小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的向度探討

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所謂“六個(gè)向度”，指的是六個(gè)方向，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的六個(gè)向度就是在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)的六個(gè)方向，把握好這六個(gè)方向，即可以提升小學(xué)語(yǔ)文課上的教學(xué)水平。在本文中，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的六個(gè)向度分別為兒童立場(chǎng)、成長(zhǎng)邏輯、游戲精神、語(yǔ)文味道、開(kāi)放視野和奠基意義。

一、兒童立場(chǎng)

小學(xué)生因其心智尚不成熟，因此屬于兒童的范疇，這就要求小學(xué)語(yǔ)文在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)站在作為兒童的小學(xué)生的立場(chǎng)進(jìn)行，這樣才能保證教學(xué)的質(zhì)量。以?xún)和癁榱?chǎng)的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)從以下幾方面入手：

（一）尊重兒童這是保證教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的前提，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)遵從兒童的心理和思維活動(dòng)去思考問(wèn)題，從而使學(xué)生能夠理解所講述的內(nèi)容。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮到不同學(xué)生之間的不同發(fā)展差異，不能將所有學(xué)生一概而論。

（二）引領(lǐng)兒童引領(lǐng)學(xué)習(xí)者也是教學(xué)的本質(zhì)，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考能力，而不是被動(dòng)的接受現(xiàn)有知識(shí)，以強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，為其今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（三）發(fā)現(xiàn)兒童發(fā)現(xiàn)兒童也是小學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵所在，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，往往是站在成年人的角度揣測(cè)兒童的心思與想法，但成年人的想法與兒童存在較大差異。例如，我們習(xí)慣性的將兒童視作“一張空白的紙，需要在其上進(jìn)行創(chuàng)作”，但兒童也有其自身的想法與思維模式，因此，這種一味的將兒童“白紙化”的思維，并不適合對(duì)兒童的語(yǔ)文教學(xué)。因此，教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意學(xué)生所表達(dá)出的看法與內(nèi)心感受，做到“發(fā)現(xiàn)兒童”，并以其為原則進(jìn)行教學(xué)。

二、成長(zhǎng)邏輯

小學(xué)生正處于快速成長(zhǎng)的階段，因此，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)時(shí)應(yīng)注意順應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)邏輯。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力一步一步按部就班的進(jìn)行，切不可操之過(guò)急，為追求教學(xué)效率，向?qū)W生大量灌輸其難以理解的知識(shí)，使教學(xué)過(guò)程適得其反。此外，在教學(xué)時(shí)還應(yīng)注意適應(yīng)成長(zhǎng)中的學(xué)生的狀態(tài)，相較于已經(jīng)成人的教師，成長(zhǎng)中的學(xué)生對(duì)于教學(xué)中涉及的知識(shí)了解不夠充分，因此，有時(shí)會(huì)問(wèn)出對(duì)于教師而言非?！坝字伞钡膯?wèn)題，但即便如此教師也不能對(duì)學(xué)生失去耐心。須知學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)正是其在成長(zhǎng)過(guò)程中擴(kuò)張知識(shí)儲(chǔ)備的體現(xiàn)，教師應(yīng)當(dāng)耐心的解答學(xué)生的問(wèn)題，在此過(guò)程中不斷的充實(shí)學(xué)生的知識(shí)，使其更好的成長(zhǎng)。此外，我們的教學(xué)方案應(yīng)按照兒童成長(zhǎng)中不同階段的不同需求來(lái)針對(duì)性的設(shè)計(jì)，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)方案的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是“呵護(hù)”、“喚醒”與“激勵(lì)”?！昂亲o(hù)”是指教師要注意教學(xué)時(shí)的手段和語(yǔ)氣，小學(xué)生的心理承受能力往往更加脆弱，如果教師的說(shuō)教方式過(guò)于嚴(yán)格，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理，不利于其后期的學(xué)習(xí)，因此，即便是學(xué)生犯了錯(cuò)誤，教師也應(yīng)當(dāng)以安慰為主，避免挫傷學(xué)生的心理。而“喚醒”是指喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，教師在教學(xué)時(shí)，可通過(guò)采用新型的教學(xué)手段或是將教材內(nèi)容結(jié)合實(shí)際的方式，提升學(xué)生的興趣，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。而“激勵(lì)”則是指教師在學(xué)生取得進(jìn)步后，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，賦予學(xué)生挑戰(zhàn)困難的力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的道路上勇往直前。

