仿古建筑設(shè)計(jì)全文(5篇)

1.引言

過去三十年來，新建筑如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，為了突出“地域化”特征，避免“千城一面”，各種形式的建筑作品層出不窮。其中，仿古建筑與古建筑在形式上最為接近，已經(jīng)逐漸成為一種文化現(xiàn)象。木雕斗拱、山花線腳出現(xiàn)在城市、鄉(xiāng)村的各個(gè)角落，面對(duì)這種現(xiàn)象，學(xué)術(shù)界一直處于理論探討階段，并對(duì)此現(xiàn)象評(píng)價(jià)褒貶不一，大眾則習(xí)慣籠統(tǒng)地將仿古建筑解讀為“假古董”，可以說建筑仿古現(xiàn)象從產(chǎn)生開始經(jīng)歷了坎坷的發(fā)展過程。而對(duì)建筑仿古現(xiàn)象的態(tài)度與如何正確看待歷史、如何傳承文化、如何古為今用等重要問題息息相關(guān)。因此，研究建筑設(shè)計(jì)中的仿古現(xiàn)象，堅(jiān)持辯證的分析方法，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)和設(shè)計(jì)仿古建筑、擺脫仿古建筑作品的尷尬處境具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

1.1關(guān)于仿古建筑的既往研究

關(guān)于仿古建筑的以往研究主要分為仿古建筑的多重價(jià)值、設(shè)計(jì)理念以及構(gòu)建形式等三類。首先，仿古建筑的形式、空間以及建筑元素具有一定科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，在一定程度上承傳了傳統(tǒng)文化。例如，盧中一、斯?jié)M芳的《仿古建筑與現(xiàn)代文明》探索了仿古建筑的現(xiàn)代價(jià)值，為傳統(tǒng)建筑的保護(hù)、開發(fā)和利用提供參考借鑒[1]。其次，仿古建筑設(shè)計(jì)并非對(duì)傳統(tǒng)要素的復(fù)制和粘貼，而是對(duì)富有美學(xué)意義的傳統(tǒng)建筑或其構(gòu)建方式進(jìn)行抽象和總結(jié)，采用新材料、新技術(shù)、新觀念抓住傳統(tǒng)精華，在作品中恰當(dāng)?shù)卣故緜鹘y(tǒng)韻味。相關(guān)研究如趙侃的《仿古建筑興起的文化因素》，著重從文化要素等方面對(duì)仿古建筑的興起進(jìn)行分析，挖掘其文化根源[2]。再次，仿古建筑的構(gòu)件組成和建構(gòu)形式也是研究的重要組成部分，例如劉卉的《仿古建筑坡屋面設(shè)計(jì)探討》等，對(duì)古代某些具體建筑的構(gòu)件數(shù)據(jù)進(jìn)行了深入細(xì)致地考察[3]。上述研究為文章提供了研究范圍和方法上的參考，但既往研究中缺少對(duì)仿古建筑出現(xiàn)根源的系統(tǒng)性總結(jié)，仿古建筑設(shè)計(jì)手法的研究更為少見。文章將針對(duì)以上問題著重討論，并提出適應(yīng)仿古建筑發(fā)展的相關(guān)策略。

1.2研究方法

文章主要采用文獻(xiàn)研究法和描述性研究法進(jìn)行研究。（1）文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查各類文獻(xiàn)來獲得資料，全面地掌握建筑設(shè)計(jì)中的仿古現(xiàn)象。在了解仿古建筑歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，形成關(guān)于研究對(duì)象的一般印象。最終在現(xiàn)實(shí)資料的比較中全面了解建筑仿古現(xiàn)象出現(xiàn)的根源和創(chuàng)作手法。（2）描述性研究法：將已有的建筑仿古現(xiàn)象相關(guān)理論通過理解和驗(yàn)證進(jìn)行敘述和解釋。通過敘述總結(jié)相關(guān)論證，定向提出問題并予以闡釋，從而對(duì)仿古建筑的發(fā)展和運(yùn)用進(jìn)行展望。

2.仿古建筑的出現(xiàn)根源

摘要：本文針對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合，結(jié)合理論實(shí)踐，先分析了古代建筑和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)融合的必要性，接著探討了二者的不同特點(diǎn)，然后論述了二者相互融合的風(fēng)格，最后提出了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和古代建筑設(shè)計(jì)相互融合的方法。分析結(jié)果表明，古代建筑體現(xiàn)了我國獨(dú)有的建筑文化特色，現(xiàn)代建筑是現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)，將二者相互融合，既能豐富現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思路，也有助于傳統(tǒng)建筑文化的弘揚(yáng)和繼承，值得大范圍推廣應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑；古代建筑；設(shè)計(jì)；融合風(fēng)格

