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建筑知識全文(5篇)

前言:小編為你整理了5篇建筑知識參考范文,供你參考和借鑒。希望能幫助你在寫作上獲得靈感,讓你的文章更加豐富有深度。

建筑知識

知識經(jīng)濟下建筑工程招投標認識與思考

摘要:本文對知識經(jīng)濟時代建筑工程招投標進行探討,從建筑工程評標機構(gòu)及指標入手,結(jié)合工程實際案例探究當前招投標存在的不足之處,以此提出了具體的優(yōu)化策略,以期為實現(xiàn)工程目標價值與實際價值的最小偏離提供幫助。

關鍵詞:知識經(jīng)濟時代;建筑工程;招投標;認識與思考

1知識經(jīng)濟時代建筑工程招投標實施的意義

招投標階段可以使資金得到有效管控,實施能夠涵蓋建設中的全過程,可以對工程項目的進度、質(zhì)量、造價等情況準確把握,以此提高建設方與投資方的利益。同時,建設工程造價控制能夠優(yōu)化工程造價控制中的各項細則,避免錯算、漏算等情況的發(fā)生,據(jù)當前情況及時調(diào)整造價控制目標,對每項合同條款逐一檢查,并對市場價格波動規(guī)律進行預測,最終順利完工。招投標是作為項目建設中的重要環(huán)節(jié),各項管理工作都需要建立在招投標之上,如招投標過程中的造價存在不合理的問題,將會嚴重影響到工程的后續(xù)建設及發(fā)展。建設工程招投標控制能夠降低工程造價費用,對實際建設情況進行把握,反饋各項造價信息,了解現(xiàn)存方案是否切合當前市場環(huán)境,在一定程度上減少設計的時間,以此有效降低施工建設成本,提高工程建設效益。

2知識經(jīng)濟時代建筑工程招投標的評標機構(gòu)及指標

2.1招投標組成

2.1.1招投標概念。隨著我國人民生活水平逐漸提高,人們對生活環(huán)境和質(zhì)量也提出了更高的要求,建筑工程若想契合當前時代的發(fā)展需求,做好招投標管理尤為重要,具體概念如表1所示。2.1.2評標機構(gòu)。根據(jù)建設部《關于進一步加強工程招標投標管理的規(guī)定》,評標由招標單位、招標代理機構(gòu)的代表和受聘的專家組成,受聘的專家不得少于2/3。若想使招投標更加完善,需要合理利用招標投標代理機構(gòu),嚴格執(zhí)行上述規(guī)定建立評標專家?guī)欤瑥亩岣哒w的建設效果。

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建筑類高職通識教育的改革與創(chuàng)新淺析

[摘要]面對“專業(yè)”與“通識”機械分割、涇渭分明,通識教育流于表面的現(xiàn)狀,建筑類高職院校應秉承“全人教育”理念,依托行業(yè)基礎,將人文素養(yǎng)與專業(yè)特點相結(jié)合,挖掘人文素養(yǎng)資源如文學作品中的建筑歷史文化、審美意識、意象內(nèi)蘊、哲學理念和人文情懷,研發(fā)出與建筑類高職院校相匹配的文學與建筑并舉的通識教育課程體系,將文學作品中的建筑書寫貫穿于通識教育各個環(huán)節(jié),讓學生自主地從文學作品中找尋和搭建已消失的建筑世界,在建筑所承載的歷史文化中打通學習瓶頸,文理工相通,文學、建筑、哲理、美育、歷史等知識融會貫通,陶冶情操,洗滌心智,成為技術高超、品格高尚和心懷天下的現(xiàn)代建筑者。

