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德育實(shí)踐教育全文(5篇)

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德育實(shí)踐教育

小學(xué)德育中感恩教育實(shí)踐淺議

一、依托于課堂教學(xué),豐富感恩教育路徑

感恩教育是小學(xué)德育中的主要內(nèi)容,在小學(xué)德育中展開感恩教育,需要全體教師共同努力,才能發(fā)揮感恩教育的促進(jìn)作用,幫助學(xué)生形成良好的思想道德意識,讓學(xué)生學(xué)會感恩。基于此,班主任老師可以依托于課堂教學(xué),深入挖掘與感恩教育相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,把握各種教學(xué)機(jī)會,將感恩教育滲透于無形之中,使學(xué)生在潛移默化下,逐漸養(yǎng)成良好的感恩意識,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。例如,教師可利用英語教材里有關(guān)展現(xiàn)家人之愛的語段或?qū)υ拑?nèi)容,依托課堂教學(xué),從學(xué)生比較感興趣的事入手,讓學(xué)生通過對英語對話內(nèi)容的理解,談一談自己的感受。如四年級下冊有一堂課中提到劉濤無精打采地回家,媽媽馬上詢問:“What’sthematter?”當(dāng)劉濤說自己渴了,媽媽馬上拿來了水。雖然這都是日常生活中的細(xì)微之事,但教師可以將此話題與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來,讓學(xué)生進(jìn)一步思考父母在日常生活中是怎樣關(guān)心與愛護(hù)自己的?可以從哪些事情中感受到?通過向?qū)W生提出這一問題,可讓學(xué)生進(jìn)一步了解到父母之恩。德育教師可依托于課堂,讓學(xué)生在此種情境與感受中,說一說自己應(yīng)該如何回報(bào)父母。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,紛紛陷入沉思,有的學(xué)生想到自己要好好讀書,還有的學(xué)生想到為父母做一些力所能及的小事,減輕父母的壓力。通過感恩教育,學(xué)生在教師的耐心引導(dǎo)下,意識到父母的關(guān)懷,幫助學(xué)生樹立良好的感恩意識。

二、加強(qiáng)學(xué)科聯(lián)系,促進(jìn)感恩教育滲透

在小學(xué)德育中,要將感恩教育和其他學(xué)科緊密聯(lián)系起來,通過教材內(nèi)容的講解,使學(xué)生進(jìn)一步了解感恩教育內(nèi)容,并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況,對學(xué)生展開感恩教育,幫助學(xué)生樹立良好的感恩意識。在小學(xué)德育中,教師要圍繞教學(xué)主題,加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活的結(jié)合,遵循理論與實(shí)踐相融合的原則,促進(jìn)感恩教育的滲透,讓學(xué)生在潛移默化中形成良好的思想道德意識。例如,在小學(xué)德育活動(dòng)中,教師會著手于家與愛方面的內(nèi)容,讓學(xué)生了解到當(dāng)下幸福生活來之不易,啟迪學(xué)生運(yùn)用實(shí)際行動(dòng)感恩父母,回報(bào)社會。教師將教學(xué)內(nèi)容與其他學(xué)科相聯(lián)系,通過引用《羊羔跪乳》《烏鴉反哺》等小故事或者英語閱讀中的寓言故事,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的基礎(chǔ)上,教育學(xué)生學(xué)會感恩,通過向?qū)W生提出相應(yīng)的趣味問題,如“我們常聽說過滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào),然而涌泉與滴水之間存在怎樣的關(guān)系呢?”引導(dǎo)學(xué)生展開深入思考,加深學(xué)生對感恩的理解,幫助學(xué)生樹立正確的感恩意識。小學(xué)德育教師將感恩故事向?qū)W生進(jìn)行講解,在學(xué)生心中播撒感恩的種子,通過不斷澆水、施肥,使感恩之樹在學(xué)生心中不斷壯大。

