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中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說的運用研討

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中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說的運用研討

“肥人多中風(fēng),瘦人多勞嗽”是從望形態(tài)外表推知臟腑的特點和氣血的盛衰;天未寒而重衣在身者體寒,天已涼而衣著單薄者體熱,是通過望其衣著判斷體質(zhì)的寒熱。聞診包括了聽聲音和嗅氣味兩方面,是特殊的體質(zhì)診察方法。聞診中通過辨別言語氣息之高低、強(qiáng)弱、清濁、緩急等以辨別體質(zhì)寒熱虛實、臟腑的陰陽盛衰。如素來語聲高亢洪亮者多為陽熱壯實體質(zhì),素來語聲低微細(xì)弱者多為陰寒虛弱體質(zhì)。通過嗅氣味也可以了解體質(zhì)的寒熱虛實,一般氣味酸腐臭穢者,體質(zhì)多實多熱;氣味偏淡或微有腥臭者,體質(zhì)多屬虛屬寒。問診首先能達(dá)到確證體質(zhì)的目的,如詢問現(xiàn)時的表現(xiàn)是一貫性的還是一時性可以判斷是否屬于體質(zhì)原因,因為體質(zhì)具有一定的穩(wěn)定性;其次通過問診有助于查找病理體質(zhì)形成的原因,如疾病、藥物等對體質(zhì)的影響,從而采取適當(dāng)?shù)闹委煷胧G性\包括脈診和觸診?!秱摗?7條:“脈微弱者,此無陽也,不可發(fā)汗?!?9條:“尺中脈微,此里虛……不可發(fā)汗”,50條:“假令尺中遲者,不可發(fā)汗,何以知?然,以榮氣不足,血少故也。”是從脈象上辨識人的體質(zhì)。此外,一般肌膚寒冷發(fā)涼者,多為陽虛體質(zhì);肌膚灼熱者多為陽熱亢盛體質(zhì)??梢娡?、聞、問、切四種診法中都貫穿有中醫(yī)體質(zhì)觀,是中醫(yī)辨證診斷的重要參考。

體質(zhì)與疾病的易感性在辨證診斷中的指導(dǎo)作用

《素問•三部九候論》謂:“必先度其形之肥瘦,以調(diào)其氣之虛實”,已經(jīng)意識到體質(zhì)因素在診斷中的意義。不同體質(zhì)之人有不同的體貌特征,以及不同疾病的易感性。如《醫(yī)原•濕氣論》中說:“金水之質(zhì),其人色白而肥,肌肉柔脆,素有寒濕,其體屬陰,濕邪不易化熱,多屬太陰脾土?!薄叭羝淙松n赤而瘦,肌肉堅實,素有濕熱、肝熱,此木火之質(zhì),其體屬陽,濕邪最易化熱,多病陽明胃土?!狈謩e闡述了金水之質(zhì)易患寒濕,病在脾;木火之質(zhì)易患濕熱,病在胃,兩種體質(zhì)在體貌特征和疾病易感性上的差異對診斷的參考價值。正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”,體質(zhì)會受到長久而特殊的地域環(huán)境影響,不同地域的人群存在一定的體質(zhì)類似性,而地域的差異性,又決定了其對疾病的易感性。這是體質(zhì)在因地制宜辨證診斷中的應(yīng)用。正如《素問•異法方宜論》中針對東、西、南、北中五方不同地域闡述了不同地域環(huán)境的人體體質(zhì)與疾病易感性,以及如何因體施治。王琦教授[3]以973項目為支撐建立了“辨體-辨?。孀C診療模式”,并指出體質(zhì)決定著個體對某種致病因子的易感性及其所產(chǎn)生的病變類型的傾向性,體質(zhì)還決定著證候的形成與演變,影響疾病的發(fā)生、發(fā)展與轉(zhuǎn)歸,是病、證產(chǎn)生的背景和重要物質(zhì)基礎(chǔ)。李氏等[4]提出疾病的發(fā)生是從“未病”到“欲病”到“已病”的演變,亦即常常呈現(xiàn)出“正常體質(zhì)一病理體質(zhì)一證候”的動態(tài)演變過程。病理體質(zhì)狀態(tài)是與發(fā)病有密切關(guān)系的體質(zhì)狀態(tài),屬于體質(zhì)的病理改變,一定的病理體質(zhì)類型是相關(guān)疾病發(fā)生的主要物質(zhì)基礎(chǔ),是證形成和表現(xiàn)的病理基礎(chǔ),具有發(fā)生相關(guān)疾病的傾向性,其中所包含的相對穩(wěn)定的臟腑氣血陰陽偏頗則是疾病狀態(tài)時陰陽失調(diào)的內(nèi)在因素和依據(jù)。因此,疾病的發(fā)展過程首先是從生理體質(zhì)向病理體質(zhì)過渡,再向病證發(fā)展的動態(tài)演變過程。這一認(rèn)識強(qiáng)調(diào)了體質(zhì)與疾病的易感性在辨證診斷中的指導(dǎo)作用。

