建筑營造論文：園林景觀建造思索

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本文作者：歐燦坤 單位：佛山市三水園建綠化工程有限公司

孔圣園由孔子圣像、靈星門、狀元橋、大成殿、聚星樓等古建筑群組成。園內(nèi)有木刻、石刻、畫棟雕梁、壁畫；還配備有古樸悅耳的古編鐘、特色茗茶、藝術(shù)。園內(nèi)配植有青翠松樹、飄香桂花、珍貴大葉紫薇、細(xì)葉紫薇、鄉(xiāng)土風(fēng)景樹種細(xì)葉榕、終年常綠蔭香、樟樹、珍稀的宮花樹等。一進(jìn)入孔圣園，人們就會覺得進(jìn)入一個具有嶺南特色，又繼承有山東曲阜孔廟特色的圣人殿堂。孔圣園佛教特色嶺南古建筑藝術(shù)的營造和嶺南特色鄉(xiāng)土植物的配植，使它成為佛山市乃至整個珠三角地區(qū)（含港澳）人民朝拜、學(xué)習(xí)儒家文化，旅游觀光的圣地，同時也體現(xiàn)出園林景觀建筑的藝術(shù)之美。

紀(jì)元塔，位于三水森林公園內(nèi)月山崗上，建于1993年，是標(biāo)志性的現(xiàn)代建筑，為層疊式塔樣。平面為八角形，對稱中軸，內(nèi)膛環(huán)繞拾級而上。塔高13層，外觀7級，內(nèi)由分巖石塊砌筑石階而上。整座塔顯得十分莊嚴(yán)肅穆，直插云霄。而且每層塔都以磚牙挑出平臺，登塔者從塔內(nèi)走出平臺向外眺望時，不但可以觀賞整個森林公園的美麗風(fēng)光，還可以俯視整個三水城區(qū)美麗的景色。塔端采用傳統(tǒng)佛教圓珠連串而成，形態(tài)生動自然。紀(jì)元塔雖然是近代建筑，但它的取材寓意卻采用與佛教舍利塔形似的形態(tài)。它是三水這座城市走向文明，跨進(jìn)新紀(jì)元的象征性建筑，它見證了三水文明的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的繁榮，文化藝術(shù)水平的提高，成為了三水森林公園園景的重要景觀。

我國傳統(tǒng)園林景觀，都善于利用自然環(huán)境布置人文景觀，使建筑與自然景色，山水景色，園林景觀揉成一體，成為整個景觀的中心。特別是亭的設(shè)立不僅美化了自然環(huán)境，而且豐富了整個園林景觀的立體輪廓，使整個園林景點(diǎn)陡增景色，也為人們欣賞優(yōu)美的自然景色，美麗的園林景觀提高了最佳的觀賞點(diǎn)。三水森林公園有一處美麗的山谷，叫情人谷。她隱藏于山花爛漫、綠樹常青、山澗清泉、潺潺流水的優(yōu)美山谷之中。成為情侶定情留戀的地方，這個美麗的山谷取名為情人谷。在這個美麗的情人谷中，設(shè)計者又巧妙地結(jié)合周圍樹木成林、山花爛漫的優(yōu)美環(huán)境，建造了一座用木質(zhì)材料作為主材的四方形木亭，取名叫情人亭。情人谷加情人亭，吸引了一對對情侶來此觀光、游憩和愛戀，從此結(jié)下畢生難忘情懷。這是將亭的藝術(shù)融入自然景色和園林景觀中的一個典范創(chuàng)作。

園林中的橋，是風(fēng)景橋，它是風(fēng)景景觀的一個重要組成部分。同時，園橋還具備有園林景觀的特色，特別是我國傳統(tǒng)園林中的園橋，大多數(shù)采用隆起型拱橋設(shè)計形式，從而在水面起著立體倒影的作用。使橋與水面、與空間周圍環(huán)境互相滲透，隨著蕩漾的碧波，給人以美好愿望，憧憬未來幸福的遐想意境。三水森林公園步湖中的狀元橋，設(shè)計者成功地采用傳統(tǒng)式一級磚石材料結(jié)構(gòu)單孔拱式橋，充分發(fā)揮拱橋受壓強(qiáng)度高、造型美的特點(diǎn)。設(shè)計者更加巧妙地借用單孔拱橋，構(gòu)成橋下水面清徹平靜，湖面碧波藍(lán)天，周圍綠樹成蔭、鮮花爛漫的優(yōu)美景色。人們踏上狀元橋，就寓意著向往考取狀元，求取功名，向上進(jìn)取的美好愿望。與前面的孔圣園勤讀圣賢書，憧憬將來能成圣賢的上進(jìn)心理遙相呼應(yīng)。狀元橋也是三水森林公園景觀建筑中的一個重要景點(diǎn)。

三水森林公園園林景觀建筑藝術(shù)營造的特色是設(shè)計者能因地制宜，與周圍環(huán)境相結(jié)合，巧妙地運(yùn)用我國傳統(tǒng)的造園手法，以營造園林建筑藝術(shù)為主體，結(jié)合優(yōu)美的植物景觀進(jìn)行造景。園內(nèi)原有崗松、黑松、木麻黃、臺灣相思、大葉相思、大葉桉、檸檬桉、赤鐵桉、布渣樹、構(gòu)樹、廣東相思等植物組成的群落，構(gòu)成了多層次的綠色基底，加上歷年來所種植的秋楓、白蘭、國慶花、麻楝、盆架子，細(xì)葉榕、高山榕、紅花楹、南洋杉，綠化芒、多花刺桐，羅漢松等園林植物，更加突出了三水森林公園植物群落色相、季相、層相、觀葉、觀花、觀果的色彩景觀。這些植物品種的選擇，都具備個性和文化內(nèi)涵，而且還突出了嶺南地域的特點(diǎn)。它們點(diǎn)綴于景觀建筑藝術(shù)之間，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，也體現(xiàn)其藝術(shù)性，生態(tài)性、科學(xué)性，功能性的合一。這就是設(shè)計者的成功之處。

在施工過程的實踐中，三水森林公園景觀建筑的營造充分考慮了審美的全局性，讓人置身于藝術(shù)內(nèi)涵之中。特別是利用自然之美將景觀建筑的營造藝術(shù)與自然美、環(huán)境美、人文美融合在一起，充分營造了景觀建筑與自然、人、環(huán)境和諧統(tǒng)一的氣氛。另外，其景觀建筑營造的另一個特點(diǎn)是對土地、對自然的利用。親近自然是人類的天性，它正是利用了森林公園特有的優(yōu)美自然環(huán)境，將景觀建筑營造在青山環(huán)繞、溪泉潺潺流水、綠樹層林之中，湖光藍(lán)水之邊，人們來到這里旅游、觀光、休憩、度假、居住的時候，能盡情地享受到大自然之美和空氣、陽光、綠色生命、呼吸氧吧等生態(tài)環(huán)保所形成的，既豐富又整體的大地景觀之美。

三水森林公園園林景觀的建筑營造，是景觀環(huán)境與人類、自然、社會相聯(lián)系的理想環(huán)境空間建筑。它突出了規(guī)劃布局既分散又聯(lián)系的特點(diǎn)，在造型上又采取和繼承我國山水古典園林和嶺南園林求實兼?zhèn)?，精巧秀麗的地域特點(diǎn)，以及與現(xiàn)代建筑相結(jié)合的典范。三水森林公園園林景觀的營造藝術(shù)，真正達(dá)到了建筑與環(huán)境、自然、人相融合、相統(tǒng)一的和諧藝術(shù)境界。