引言

古代建筑是我國上千年文化的累計(jì)，蘊(yùn)含著古人的智慧，是我國5000歷史文明發(fā)展的結(jié)晶，理應(yīng)得到弘揚(yáng)和繼承。但在現(xiàn)代化時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，現(xiàn)代建筑已經(jīng)成為發(fā)展趨勢(shì)，可為人們提供更加舒適、安全、便捷的生活環(huán)境。但現(xiàn)代建筑的發(fā)展，并不意味著就必須放棄古代建筑，而是要立足二者的特點(diǎn)，深挖二者之間的關(guān)系，通過合理、先進(jìn)、有效的設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)相互融合、相互滲透，才能在繼承古代建筑歷史文化特色的基礎(chǔ)上，推動(dòng)現(xiàn)代建筑建筑穩(wěn)健發(fā)展?；诖耍_展現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合研究就顯得尤為必要。

1現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)融合的必要性

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)反映了現(xiàn)代化人們生活和生產(chǎn)的需求，功能豐富，空間多樣化，能夠?yàn)槿藗兲峁└臃奖?、快捷的生活需求。而古代建筑是我國上千年文化的結(jié)晶，能夠體現(xiàn)歷史發(fā)展進(jìn)程，富有非常的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和古代建筑設(shè)計(jì)相互融合，可設(shè)計(jì)出更加富有意境，能夠彰顯我國歷史文化的新型建筑。而且還能豐富現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思路，實(shí)現(xiàn)多樣化發(fā)展，避免建筑設(shè)計(jì)的千篇一律。此外，古代建筑豐富極強(qiáng)的傳承和繼承價(jià)值，在現(xiàn)代化發(fā)展中也不能丟棄。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和古代設(shè)計(jì)的相互融合，無論是對(duì)我國建筑業(yè)的持續(xù)發(fā)展，還是對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的弘揚(yáng)，都有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和古代建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

【摘要】我國建筑行業(yè)的發(fā)展歷史非常久遠(yuǎn)，不同時(shí)期、不同地域存在不同的設(shè)計(jì)理念，在現(xiàn)代建筑理念的沖擊下，傳統(tǒng)建筑技術(shù)正在逐漸失傳，所以，需要通過將現(xiàn)代建筑理念與古建筑理念相結(jié)合的方式帶動(dòng)新時(shí)期建筑行業(yè)的發(fā)展。論文結(jié)合實(shí)際對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，希望能為關(guān)注現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)融合的相關(guān)人士提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代建筑；古建筑；設(shè)計(jì)理念；思想融合

1引言

中華民族在歷史的發(fā)展中留下了眾多文化瑰寶，通過將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融合，能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。在建筑領(lǐng)域中，通過將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，能夠在保證建筑實(shí)用性的同時(shí)融入古風(fēng)古韻，從而實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的升華。因此，有必要對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合進(jìn)行研究。

2現(xiàn)代建筑與古建筑設(shè)計(jì)綜述

在科技高速發(fā)展的今天，實(shí)用、便捷成為時(shí)展的主旋律，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，自動(dòng)火災(zāi)系統(tǒng)、智能防盜、電梯等技術(shù)使人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，但是，這些功能也使建筑形式受到了限制。所有建筑形式的調(diào)整與改變都必須優(yōu)先服從功能性，促使設(shè)計(jì)者的思維受到了限制，創(chuàng)意的難度也因此得到了大幅提升。建筑理念非常玄妙，所有人都有自己的一套建筑理念，無論理念是否成熟，在建筑設(shè)計(jì)受到限制時(shí)，必須加深對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，使設(shè)計(jì)方案兼顧人們的生活習(xí)俗、氣候條件等因素[1]。仿古建筑就是對(duì)古代建筑形式進(jìn)行模仿建造。在設(shè)計(jì)前，需要針對(duì)古建筑的部分特征要素進(jìn)行提取，以此體現(xiàn)出古建筑元素，這種建筑并不是單純的古建筑仿制，而是通過現(xiàn)代建筑技術(shù)體現(xiàn)古代建筑風(fēng)貌。仿古建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格經(jīng)歷過非常大的轉(zhuǎn)變。目前，我國在開展商業(yè)街改造時(shí)，通常會(huì)整體拆除老舊建筑，然后根據(jù)商業(yè)街的定位確定仿古建筑的年代與風(fēng)格，設(shè)計(jì)人員還要結(jié)合不同年代的風(fēng)格元素，重新對(duì)整條街道進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，盡可能地保留人們對(duì)老舊街道原有的記憶，使人們重新感受街道的年代氣息。所以，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合是思想層面的進(jìn)化，利用現(xiàn)代建筑技術(shù)完善古建筑的整體構(gòu)思，但在完善期間同樣需要兼顧現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)。

3現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中融合古建筑設(shè)計(jì)的思路

摘要：隨著我國社會(huì)的高速進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的高質(zhì)量發(fā)展，人們常常因?yàn)樽非髣?chuàng)新性、現(xiàn)代性和時(shí)尚性而忽視傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，特別是在建筑業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步中，這種現(xiàn)象尤為突出。雖然中國古代有許多高質(zhì)量的建筑，但隨著時(shí)間的推移，我國一些傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)技術(shù)和建筑創(chuàng)作方法逐漸喪失。如何繼承這些傳統(tǒng)的建筑文化，高效融入現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)，是現(xiàn)代建筑師必須思考的問題。本文主要探索了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)如何與古建筑設(shè)計(jì)融合問題。分析了如何才能讓現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古代建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)行有效的結(jié)合，研究內(nèi)容希望能對(duì)相關(guān)工作人員提供一些參考和幫助。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)；古建筑設(shè)計(jì)；融合；方法