三、游戲精神

雖然學(xué)校從事的是教學(xué)活動(dòng)，但對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，單純的教學(xué)效率往往不高。小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，單純的教學(xué)活動(dòng)可能難以使其理解教學(xué)內(nèi)容，因此，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，以游戲作為輔助，通過(guò)游戲強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)。

（一）應(yīng)當(dāng)使學(xué)生感到愉悅感愉悅感是游戲活動(dòng)的核心，通過(guò)游戲獲得愉悅感，不但可以排解學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生的壓力，也可以強(qiáng)化學(xué)生在游戲中接受知識(shí)的主動(dòng)性，使學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)是一件非常好玩的事情，這樣的學(xué)生可以在好奇心與探索精神的作用下投入到學(xué)習(xí)中，起到“寓教于樂(lè)”的作用，學(xué)習(xí)的效果往往能事半功倍。

（二）注意游戲活動(dòng)中的創(chuàng)造精神創(chuàng)造性是游戲最重要的內(nèi)容，通過(guò)不斷的創(chuàng)造新的游戲內(nèi)容來(lái)提升學(xué)生的興趣，使學(xué)生更積極的學(xué)習(xí)教師所講授的知識(shí)。創(chuàng)造精神不僅僅在游戲中體現(xiàn)，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)這種文學(xué)課程來(lái)說(shuō)也很重要。

（三）自由精神處于自由精神狀態(tài)下的兒童，在學(xué)習(xí)時(shí)完全是憑借自己的意志進(jìn)行，在學(xué)習(xí)過(guò)程中也沒(méi)有緊張、焦慮和厭煩等負(fù)面心理，當(dāng)人在這種心理狀態(tài)學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)的效率最高，學(xué)習(xí)的過(guò)程變成了玩游戲的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)，不但可以獲得新的知識(shí)，也可以體現(xiàn)知識(shí)水平提升這一過(guò)程中的快樂(lè)感。對(duì)于每天被考試與升學(xué)的緊張感包圍的學(xué)生來(lái)說(shuō)，處于自由狀態(tài)下學(xué)習(xí)，學(xué)生反而更容易取得好成績(jī)。

四、語(yǔ)文味道

“語(yǔ)文味道”其實(shí)是一個(gè)非常模糊的概念，王崧舟認(rèn)為，課堂教學(xué)中的“語(yǔ)文味道”表現(xiàn)為“動(dòng)情誦讀、靜心默讀”的“讀味”“圈點(diǎn)批注、摘抄書(shū)作”的“寫(xiě)味”以及“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。在本文中，我們暫且將其定義為“通過(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生體會(huì)到文學(xué)的魅力”。倘若以此為定義，則在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)出語(yǔ)文味道的方式主要有兩種：一是聽(tīng)說(shuō)練習(xí)；二是讀寫(xiě)練習(xí)。如果單從文學(xué)魅力上而言，知名教授和專(zhuān)家的講座更能夠使人們體會(huì)到文學(xué)的魅力，但這對(duì)于小學(xué)生而言實(shí)屬?gòu)?qiáng)人所難。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，使學(xué)生體會(huì)到文學(xué)魅力的方式便是聽(tīng)說(shuō)與讀寫(xiě)練習(xí)。學(xué)生通過(guò)這種方式接觸教材中的話語(yǔ)，在朗朗書(shū)聲中，加以教師的輔導(dǎo)，從而體驗(yàn)文學(xué)的獨(dú)特魅力，這也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。五、開(kāi)放視野小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)課程，但這并不代表學(xué)生可在放學(xué)鈴響起后便將其拋之腦后，語(yǔ)文是一門(mén)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切的課程，因此，在教學(xué)時(shí)應(yīng)注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，以開(kāi)拓學(xué)生的視野。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，

