新時代中學(xué)生正確消費觀的培育淺談
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摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷升級發(fā)展，處在新時代的青少年更是受到了來自家庭和社會各方面的不同消費誘惑，中學(xué)生的人生觀，價值觀，世界觀正處在初步形成時期，中學(xué)生不正確的消費觀念會給家庭帶來了沉重負擔(dān)，而且在未來還有可能危及中學(xué)生一生觀念。基于這樣的背景，正確引導(dǎo)中學(xué)生的消費觀的問題具有重大的研究價值和實踐意義，不僅有利于個人提升價值評估能力和帶動家庭消費觀的正確發(fā)展，更豐富了中學(xué)思政的教育內(nèi)容，注重與社會實際緊密相連。文章將從實際出發(fā)，通過分析中學(xué)生在疫情過后的消費行為表現(xiàn)，結(jié)合中學(xué)思想政治教師的教學(xué)生活，來優(yōu)化中學(xué)思政教師的教學(xué)環(huán)節(jié)，把對中學(xué)生的價值觀的培養(yǎng)融入中學(xué)課程的各個階段，從而在學(xué)生的校園學(xué)習(xí)生活方面培養(yǎng)學(xué)生的正確消費觀。針對文章中所發(fā)現(xiàn)的問題，從《道德與法治》教學(xué)的角度出發(fā)，研究培養(yǎng)中學(xué)生正確消費觀的對策。首先，教育目標著眼于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。其次，教育策略和方法要著眼于課程優(yōu)化和學(xué)生的意愿。然后，教育內(nèi)容著眼于提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。最后，教育評價和教學(xué)評價要多元化。
關(guān)鍵詞：消費；消費觀；中學(xué)思想政治；教學(xué)生活
在過去的2020年是不平凡的一年，而我們正生活的新時代，經(jīng)濟，政治，文化，生態(tài)，社會都受到不同程度的影響。人們的消費水平隨著科技社會的發(fā)展不斷提高，每個人都是消費者中學(xué)生也不例外。中學(xué)生消費人群的直接和間接消費能力不斷提升，中學(xué)生的消費狀況引起了社會的廣泛關(guān)注，中學(xué)生消費特點及其相關(guān)因素仍然是研究的熱點。黨的十八大報告首次提出了把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，強調(diào)了培育學(xué)生正確的世界觀，人生觀，價值觀的重要性。中學(xué)生是青少年的主體，他們的思想道德水平關(guān)系到整個民族的思想道德素質(zhì)水平，關(guān)系到祖國的前途和民族的命運。這就要求學(xué)校思政課堂加強在中學(xué)生正確消費觀方面的培養(yǎng)。2020發(fā)生的疫情，加快了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，培養(yǎng)學(xué)生正確的消費觀不僅符合新時代的要求，更是對學(xué)校落實“立德樹人”的根本任務(wù)的要求。本文從教學(xué)過程，教學(xué)內(nèi)容和方法等方面解決消費觀融入思政課堂，培育學(xué)生的正確消費觀。通過多種方面來培養(yǎng)中學(xué)生正確的消費觀。
一、中學(xué)生消費觀培養(yǎng)的重要性
（一）關(guān)于消費的界定
消費是社會再生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)之一。消費可以從廣義和狹義兩個方面去理解。從廣義上來說，消費包括生產(chǎn)消費和個人消費。而人們生產(chǎn)出來的物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品用于滿足個人生活上的需要的行為和過程，是“生產(chǎn)過程以外執(zhí)行生活職能”，是狹義上的消費，是我們這里所要提到的消費。它是恢復(fù)人們勞動力和勞動力再生產(chǎn)必不可少的條件。
（二）培養(yǎng)中學(xué)生消費觀念的必要性
消費觀念指的是人們對消費水平、消費方式等問題的總的態(tài)度和總的看法。消費觀與生產(chǎn)觀、交換觀、分配觀一樣，都是經(jīng)濟倫理的重要組成部分。消費觀又是一種心理活動，消費者的價值觀，人格特點，文化水平和社會生產(chǎn)發(fā)展以及社會經(jīng)濟發(fā)展趨勢等多方面都會對消費觀產(chǎn)生重大影響?！?〕消費觀被當(dāng)作為一種觀念，是人們頭腦對現(xiàn)實的社會經(jīng)濟的反映，一旦形成后消費觀又會對社會經(jīng)濟產(chǎn)生反作用，并對社會經(jīng)濟政治產(chǎn)生深遠的影響。中學(xué)生在中學(xué)這個階段身心還處于發(fā)展階段，會受到家庭，社會和自身已有經(jīng)驗的影響。