陶瓷掛件的傳統(tǒng)造型設(shè)計(jì)

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陶瓷是我國(guó)古老的藝術(shù)，隨著我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，人們對(duì)陶瓷的喜愛日益加深，陶瓷更深入到人們生活的每一個(gè)角落。陶瓷掛件就是近年來(lái)新興的陶瓷制品，以其精巧、細(xì)膩、美觀、寓意深刻、古意十足而受到廣范的喜愛，尤其是女性對(duì)陶瓷掛件更是情有獨(dú)鐘。因此，陶瓷掛件得到了快速發(fā)展，不斷推出具有時(shí)代感設(shè)計(jì)的創(chuàng)意產(chǎn)品，滿足喜愛陶瓷人士的需求。

1陶瓷掛件所涉獵的范圍

陶瓷掛件所涉獵的范圍并不十分廣泛，它不同于日用陶瓷，能夠深入到生活的每一個(gè)角落。陶瓷掛件主要是裝飾作用，主要范圍是裝飾和首飾。因此，更受到女士的喜愛，主要有陶瓷耳環(huán)、陶瓷項(xiàng)鏈、陶瓷掛墜、陶瓷包寵、陶瓷車飾、陶瓷胸針等，用于可以懸掛的裝飾。因此都比較小巧靈動(dòng)，讓人感覺古意且又趣味十足。由于懸掛，陶瓷掛件都會(huì)給人以動(dòng)感的聯(lián)想，比如動(dòng)物、人物、卡通造型等，都十分受人們的喜愛。

2陶瓷掛件的傳統(tǒng)造型

（1）吉祥圖案造型。由于陶瓷本身就傳遞著古意，因此陶瓷掛件的造型設(shè)計(jì)，最主要的是傳統(tǒng)造型的設(shè)計(jì)，而傳統(tǒng)造型的設(shè)計(jì)主題元素就是吉祥圖案的設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)吉祥圖案無(wú)論是動(dòng)物、植物、還是人物，都是代表著一定的寓意，而這些寓意是千百年來(lái)在中國(guó)人心里形成的固有的審美感。圓圓的葫蘆、溫順的小鹿、華美的神仙等。無(wú)論動(dòng)物、植物、漢字、故事情節(jié)的掛件造型，都是運(yùn)用傳統(tǒng)吉祥圖案本身的寓意來(lái)傳遞設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念，在中國(guó)人的傳統(tǒng)審美觀里吉祥圖案所賦予的美感是固定下來(lái)的，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

（2）創(chuàng)意造型。創(chuàng)意造型的設(shè)計(jì)是以傳統(tǒng)造型為基礎(chǔ)，融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，使傳統(tǒng)造型設(shè)計(jì)在陶瓷掛件中展示新的風(fēng)采。比如QQ企鵝的陶瓷項(xiàng)墜、包寵，都十分受到年輕女孩子的喜愛，而陶瓷的錢袋造型和花朵造型的掛墜，同樣也會(huì)受到有一些閱歷的女士的喜愛。陶瓷人物肖像、陶瓷錢幣造型、陶瓷佛像等車飾掛件更會(huì)受到有車一族的男士喜愛。另外，還有一些拋開傳統(tǒng)造型的創(chuàng)意造型的掛墜、包寵受到時(shí)尚人士的喜愛，比如陶瓷的骷髏、陶瓷的卡通人物、陶瓷的另類造型的包寵，都會(huì)受到追求個(gè)性的年輕人喜愛。

（3）物件造型。陶瓷掛件的物件造型，是把物件按照原來(lái)的造型按比例進(jìn)行縮小，而設(shè)計(jì)的各類掛件。比如近年來(lái)受到學(xué)生喜愛的陶瓷高跟鞋造型、陶瓷水杯造型、陶瓷如意造型、陶瓷奶瓶造型、陶瓷電話造型、陶瓷包包造型的鑰匙扣、手機(jī)墜等。另外還有各種陶瓷掛件作為家庭軟裝飾用，比如陶瓷古箏造型、陶瓷琵琶造型、陶瓷編鐘造型、陶瓷荷包造型的各類掛件，掛在室內(nèi)的墻壁、門、家具上，會(huì)給室內(nèi)增添無(wú)限的情趣和藝術(shù)氣息。陶瓷掛件是物件造型，會(huì)給人們傳遞一種活潑的童趣，因此也會(huì)受到更多懷舊人群的喜愛。

（4）漢字造型。漢字本身就是一種藝術(shù)，而陶瓷掛件的漢字造型不僅僅是一種傳統(tǒng)藝術(shù)，更是一種創(chuàng)意。漢字造型的陶瓷掛件帶給人們的不僅僅是漢字藝術(shù)，同時(shí)也是漢字本身所傳達(dá)的本意與引申意，鑰匙扣主要有龍、福、壽、雙喜字、吉、雅、祿、財(cái)?shù)葷h字，也都成為掛件造型，能夠受到相應(yīng)人士的喜愛。漢字造型的掛件設(shè)計(jì)，以變形漢字設(shè)計(jì)為主，根據(jù)字的造型，巧妙地變形成各種美術(shù)字，而成為藝術(shù)造型。比如“財(cái)”字，就可以有各種各樣的造型，可以是三個(gè)元寶的疊加，也可以是人抱著元寶的造型，漢字造型的掛件也需要新的創(chuàng)意來(lái)對(duì)漢字進(jìn)行藝術(shù)變形創(chuàng)作。

3陶瓷掛件造型的未來(lái)前景

陶瓷制品深受我國(guó)人民的喜愛，因?yàn)樘沾蓚鬟f著古老的文化，是傳統(tǒng)文化的承載者。陶瓷掛件造型的未來(lái)發(fā)展方向，也同樣是在傳統(tǒng)造型的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，是離不開傳統(tǒng)文化本源的。無(wú)論怎樣的創(chuàng)新，都離不開傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，離不開陶瓷源于中國(guó)的古老元素。在未來(lái)陶瓷掛件的造型設(shè)計(jì)中，會(huì)不斷融入新的時(shí)尚元素，會(huì)不斷拓寬設(shè)計(jì)渠道，但對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)是不會(huì)改變的。西方設(shè)計(jì)理念會(huì)不斷地滲入到陶瓷掛件的設(shè)計(jì)中來(lái)，但依然不會(huì)偏離傳統(tǒng)的中國(guó)陶瓷文化，依然是陶瓷文化的豐富與發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

陶瓷是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代言者，無(wú)論世界如何變化，文化如何融入與碰撞，陶瓷文化的本源是不會(huì)改變的。古老的陶瓷文化造就的陶瓷世界無(wú)論怎樣日新月異，都不會(huì)偏離陶瓷文化的本源，離開了陶瓷文化的本源，陶瓷作品就會(huì)成為無(wú)源之水無(wú)本之木。陶瓷產(chǎn)品的創(chuàng)新與發(fā)展，推動(dòng)陶瓷文化的發(fā)展與傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，從而推動(dòng)現(xiàn)代文明的發(fā)展，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界。

作者：邱嘉冀 方一舟 單位：景德鎮(zhèn)學(xué)院