國民經(jīng)濟學全文(5篇)

摘要：國民經(jīng)濟學是一門相對古老的學科，馬克思認為它相當于政治經(jīng)濟學，并認為亞當•斯密是國民經(jīng)濟學的理論出發(fā)點。德國、奧利地和北歐學派則認為國民經(jīng)濟學緣于重商主義時代，他們認為國民經(jīng)濟學與政治經(jīng)濟學分屬于不同的門類，兩者之間也沒有共通點。但在國民經(jīng)濟學的研究與實踐過程中，應該看到我國的國民經(jīng)濟學與政治經(jīng)濟學等并沒有直接性的聯(lián)系，與此同時在研究我國國民經(jīng)濟學的過程中，應該充分結合自身的問題，開展針對性的研究。因此，本文認為，國民經(jīng)濟學的研究對象是“國民經(jīng)濟系統(tǒng)運動及其規(guī)律性”，其研究方法包括國民經(jīng)濟學理論分析、數(shù)量分析、結構分析、靜態(tài)與動態(tài)分析、比較分析、案例分析以及預期管理和監(jiān)測預警分析等。

關鍵詞：國民經(jīng)濟學歷史沿革研究對象

國民經(jīng)濟學在西方國家可能是一門相對比較古老的學科，但它在我國則是一個比較年輕的學科。作為一門年輕的應用經(jīng)濟學學科，1998年，教育部對我國高校文科專業(yè)進行調(diào)整，正式將國民經(jīng)濟學列為應用經(jīng)濟學項下第一個二級學科。在我國社會經(jīng)濟全面快速發(fā)展的今天，全面而科學地分析國民經(jīng)濟學的內(nèi)涵以及研究重點，不僅有助于提升研究成果，同時也能夠推動我國社會經(jīng)濟的全面快速發(fā)展，還能夠為社會經(jīng)濟的分析與研究工作提供人才儲備。我國國民經(jīng)濟學的研究領域或者研究重點明顯區(qū)別于西方國家的國民經(jīng)濟學，可以說國民經(jīng)濟學具有典型的國家屬性。我國國民經(jīng)濟學的研究內(nèi)容包括，研究國民經(jīng)濟系統(tǒng)運行及其規(guī)律，進行國民經(jīng)濟戰(zhàn)略與規(guī)劃、體制改革、政策設計、宏觀經(jīng)濟運行模型、國民經(jīng)濟監(jiān)測預警與綜合評價、國民經(jīng)濟宏觀調(diào)控以及微觀規(guī)制等方面。在經(jīng)濟新常態(tài)下，科學全面地研究國民經(jīng)濟學，具有非常重要的現(xiàn)實意義，既能夠為我國國民經(jīng)濟發(fā)展提供扎實的理論根據(jù)，又能夠在很大程度上實現(xiàn)經(jīng)濟協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

1國民經(jīng)濟學的歷史沿革

在我國，國民經(jīng)濟學是一個相對比較年輕的學科，它明顯區(qū)別于業(yè)已成熟的西方國民經(jīng)濟學，更多體現(xiàn)了我國經(jīng)濟發(fā)展的整體特點。因此，在研究國民經(jīng)濟學的實踐過程中，應該立足于我國特色，充分結合我國現(xiàn)階段的國情以及現(xiàn)狀等，科學開展國民經(jīng)濟學的研究工作。雖然說我國國民經(jīng)濟學的研究具有一定的特殊屬性，但其實在實踐演變的過程中，國民經(jīng)濟學在中國的建立與發(fā)展很大程度上與蘇聯(lián)的“國民經(jīng)濟計劃”(也有人稱之為“國民經(jīng)濟計劃學”)有一定的關系。因此，在研究我國國民經(jīng)濟學的歷史沿革時，應該充分考量到蘇聯(lián)模式對其的影響和滲透，以便精準找到我國國民經(jīng)濟學的歷史淵源。

