茶文化與愛國價值觀踐行路徑探析
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茶文化中蘊涵了豐富的愛國意蘊。愛國價值觀是個人層面社會主義核心價值觀的首要訴求。在中國傳統(tǒng)文化中，愛國以民本思想為基礎(chǔ)，將愛國和忠誠內(nèi)在聯(lián)系，歸根結(jié)底是為君主統(tǒng)治提供合法性依據(jù)。中國共產(chǎn)黨將愛國與社會主義制度屬性相聯(lián)系，注重愛國主義的原則性和靈活性的辯證統(tǒng)一，拓寬愛國主義的實踐領(lǐng)域。以茶文化為參照，系統(tǒng)性培育社會主義愛國價值觀，建立廣泛的愛國主義教育群體，實現(xiàn)愛國教育與傳統(tǒng)文化的有機融合，實現(xiàn)家庭、學校、社會三位一體協(xié)同育人，營造愛國價值觀教育的時代氛圍。
1建立廣泛的愛國主義教育群體
中國共產(chǎn)黨肩負中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，是愛國主義的重要實踐者和關(guān)鍵表率者。愛國主義教育深入黨的建設(shè)方方面面，例如愛國主義教育應(yīng)當與兩學一做等重要教育活動相貫穿?！爸袊厣鐣髁x事業(yè)本質(zhì)上是全體中國人民的事業(yè)?！?愛國主義教育應(yīng)當有效援引愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。天福茶葉總裁臺商李瑞河以“根植福建，香傳全國，名揚世界”為企業(yè)的座右銘，用茶心連兩岸，用香茗報故園，榮獲海峽兩岸茶文化陸羽獎在愛國主義教育過程中，我們要吸納、團結(jié)不同階層、不同民族、不同信仰的社會群體，求同存異，以中華民族命運共同體為價值標準，加強階層認同、民族認同和文化認同。將民族團結(jié)工作和國家認同工作有機統(tǒng)一，強化各民族的國家認同。以愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線為依托，以愛國為核心價值訴求，求同存異，開展對港澳臺同胞、海外僑胞的歷史文化教育工作，提升對中國的文化認同和國家認同，進而實現(xiàn)隱性的愛國主義教育。
2實現(xiàn)愛國教育與傳統(tǒng)文化的有機融合
在茶文化中，有許多愛國詩人愛好飲茶。例如陸游詠茶的詩詞達到300多首。他經(jīng)常以品茶為緣由，抒發(fā)內(nèi)心報國無門的悲憤。在《效蜀人煎茶戲作長句》中“午枕初回夢蝶床，紅絲小碨破旗槍。正須山石龍頭鼎，一試風爐蟹眼湯。巖電已能開倦眼，春雷不許殷枯腸。飯囊酒甕紛紛是，誰賞蒙山紫筍香？”用巖電、春雷、紫筍隱喻自己懷才不遇的哀傷。將社會主義愛國價值觀教育與中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有機融合，通過愛國人士、愛國詩詞將愛國主義教育形象化、具體化，提高愛國主義教育效果。我們要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，結(jié)合中國具體國情和時展需要，切實推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，增強對祖國的歸屬感和認同感。在五千年的中華文明歷史軌跡中，涌現(xiàn)出無數(shù)仁人志士為祖國強盛艱苦奮斗，維護祖國統(tǒng)一，促進民族團結(jié)，推動社會發(fā)展。例如，屈原是中國歷史上偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，以投江自盡來表明自己的政治愛國立場。文天祥堅貞不屈，從容殉國，留下“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！钡那Ч琶?。陸游的“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”等愛國詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，激勵一代又一代的中華兒女。精忠報國的岳飛、抗擊倭寇的戚繼光、虎門銷煙的林則徐、“全船俱沒，義不獨生”的鄧世昌、吃草皮堅持抗日的楊靖宇、無私奉獻的鐵人王進喜、兩彈元勛錢學森等英雄模范人物用鮮血和生命譜寫一曲曲可歌可泣的愛國頌歌。這些都是我們進行愛國主義教育取之不盡用之不竭的精神財富。
