豫劇藝術(shù)形式論文

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一、由傳統(tǒng)豫劇轉(zhuǎn)向現(xiàn)代豫劇的新形式

1、內(nèi)容上的轉(zhuǎn)換：首先，改編后的豫劇以小芹和小二黑為中心人物貫穿始終，全劇的開篇便直入主題，兩位主角同時(shí)亮相，將婚姻問題、矛盾沖突直接展現(xiàn)，免去了小說娓娓道來的前提引入，這樣的改編無疑是大膽而創(chuàng)新的，使得全劇的中心主題更加顯而易見。其次，豫劇的改編將金旺這一人物更加丑化處理，與此同時(shí)加入了人民群眾的反抗場面，面對(duì)金旺的罪行也不再是小說中敢怒不敢言的弱勢形象，加強(qiáng)了階級(jí)斗爭的色彩。最后，此次豫劇的改編更是大膽的將原來的男區(qū)長變成了女區(qū)長，成為了一個(gè)亮點(diǎn)。

2、唱腔、形式上的轉(zhuǎn)換：在《小二黑結(jié)婚》以前，還未有較成功的現(xiàn)代戲作品。呈現(xiàn)在人民群眾面前的大多是傳統(tǒng)的古裝劇目，表現(xiàn)內(nèi)容也多為陳舊的歷史故事，英雄人物的豐功頌德等，這無疑給當(dāng)時(shí)的《小二黑結(jié)婚》豫劇形式的創(chuàng)作增加了不小的難度。如何進(jìn)行改編、又如何將現(xiàn)代題材完美的透過豫劇的表演形式進(jìn)行展現(xiàn)？成了擺在導(dǎo)演、編劇以及各個(gè)參演人員面前的一大難題。在《楊蘭春藝術(shù)道路紀(jì)實(shí)》這篇文章中提到，楊老先生在創(chuàng)作改編《小二黑結(jié)婚》時(shí)的一些過程：“…我們反復(fù)閱讀小說，都讀得爛熟了……我背誦了幾十出民間小戲的唱詞，以此作為素材，田川就根據(jù)不同人物的需要，挑挑撿撿取其精華，進(jìn)行再創(chuàng)作…”在豫劇《小二黑結(jié)婚》的創(chuàng)作中，楊蘭春先生對(duì)豫劇唱詞韻轍的規(guī)律進(jìn)行了突破。如劇中三仙姑、媒婆夸彩禮的一段唱詞：直貢呢，一線厚起明發(fā)亮。綠斜紋，花紅綠葉耀眼明。兩匹綢，櫻桃紅。三匹青，陰丹士林藍(lán)瑩瑩……這些東西中不中？你女婿，三十九。走南蹽北，跑過碼頭?；爝^事，出過頭。吃租子，住高樓。喂著羊，養(yǎng)著牛。豫劇唱腔一般來講是一段唱詞一韻到底，盡量單雙句均不跳轍，必要時(shí)上韻可使用仄聲字跳韻。在這段唱詞中，從“你女婿，三十九”開始由前面的“中東韻”換成了“由求韻”。這是出于內(nèi)容的需要，由于在此句之前“夾著一個(gè)過門，做了一個(gè)動(dòng)作，所以在變轍以后，并不覺得別扭?！?/p>

3、參演演員自身表演上的突破：小芹的扮演者——柳蘭芳。柳蘭芳，河南人，1956年成為河南省豫劇三團(tuán)演員，并參演《小二黑結(jié)婚》中小芹一角?？催^豫劇《小二黑結(jié)婚》的觀眾都知道那個(gè)最精彩也是最廣為流傳的經(jīng)典唱段——《清凌凌的水藍(lán)瑩瑩的天》。柳蘭芳音質(zhì)清脆明亮，在演唱的時(shí)候運(yùn)用了一些技巧，他先把氣息控制住，舌尖抵住上顎，唱出“清凌凌”三個(gè)字，在唱到“水”的時(shí)候，聲音突然放開。像小河一樣流淌出來，以此來表現(xiàn)小芹歡快愉悅的心情。接唱“藍(lán)瑩瑩的天”時(shí)，聲音又收了回來，聲音又控制住，和“水”的高音形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了小芹的羞澀和清純。緊接著唱出“小芹我洗衣到河邊”，省略了過門。表達(dá)了小芹天真無邪……這一切的表現(xiàn)是小說單純的文字描寫所不能比擬的。