1.1“蘇聯(lián)模式”對我國國民經(jīng)濟學初期發(fā)展的影響

蘇聯(lián)無論是經(jīng)濟實力、軍事實力等都是可以直接抗衡英美國家的，同時十月革命后，蘇聯(lián)成為首個社會主義國家。因此，在蘇聯(lián)經(jīng)濟發(fā)展與研究實踐中，它的理論成果以及研究重點，勢必會對我國國民經(jīng)濟的研究產(chǎn)生比較深刻且直觀的影響。我國國民經(jīng)濟學在研究的初期階段或者當我國學者起初關注這一研究領域時，或多或少都受到了“蘇聯(lián)模式”的直接影響。社會主義在蘇聯(lián)所取得的勝利是短暫的，同時社會主義經(jīng)濟在蘇聯(lián)中的發(fā)展也是極度不平衡，甚至有些想當然。社會主義經(jīng)濟的全面發(fā)展，需要建立在經(jīng)濟體制的完善、商品經(jīng)濟的發(fā)達、經(jīng)濟條件的優(yōu)渥等各個方面。但蘇聯(lián)在發(fā)展社會主義經(jīng)濟的過程中，具有深刻的“國家強制”的烙印，試圖通過國家調(diào)控的方式，來迎合社會主義經(jīng)濟的平均與協(xié)調(diào)。這就使得國家計劃在當時是調(diào)節(jié)社會勞動分配唯一的或主要的手段，這一模式主要是建立在將整個社會視作一個“大工廠”的基礎上，在這種模式下，企業(yè)僅僅是其中的一個車間或某個零件。與此相對應的是，新中國成立后，我國經(jīng)濟體制一直以計劃經(jīng)濟為主，由國家來進行經(jīng)濟資源的分配與調(diào)控。受經(jīng)濟體制的深刻影響，在國民經(jīng)濟學的研究初期，也具有典型的計劃經(jīng)濟烙印。如部分高校在研究過程中，設置了國民經(jīng)濟計劃專業(yè)和統(tǒng)計專業(yè)。若強調(diào)該階段的國民經(jīng)濟學研究是其發(fā)展的初級階段，那也只是以政治經(jīng)濟學為指導或以其為理論基礎的部門經(jīng)濟學或應用經(jīng)濟學。

一、歷史因素：國民經(jīng)濟學在我國的形成

20世紀50年代，以蘇聯(lián)為代表的計劃經(jīng)濟體制為當時的社會主義國家所推崇。中國也對蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟體制進行了模仿，甚至直接“移植”。很顯然這種制度的模仿和移植，可以大大減少新體制設計和建設的成本。但由于中國與蘇聯(lián)歷史、客觀自然因素和經(jīng)濟發(fā)展等方面存在諸多不同，把出生于蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟體制模式直接用于中國，則會可能出現(xiàn)諸多不適應的癥狀，這就需要有針對性地進行研究，并對該體制不斷地進行修正以適應中國的國情。從國民經(jīng)濟學課程建設發(fā)展歷程來看，中國最早的《國民經(jīng)濟計劃學》教材就是源自對蘇聯(lián)教材的直接模仿，隨著中國社會經(jīng)濟的發(fā)展，國民經(jīng)濟學的研究內(nèi)容不斷更新，其課程名稱先后以《國民經(jīng)濟管理概論》和《計劃經(jīng)濟學》出現(xiàn)，直至發(fā)展演變成為今天的《國民經(jīng)濟學》，這顯示出國民經(jīng)濟學隨著時代的發(fā)展不斷“中國化”和“本土化”的特征。

二、邏輯必然：國民經(jīng)濟學在當前我國的存在

當前，中國正處于計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉軌時期，與其他西方資本主義國家改革不同，中國的經(jīng)濟體制改革是由政府主導下的以構建市場經(jīng)濟體制為目標的漸進性改革，這也是國民經(jīng)濟學在當前中國存在的邏輯必然。

（一）邏輯起點：我國正在進行一場政府主導下的市場化改革

中國所實行的經(jīng)濟改革是政府主導的自上而下改革，因此，在經(jīng)濟改革進程中政府行為顯得非常重要。政府在改革過程中的定位以及行為方式直接影響著經(jīng)濟改革的進程和效率。黨的十八大報告明確指出，未來中國經(jīng)濟體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關系，必須更加尊重市場規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用。因此，為適應市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，政府行為需要從以下兩個方面進行界定：