中國有上下五千多年的光輝燦爛的歷史，在歷史中建筑業(yè)占據(jù)了舉足輕重的位置。我國古代建筑大多采用木材進(jìn)行建設(shè)，因此，古代建筑充分利用了木材的特點(diǎn)，相關(guān)建筑設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)是重要的民族財(cái)富。隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)與古建筑具有較大差異。為了體現(xiàn)我國在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的獨(dú)特文化，設(shè)計(jì)者應(yīng)在設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素，并將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)有效地結(jié)合起來，只有這樣才能在社會(huì)不斷進(jìn)步中，將兩種建筑元素融合在一起。

1古建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的區(qū)別

1.1建筑理念的不同

在古代，設(shè)計(jì)師在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下往往表現(xiàn)出帶有當(dāng)時(shí)時(shí)代烙印的文化和觀念，相關(guān)的文化和觀念也會(huì)在古代表現(xiàn)出建筑技術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，將此運(yùn)用到現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)當(dāng)中時(shí)，就會(huì)使現(xiàn)代建筑作品更具特色。目前，許多古代建筑為我們帶來了強(qiáng)大的歷史文化沖擊和一定的建筑設(shè)計(jì)活力因素，這也成為了現(xiàn)代建筑的一部分?，F(xiàn)代建筑學(xué)對(duì)生活方式和現(xiàn)代性表現(xiàn)得更加明顯，特別是在城市建筑中，設(shè)計(jì)師們?cè)谠S多城市進(jìn)行了類似的大規(guī)模生產(chǎn)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)還會(huì)導(dǎo)致審美疲勞。有些設(shè)計(jì)師更喜歡國外的設(shè)計(jì)，雖然外國設(shè)計(jì)具有一定的參考價(jià)值，但外國文化與中國文化有很大的不同，因此在中國建筑中應(yīng)用外國的設(shè)計(jì)很難融入整個(gè)社會(huì)當(dāng)中?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)依靠計(jì)算機(jī)，需要相應(yīng)的技術(shù)支撐，而且在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，節(jié)約面積、提高空間資源利用率也變得越來越重要。

1.2構(gòu)成材料的不同

摘要：現(xiàn)代建筑施工中，仿古建筑工程施工逐漸增多，是我國古代建筑理論與現(xiàn)代建筑技術(shù)的良好結(jié)合。本文筆者針對(duì)仿古建筑施工進(jìn)行了分析研究，并研究了現(xiàn)代施工技術(shù)在仿古建筑中的具體應(yīng)用，并且主要針對(duì)現(xiàn)代不同造型飛檐屋面定位施工技術(shù)進(jìn)行了應(yīng)用分析，文章中簡要闡述了技術(shù)應(yīng)用的重要性，并且指出了技術(shù)應(yīng)用要點(diǎn)，也通過具體案例分析了技術(shù)應(yīng)用的效果。

關(guān)鍵詞：仿古建筑；建筑施工；飛檐屋面定位技術(shù)

隨著現(xiàn)代建筑工程逐漸增多，以及建筑工程技術(shù)的繁榮發(fā)展，我國建筑行業(yè)進(jìn)入到發(fā)展高潮時(shí)期，各種形式的建筑物層出不窮。而隨著復(fù)古潮流興起，部分建筑施工設(shè)計(jì)過程中，為了提升建筑施工的美觀性，決定采用仿古形式建筑設(shè)計(jì)，而在其建筑設(shè)計(jì)施工中，仿古建筑的飛檐以及其他特殊結(jié)構(gòu)施工是工程施工的技術(shù)難點(diǎn)，部分建筑工程單位選擇利用現(xiàn)代化建筑施工技術(shù)對(duì)飛檐屋面進(jìn)行施工控制，有利于仿古建筑施工質(zhì)量控制。

1仿古建筑中應(yīng)用飛檐屋面定位技術(shù)的重要性

1.1飛檐屋面定位技術(shù)

飛檐屋面定位技術(shù)是一種現(xiàn)代化施工技術(shù)，在現(xiàn)代化工程施工中有良好的應(yīng)用，其主要是利用現(xiàn)代化建筑施工技術(shù)、如BIM技術(shù)進(jìn)行工程放樣測(cè)量施工，并對(duì)施工中的設(shè)計(jì)問題以及施工問題進(jìn)行有效的解決。在當(dāng)前仿古建筑施工過程中，也應(yīng)用有現(xiàn)代飛檐屋面定位技術(shù)，對(duì)于仿古建筑施工管控也有非常重要的作用。

1.2飛檐屋面定位技術(shù)應(yīng)用的重要性