弱，政治文化發(fā)展不平衡狀態(tài)下的教育發(fā)展新路徑。充分運(yùn)用國(guó)家、省級(jí)教育網(wǎng)絡(luò)的遠(yuǎn)程教學(xué)資源，開展職后培訓(xùn)、高等教育自學(xué)考試、非學(xué)歷培訓(xùn)等，以改變傳統(tǒng)函授教學(xué)方法，創(chuàng)辦獨(dú)具特色的教學(xué)模式。充分重視成人繼續(xù)教育遠(yuǎn)程平臺(tái)的搭建還有另外一層深意?？平膛d國(guó)是我國(guó)建設(shè)發(fā)展的基本國(guó)策與戰(zhàn)略，也是全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的重要途徑。成人繼續(xù)教育遠(yuǎn)程平臺(tái)的搭建不但有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，還可以針對(duì)農(nóng)村成人教育特征和進(jìn)城務(wù)工人員的需求，搭建農(nóng)民工培訓(xùn)專屬平臺(tái)，為農(nóng)村勞動(dòng)力再就業(yè)創(chuàng)設(shè)良好條件，滿足農(nóng)民學(xué)習(xí)者多樣化、特色化、人性化的學(xué)習(xí)需求。通過遠(yuǎn)程教育平臺(tái)開展的農(nóng)民學(xué)習(xí)培訓(xùn)，具有使用快速、培訓(xùn)有效的特點(diǎn)。不僅具有針對(duì)性、連續(xù)性，還簡(jiǎn)便易行，有助于提升農(nóng)民工收入，擴(kuò)大就業(yè)面，滿足身心健康等多方面的需求。

3．4促成人繼續(xù)教育拓寬協(xié)調(diào)發(fā)展

現(xiàn)階段，成人繼續(xù)教育都是以學(xué)歷教學(xué)為主，學(xué)歷教育中以?？坪捅究茷橹?，只有少量的研究生學(xué)歷。應(yīng)該借助哲學(xué)思維的序變思維和跳棋思維化解現(xiàn)有成人學(xué)歷教育層次偏低的現(xiàn)狀。應(yīng)該拓展層次，尤其是高層次學(xué)歷教育的比例，有助于成人高等教育的健康、可持續(xù)發(fā)展，有利于滿足知識(shí)社會(huì)對(duì)多層次、有個(gè)性人才的需要。應(yīng)大力提升成人高等教育的學(xué)歷等級(jí)，不斷向本科、研究生方向發(fā)展，這是成人繼續(xù)教育事業(yè)面臨的長(zhǎng)期、艱巨的任務(wù)。

3．5給成人繼續(xù)教育構(gòu)建合作聯(lián)盟

學(xué)校作為成人繼續(xù)教育一個(gè)知識(shí)共同體，知識(shí)的無限性與學(xué)校職能的有限性，共同決定著教學(xué)任務(wù)，單一的學(xué)校教育無法系統(tǒng)、全面地完成知識(shí)傳承與傳播。可以借助哲學(xué)思維、信息思維和跳棋思維的方法，使學(xué)校之間協(xié)調(diào)合作，擁有一批具有首創(chuàng)精神的學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)型個(gè)人。每所學(xué)校均有自己的辦學(xué)特色和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，而教育部門建立高等繼續(xù)教育示范基地項(xiàng)目，就要結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)，強(qiáng)化優(yōu)質(zhì)數(shù)字化教學(xué)資源的共享。不同學(xué)校利用非學(xué)歷繼續(xù)教育項(xiàng)目的合作方式，可以共享優(yōu)質(zhì)教育資源，加強(qiáng)校際的聯(lián)合，這將是對(duì)建立終身教育體系的有益嘗試。

參考文獻(xiàn):

［1］王國(guó)光．諾爾斯成人教育思想的哲學(xué)思考［J］．成人教育，2015，23(12):18－20．

［2］孫萍．地方高校繼續(xù)教育內(nèi)涵式發(fā)展探析［J］．繼續(xù)教育研究，2015，19(10):14－16．

［3］胡偉．埃呂爾技術(shù)哲學(xué)思想及其對(duì)教育研究的影響［J］．教育學(xué)報(bào)，2013，9(6):28－34．

作者：陳豫嵐 單位：廣州工商學(xué)院招生就業(yè)辦公室