1．政府“越位”問題的解決中國長期處于計劃經(jīng)濟體制下，由于體制慣性，政府在諸多方面還對經(jīng)濟還存在強大干預，這嚴重干擾了市場經(jīng)濟的正常運行。如政府對國有企業(yè)經(jīng)營生產(chǎn)管得過多過死，每年政府對國有企業(yè)大量的虧損補貼及政策優(yōu)惠，對其進行扶持，極不利于市場競爭的形成；長期以來，地方政府為大力發(fā)展經(jīng)濟，親自參與招商引資，將本屬于競爭性領域的商業(yè)行為納入政府職責范圍之中。這種政府“越位”行為屢見不鮮，極不利于市場經(jīng)濟的發(fā)展。這種“越位”行為正是發(fā)展中國家市場機制不健全的表現(xiàn)，解決政府“越位”行為是還原市場的過程。因此，要建立市場經(jīng)濟體制，必須要及時解決政府“越位”問題。政府選擇合適的時機和恰當?shù)姆绞酵顺鍪袌鍪侵袊壳八媾R的難題，這也是國民經(jīng)濟學研究的重要內(nèi)容。

【摘要】國民經(jīng)濟學是我國頗具特色的一個學科，它與政治經(jīng)濟學有聯(lián)系，但不是一回事；它與北歐學派有淵源，卻又非同出一轍；它在中國的最初發(fā)展取決于“蘇聯(lián)模式”，但其現(xiàn)展似乎與前期的發(fā)展模式有所不同；國外沒有類似的學科，但有相近的資料。從某種意義上說，國民經(jīng)濟不僅是“歷史的主體”，而且也是一門新興的學科，是當下最具中國特色的經(jīng)濟學學科之一。對國民經(jīng)濟學的緣起、研究對象和研究方法等問題進行梳理與分析非常必要。

【關鍵詞】國民經(jīng)濟學;學科建設;問題

作為中國特色的經(jīng)濟學科，在中國社會經(jīng)濟的高速發(fā)展過程中國民經(jīng)濟起著非常重要的作用。然而，隨著國家對經(jīng)濟學的正確知識，在引導人們利用經(jīng)濟發(fā)展的同時更應該注重國民經(jīng)濟學科的發(fā)展，充分利用具有較高的專業(yè)素質(zhì)的國家經(jīng)濟的人才。目前在國民經(jīng)濟建設和發(fā)展中還存在很多的問題，嚴重阻礙著國民經(jīng)濟建設發(fā)展。因此，要加強對人們對國民經(jīng)濟學科的認識，并且對公民經(jīng)濟建設過程中出現(xiàn)的問題進行正確的分析和認識，為國民經(jīng)濟的快速建設和發(fā)展提供保證。

一、國民經(jīng)濟學概述

在國內(nèi)外對“國民經(jīng)濟”學科有著不同的理論依據(jù)。在國外學術界，國民經(jīng)濟和經(jīng)濟沒有太大的區(qū)別，目前，國外研究的主要目標就是有效分配稀缺資源，英國和美國等國家稱之為把過敏經(jīng)濟學簡稱為“經(jīng)濟學”，而被稱之為“國民經(jīng)濟”的國家有德國和斯堪的納維亞國家。在世界上把亞當.斯密1776年的《國富論》被認為是國民經(jīng)濟的先行者，是非英美學者（特別是德國學者）所著，在譯本文獻中直接以國民經(jīng)濟學為名，如《國民經(jīng)濟學原理》是日本學者津村秀松翻譯進行翻譯的文獻，出版于1915年，《國民經(jīng)濟學》是德國科學家福克斯學者翻譯的文獻，出版于1914年，《國民經(jīng)濟學原理》是德國狄爾學者所著，出版的1938年等等。

二、推進國民經(jīng)濟學學科建設的建議

（一）學科發(fā)展要與時俱進

摘要：本文依據(jù)實際工作經(jīng)驗及相關文獻資料的記載，針對宏觀經(jīng)濟學理論知識具體構成結構及其在中國得到的應用進行分析，希望可以為相關工作人員提供借鑒，最終為我國社會經(jīng)濟發(fā)展做出一定貢獻。