4、動(dòng)作表演、道具上的突破：在豫劇《小二黑結(jié)婚》的創(chuàng)作過程中，楊先生及其他編創(chuàng)人員力求真實(shí)的再現(xiàn)農(nóng)村群眾生活場景，大膽的將現(xiàn)實(shí)生活中切實(shí)用到又符合劇情的道具搬上舞臺(tái)，舞臺(tái)的背景也力求真實(shí)的還原小說中所描繪的場景。例如《小二黑結(jié)婚》第一場，小芹繡荷包的場景：菜青粗布新艷艷，雪白里子襯里邊。我親手縫來親手剪，七寸長來九寸寬。上下鉤針兩股線，一針一線緊相連。縫成挎包新樣式，五角紅星繡中間。這段唱詞表達(dá)了小芹情竇初開，天真爛漫的感情，演員在演出時(shí)，運(yùn)用虛擬道具，一個(gè)個(gè)動(dòng)作形象逼真：穿針引線、疊包、縫包。她一針一線的繡，線卻越來越短了，當(dāng)繡了五星紅旗結(jié)束之時(shí)，右手有一個(gè)細(xì)小的挽手，表示結(jié)了線頭。演員的這種精彩的表演，準(zhǔn)確的表達(dá)了人物的內(nèi)心，也使得廣大人民群眾在觀賞的時(shí)候更加身臨其境，感同身受。真實(shí)的還原了劇本中描繪的場景。5、豫劇伴奏、演唱方式上的突破：在《小二黑結(jié)婚》中，用快板式道白使人物出場，句與句之間采用對(duì)稱的手法，營造了一種詼諧的氣氛。在伴奏樂器上以民樂為主，不涉及管弦樂器，風(fēng)格自由奔放，與演員之間的交流也更加的配合統(tǒng)一。黃勝利在文章《從朝陽溝到小二黑結(jié)婚司鼓伴奏淺談》中提到：“在唱腔和音樂的處理上，我更加側(cè)重于彈性與張力的展現(xiàn)，速度與激情的跳躍，使演員的演唱充分顯示出流暢。清晰，表演更加輕松自如。

二、對(duì)豫劇現(xiàn)代戲中面臨的問題及思考

“所謂豫劇現(xiàn)代化，指的是在演出形式上，為了適應(yīng)現(xiàn)代劇場的制作需求和硬件設(shè)施，必須重新編劇完稿，導(dǎo)演統(tǒng)籌、編腔譜曲、身段或舞蹈及服飾、燈光、布景等舞美之專業(yè)設(shè)計(jì)，在演出內(nèi)容上，亦需迎合現(xiàn)代觀眾的思維模式，注意情節(jié)結(jié)構(gòu)之緊密流暢、人物性格之心理刻畫、主題思想之言人心聲等?！蹦敲?，結(jié)合上述，在豫劇改革的初期，如何編排、如何創(chuàng)作？將原本擅長演繹傳統(tǒng)劇目的河南豫劇巧妙的轉(zhuǎn)換為講述現(xiàn)代革命青年、同時(shí)又符合當(dāng)下社會(huì)歷史背景的豫劇新戲呢？豫劇《小二黑結(jié)婚》的創(chuàng)作無疑是豫劇由傳統(tǒng)劇目轉(zhuǎn)向現(xiàn)代戲新形式的開山之作。在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中，形式的轉(zhuǎn)變也是其必然結(jié)果。但無論如何改革如何創(chuàng)新，都應(yīng)貼切人民群眾的需要，符合社會(huì)發(fā)展需求。著名豫劇表演藝術(shù)家柳蘭芳在回憶《小二黑結(jié)婚》的創(chuàng)作時(shí)提到：“楊蘭春同志有個(gè)好習(xí)慣，我們?cè)谏线呇輵颍驮谙逻吀罕娨黄鹂磻?。群眾看戲喜歡邊看邊議論?！?，唱哩真好，演哩真好，要是再好看點(diǎn)兒就更好。’楊蘭春聽了后，覺得這時(shí)候的意見是最真實(shí)的，因?yàn)檫@時(shí)候的話是不加任何思考的……”也正因?yàn)槿绱?，改編后的豫劇版《小二黑結(jié)婚》才能經(jīng)久不衰，獲得觀眾的喜愛。

