傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

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摘要:傳統(tǒng)圖案指的是能代表和反映中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的圖案，包括龍鳳圖騰，魚，大紅中國結(jié)等在內(nèi)，它們往往反映了中華民族上下五千年中所經(jīng)歷的和創(chuàng)造的豐富的文化生活，對中華民族的精神塑造起了很大的作用。在本文中，筆者將從傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計中的分類，寓意和應(yīng)用以及其國際化發(fā)展四個方面具體闡述傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)中得到良好應(yīng)用的優(yōu)越性和可推廣性。

關(guān)鍵詞:染織藝術(shù)設(shè)計;傳統(tǒng)圖案;應(yīng)用;繼承

傳統(tǒng)圖案是文化傳承中人們永遠(yuǎn)的驕傲，它象征著人們幾千年來的文化積淀，也代表了我國豐富的文化底蘊(yùn);傳統(tǒng)圖案可以是龍鳳，可以是年年有魚，可以是所有其他代表著中華人民對生活的美好期待的物象。在人們對于傳統(tǒng)圖案的繼承中，自然也需要創(chuàng)新，而染織藝術(shù)與傳統(tǒng)圖案的結(jié)合，便具有劃時代的藝術(shù)意義。

1傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計中的分類和寓意染織

目前，傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計中的運用越來越普遍，也越來越受歡迎。將富含著中國傳統(tǒng)元素的圖案通過特殊的手法進(jìn)行加工，使其在人們的衣服上，床單上活靈活現(xiàn)，既具有藝術(shù)美感，又是對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。在國際化的秀場上，也開始越來越多的出現(xiàn)中國的傳統(tǒng)圖案，這無疑說明了其藝術(shù)性。

1．1傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計中的分類

傳統(tǒng)圖案內(nèi)涵豐富，包容性廣。若要分類，則需要規(guī)定分類依據(jù)，首先討論圖案的分類，筆者認(rèn)為，根據(jù)圖案的藝術(shù)性來分，可以分為具體圖案，抽象圖案兩類，所根據(jù)時代性劃分可以分為傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的。我們這里便是討論的傳統(tǒng)圖案，它具有十分顯著的時代性。在染織藝術(shù)設(shè)計中，傳統(tǒng)圖案亦有著豐富的內(nèi)涵。單純從圖案內(nèi)容上來看，可以分為各種不同的物象和意象，通俗來說，是具象和抽象。具象傳統(tǒng)圖案包括前文所說年年有魚，仙風(fēng)道骨的竹子等，抽象的便是采用留白的手法，畫出表達(dá)作者自愿的“四不像”，那個圖案在現(xiàn)實生活中也許從未存在，但作者為了表達(dá)自己特殊的情感，將它創(chuàng)造出來。

1．2傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計中的特點及寓意

在中華文化中，“寓意”是藝術(shù)創(chuàng)作中不可不無的東西，也就是說，我們所有的藝術(shù)設(shè)計，內(nèi)里都有著文化的積淀。例如“年年有魚”即是“年年有余”，人們用漢字的諧音寄托對未來生活美好富足的期待;同樣的還有很多，例如人們在新婚時在新人被子上放上紅棗，花生，桂圓，瓜子，寓意為“棗生桂子”即“早生貴子”。還有另一種寄托寓意的方式便是通過一個具體的物象的通俗表現(xiàn)，寄托自己的情感。例如竹子，人們認(rèn)為它是有風(fēng)骨的象征，有志之士便用它象征不為五谷米折腰的自己;梅花，冬天開放得香氣沁鼻，人們用它表明自己的不隨波逐流;或者菊花，象征對田園生活，不問世事的向往……人們在染織藝術(shù)設(shè)計中加入帶有寓意的傳統(tǒng)圖案，以此表達(dá)對于事物的看法，對美好生活的期待，對情感的表達(dá)。

2傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

每一個時代對于美的看法是不同的，就像國家與國家之間，人與人之間，對于什么是美，什么是丑的看法都有所差異，因此為了考慮傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計中能否得到大范圍的推廣，盡可能被更多人喜歡，設(shè)計者往往需要在設(shè)計的過程中對美學(xué)，對色彩，對氛圍等進(jìn)行選取和使用，美不是千篇一律，因此，在設(shè)計中，需要考慮的是，設(shè)計者希望給受眾帶來怎樣的設(shè)計。

2．1美學(xué)的應(yīng)用

我們評價一個設(shè)計是否具有美感，便是在衡量其美學(xué)應(yīng)用程度。每個人對美的感受不同，可是美學(xué)上的概念是共通的。在傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于染織藝術(shù)設(shè)計的過程中，設(shè)計者不僅需要考慮自己想表達(dá)的意向，更需要考慮其美學(xué)基礎(chǔ)，構(gòu)圖是否完整，畫面是否和諧，風(fēng)格是否獨特。只有既考慮自己的感受，又現(xiàn)在欣賞者的角度看問題，才能設(shè)計出真正具有美感又獨一無二的作品。

2．2色彩的運用

色彩是很神奇的存在，有了它，我們所見到的世界開始變得各不相同，草是綠色的，天空是藍(lán)色的，云是白色的，太陽光是金燦燦的。我們總能在看到這些字眼時在腦中同步回憶起那些美麗的顏色。在傳統(tǒng)圖案的使用過程中，色彩的冷調(diào)和暖調(diào)，色彩的明暗度，色彩的豐富過單一，都會對欣賞作品的人造成不相同的體驗。因此，在染織藝術(shù)設(shè)計過程中，需要結(jié)合作者自己的思考，調(diào)整色彩的明暗，色調(diào)等，使其達(dá)到最佳狀態(tài)。

2．3營造氛圍的應(yīng)用

氛圍的營造是一件藝術(shù)品自帶的功能，你會不會因為買了一個新的粉色的公主般的蕾絲蚊帳而開始有了打掃房間的沖動?你會不會因為家里多了一個充滿藝術(shù)感的沙發(fā)而開始覺得生活好像繽紛多彩了一點點?你會不會因為貼了新墻紙得房間明亮整潔而倍受感動?對于一件帶有傳統(tǒng)圖案的染織藝術(shù)品來說，其應(yīng)當(dāng)在設(shè)計時便將氛圍營造列入日程，想要表達(dá)怎樣的概念，想要營造怎樣的氛圍，這很重要。

3結(jié)語

在目前，各大國際秀場上都開始陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)了中國傳統(tǒng)圖案的設(shè)計，這標(biāo)志著中國綜合實力的提升帶動了中華文化的世界影響力，我們開始在文化上有了國際上的一席之地。在未來的發(fā)展中，傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計上的應(yīng)用一定會有更好的前景。

參考文獻(xiàn):

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作者:邢珈寧 單位:遼寧特殊教育師范高等?？茖W(xué)校