關鍵詞：宏觀；經(jīng)濟學；理論；應用；分析

1問題研究背景及意義

依據(jù)研究對象來對現(xiàn)代西方經(jīng)濟學進行分析，一般情況下可以劃分為研究經(jīng)濟資源最佳配置的微觀經(jīng)濟學以及研究經(jīng)濟資源最佳使用的宏觀經(jīng)濟學，兩個重要分支型學科，宏觀經(jīng)濟學一般情況下是會將整體國民經(jīng)濟活動作為研究對象，核心內(nèi)容是國民收入決定理論，因為宏觀經(jīng)濟學的研究角度是整體經(jīng)濟運行，因此其所研究的領域當中包含的是，長期經(jīng)濟穩(wěn)定以及持續(xù)增長問題，短期經(jīng)濟波動問題、就業(yè)問題以及通貨膨脹問題等，比方說貿(mào)易問題、國際收支問題以及匯率問題，因為宏觀經(jīng)濟學研究的都是有關于國民生產(chǎn)總值、總投資以及銀行信貸總額等國民經(jīng)濟領域當中發(fā)生比較大變動的法則，宏觀經(jīng)濟理論實際應用的過程中，一般情況下解決的問題是，怎樣才可以讓各項經(jīng)濟資源得到有效的應用，具體措施是政府在對行政、經(jīng)濟以及法律措施加以一定程度應用的基礎上，通過使用財政、貨幣以及產(chǎn)業(yè)等宏觀經(jīng)濟政策，來讓整體國民經(jīng)濟運行得到優(yōu)化調(diào)整。

2現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學學科研究的對象

經(jīng)濟學的產(chǎn)生，是為了讓人類自身需求無限性和資源稀缺性之間的矛盾得到緩解，其所面對的兩個問題較為嚴重：第一，人類的需求及欲望具有無限性。第二，資源具有一定稀缺性。不斷發(fā)生變化的欲望和需求重要程度不同，相對來說稀缺性比較強的資源也有被選擇的特征，經(jīng)濟學研究的并不是資源稀缺性問題的形成原因，而是在資源稀缺性問題的影響下，出現(xiàn)的資源選擇及配置問題，極為有效的資源應當?shù)玫秸_的應用以及有效的配置，以便于可以讓人類社會需求得到滿足，所以經(jīng)濟學應當站在資源稀缺性的角度上，研究怎樣才可以讓稀缺性比較強的資源得到科學合理的應用，在此情況下就將經(jīng)濟學劃分為資源配置以及資源應用兩個獨立的分支學科，分別是微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學。宏觀經(jīng)濟學將資源科學合理配置當成是前提條件，致力于研究現(xiàn)有的資源為何難以得到充分的應用，并逐步在實際工作的過程當中，找尋出來可以讓資源得到充分應用的方法，在此情況下應當讓三個問題得到解決：第一，充分就業(yè)這個問題，因此資源是否可以得到充分的應用，產(chǎn)量是否可以達到最大數(shù)值，怎樣才可以讓資源閑置以及浪費問題得到解決，在此基礎上涉及的一個重要問題就是社會勞動力是否充分。第二，通貨領域中的問題，換一種說法就是貨幣的實際購買能力，無論是通貨膨脹還是通貨緊縮問題，貨幣實際購買能力發(fā)生的變動，會對資源的配置以及應用造成一定影響。第三，經(jīng)濟增長問題。和經(jīng)濟增長因素之間關系較為密切的因素是經(jīng)濟資源投入量以及生產(chǎn)率，也就是讓經(jīng)濟資源得到動態(tài)合理的配置以及應用，以便于可以對經(jīng)濟增長的穩(wěn)定性及合理性做出保證，逐步在國民經(jīng)濟領域當中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這個目標，在此情況下，宏觀經(jīng)濟學自然應當將國民經(jīng)濟當成是研究對象，針對整個國民經(jīng)濟的運行情況進行分析，將決定國民收入的問題作為中心問題進行研究，也應當在整個經(jīng)濟運行流程當中涉及的各個經(jīng)濟變量進行研究分析，具體一些來說，就是針對國民生產(chǎn)總值，國民收入以及投資總量之間的相互關系進行分析，也應當針對經(jīng)濟資源應用問題衍生出來的社會經(jīng)濟問題形成原因及應對措施進行分析，在此基礎上就可以提出可行性比較強的宏觀經(jīng)濟調(diào)控政策，對國民經(jīng)濟穩(wěn)定性及安全性做出一定保證，這是宏觀經(jīng)濟學的研究目標以及任務。