中學(xué)教師在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生健康的消費觀占有主導(dǎo)地位，在正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時還需要和學(xué)生家長及時溝通，家校合作，給學(xué)生營造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，共同幫助學(xué)生身心健康成長。中學(xué)生的發(fā)展關(guān)系到國家未來的發(fā)展，關(guān)系到個人的生活質(zhì)量和健康成長，關(guān)系到社會和集體的利益，更關(guān)系到提高社會勞動生產(chǎn)率，社會需求新的創(chuàng)造，市場的新開拓。因此，我們要引導(dǎo)中學(xué)生建立良好的消費觀。
二、消費觀融入中學(xué)思想政治教學(xué)生活
2020年之初，全球形式嚴峻，國家號召我國全體的師生，進行了網(wǎng)上授課和聽課的新型模式。使得中學(xué)生更多的接觸到電子產(chǎn)品、互聯(lián)網(wǎng)以及媒體等各種媒介生產(chǎn)出的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品。疫情期間，更多的實體經(jīng)濟轉(zhuǎn)向線上經(jīng)濟，更多形式的消費參與到線上上來，例如，各個美妝，日化，電子，餐飲等行業(yè)利用名人效應(yīng)，雇傭明星在線直播帶貨。線上經(jīng)濟的發(fā)展，更能擴大民眾的消費，更復(fù)合人民的消費需求。但是個體消費與個人收入、財力要相適應(yīng)。也就是我們平常所說的量入為出，個體消費支出等于或少于個人收入和財力。這應(yīng)該是適當(dāng)消費的基本規(guī)定。但這只是適當(dāng)消費的必要條件，而非充分條件?！?〕中學(xué)青少年對于消費要量入為出的概念不能清楚的界定，并不能理性對待消費，有甚于出現(xiàn)攀比消費的情況。這需要思想政治教師在日常教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生的課外生活情況，及時糾正學(xué)生的不良消費習(xí)慣，糾正學(xué)生的價值觀，世界觀和人生觀。中學(xué)思想政治教育在中學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中彰顯了更加突出的地位，給中學(xué)思政老師帶來了更高的挑戰(zhàn)。
（一）教育目標著眼于提高學(xué)生關(guān)于消費的思想素質(zhì)
傳統(tǒng)的消費思想理念中也包含了關(guān)于理性消費的內(nèi)容。在春秋戰(zhàn)國時期，孔孟等人就提出重儉抑奢的消費思想?！墩撜Z?先進篇》中提及到，在顏回死后，孔子的門人商討要厚葬顏回，孔子便提出：“禮，與其奢也，寧儉?！?〕孔子原意雖為倡導(dǎo)禮制的遵守，但這一行為也體現(xiàn)出了樸素的節(jié)儉消費觀。《管子》乘馬篇中提到：“儉則傷事，侈則傷貨?！薄?〕節(jié)儉的重要性同樣被強調(diào)了出來。中學(xué)生對社會接觸較少，對未來并沒有明確的規(guī)劃，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，社會中出現(xiàn)了享樂，拜金，攀比等現(xiàn)象很容易影響到中學(xué)生。課堂教學(xué)不僅向?qū)W生傳授知識的重要形式，也是道德教育的重要陣地。通過思想品德課學(xué)校就可以向?qū)W生比較系統(tǒng)地傳授關(guān)于共產(chǎn)主義道德和政治基礎(chǔ)的科學(xué)文化理論，使學(xué)生了解社會主義公民應(yīng)遵守的行為準則。教師在中學(xué)思想政治綱領(lǐng)性文件的基礎(chǔ)上制定中學(xué)思想政治教育的教學(xué)目標時，，不僅要從中學(xué)生的實際需求出發(fā)，堅持學(xué)生的主體地位，還需要將教材內(nèi)容結(jié)合起來把德育滲透到教學(xué)中，以發(fā)揮教師主導(dǎo)的作用，社會現(xiàn)象給予的啟示正需要教師帶領(lǐng)學(xué)生去感悟，應(yīng)到學(xué)生找到人生的目標，明確自己真正的需求是科學(xué)文化知識的需求，在消費方面應(yīng)該明白自己的開銷是由父母提供的，更應(yīng)該懂得父母的不易和感恩父母的付出，消費不可以超過自己能力范圍內(nèi)。培養(yǎng)學(xué)生的消費分辨能力，社會上有很多非主流文化盛行，中學(xué)生的心智不成熟，容易出現(xiàn)盲從的現(xiàn)象，這就需要學(xué)校教師引導(dǎo)學(xué)生建立起自己的思想城墻，抵擋外來不良因素的侵蝕。教師要讓學(xué)生了解社會消費的特點以及我國基礎(chǔ)經(jīng)濟的特點，要幫助學(xué)生形成正確的人生觀，價值觀和世界觀。教師要把這些目標融入中學(xué)生經(jīng)濟教育這一日常教學(xué)過程中，連接家庭教育，引導(dǎo)學(xué)生自我教育。
