小議回族宗教文化的建構
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中國宗教與民族的關系是和諧互動的，民族間的和平交融模式奠定了宗教的和諧關系，而宗教既是溝通中國各民族融匯、融和的文化橋梁，也是促進中國各民族與世界各民族經濟文化交流的牢固紐帶。自古以來，中國回族宗教文化小傳統(tǒng)與中國文化大傳統(tǒng)是相一致的。儒家思想作為中華傳統(tǒng)文化中的主流思想得到了包括回族等各少數(shù)民族的普遍認同。在中國的文化大傳統(tǒng)中，儒家思想支配道德倫理的價值基礎，佛教、道教、伊斯蘭教、基督教等宗教文化則給予儒家道德倫理行而上的支持，共同影響著中國人的精神氣質、價值取向、思維方式和審美情趣，共同維系了中華民族的統(tǒng)一和中國文化的綿延。對中國各穆斯林民族來說，對中華民族的認同其實就是對中華文化的認同，中國伊斯蘭文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。所以，回族宗教文化是保證社會主義現(xiàn)代化建設穩(wěn)步前進的一個重要方面，也是構建社會主義和諧社會的一個重要內容。我們應該把包括回族在內的少數(shù)民族宗教文化的優(yōu)秀成果熔鑄于中國特色社會主義文化之中，加強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力，積極引導宗教與社會主義社會相適應，為構建社會主義和諧社會提供有價值的文化資源。
在西北少數(shù)民族地區(qū)，宗教文化既是既往民族感情和民族意識的積淀，又是當下民族的時代精神和價值取向的凝結，宗教文化的發(fā)展與社會的發(fā)展息息相關。生活在西北地區(qū)的廣大回族穆斯林，長期以來以信仰構建并規(guī)約著世俗生活。在全球化風行的今天，西北地區(qū)的傳統(tǒng)信仰和行為與現(xiàn)代化之間并不沖突，西部地區(qū)的各少數(shù)民族在長期的社會生產實踐過程中，形成了共同心理素質和共同的民族利益訴求。在逐步進入現(xiàn)代化和全球化的今天，西北地區(qū)的廣大民眾仍然生活在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，這就不可避免會產生關于自身前途和選擇的困惑，而對現(xiàn)代信息接受能力更強的年輕一代更是如此。在整個西北少數(shù)民族地區(qū)，由于國家產業(yè)政策、經濟政策、市場經濟活動引發(fā)的變化，已引起包括回族在內的西北少數(shù)民族普遍的文化變遷。在與異質文化的交流和本土文化的自我更新中，對傳統(tǒng)宗教文化價值的再認識和再評價成為引發(fā)民族宗教文化變遷的核心因素。
當前，包括回族在內的西北少數(shù)民族地區(qū)，宗教文化都面臨著變遷和重建的問題。民族、宗教、地域等文化的差異不再彼此分明，文化觀念上會出現(xiàn)更多的理解與寬容，對話與交流將成為各民族宗教文化發(fā)展的大趨勢。另外，在經濟全球化的今天，由于市場經濟的推動作用，各民族的文化發(fā)展將呈現(xiàn)出前所未有的整合趨向，將以多元共存的形式呈現(xiàn)，并隨著社會經濟的發(fā)展而產生互動和相互影響。
就宗教文化與社會的協(xié)調發(fā)展來看，如何實現(xiàn)傳統(tǒng)宗教文化的現(xiàn)代轉型是至關重要的。在現(xiàn)代社會，宗教文化的發(fā)展必須考慮如何適應現(xiàn)代社會，與現(xiàn)代文化環(huán)境保持聯(lián)系，與時代背景保持節(jié)奏，包括伊斯蘭教在內的各個宗教應該一如既往地繼續(xù)發(fā)揮積極、正面的影響。對于回族穆斯林來說，宗教信仰不僅是他們統(tǒng)攝外在世界和內心情感的力量，同時也是穆斯林社會文化價值觀念的最高體現(xiàn)。西北地區(qū)回族的社會活動正是通過一系列的信仰行為才取得了社會意義和指向，并由此而產生行為整合和情感凝聚，促進了民族共同心理狀態(tài)的形成。就回族宗教文化的建設中，不僅要重視伊斯蘭教義思想與現(xiàn)代社會思想的結合，而且要恰當處理好伊斯蘭教與現(xiàn)實政治、經濟、文化環(huán)境的和諧關系。在西北少數(shù)民族地區(qū)，民族宗教文化的構建需要參與到現(xiàn)實政治、經濟、文化和民族關系的互動之中，走多元化之路，積極探尋文化間的對話與交流，創(chuàng)造一切可能的條件以保證社會公平、民族平等和個體發(fā)展，這樣才能真正促進社會和諧發(fā)展。
當前社會轉型階段，許多新的社會問題不斷產生,新的社會矛盾不斷涌現(xiàn)。在這樣的時代背景下，必須充分認識宗教文化建設對構建和諧社會的特殊重要性。要充分調動民族宗教歷史文化傳統(tǒng)中的積極因素，利用包括宗教信仰在內的傳統(tǒng)文化資源和現(xiàn)代化手段來疏導、整合現(xiàn)代社會，解決問題、化解矛盾，深入研究傳統(tǒng)宗教文化在現(xiàn)代社會發(fā)展中的積極價值，使之能更好地服務于社會，為構建社會主義和諧社會提供更多的價值資源。（本文作者：張建芳 單位：蘭州大學國際文化交流學院）