[關鍵詞]文學;建筑;高職;通識教育;改革

通識教育又稱博雅教育,是一種教育理念,它超越功利性與實用性,強調(diào)知識的理性和人文的感性相結(jié)合,目標是基于人格塑造“全人教育”,使受教育者在真理與信仰、理性與情感、學問與人格、身與心等各方面得到自由、和諧的發(fā)展[1]。通識教育能有效促進高職學生的全面發(fā)展,推動高職教育的知識整合,積極實現(xiàn)高職職業(yè)能力的終身化,高職教育的可持續(xù)性發(fā)展必須立足于通識教育。但現(xiàn)今的高職通識教育學術分科太過專門、知識被嚴重割裂。課程設置范圍局限,沒有系統(tǒng)建構(gòu),涉及領域少而單一,主要是傳統(tǒng)人文素質(zhì)教育理念下形成的德智體全面發(fā)展模式,“專業(yè)”與“通識”之間壁壘高筑,機械分割,通識教育沒有整體規(guī)劃,課程與課程缺乏內(nèi)在銜接,難以成為專業(yè)必修課程的有益助力,也難以推進學生的個性化發(fā)展[2]。這不僅影響學生的學習積極性,也影響學生塑造適合自身知識結(jié)構(gòu)的可能,甚至影響整個學校的綜合競爭力。

一、建筑類高職通識教育發(fā)展的現(xiàn)狀

在建筑行業(yè)轉(zhuǎn)型升級、高等教育內(nèi)涵發(fā)展的背景下,高等工程教育推進“雙一流”“新工科”和“雙高”建設,探索多元化協(xié)同育人體系,建構(gòu)復合型專業(yè),加強學科交叉融合,培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全方位發(fā)展的人才,其中,“多元化”離不開人文通識教育[3]。而現(xiàn)今的建筑類高職偏重職業(yè)教育,人文課程邊緣化;人文知識與建筑技能兼?zhèn)涞慕處熑狈?;學生偏理工,談文色變,因此人文通識培養(yǎng)流于表面,難以推廣,亟待教育模式的改革與創(chuàng)新。在此過程中,教育工作者應該拓展思路,依托行業(yè)基礎,掌握專業(yè)特點,將人文素質(zhì)培養(yǎng)與職業(yè)背景相結(jié)合,挖掘人文素養(yǎng)資源如文學作品中的建筑歷史文化、審美意識、意象內(nèi)蘊、哲學理念和人文情懷,研發(fā)出與建筑類高職院校相匹配的文學與建筑并舉的通識教育課程體系,將文學作品中建筑文化和建筑行為貫穿于專業(yè)課程、公共選修課、實驗實訓、課外實踐和校園文化活動中,將通識教育立足于建筑專業(yè)特色,激發(fā)學生的學習積極性。讓學生自主地從文學作品中找尋和搭建已消失的建筑世界,在《阿房宮賦》《岳陽樓記》《水滸傳》《紅樓夢》《十二樓》等文學作品的亭臺樓閣、園林山水、古城廟宇、宮殿庭院等建筑意象中,以及這些建筑所承載的歷史文化地理中打通學習瓶頸,文理工相通,文學、建筑、哲理、美育、歷史文化等知識融會貫通,全面發(fā)展。

二、文學與建筑交融視野下建筑類高職通識教育創(chuàng)新與發(fā)展的可行性

(一)文學與建筑相依相存

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建筑專業(yè)中中職數(shù)學的應用

摘要:作為人類生活生存中必不可少的部分,建筑在人的生存發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用,就目前建筑專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來看,無論是國內(nèi)還是國外的建筑專業(yè)都必不可少地融合了一些數(shù)學知識。所以我們常說,建筑設計與數(shù)學有著密不可分的關系。在中職教育當中,建筑專業(yè)也對數(shù)學的各種教學方法和模式有著多方面的應用。在建筑設計當中融入一定的數(shù)學知識才能夠凸顯出建筑的美學原理。文章分析了中職建筑專業(yè)中數(shù)學學習的重要性,并且對數(shù)學在中職建筑教學中的具體運用方向也進行了一定的探索。

關鍵詞:中職教育;數(shù)學;建筑專業(yè);應用

作為中職教育中的一門重要課程,中職數(shù)學是很多專業(yè)課開展教學的基礎。中職教育的教學目標就是培養(yǎng)技術應用型的人才。所以,中職數(shù)學必須與建筑專業(yè)的有關課程相結(jié)合,對傳統(tǒng)的教學方式和教學理念進行改進,從而讓學生對建筑和數(shù)學重新感興趣,從而切實達到培養(yǎng)應用型人才的目的,讓學生在專業(yè)知識學習方面有更好的發(fā)展。