（二）教育策略和方法要著眼于經(jīng)濟課程優(yōu)化和學(xué)生的消費意愿
眾所周知以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本是素質(zhì)教育課程改革的核心。在課堂教學(xué)活動中學(xué)生的主體地位就要被充分發(fā)揮出來，要能使學(xué)生自主自覺地去學(xué)習(xí)。教師要有目標，有重點的選擇和組織教學(xué)活動，不能照搬教材上的內(nèi)容，教師可以就本課內(nèi)容引進一些能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和激活學(xué)習(xí)興趣，能夠使學(xué)生受益終生的課外相關(guān)的探討話題。例如，在中學(xué)生《學(xué)會拒絕不良誘惑》和《學(xué)會合理消費》的課程中，穿插進去一些有關(guān)近期網(wǎng)絡(luò)消費的正反面實例，正面實例可以為教會學(xué)生如何在正規(guī)網(wǎng)站查詢并購買對自己有用的或者是自己感興趣的網(wǎng)絡(luò)課程。反面可以列舉中學(xué)生出現(xiàn)的攀比消費，比如游戲充值等現(xiàn)象。教師應(yīng)抓住學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵期，進行正強化和負強化，及時糾正中學(xué)生的錯誤消費觀，鼓勵正確的消費行為，分享正確的案例給學(xué)生。抓住學(xué)生的消費意愿和學(xué)習(xí)意愿，以此不斷優(yōu)化教師自己的課程教學(xué)過程。校方可以以班集體為單位組織評比活動，教師正確引導(dǎo)學(xué)生為了班級榮譽而自覺約束自己的行為。長期下去，學(xué)生就可以養(yǎng)成良好的思想和行為習(xí)慣。教師還可以設(shè)置相應(yīng)的情景，讓學(xué)生切身體會到消費日常，并讓學(xué)生記錄下自己的感受，強化學(xué)生對正確消費行為的認知，使學(xué)生在日常生活中建立起自己的消費觀能正確快速的解決遇到的消費問題。最近提倡的家校合作活動中，教師更應(yīng)該利用好自己的教育主導(dǎo)作用，提醒家長方面應(yīng)該如何在日常家庭生活中配合自己一起培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，養(yǎng)成良好的勤儉的消費觀念。教師在學(xué)校教學(xué)生活中，還應(yīng)注重同伴之間的影響，發(fā)揮榜樣的作用。正強化與負強化相結(jié)合。中學(xué)生還處于心智不成熟的階段，他們的思想和行為往往會表現(xiàn)出對老師的模仿，對老師表現(xiàn)出一種特別的信任和依賴情感。在學(xué)生眼中，老師象征著一種權(quán)威。作為教師，更應(yīng)該端正自己的消費觀，例如，在學(xué)生面前的衣著打扮要樸素，吃喝用度要樸素，做到以身作則，用教師的舉止言行對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，影響學(xué)生消費的意愿，使學(xué)生正確的思考方向和習(xí)慣自然而然的形成。
（三）教育內(nèi)容著眼于提高學(xué)生科學(xué)的政治經(jīng)濟文化素養(yǎng)
中學(xué)思想政治作為一門獨立的課程，有與其他中學(xué)課程不同的性質(zhì)和任務(wù)，也就體現(xiàn)這種性質(zhì)和任務(wù)的不同內(nèi)容。因此，中學(xué)思想政治教學(xué)內(nèi)容設(shè)計必須考慮本學(xué)科的特性，以本學(xué)科的內(nèi)容為邊界?！?〕中學(xué)的思想政治課程內(nèi)容，不僅要客觀的依據(jù)思政教育的目的和任務(wù)，又要依據(jù)受教育者的思想品德現(xiàn)實的狀況，著眼于糾正中學(xué)生的錯誤觀念?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的背景，影響到很多學(xué)生，有些學(xué)生認為花錢帶來了心情愉悅，花錢讓他們很享受這短暫的快樂，互聯(lián)網(wǎng)又帶給了他們一個互相炫耀的平臺，從而忽視了科學(xué)文化知識帶來的快樂才是長久的快樂，科學(xué)知識才能真正豐富學(xué)生的內(nèi)心，才能滿足學(xué)生不斷成長的精神需求，擁有牢固的科學(xué)文化知識才能成就學(xué)生未來更好的發(fā)展和更好的生活。在新時代的形式下，家長更加重視孩子的教育，盡量利用空余的時間與孩子接觸，卻發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)養(yǎng)成很多不良的消費習(xí)慣，但是短時間有沒有很好的辦法來根治這些壞習(xí)慣。例如，男女生消費有相同點又是是有差異的，男生女生在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，受到成年人的影響，額外購買奢侈品用于自己在別人面前炫耀的資本，女生買一些超出年齡使用的化妝品，男生購買一些昂貴的甚至是限量版的球鞋。青少年在心智還未成熟的情況下極其容易受到來自更方面的消費誘惑，這需要思政教師再教育過程中起到主導(dǎo)作用，及時糾正，在學(xué)校教學(xué)生活中為學(xué)生制定科學(xué)的文化知識目標，要讓學(xué)生在這一年齡段的關(guān)鍵期學(xué)習(xí)到能為他今后良好三觀的形成奠定基礎(chǔ)。