體質(zhì)學(xué)說在臨床治療中的應(yīng)用

中醫(yī)診療疾病重視三因制宜,“因時制宜”“因地制宜”“因人制宜”,其中以“因人制宜”為核心,“因人”即包括人體體質(zhì)的差異。正如朱丹溪在《格致余論•治病先觀形色然后察脈問證治》中論述道:“凡人之形,長不及短,大不及小,肥不及瘦……而況肥人濕多,瘦人火多……形色既殊,臟腑亦異,外證雖同,治法迥別?!?/p>

1體質(zhì)一定程度上決定了疾病的發(fā)生與傳變

葉天士認(rèn)為:“大凡六氣傷人,因人而化,陰虛者火旺,邪歸營分為多,陽虛者濕勝,邪傷氣分為多,一則耐清,一則耐溫,臟性之陰陽,由此可知也?!敝赋霭l(fā)病類型與傳變趨勢的傾向性與淫邪的性質(zhì)和體質(zhì)的類型密切相關(guān)。吳德漢在《醫(yī)理輯要錦囊覺后篇》中說:“要知易風(fēng)為病者,表氣素虛;易寒為病者,陽氣素弱……易勞傷者,中氣必虛。須知發(fā)病之日,即正氣不足之時?!标U述了疾病的發(fā)生能大致地反映機(jī)體體質(zhì)?,F(xiàn)代醫(yī)家路志正[5]以外感表證為例,論述了體質(zhì)與疾病轉(zhuǎn)歸的密切聯(lián)系。感冒多隨其體質(zhì)、稟賦不同,而有從陽化熱,從陰化寒之變,亦多兼夾為患,故??烧T發(fā)咳嗽、哮喘、水腫、痹癥等疾病。年高體弱感冒,衛(wèi)外不固,或病后未復(fù),經(jīng)常感冒者,則應(yīng)扶正達(dá)邪;素體陰虛,津液不足患感冒者,宜生津增液以資汗源,液足汗自出……不僅說明了發(fā)病類型及傳變與體質(zhì)關(guān)系密切,并針對不同體質(zhì)感冒患者進(jìn)行辨體施治。

2辨體-辨?。孀C三結(jié)合的辨證思維體現(xiàn)了中醫(yī)的整體觀

徐靈胎在《醫(yī)學(xué)源流論》中談到“夫七情六淫之感不殊,而受感之人各殊,或氣體有強(qiáng)弱,質(zhì)性有陰陽,生長有南北,性情有剛?cè)?,筋骨有堅脆,肢體有勞逸,年力有老少,奉養(yǎng)有膏粱藜藿之殊,心境有憂勞和樂之別,更加有天時有寒暖之不同,受病有深淺之各異,一概施治,則病情雖中而于人之氣體迥乎相反,則利害亦相反矣。故醫(yī)者必細(xì)審其人之種種不同,而后輕重、緩急、大小、先后之法因之而定?!逼渲袕?qiáng)弱之氣、陰陽之性、地域南北、性情剛?cè)?、筋骨堅脆皆為體質(zhì)的內(nèi)容,體質(zhì)不同,雖感受同一邪氣,發(fā)生的病證則不同,其治則治法也迥然有別。國醫(yī)大師郭子光教授善治心血管疾病,在談到其診療經(jīng)驗時提到,心血管疾病在針對疾病的共性病機(jī)氣虛血瘀進(jìn)行補(bǔ)氣活血外,還要充分考慮到患者的體質(zhì)特點:體質(zhì)虛寒者加炮附子、北細(xì)辛散寒止痛;陰寒內(nèi)熱之人常加酸寒的白芍益陰止痛;氣虛體質(zhì)的人,則常重用炙甘草甘緩益氣止痛。歷代醫(yī)家在疾病診治中,都有意無意地應(yīng)用了辨體施治的體質(zhì)觀,辨體指導(dǎo)辨證,不辨體質(zhì)誤投誤治會延誤病情甚至導(dǎo)致病情加重,重視辨體與辨病、辨證相結(jié)合,為臨床提供新的診療模式,即在臨床上突破單一“證”的認(rèn)識層次,形成豐富多元的視角,充分發(fā)揮中醫(yī)學(xué)整體觀,達(dá)到更好的治療效果。