一、中職建筑專業(yè)中數(shù)學教學的重要作用

數(shù)學來源于實踐探究,作為人類認識這個世界和改造世界的有力工具,數(shù)學在人類的生存和發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。建筑專業(yè)的特殊性決定了它與數(shù)學有著密不可分的關系,一般來說,建筑專業(yè)對數(shù)學知識應用方面有著較高的要求,在中職建筑專業(yè)所包含的所有課程當中,建筑繪圖、建筑測量這幾門課對數(shù)學方面的知識有著較高的要求,在剩下的其他課程當中,如建筑力學、工程預算等課程當中也會應用到一定的數(shù)學知識[1]。故此,如果學生的數(shù)學知識不夠扎實,那么在學習這些課程時就會遇到相當大的困難。所以說學好建筑專業(yè)的第一步就是要掌握一定的數(shù)學知識。在建筑專業(yè)學習中,數(shù)學要能夠與高效的教學計劃相結(jié)合,從而針對建筑專業(yè)的特點實施教學,進而讓學生更好地學習建筑專業(yè)的知識,增強自身對建筑知識的學習能力。

1.數(shù)學能夠有效增強建筑專業(yè)的教學效果。在中職建筑專業(yè)中融入數(shù)學的學習方法和學習內(nèi)容,把學生的專業(yè)知識與數(shù)學知識進行有效結(jié)合,能夠讓學生認真積極地完成仿真作業(yè),激發(fā)學生的學習興趣,從而提高建筑專業(yè)的教學效果。

2.增加課程的挑戰(zhàn)性。在建筑專業(yè)學習中引入數(shù)學這種新的教學模式,更加能夠激發(fā)學生學習的積極性。例如,在對《建筑制圖與識圖》這一課進行講解時,教師可以從學生已經(jīng)學習過的一些數(shù)學知識———如“三視圖”入手,從而進一步講授引入的新知識,這種由舊知識過渡到新知識、由數(shù)學有關知識過渡到建筑相關內(nèi)容方面的教學方法能夠很好地降低學生對未知的恐懼,激發(fā)學生的學習興趣,讓學生能夠更加積極主動地去學習知識。當然,這一工作并非那么簡單,這對建筑教師提出了很高的要求,要求教師必須從各方面收集足夠多的信息,并且要對這些信息進行分析和優(yōu)化,最后才能形成教學方案。

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建筑創(chuàng)新教育中的人文素質(zhì)培養(yǎng)

摘要:當前,中國城市建筑市場設計存在唯西方“馬首是瞻”的設計不正之風,城市建設中存在“千城一面”、“文化喪失”的現(xiàn)象。本文提出建筑學專業(yè)創(chuàng)新教育中所存在的人文教育缺失的問題,并從人文教育的重要性維度探索了人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑。

關鍵詞:建筑創(chuàng)新教育;人文素質(zhì)培養(yǎng);培養(yǎng)途徑

在當前無論是國際還是國內(nèi)都把建筑學的創(chuàng)新教育設為首要的培養(yǎng)目標,建筑與相關學科的交融及相互作用也在不斷的更迭變化,建筑不再僅僅為滿足功能的使用,更是民族、社會、經(jīng)濟、文化、藝術的深刻體現(xiàn),建筑師的綜合素養(yǎng)直接影響建筑作品的質(zhì)量乃至城市的整體建設水平,建筑師的人文素質(zhì)的培養(yǎng)目標也越來越受到重視,將建筑的創(chuàng)新教育融入更深層次的人文素質(zhì)的培養(yǎng)也是時代的要求,是未來建筑教育發(fā)展的必然趨勢。