三、融入日常生活,培養(yǎng)公民自覺意識

結(jié)合小學(xué)德育現(xiàn)狀,大多數(shù)學(xué)校有關(guān)于感恩教育的教學(xué)效果并不十分理想,根本原因是教師過于注重文化課,加之教師缺乏多元的教學(xué)方法,促使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情難以得到激發(fā),影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。另外,小學(xué)德育內(nèi)容與學(xué)生日常生活存在較大差異,學(xué)生難以意識到感恩學(xué)習(xí)的重要性。為此,為了強(qiáng)化學(xué)生的感恩意識,小學(xué)教師要將德育融入學(xué)生日常生活當(dāng)中,確保德育內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活相互融合,通過理論知識講解,加深學(xué)生的理解與感悟,使學(xué)生不斷內(nèi)化感恩意識。例如,在小學(xué)德育中,教師可以打破傳統(tǒng)教學(xué)的界定,將學(xué)生領(lǐng)出教室,讓學(xué)生在學(xué)校操場中感受大自然,并讓學(xué)生思考“大自然對人類發(fā)展帶來的好處”,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下紛紛陷入沉思,意識到“大自然給了我們豐富的資源,然而我們在利用資源的同時(shí),卻出現(xiàn)了資源浪費(fèi)等不良現(xiàn)象”。此時(shí),教師要教育學(xué)生節(jié)約用水、節(jié)約用紙、愛護(hù)樹木等方法,使學(xué)生意識到自己也是社會公民中的一員,應(yīng)該為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。與此同時(shí),教師可以在植樹節(jié)到來之際,組織學(xué)生參與植樹實(shí)踐活動(dòng)中,讓學(xué)生通過自己的努力,為社會發(fā)展貢獻(xiàn)一份力。通過此種教學(xué)方式,學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中,逐漸形成良好的感恩意識,并規(guī)范自身的行為意識,使學(xué)生從小養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣,提高學(xué)生的感恩意識,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。綜上所述,在小學(xué)德育中,教師應(yīng)意識到感恩教育的必要性,從而通過展開感恩教育,提高學(xué)生的責(zé)任感,幫助學(xué)生形成良好的感恩意識,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。為了進(jìn)一步發(fā)揮感恩教育的作用,教師可依托于課堂教學(xué),將教學(xué)內(nèi)容與各個(gè)學(xué)科聯(lián)系起來,使學(xué)生在實(shí)踐參與中,學(xué)會識恩、感恩與施恩,讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成良好的思想品德,推動(dòng)學(xué)生身心健康發(fā)展。

作者:邵音波 單位:江蘇省太倉市雙鳳鎮(zhèn)新湖小學(xué)

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幼兒德育教育的實(shí)踐研究

摘要:藝術(shù)活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒良好品德的有效載體。目前,幼兒品德教育中存在的主要問題有:社會道德環(huán)境與幼兒園品德教育取向嚴(yán)重脫節(jié),德育內(nèi)容、方法陳舊,偏向于說教。對此,教師要勇于打破以往的教育模式,寓品德教育于整個(gè)藝術(shù)活動(dòng)之中,充分挖掘各個(gè)教育活動(dòng)及教育環(huán)節(jié)中所包含的品德教育因素,不失時(shí)機(jī)地對幼兒進(jìn)行教育。

關(guān)鍵詞:幼兒教育;德育;藝術(shù)活動(dòng)

一、研究背景

近年來,出現(xiàn)的一系列青少年犯罪案例在引起震驚的同時(shí),也為大家敲響了警鐘,時(shí)刻督促我們積極反思自己的教育行為,努力探索培養(yǎng)全面發(fā)展人才的有效方法和途徑?!捌返履巳肆⑸碇尽保尯⒆印跋葘W(xué)做人,后學(xué)做事”已逐漸成為人們的共識。學(xué)前期的品德教育作為造就一個(gè)真正人的奠基工程也愈加受到社會的重視。我園通過幾年的基奠,確定了以“藝術(shù)”作為核心課程,本課題旨在:充分利用藝術(shù)教學(xué)這一有利陣地,開展有效、有序的德育工作,培養(yǎng)幼兒的自信心和獨(dú)立性,并外化為良好的行為習(xí)慣。

二、指導(dǎo)策略與意義

(一)通過藝術(shù)活動(dòng)促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣方面的養(yǎng)成