3現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學理論在中國的應用

摘要：隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展，流通產(chǎn)業(yè)在我國產(chǎn)業(yè)結構中的比重不斷上升，其逐漸成為了主導國民經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。文章基于空間經(jīng)濟視角，概述了空間經(jīng)濟學的理論基礎和流通經(jīng)濟學的發(fā)展歷程，并通過分析空間經(jīng)濟學的幾項基本理論，詳細論述了現(xiàn)代流通經(jīng)濟學的研究內(nèi)涵與定位問題。

關鍵詞：空間經(jīng)濟學；流通經(jīng)濟學；流通產(chǎn)業(yè)；區(qū)域經(jīng)濟一體化；流通先導

論空間經(jīng)濟學理論基礎空間經(jīng)濟學的理論基礎包括兩方面，其分別為壟斷競爭力和規(guī)模收益遞增。張伯倫在1933年最先提出壟斷競爭理論，1977年迪克希特將壟斷競爭理論和一般均衡建模技術融合應用，其認為消費者對商品的多元化需求會影響規(guī)模收益遞增。也有部分研究者側重于研究多樣性的中間投入，并據(jù)此提出了規(guī)模效應與生產(chǎn)過程之間的關系。由于壟斷與規(guī)模收益遞增緊密關聯(lián)，因此為了獲取高額利潤，生產(chǎn)者往往會采取單一的經(jīng)營戰(zhàn)略，其會強化具有規(guī)模收益遞增優(yōu)勢的部門，并通過打造和維護自身品牌，以成為行業(yè)的壟斷者?，F(xiàn)階段，在各個行業(yè)都能發(fā)現(xiàn)壟斷的特征，這些存在壟斷特征的企業(yè)并非源于政府支持，而是隨著市場經(jīng)濟的進程逐步產(chǎn)生。與此同時，也存在大量的潛在企業(yè)正約束著這些壟斷企業(yè)的經(jīng)濟行為。

流通經(jīng)濟學的發(fā)展歷程

（一）傳統(tǒng)流通經(jīng)濟學的研究背景馬克思的《資本論》對商品流通有著專門的論述，其將流通提升至了經(jīng)濟運行層面。馬克思將流通定義為“以貨幣為媒介的商品交換”，其將社會分工視為流通的基礎，社會分工通過流通連接生產(chǎn)與消費。馬克思流通觀認為，流通和生產(chǎn)緊密關聯(lián)，生產(chǎn)是流通的前提，生產(chǎn)方式、生產(chǎn)規(guī)模對流通的性質(zhì)、深度具有決定作用。流通維持著生產(chǎn)的社會分工，其制約了生產(chǎn)的發(fā)展。隨著社會分工趨于復雜化和精細化，生產(chǎn)技術持續(xù)提升，生產(chǎn)對流通的依賴性逐漸增強，流通范圍和流通規(guī)模將直接影響生產(chǎn)的效率。同時，流通具有中介功能，其能影響分配結構和分配方式，從而能夠推動各個產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，進而滿足多元化的消費需求。由此可見，商品流通歷經(jīng)了不同社會形態(tài)的變遷，形成了復雜多樣的流通模式，是社會再生產(chǎn)的關鍵步驟，因此，對流通經(jīng)濟的研究必須基于現(xiàn)實情況。在建國至改革開放初期，我國實行計劃經(jīng)濟體制，這一階段馬克思流通觀是我國研究流通經(jīng)濟的理論依據(jù)。隨著社會環(huán)境變遷，我國逐漸過渡到市場經(jīng)濟模式，同時隨著網(wǎng)絡技術興起，商品流通的方式和渠道都發(fā)生了巨大轉變，流通在再生產(chǎn)中的地位愈加重要，流通產(chǎn)業(yè)的發(fā)達程度甚至決定了區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展水平。因此，為迎合經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀和需求，流通經(jīng)濟學研究必須持續(xù)更進，打破傳統(tǒng)理論框架，積極創(chuàng)新理論內(nèi)容，從而通過形成具有時代價值的現(xiàn)代流通經(jīng)濟理論體系，推動我國流通經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。