體質(zhì)在養(yǎng)生保健中的應(yīng)用

《靈樞.百病始生》說“風(fēng)雨寒熱,不得虛,邪不能獨傷人。卒然逢疾風(fēng)暴雨而不病者,蓋無虛,故邪不能獨傷人?!备惺芡庑澳芊癜l(fā)病決定于體質(zhì)強(qiáng)弱?;谕蹒淌谔岢龅摹绑w質(zhì)可調(diào)”論,體質(zhì)學(xué)說在中醫(yī)養(yǎng)生保健中的應(yīng)用有獨特的意義。通過分析不同體質(zhì)狀態(tài)及其分類特征,選擇相應(yīng)的養(yǎng)生保健方法,對各類偏頗體質(zhì)進(jìn)行調(diào)節(jié),使機(jī)體達(dá)到陰平陽秘,精神乃治,可有效預(yù)防各類疾病的發(fā)生發(fā)展,從而長生久視頤養(yǎng)天年。何炫在《何氏虛勞心傳》中說:“上工治未病,如勞神者常養(yǎng)其心,勞倦者常補(bǔ)其脾,多怒者常養(yǎng)其肝血,多飲者長清其肺熱……”對不同體質(zhì)提出了不同的治未病的原則和方法,這可作為體質(zhì)糾偏的治則治法。現(xiàn)代醫(yī)家黃海濤[6]在總結(jié)溫病體質(zhì)學(xué)時講到王玉生探討葉天士“先安未病”的學(xué)術(shù)思想時,提出根據(jù)體質(zhì)的虛實,實者可先行瀉法,驅(qū)邪以“先安”,虛者應(yīng)先行補(bǔ)法,扶正以“先安”。即及時依據(jù)體質(zhì)的偏差給予調(diào)治,治未病,達(dá)到強(qiáng)壯身體的效果,與何炫之說有異曲同工之妙??镎{(diào)元專篇中詳述了與體質(zhì)相應(yīng)的養(yǎng)生保健食療;王琦教授針對九種體質(zhì)分型,概括了其各自的患病傾向、調(diào)養(yǎng)方式(包括飲食、生活起居、運動及藥物調(diào)節(jié)),是針對體質(zhì)開展中醫(yī)養(yǎng)生保健的重要參考。此外,國內(nèi)臨床研究偏頗體質(zhì)與糖尿病、糖耐量異常相關(guān)性[7]得出陰虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、痰濕質(zhì)3種偏頗體質(zhì)在高血糖人群中的分布、變化規(guī)律與2型糖尿病(T2DM)的發(fā)生發(fā)展具有內(nèi)在相關(guān)性。從中醫(yī)體質(zhì)入手,通過調(diào)整高度相關(guān)的偏頗體質(zhì),早期干預(yù)高血糖,同時配合生活方式管理,將有助于提高T2DM的防控效果。

2009-04-09,中華醫(yī)學(xué)會正式了《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》標(biāo)準(zhǔn),并在全國范圍內(nèi)進(jìn)行了21948例流行病學(xué)調(diào)查,顯示出良好的適應(yīng)性、可行性,為臨床診療中充分結(jié)合體質(zhì)學(xué)說提高中醫(yī)藥療效提供了可能。在此基礎(chǔ)上,越來越多的學(xué)者醫(yī)家深入研究體質(zhì)學(xué)說,應(yīng)用了基因組學(xué)、蛋白組學(xué)及新近的代謝組學(xué)等系統(tǒng)生物學(xué)的策略與方法開展中醫(yī)體質(zhì)研究。如譚從娥[8]等利用基因表達(dá)譜芯片技術(shù)發(fā)現(xiàn)免疫系統(tǒng)反應(yīng)特別是MHC-1I類分子介導(dǎo)的抗原加工及提呈過程的異??赡苁悄I陽虛證發(fā)生的主要免疫機(jī)制。吳斌等[9]應(yīng)用代謝組學(xué)技術(shù)研究生理性腎虛證,篩選了34個與生理性腎虛證密切相關(guān)的譜峰,并鑒定了13個代謝物,發(fā)現(xiàn)生理性腎虛進(jìn)程中存在明顯的代謝差異,總黃酮(EF)能明顯地改變生理性腎虛進(jìn)程中的代謝物軌跡。

展望

隨著科學(xué)技術(shù)與生物技術(shù)的不斷發(fā)展,會有更多學(xué)者在總結(jié)前人經(jīng)驗基礎(chǔ)上應(yīng)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),進(jìn)一步認(rèn)識體質(zhì)、研究體質(zhì),分析生理體質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)椴±眢w質(zhì)直至發(fā)病的動態(tài)演變規(guī)律,未來有望通過中醫(yī)對體質(zhì)的調(diào)護(hù)與糾偏,達(dá)到"治未病"的養(yǎng)生目的,把中醫(yī)體質(zhì)理論更好地繼承發(fā)揚。(本文作者:單位:)