鏡頭一:明明和小朋友一起在老師的帶領(lǐng)下排著整齊的隊(duì)伍參加室外游戲活動(dòng),老師告訴小朋友今天要玩套圈,還沒等老師說完,明明推開小朋友拿了套圈就玩,玩了幾次后,卻對旁邊的小朋友說:“一點(diǎn)都不好玩”,這時(shí),他看見小班的小朋友在玩皮球,就丟下手中的套圈,跑過去搶了小班小朋友的皮球。鏡頭二:上幼兒園時(shí),孩子空手跑在前面,把替他背著書包的家長落老遠(yuǎn);離園時(shí),孩子見了家長把書包一扔,搶先跑出去玩了。許多幼兒力所能及的事情大都讓家長包辦代替了,導(dǎo)致他們形成了懶惰,不愛動(dòng)腦,事事依靠他人,自我為中心的習(xí)氣。依據(jù):A.蒙臺梭利有一個(gè)精彩論斷:兒童擁有一份吸收性心智。藝術(shù)活動(dòng)恰恰滿足了兒童的心智需求。B.《指南》中指出,要將德育滲透于幼兒一日活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)之中,堅(jiān)持從點(diǎn)點(diǎn)滴滴、時(shí)時(shí)刻刻入手,抓好幼兒的思想品德教育,注重品德教育的隨機(jī)性。實(shí)踐探索:歌唱是幼兒喜愛的一種藝術(shù)形式,他們在歌曲演唱的過程中易接受教育,但一些德育內(nèi)容缺乏感性認(rèn)識,不易于幼兒理解和體驗(yàn),我園在具體操作時(shí)從以下三個(gè)方面進(jìn)行了實(shí)踐。

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小學(xué)德育教育探索與實(shí)踐

一、采取有效措施,抓好德育教育

小學(xué)階段的啟蒙教育對于學(xué)生的未來發(fā)展至關(guān)重要,如何解決德育教育中存在的問題,讓德育扎根心靈,落實(shí)在實(shí)踐中,是廣大教師與教育學(xué)家長期以來一直在探索的問題。

1.選取典型,做好示范教育

小學(xué)生的理解能力較為薄弱,主動(dòng)思考能力較差,被動(dòng)的接受、吸收速度又快,模仿能力強(qiáng)。這就要求教師在教學(xué)過程中,立足于多元價(jià)值觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)散思維,選取有助于培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀念的典型素材,在潛移默化中幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生走向正確的人生道路。在選取德育教育的教學(xué)素材時(shí),應(yīng)當(dāng)避免那些觀念陳腐的教學(xué)內(nèi)容或者影視題材。多進(jìn)行道德情景設(shè)置,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,選取當(dāng)代出現(xiàn)的具有典型性的新人新事新理念,有利于吸引學(xué)生的注意力,培養(yǎng)對于德育教育的興趣。

2.改變傳統(tǒng)德育教育模式

經(jīng)常開展各種豐富的課堂內(nèi)外活動(dòng),讓學(xué)生從實(shí)踐中得真知。為深入滲透德育理念,教師應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生開展一些義務(wù)勞動(dòng),學(xué)雷鋒活動(dòng)。在班會活動(dòng)上表揚(yáng)那些在實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)突出的學(xué)生,起到樹立典型模范的作用。讓學(xué)生多在參與實(shí)踐后互相交流心得體會,自由分享,共同進(jìn)步。

3.用愛感化,豐富心靈

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小學(xué)德育教育實(shí)踐(4篇)

第一篇:小學(xué)德育教育實(shí)踐研究

【摘要】現(xiàn)在的孩子生活幸福,無時(shí)無刻不在享受著家長的關(guān)心和愛護(hù),逐步養(yǎng)成了以自我為中心的不良習(xí)慣。這就需要在學(xué)校中加強(qiáng)對孩子的德育教育。德育的教育是小學(xué)素質(zhì)教育中不可或缺的部分,對小學(xué)生健康成長的必要條件。

【關(guān)鍵詞】德育教育;小學(xué);實(shí)施

如何在小學(xué)教育過程中實(shí)施德育教育呢?其方法和途徑是多方面的。下面我從幾個(gè)方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、小學(xué)德育實(shí)施的途徑

1.思想品德課和其他學(xué)科教學(xué)

思想品德課是學(xué)校向小學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要形式,這門課程可以培養(yǎng)小學(xué)生初步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,為把他們培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在思想品德課程中,不能泛泛的講一些大道理,而是應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生自身的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生實(shí)際,采取通俗易俗的語言,有針對性的進(jìn)行教學(xué),逐步引導(dǎo)學(xué)生具備正確的價(jià)值觀。學(xué)生在課堂上所學(xué)的并不單純只有思想品德課,還有其他各科課程。想單純通過思想品德課一科對學(xué)生實(shí)施德育教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這就需要好好借助其他課程,只有掌握了各科學(xué)科的基礎(chǔ)知識才能逐漸養(yǎng)成良好的品質(zhì)。因此,思想品德教育和學(xué)科教育是緊密相連的。