（二）現(xiàn)代流通經(jīng)濟學的研究進展隨著近年來我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，其對流通經(jīng)濟學研究提出了全新要求。尤其是隨著供求關系變化，即賣方市場逐漸向買方市場轉變，流通的重要性日益顯著，其甚至對生產(chǎn)環(huán)節(jié)具有決定性的作用。流通產(chǎn)業(yè)成為了社會經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，在此背景下“流通先導論”思想開始出現(xiàn)，這一思想是對傳統(tǒng)流通觀的發(fā)展，其認為在當社會生產(chǎn)力高度發(fā)展時，市場經(jīng)濟趨于成熟，流通與生產(chǎn)之間的關系會發(fā)生轉變，即“生產(chǎn)決定論”被社會實踐推翻，商貿(mào)流通成為了影響經(jīng)濟運行的關鍵力量，即出現(xiàn)了“流通決定生產(chǎn)”的局面。流通產(chǎn)業(yè)在投資、就業(yè)、利稅方面具有重要價值，因此必須注重流通產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整。隨著市場經(jīng)濟進程加快，第一、第二產(chǎn)業(yè)逐漸喪失原有優(yōu)勢，并在產(chǎn)業(yè)結構中的比重持續(xù)降低，第三產(chǎn)業(yè)逐漸成為主導性力量，發(fā)達國家的經(jīng)濟發(fā)展更體現(xiàn)出這種變化。我國流通產(chǎn)業(yè)受多元因素影響，未能在國民經(jīng)濟中發(fā)揮極大優(yōu)勢。因此，優(yōu)化流通產(chǎn)業(yè)結構一方面能夠開發(fā)流通產(chǎn)業(yè)自身潛力，另一方面還能通過促進第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動國民經(jīng)濟均衡、有序發(fā)展。流通產(chǎn)業(yè)的具體優(yōu)勢體現(xiàn)在促進經(jīng)濟發(fā)展、增加就業(yè)、擴大內(nèi)需等方面。同時，流通產(chǎn)業(yè)與各領域關聯(lián)甚密，其能夠促進不同產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟要素的互通。在經(jīng)濟全球化背景下，流通產(chǎn)業(yè)成為了帶動國民經(jīng)濟發(fā)展的關鍵力量，其體現(xiàn)出了一定的戰(zhàn)略性。相較于發(fā)達國家，我國流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平偏低，其限制了產(chǎn)業(yè)自身進步，并制約了社會經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，因此開展流通產(chǎn)業(yè)轉型升級是必然趨勢。此外，基于“流通先導論”，學者們普遍認為現(xiàn)代流通經(jīng)濟的內(nèi)涵更加寬泛，其屬于全要素、全過程流通，借助互聯(lián)網(wǎng)技術，虛擬經(jīng)濟造就了全新的流通空間，商品的流通范圍擴展至全球市場，流通產(chǎn)業(yè)的繁榮反映著國家的競爭力。同時，除勞動力和資本之外，技術、信息也被納入流通資源的范疇，其打破了妨礙生產(chǎn)資料廣泛流通、融合的壁壘，使現(xiàn)代流通產(chǎn)業(yè)的布局范圍得到極大擴展，從而形成了區(qū)域經(jīng)濟一體化、經(jīng)濟全球化態(tài)勢，這是生產(chǎn)力高度發(fā)展的必然結果。對此，應當擺脫傳統(tǒng)流通觀的桎梏，從社會經(jīng)濟現(xiàn)實出發(fā)，基于多元化視角開展現(xiàn)代流通經(jīng)濟研究工作，從而通過完善流通經(jīng)濟的理論體系，指導我國流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

空間經(jīng)濟學的核心理論分析