3實現(xiàn)家庭、學校、社會三位一體協(xié)同育人
茶文化愛國情懷，在家庭、學校和社會三個層面具有較多彰顯。家庭是社會的最小細胞。對兒童的啟蒙教育主要依賴父母的潛移默化。從兒童的生活世界出發(fā)，從身邊的父母朋友、街道社區(qū)、博物館等，豐富兒童的感性認識，培育兒童具體、形象的愛國取向。并且，重視養(yǎng)成教育，通過無數(shù)英雄模范人物的事跡講解、報告會、故事會，來感染、激勵兒童。學校教育是愛國主義教育的主要渠道和重要平臺。青少年是國家的希望，切實肩負著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。培育青少年的愛國價值觀，是學校教育的重要任務(wù)。愛國主義教育進教材。有眾多模范茶葉人物能夠作為愛國典范案例，例如茶學泰斗吳覺農(nóng)振興茶業(yè)，創(chuàng)新改革。莊晚芳編著出版了“《茶作學》《茶樹生物學》《茶樹栽培學》《茶樹生理》。”2在小學階段，培養(yǎng)學生心中有人民，心中有祖國的價值理念。小學生尊敬國旗，演唱國歌，認識國家地理版圖，了解祖國的名勝古跡、悠久歷史、燦爛文化，熱愛祖國、熱愛人民，培育初步的民族自信心和民族自豪感。在中學階段，強調(diào)培育學生熱愛祖國，擁護黨在社會主義初級階段的基本路線。中學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，初步樹立為人民服務(wù)的思想。在愛國主義教育過程中，不僅要熱愛祖國錦繡山河、璀璨歷史文化，而且要認同社會主義建設(shè)的偉大成就，尊重和理解各民族文化。并且，在集體利益和個體利益之間正確取舍；維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一。在大學階段，兩課是開展愛國主義教育的主要陣地。在教學過程中，清晰闡述愛國主義的理論內(nèi)涵、歷史傳承和時代價值，并通過形勢政策教育、國防意識教育、民族團結(jié)教育、國家統(tǒng)一教育，培育大學生的愛國主義價值理念。愛國主義教育不僅在課堂中滲透體現(xiàn)，而且在校園文化活動、第二課堂等方面得以充分展示。
在茶業(yè)發(fā)展中，有眾多愛國人物。例如“烏龍茶大師”張?zhí)旄Ｏ壬?，熱愛祖國、維護真理為發(fā)展福建茶業(yè)做了大量工作。重視愛國主義榜樣的示范作用。愛國榜樣通過具體感性的真實形象和先進事跡，深接地氣，可信度高，感染力強。建立科學有效的誠信榜樣評選制度，堅持公開公平公正原則，規(guī)范程序，嚴格把關(guān)，精心組織，面向基層，切實推選出體現(xiàn)時代性、先進性、群眾性的愛國主義人物。隨后，通過頒獎會、圖片展、紙質(zhì)媒體、網(wǎng)絡(luò)宣傳等形式，立體化、多渠道宣傳誠信榜樣的先進事跡；組織愛國主義模范進學校、進社區(qū)，通過感性直觀的宣講活動，使其愛國事跡入耳入腦入心，在全社會營造見賢思齊、崇德向善、愛國愛黨的良好氛圍。禮節(jié)禮儀教育是在歷史長期發(fā)展過程中，中華民族約定俗成的禮節(jié)規(guī)范。在個體禮節(jié)教育過程中，我們在居家、在校等活動中，滲透愛國主義教育。節(jié)慶日內(nèi)涵愛國主義資源，是開展愛國主義教育的重要載體和關(guān)鍵契機。在大學校園文化活動中，定期組織參觀博物館、紀念館、英雄模范事跡展覽。例如坐落于漳浦的“天福茶博物院”，把愛茶與愛國愛鄉(xiāng)融為一體，是進行愛國主義教育的重要實踐基地。與三下鄉(xiāng)相結(jié)合，開展紅色革命社會實踐活動，追尋革命前輩足跡，傳承紅色革命文化薪火；組建愛國主義教育社團，定期開展愛國主義文體活動，例如演講賽、紅歌會等；定期邀請專家學者、英雄模范做愛國理論講座、英雄事跡報告會等。加強博物館、圖書館、紀念館等文化機構(gòu)的建設(shè)工作，運用豐富的歷史文物、革命紀念館，綜合運用思想性、藝術(shù)性、接地氣的教育手段，有效開展愛國主義教育活動。
參考文獻
[1]曾永安,廉永杰.論的群眾觀及其邏輯體系[J].社會主義研究，2018(2):19-25.
[2]吳振鐸.緬懷杰出愛國茶學泰斗吳覺農(nóng)100華誕及莊晚芳老師90華誕[J].福建茶葉，1998(1):14.
作者：曾永安 單位：咸陽師范學院馬克思主義學院