一建筑學創(chuàng)新教育的新背景

2013年建筑界多位院士痛批建筑界的設計不正之風,唯西方“馬首是瞻”的設計之風也在從大城市向中小城市蔓延,各個城市爭相聘請國外著名建筑師設計城市的地標建筑,標新立異、高大上的項目倍受推崇,西方的文化理念、價值觀給中國本土文化帶來了巨大的沖擊。據(jù)東南大學的某調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,對北、上、廣的城市核心區(qū)約一平方公里的區(qū)域進行圖片搜索發(fā)現(xiàn),上海區(qū)域內(nèi)的26幢建筑,除3幢為香港建筑師設計外,其他均由西方建筑師設計;廣州區(qū)域內(nèi)12幢建筑中的3幢為國內(nèi)設計,其他也均由西方建筑師設計;北京區(qū)域內(nèi)的8幢建筑則全部由西方建筑師設計。另外,“千城一面”、“文化喪失”是中國城市建筑市場在需求釋放成長期的突出特點。馬里奧博塔說:“應當反思,建設速度越快、遺忘速度越快,中國的建筑界如果想要抵御全球化,必須找到歷史和抗體,讓曾經(jīng)的歷史成為今天中國的一部分,而不是任由建筑加快了我們記憶的消失?!北M管這些最初的“創(chuàng)意”和最后的決策和定案往往都出自各級領導,但作為建筑師和建筑教育者更應該積極反思,建筑教育更應擔負起扭轉(zhuǎn)風氣的先行者,努力在建筑的基礎教育中不斷地提高建筑師的綜合人文修養(yǎng),讓建筑創(chuàng)新真正回歸“以人為本”。

二建筑創(chuàng)新教育中的人文拓構(gòu)

建筑創(chuàng)新教育應該充分結(jié)合其學科復雜、涵蓋內(nèi)容廣泛的特點,立足于建筑創(chuàng)作的“以人為本”的需求,拓展人文教育的內(nèi)容,配套課程內(nèi)容適當增加地理、歷史、哲學、邏輯學、社會學、美學、藝術學等選修課或自修環(huán)節(jié),并應用到建筑課程設計課的具體題目中去,利用不同學科內(nèi)容的滲透,來實現(xiàn)建筑創(chuàng)新思維的多元拓構(gòu)?;诮ㄖO計方案構(gòu)思這個大創(chuàng)新點,以不同學科、不同專業(yè)的角度去思考和挖掘,促使創(chuàng)新點及創(chuàng)新意識能夠全方位、多角度地推陳出新。建筑作品要求創(chuàng)作過程中充分體驗使用者需求及周邊環(huán)境的融合,作品的價值體現(xiàn)是多方位的,這就要求建筑教育人文素質(zhì)培養(yǎng)的視野也應拓展到各科各門類的整體文化觀上,不能僅限于單門學科的知識層面,應提升學生對各門學科所涉及知識的認識,從中沉淀創(chuàng)作的智慧,啟迪設計的創(chuàng)新思維。

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建筑學專業(yè)建筑史課程思政建設淺析

摘要:課程思政建設是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務。本文探討建筑學專業(yè)建筑史課程思政教學改革思路與方法,通過梳理并優(yōu)化課程目標、思政元素、教學方法及考核評價等舉措,構(gòu)建德育與智育并舉的建筑史課程思政教學模式,為建筑學專業(yè)人才培養(yǎng)提供有力支撐。