1、負(fù)面評(píng)價(jià)及思考：最初搬上舞臺(tái)的《小二黑結(jié)婚》也并非一帆風(fēng)順，來自各方的評(píng)價(jià)褒貶不一，提出負(fù)面意見的觀眾，是質(zhì)疑開場就將主要人物亮相，拋出故事情節(jié)主要矛盾，是否太為突兀？少了小說娓娓道來的細(xì)致刻畫？以及這種用傳統(tǒng)技藝演繹現(xiàn)代戲的豫劇新形式，加入的大量生活化對(duì)白、唱詞與話劇加唱有何區(qū)別？對(duì)此，筆者認(rèn)為，任何事物的新發(fā)展都必將接受各方面的考驗(yàn)，有人質(zhì)疑，有人接受都需要一定的過程。直接拋出主題內(nèi)容，是符合豫劇自身發(fā)展特點(diǎn)的，像小說一樣細(xì)致的內(nèi)心刻畫，文字的細(xì)膩描述，豫劇演員只有通過唱腔及舞臺(tái)動(dòng)作加以展現(xiàn)，太過拖拉、復(fù)雜的前提引入，反而會(huì)消磨觀眾實(shí)際觀看的欲望。從音樂角度來說，符合劇中人物情景的伴奏音樂及演員的身段表演已經(jīng)是對(duì)劇情的深入刻畫及體現(xiàn)。觀眾反而更容易接受，一目了然。同時(shí)，長久以來豫劇《小二黑結(jié)婚》還時(shí)常作為豫劇的經(jīng)典劇目活躍在舞臺(tái)之上，就是對(duì)其藝術(shù)價(jià)值的最高體現(xiàn)。

2、目前的現(xiàn)狀及存在的問題：隨著電影、電視等多媒體的出現(xiàn)，豫劇更多的成為了老一輩人的回憶。打開電視，到處充斥著偶像劇、電影。雖然近幾年來由于河南電視臺(tái)《梨園春》的播出有效的吸引了一部分年輕人的喜愛，但仍未得到更高的重視及普及。如何擴(kuò)大受眾群體？如何獲得廣大人民群眾的喜愛，依舊是豫劇改革所面臨的現(xiàn)實(shí)問題。以往較為成功的例子，仍是梨園春及其他地方戲曲頻道舉辦的《小戲迷》及兒童戲曲擂臺(tái)賽的模式，所選唱的曲段也多是《劉大哥》、《穆桂英掛帥》等早已令觀眾耳熟能詳?shù)脑　袄隙巍薄Ｄ敲锤母镩_放這些年來，就沒有超越經(jīng)典的豫劇選段嗎？如何推陳出新，如何編排另一部部經(jīng)典豫劇，成為了我們目前所要思考的現(xiàn)實(shí)問題。發(fā)展，要向前看。就如同流行歌曲、民歌、甚至電影、電視劇一樣，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷有新的曲目、劇目廣為傳唱，觀眾接納喜愛的同時(shí)，也就自然了解和接受了同種藝術(shù)形式。難道再過十年、二十年之后，提起河南豫劇，人們腦海中可以馬上想到的仍是《穆桂英掛帥》、《劉大哥》、《清凌凌的水藍(lán)瑩瑩的天》嗎？我想，這種現(xiàn)象在充分肯定了經(jīng)典劇目的藝術(shù)價(jià)值之外，也從側(cè)面真實(shí)地反映了豫劇發(fā)展緩慢的現(xiàn)狀。觀眾的認(rèn)知程度無不是對(duì)藝術(shù)傳播現(xiàn)象的真實(shí)映射。

三、結(jié)語

當(dāng)下，中國民族歌劇的發(fā)展日益強(qiáng)大起來，無論是從作曲手法、音樂創(chuàng)作、還是歌唱技巧上都有了很大的突破。然而，像《白毛女》、《小二黑結(jié)婚》、《原野》等在國內(nèi)普通觀眾中引起共鳴的優(yōu)秀中國歌劇作品卻少之又少了，影響力也遠(yuǎn)不如以往。本文通過對(duì)《小二黑結(jié)婚》不同藝術(shù)形式發(fā)展轉(zhuǎn)換所取得成功因素的歸納、分析與思考，其目的是講明一部優(yōu)秀的音樂作品，只有切實(shí)貼近人民群眾的生活、只有真正符合中國人民群眾審美情趣和心理的作品，才能贏得中國觀眾的心。

作者：崔桐菲 單位：河南大學(xué)