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中職教學(xué)德育教育的方法與實(shí)踐

摘要:在新的歷史時(shí)期和新的形勢要求下,中職學(xué)校的德育課程顯得尤為重要,其不僅僅是要發(fā)揮德育教育對中職學(xué)生的思想政治教育,以及人生職業(yè)的規(guī)劃指導(dǎo),更是肩負(fù)著弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀和社會主義核心價(jià)值體系的偉大使命,承擔(dān)著繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德等諸多重大使命,因此,中職學(xué)校進(jìn)行德育教育就更顯重要,而那些思想品德水平高的高素質(zhì)人才,更是我國各個(gè)領(lǐng)域的中流砥柱,中職學(xué)校是中國基礎(chǔ)領(lǐng)域?qū)I(yè)化、新型化人才的培養(yǎng)基地,因此我們在中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的德育教育工作中必須重視對中職學(xué)生的教育,提高其德育水平,促進(jìn)其自身的健康發(fā)展、全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞:中職教學(xué);德育教育;方法;實(shí)踐

社會逐漸進(jìn)入物質(zhì)化的時(shí)期,物欲橫飛對中職學(xué)生的三觀產(chǎn)生了極大的挑戰(zhàn)和,造成了自身發(fā)展的障礙,我們要摒棄這種發(fā)展障礙,就需要發(fā)現(xiàn)問題,有效的分析問題,積極的解決問題,最終實(shí)現(xiàn)對學(xué)生德育教育的有效提高,因此,我們根據(jù)中職學(xué)校的德育教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究和探索,對于中職學(xué)校教育的理論、模式、方式的革新貢獻(xiàn)綿薄之力。

1中職學(xué)校的德育教育現(xiàn)狀

部分學(xué)生在紀(jì)律上和修養(yǎng)上放任自已:中職學(xué)校所制定的各項(xiàng)規(guī)章制度是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的重要管理手段,但是,部分學(xué)生對規(guī)章制度視而不見,乃至于缺乏法制觀念、社會道德意識、時(shí)間觀念、更有甚著缺乏起碼的衛(wèi)生意識。部分中職學(xué)生出現(xiàn)遲到、早退、曠課、自習(xí)講話、吸煙、酗酒、賭博、早戀、泡網(wǎng)吧、有的與學(xué)校之外的閑雜人員交往、勾結(jié)相伴敲詐勒索學(xué)生、因口角之爭而打架斗毆等,以上行為違反了學(xué)校管理規(guī)章制度,甚至違反國家法律法規(guī)。部分學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)和進(jìn)取的精神:中職學(xué)生的任務(wù)就是熟練掌握知識,經(jīng)過不斷的實(shí)訓(xùn)與實(shí)習(xí)掌握其應(yīng)該具備的就業(yè)技能。部分中職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差,缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,部分學(xué)生到中職學(xué)校是為躲避勞動(dòng)、和同學(xué)玩鬧,更有甚者父母無法對子女進(jìn)行管教而單純寄希望于學(xué)校,因此而言,部分學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)和進(jìn)取的精神。

2充分認(rèn)識到中職學(xué)校進(jìn)行德育課程的重要性和必要性

中職學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵前提就是德育教育。《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》中明確指示:在今后一二十年學(xué)校所培養(yǎng)出來的學(xué)生,他們的思想道德水平與科學(xué)文化素養(yǎng)將會直接關(guān)系到21世紀(jì)中國的面貌,中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),黨的基本路線能否堅(jiān)持一百年不動(dòng)搖。因此,作為中職學(xué)校的教育者們,我們必須得站在歷史的高度和戰(zhàn)略的層次,來對新的歷史時(shí)期中職學(xué)校德育工作的重要性和必要性進(jìn)行充分的研究和思考,堅(jiān)持抓好中職學(xué)生德育教育,大膽改變我們的傳統(tǒng)觀念觀念,對德育工作必須做到準(zhǔn)確落實(shí)。能否使中職學(xué)生形成積極性的三觀和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚、道德品質(zhì)、心理素質(zhì),因此,我們必須充分認(rèn)識到中職學(xué)校進(jìn)行德育課程的重要性和必要性。

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