（四）正確消費觀教育和教學(xué)評價要多元化和多樣化
對價值的判斷是一個復(fù)雜的過程。而不同的客體對不同的主體來說價值和作用可能完全不同。教育評價是在一定教育價值觀的指導(dǎo)下,以確立的教育目標為依據(jù),利用一定的技術(shù)和方法,對各種教育活動、過程和結(jié)果實施科學(xué)判定的過程。教學(xué)評價是以教學(xué)目標對教學(xué)過程及結(jié)果進行價值判斷為依據(jù)并服務(wù)于教學(xué)決策的活動，是判斷教學(xué)活動現(xiàn)實的或潛在的價值的過程。在現(xiàn)代社會飛速發(fā)展的環(huán)境下，很多家長由于忙于工作就疏忽了對孩子的教育和陪伴，就會出現(xiàn)家長希望用金錢來彌補孩子的現(xiàn)象。加上疫情過后，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，學(xué)生很容易受到不良的誘惑。對中學(xué)思想政治課程的評價不能只簡單的總結(jié)學(xué)生記住了多少知識點，學(xué)生的人生觀，價值觀和世界觀是否符合社會主義核心價值觀，是否培養(yǎng)出了分辨是非能力和解決問題的能力，是否能把學(xué)到的文化知識靈活的應(yīng)用到實際生活當(dāng)中去,這就要求教師要教育評價和教學(xué)評價多元的相結(jié)合。評價方式多樣化，教師可以采取多種評價方式，按照學(xué)生發(fā)展的不同特點和不同時期因人而異地采取一種或同時采取幾種評價方式?？梢酝ㄟ^考試，談話，課堂觀察，課后作業(yè)的方式對教師的教和學(xué)生的學(xué)進行評價，教師又可以通過課堂提問或課下談話對學(xué)生關(guān)于經(jīng)濟的科學(xué)文化知識和良好消費觀的思想道德品質(zhì)進行詳細了解。實踐證明，要實現(xiàn)評價主體多元化，如果沒有積極參與各種評價活動的評價者，預(yù)期目的是很難被達到的。教師要在自身的優(yōu)質(zhì)思政多元化評價的基礎(chǔ)上來實現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展和進步，學(xué)生在進行自我評價時可以以老師的形象來對照和比較，進而學(xué)生可以看到自己的優(yōu)點和不足，促進學(xué)生自發(fā)進行自我調(diào)控能力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，主動發(fā)展，師生之間可以形成互相幫助、互相促進的環(huán)境。例如，利用《學(xué)會合理消費》這一課程的內(nèi)容，對中學(xué)生進行日常消費情況和已掌握了的經(jīng)濟知識的相關(guān)提問，教師可以利用自己的教育機智，對學(xué)生的消費狀況和受到的經(jīng)濟教育狀況進行評價，隨機應(yīng)變的引導(dǎo)學(xué)生建立新的正確的消費觀念。中學(xué)青少年關(guān)于正確消費觀的培養(yǎng)勢在必行。青少年是祖國的未來，在新時代的社會經(jīng)濟發(fā)展中是關(guān)鍵。培養(yǎng)中學(xué)生正確的消費觀不僅有利于青少年自身的身心健康，又有利于帶動每個學(xué)生所在家庭正確消費觀念的養(yǎng)成。我從教學(xué)目標、方法、策略和內(nèi)容進行研究的，但是我的研究僅僅從這幾個方面來講，在中學(xué)生消費觀和中學(xué)思政教學(xué)方面我的研究還不夠深入，還需要更深入的研究，我對這方面的參考資料的收集和文獻閱讀還是存在缺陷和不足的。經(jīng)濟全球化和社會價值的多元化發(fā)展對我國的社會市場經(jīng)濟沖擊很大，導(dǎo)致社會消費問題源源不斷，培養(yǎng)青少年的正確價值觀迫在眉睫，學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中起到主導(dǎo)作用，學(xué)校應(yīng)為社會培養(yǎng)發(fā)展性人才，為社會經(jīng)濟貢獻一份力量。學(xué)生在中學(xué)階段養(yǎng)成良好消費觀不僅要依靠學(xué)校方面的努力，還需要廣大社會以及學(xué)生家庭成員的積極配合，社會和家庭對學(xué)生的影響是不可被忽略的。
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作者:唐宇 單位:喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院