（一）注重教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系教學(xué)不僅僅局限于課本，而是在豐富的現(xiàn)實(shí)生活中尋找教材，以開(kāi)拓學(xué)生學(xué)習(xí)的視野，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于課堂知識(shí)的應(yīng)用能力，起到“學(xué)以致用”的作用。

（二）教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)注重多元化小學(xué)的語(yǔ)文教育屬于奠基階段，因此，對(duì)于學(xué)習(xí)知識(shí)的數(shù)量以及考試的分?jǐn)?shù)可以暫且擱置，重點(diǎn)是使學(xué)生了解到不同國(guó)家、不同地區(qū)的文學(xué)流派與文化特點(diǎn)，以此豐富學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，使學(xué)生養(yǎng)成“兼聽(tīng)則明”的思維方式，避免陷入某一小圈子中形成自我中心主義，這對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活會(huì)有很大影響。

（三）教學(xué)方法上應(yīng)當(dāng)注意開(kāi)放教學(xué)方式不僅僅是教室與講臺(tái)，利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，教學(xué)手段可以更加多樣化，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)所提供的資源，豐富教學(xué)手段和資源的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，也是開(kāi)拓學(xué)生視野的一種好方法，當(dāng)然要注意對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，使學(xué)生正確的使用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)。六、奠基意義小學(xué)的學(xué)習(xí)是為了將來(lái)更好的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，小學(xué)階段對(duì)于一個(gè)人的將來(lái)起到了奠基作用，語(yǔ)文課也不例外。孫雙金老師認(rèn)為：“13歲以前的語(yǔ)文是童年的語(yǔ)文，積累的語(yǔ)文，種子的語(yǔ)文，經(jīng)典的語(yǔ)文，綜合的語(yǔ)文，是暫時(shí)不求甚解、逐步反芻的語(yǔ)文，是為一輩子奠基的語(yǔ)文。”可見(jiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)的起奠基作用。小學(xué)語(yǔ)文的奠基主要體現(xiàn)在兩點(diǎn)：一是工具性奠基；二是發(fā)展性奠基。工具性奠基主要由小學(xué)教育的特點(diǎn)決定，小學(xué)教育中所學(xué)習(xí)的知識(shí)在一個(gè)人的接受教育的生涯中占比并不大，但小學(xué)中所學(xué)習(xí)的方式和方法為其今后的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教育時(shí)，更應(yīng)注重對(duì)學(xué)習(xí)方法的傳授。而發(fā)展性奠基則由語(yǔ)文教育的屬性提供，語(yǔ)文課所提供的語(yǔ)言和文字的應(yīng)用表達(dá)能力，無(wú)論在任何領(lǐng)域都會(huì)發(fā)揮重要作用，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展前途影響巨大。小學(xué)語(yǔ)文課是學(xué)生第一次接受系統(tǒng)化的語(yǔ)言與文字表達(dá)能力的教育，因此，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)側(cè)重對(duì)語(yǔ)言和文字表達(dá)能力的教育，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文教育是小學(xué)教育中重要的一環(huán)，對(duì)于一個(gè)人的今后發(fā)展也有很大影響，本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育中的六個(gè)向度進(jìn)行了研究。六個(gè)向度包括兒童立場(chǎng)、成長(zhǎng)邏輯、游戲精神、語(yǔ)文味道、開(kāi)放視野和奠基意義，文中對(duì)其含義和對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式進(jìn)行了闡述，但由于本文篇幅限制，內(nèi)容可能并不充分，期待今后的研究能夠更加完善。

作者：尚海莉 單位：甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣大蘆教育管理中心