關鍵詞:建筑史教學;課程思政;德育模塊;課程育人

2020年6月,教育部印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》,指出課程思政建設工作要在所有高校、所有學科專業(yè)全面推進,各類課程要與思政課同向同行,形成協(xié)同效應,構(gòu)建全員全程全方位育人大格局[1]。課程思政建設已成為新時代高校全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務。在這一系統(tǒng)工程中,專業(yè)課程的思政建設是最為核心、最為關鍵和最難解決的部分[2],也是當下高校教育教學改革著重關注的領域。建筑史是建筑學的一門基礎學科,與建筑設計、建筑技術三線并行,構(gòu)成建筑學專業(yè)人才培養(yǎng)課程體系的基本框架。建筑史課程的主要目標是培養(yǎng)學生具有建筑發(fā)展演變歷程及其規(guī)律、理論、案例的知識,以及分析、識別建筑歷史現(xiàn)象與文化的基本能力,進而建立正確的建筑史觀。建筑史課程呈現(xiàn)明顯的論道的“價值理性”追求,具有“價值塑造”的天然條件與優(yōu)勢,是課程思政的“富礦”課程。大連理工大學建筑學專業(yè)建筑史課程包括“中外建筑簡史”“外國古代建筑史”“外國近現(xiàn)代建筑史”“中國建筑史”等。以往的課程教學較多地關注“知識傳授”與“能力培養(yǎng)”,對課程的“價值塑造”認識有待提升,零散的、原發(fā)的課程思政教學難以滿足新時代的育人要求。為更好地挖掘建筑史課程在建筑學專業(yè)教育中的潛力價值與優(yōu)勢作用,推進專業(yè)的“雙一流”建設,提升專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量,從2020年開始嘗試建筑史課程“價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體”的教學改革探索。本文將從課程目標、思政元素、教學方法、考核評價等方面探討建筑史課程思政教學改革的思路與方法。

1建筑史課程思政建設目標與思路

課程是學科知識的整合,是人才培養(yǎng)的載體和支撐。課程思政建設是挖掘知識的育人功能,實現(xiàn)課程工具理性和價值理性的統(tǒng)一,進而實現(xiàn)育人的終極目的[3]。建筑史課程思政建設的目標是要充分挖掘蘊含在建筑史專業(yè)知識中的德育元素,以隱形教育的方式,在建筑歷史文化知識的學習和建筑分析評價能力的培養(yǎng)中,融入道德和價值摘要觀的精神引領,實現(xiàn)建筑史課程立德樹人、全面育人的根本任務。建筑史課程思政建設的總體思路是在原課程設計的目標、內(nèi)容、方法三個環(huán)節(jié)中對應植入課程德育建設模塊,建立德育與智育的“鹽水互融”關系,生成課程德育與課程智育“點點結(jié)合、雙線推進、雙面互涵”的課程組織新模式(圖1)。具體設計為:1)在課程目標環(huán)節(jié)植入“構(gòu)建德育目標”模塊:以系列講話和教育部文件①、學校育人目標以及課程育人定位為指導,確立價值觀性質(zhì)的課程目標,與原有注重知識、能力及素養(yǎng)的專業(yè)性課程目標相結(jié)合,形成“價專兼顧”的課程目標體系。2)在課程內(nèi)容環(huán)節(jié)植入“挖掘德育元素”模塊:以全國教育大會強調(diào)的“德智體美勞全面發(fā)展”和“六個下功夫”為準則②,梳理并挖掘課程知識點中蘊含的德育元素,“思政化”原專業(yè)知識點,形成課程育人的有力供給。3)在授課方法環(huán)節(jié)植入“創(chuàng)新育人方法”模塊:通過多樣的工具及其操作,構(gòu)建以價值塑造為目標的隱性教學方法,進而與以知識傳遞和能力培養(yǎng)為目標的顯性教學方法共同形成混合互補的課程思政教學方法體系。在新的課程設計中,課程德育建設與原教學環(huán)節(jié)“點點結(jié)合”,同時形成基于價值觀教育的思政教學組織推進線,與傳統(tǒng)的基于知識、能力教育的專業(yè)教學組成“雙線推進”,進而形成價值觀與專業(yè)性“雙面互涵”的建筑史課程思政教學組織模式,實現(xiàn)寓價值觀引導于知識傳授和能力培養(yǎng)之中,保證課程育人的有效實現(xiàn)。

2建筑史課程思政建設內(nèi)容

課程思政應“堅持專業(yè)定位,注重學科視野”[4]。建筑史課程思政建設將立足于建筑史學科本位,在建筑學專業(yè)評估的框架下,針對現(xiàn)行課程在價值觀育人理念、內(nèi)容及方法上表現(xiàn)出的不足與缺失,以“價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體”為目標,梳理并優(yōu)化教學目標、教學內(nèi)容、教學方法及考核評價環(huán)節(jié),構(gòu)建德育與智育互涵育人的建筑史課程思政教學模式。

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